(苦读书 www.kudushu.org) 秦奇出生于万历四十八年，恰逢明朝第十三位皇帝明神宗驾崩，继位的新皇帝明光宗只在位一个月就追随先帝而去，死因是：日处政务，夜御数女，结果身体不堪重负，还吃了倒霉御医开的方子，一天腹泻三四十次几乎脱肛，最后死在成分不明的两粒红丸上面，这也是明末三大谜案之一的“红丸案”。
“先天红铅，夜半初露，秋石、人乳……用这些东西做成的药丸，你敢吃吗？”
先天红铅指的是处`女初潮之经血，秋石指的是人尿，用一大堆重口味成份炼制的红丸，不管是皇帝还是平常百姓，都有吃了无法消受的可能。
“妇人经水乃阴中之阳，纯火之精，明光宗的病症在于满腹火结，以火助火，焉不速亡？”
南氏家族绵延久长，虽然不是皇帝，却也不是平常百姓，作为能力者世界六大家族之一，在明末也算是地方豪族，外界对他们的认识是积善修道之家，与其来往者多有僧道，颇有超然于世之感，私下里也不忌讳讨论皇帝的稗官野史。
秦奇的父母在南家的后厨帮工，他从小环绕于锅碗瓢盆之间，对主人家的仙风道骨颇为仰慕，终于有一次好奇偷吃了炼丹炉里的丹药，结果差点没翘辫子，多亏家主把他给救回来了。
“这小子干嘛这么想不开，我只是一时手贱想复原毒死了明光宗的红丸，除了先天红铅没放以外，其他的东西都放进去了，你这不找死吗？”
在现代有驱魔人颁布的【隐士法则】，在古代也有类似的不成文规定，要求达到一定程度（四星以上）的能力者放弃一切在凡俗世界以异能牟利的行为，更不可以担任凡俗世界的任何公职，虽然允许他们继续保有凡俗世界的身份，但是必须活得像个隐士。
六大家族所有的成员都不出仕，不为官，某种程度上像是仙侠当中的隐秘门派，身怀绝技不问世事，所有的精力都用来磨练技艺，斩妖除魔。
南家家主在救活秦奇的过程中使用了法力，秦奇原本就认为家主是半仙之体，亲眼目睹之后立即匍匐于地求家主教自己法术，家主问他学会了法术之后要用来做什么，秦奇回答说到时候就不怕自己父母挨欺负了。
“哈哈哈，你倒是孝顺之人……也罢，我从前就见你根骨不错，若是有心向道，我就在闲时指点你一二，不过切莫用于邪途，知道吗？”
自此秦奇得家主传授指点，日夜修炼不辍，勤奋再加上天资聪颖，竟然一日千里，后来居上，让南家的年轻一代相顾汗颜。
但是秦奇丝毫不敢懈怠，因为随着他易筋洗髓、超凡入圣，一个更广阔但也更可怕的世界展现在他的面前，他和南家家主一起见识了九尾妖狐、刑天、夜叉、牛头、马面……所有中国神话谱系中的存在以另一种形式登场，熟悉而又陌生，同时又对人间抱有纯粹的恶意或者单纯的蔑视。
秦奇永远也忘不了，家主第一次带他去边缘地时，魔界三月的流光汇聚对他的精神造成了怎样的震荡，当时他跪在一块漂浮巨岩上双手遮眼无法站起，浑身颤抖不已。
“太勉强了吗？当此三月临空之刻，你直视流光汇聚却没有疯掉，已经是同辈修炼者当中的佼佼者了。”
南家家主外出时常做道士打扮，青衣罩身，腰佩宝剑，白发白须飘飘然有神仙之姿，天顶虽三月临空，但他不受魔月之光的半分点染，仍旧慨然而立，语气平和。
“秦奇，你可知此处并非凡间，修炼者谓之曰‘灵界’、‘昆仑界’，西方同道称之为‘边缘地’吗？”
“知……知道……”秦奇勉力控制自己的精神，“这就是妖魔之属的家乡对吧？他们就是从这里到人间去危害世人的！”
家主微微摇了摇头，“对，也不对。许多妖魔的确是从边缘地来到人间为恶的，但他们的家乡却不是边缘地，而是比边缘地更深的魔界，你头顶的魔界三月只是虚像，真正的三月悬挂在魔界，而这里只是魔界和人间的交汇之地，故有边缘地之称。”
“魔……魔界？若是长年照耀到真正的魔界之光，妖魔岂不会功力大增，比普通妖魔可怕得多？”
“不错，”家主的眉间掠过一丝忧虑，“魔界原有地煞数七十二魔将，又称魔神，可谓魔中之神，神中之魔，其中又有魔王巴力毗珥，此魔王一旦冲破封印，人间必有惊世浩劫。”
在不同的民族和信仰当中，魔王巴尔的名字并不相同，摩押人称之为“巴力毗珥”，迦南人称之为“巴力”，另有“巴卢尔”、“巴卡尔”等别称。
当时秦奇还以为包括巴尔在内的七十二魔神身在魔界，离自己尚有一段距离，若是他知道巴尔及数十名初代魔神都被困在边缘地甚至人间，绝对会方寸大乱，抗不过魔界三月的精神折磨。
明末那最后十七年并不太平，明光宗死后由天启皇帝朱由校即位，也就是著名的“木匠皇帝”，做起木匠活来堪比鲁班转世，可惜治国无方，为魏忠贤专擅朝政大开方便之门。
于是“九千岁”魏忠贤大权独揽，权倾一时，中后期甚至开始搞个人崇拜，全国各处为魏忠贤修建生祠，烧香叩拜。秦奇曾憋不住性子要去手刃了这个死太监，但被南家家主拦住了。
“凡间有凡间法，仙人有仙人法，除魔卫道是咱们的首务，若魏忠贤因为生祠崇拜吸收信力，由人入魔，咱们立即就可以动手，但只要他一天是凡人，就只能由凡间法来惩罚他。”
秦奇并不觉得修炼者超凡入圣就要无视人间疾苦，连吃斋念经的佛教徒都讲“杀恶人即是行善”，为什么明明是举手之劳，却不能变通？
好在修炼除魔的日子过得很快，不久木匠皇帝朱由校驾崩，兄终弟及，朱由检继位，是为崇祯帝。
秦奇则和南氏家族一起经历了一场飞来横祸，从此永远改变了他看待凡人的观点，“能力者”和“普通人”在他眼里出现了无法逾越的鸿沟。(未完待续。)
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“先天红铅，夜半初露，秋石、人乳……用这些东西做成的药丸，你敢吃吗？”
先天红铅指的是处`女初潮之经血，秋石指的是人尿，用一大堆重口味成份炼制的红丸，不管是皇帝还是平常百姓，都有吃了无法消受的可能。
“妇人经水乃阴中之阳，纯火之精，明光宗的病症在于满腹火结，以火助火，焉不速亡？”
南氏家族绵延久长，虽然不是皇帝，却也不是平常百姓，作为能力者世界六大家族之一，在明末也算是地方豪族，外界对他们的认识是积善修道之家，与其来往者多有僧道，颇有超然于世之感，私下里也不忌讳讨论皇帝的稗官野史。
秦奇的父母在南家的后厨帮工，他从小环绕于锅碗瓢盆之间，对主人家的仙风道骨颇为仰慕，终于有一次好奇偷吃了炼丹炉里的丹药，结果差点没翘辫子，多亏家主把他给救回来了。
“这小子干嘛这么想不开，我只是一时手贱想复原毒死了明光宗的红丸，除了先天红铅没放以外，其他的东西都放进去了，你这不找死吗？”
在现代有驱魔人颁布的【隐士法则】，在古代也有类似的不成文规定，要求达到一定程度（四星以上）的能力者放弃一切在凡俗世界以异能牟利的行为，更不可以担任凡俗世界的任何公职，虽然允许他们继续保有凡俗世界的身份，但是必须活得像个隐士。
六大家族所有的成员都不出仕，不为官，某种程度上像是仙侠当中的隐秘门派，身怀绝技不问世事，所有的精力都用来磨练技艺，斩妖除魔。
南家家主在救活秦奇的过程中使用了法力，秦奇原本就认为家主是半仙之体，亲眼目睹之后立即匍匐于地求家主教自己法术，家主问他学会了法术之后要用来做什么，秦奇回答说到时候就不怕自己父母挨欺负了。
“哈哈哈，你倒是孝顺之人……也罢，我从前就见你根骨不错，若是有心向道，我就在闲时指点你一二，不过切莫用于邪途，知道吗？”
自此秦奇得家主传授指点，日夜修炼不辍，勤奋再加上天资聪颖，竟然一日千里，后来居上，让南家的年轻一代相顾汗颜。
但是秦奇丝毫不敢懈怠，因为随着他易筋洗髓、超凡入圣，一个更广阔但也更可怕的世界展现在他的面前，他和南家家主一起见识了九尾妖狐、刑天、夜叉、牛头、马面……所有中国神话谱系中的存在以另一种形式登场，熟悉而又陌生，同时又对人间抱有纯粹的恶意或者单纯的蔑视。
秦奇永远也忘不了，家主第一次带他去边缘地时，魔界三月的流光汇聚对他的精神造成了怎样的震荡，当时他跪在一块漂浮巨岩上双手遮眼无法站起，浑身颤抖不已。
“太勉强了吗？当此三月临空之刻，你直视流光汇聚却没有疯掉，已经是同辈修炼者当中的佼佼者了。”
南家家主外出时常做道士打扮，青衣罩身，腰佩宝剑，白发白须飘飘然有神仙之姿，天顶虽三月临空，但他不受魔月之光的半分点染，仍旧慨然而立，语气平和。
“秦奇，你可知此处并非凡间，修炼者谓之曰‘灵界’、‘昆仑界’，西方同道称之为‘边缘地’吗？”
“知……知道……”秦奇勉力控制自己的精神，“这就是妖魔之属的家乡对吧？他们就是从这里到人间去危害世人的！”
家主微微摇了摇头，“对，也不对。许多妖魔的确是从边缘地来到人间为恶的，但他们的家乡却不是边缘地，而是比边缘地更深的魔界，你头顶的魔界三月只是虚像，真正的三月悬挂在魔界，而这里只是魔界和人间的交汇之地，故有边缘地之称。”
“魔……魔界？若是长年照耀到真正的魔界之光，妖魔岂不会功力大增，比普通妖魔可怕得多？”
“不错，”家主的眉间掠过一丝忧虑，“魔界原有地煞数七十二魔将，又称魔神，可谓魔中之神，神中之魔，其中又有魔王巴力毗珥，此魔王一旦冲破封印，人间必有惊世浩劫。”
在不同的民族和信仰当中，魔王巴尔的名字并不相同，摩押人称之为“巴力毗珥”，迦南人称之为“巴力”，另有“巴卢尔”、“巴卡尔”等别称。
当时秦奇还以为包括巴尔在内的七十二魔神身在魔界，离自己尚有一段距离，若是他知道巴尔及数十名初代魔神都被困在边缘地甚至人间，绝对会方寸大乱，抗不过魔界三月的精神折磨。
明末那最后十七年并不太平，明光宗死后由天启皇帝朱由校即位，也就是著名的“木匠皇帝”，做起木匠活来堪比鲁班转世，可惜治国无方，为魏忠贤专擅朝政大开方便之门。
于是“九千岁”魏忠贤大权独揽，权倾一时，中后期甚至开始搞个人崇拜，全国各处为魏忠贤修建生祠，烧香叩拜。秦奇曾憋不住性子要去手刃了这个死太监，但被南家家主拦住了。
“凡间有凡间法，仙人有仙人法，除魔卫道是咱们的首务，若魏忠贤因为生祠崇拜吸收信力，由人入魔，咱们立即就可以动手，但只要他一天是凡人，就只能由凡间法来惩罚他。”
秦奇并不觉得修炼者超凡入圣就要无视人间疾苦，连吃斋念经的佛教徒都讲“杀恶人即是行善”，为什么明明是举手之劳，却不能变通？
好在修炼除魔的日子过得很快，不久木匠皇帝朱由校驾崩，兄终弟及，朱由检继位，是为崇祯帝。
秦奇则和南氏家族一起经历了一场飞来横祸，从此永远改变了他看待凡人的观点，“能力者”和“普通人”在他眼里出现了无法逾越的鸿沟。(未完待续。)
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