(苦读书 www.kudushu.org) 王子宸在脑海中梳理出这样一个脉络。
19世纪40年代初，ying国人在中国大地上从一个商代古墓里或商代古城遗址里挖掘出这批青铜器，当时并没有人考究出这批青铜器的来历。
ying国人用‘盖尔索帕’号商船将这批青铜器运回ying国本土。
最终因风暴、巨浪沉没在北大西洋中部靠近亚速尔群岛的海域。
直到被王子宸发现。
王子宸看着手里拿着的‘盖尔索帕’号货船的物品清单。
再抬头看向不远处矗立着的一栋用平整光滑的巨石块堆砌建立起来的高大建筑。
这座建筑是收藏室。
是王子宸最近建立起来的。
王子宸是系统空间的实际掌控者，对空间掌控自如，就如同一个世界的天道一样。
王子宸在系统空间里用意念力可以控制海水做到在平静无波的海面上掀起一股十几米高的巨浪。
用意念力控制岛上的泥土沙石忽然陷下去，形成一个湖泊，或忽然耸立起来，形成一座高山。
在空间的岛上建立一座用巨石块堆053砌起来的收藏室自然毫不费力。
收藏室里有很多藏品。
比如，‘美洲之星’钻石，三张磁圆盘，海百合化石以及在大青山夏城遗址得到的启剑、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盘，数千件陶器，上千件青铜器，数百件玉器。
在王子宸的脑海中浮现出一个想法。
王子宸一直想让自己在大青山夏城遗址得到的夏代器物能够出世，让全世界的人能够欣赏这些精美、杰出的艺术品，了解到中国在4000多年夏代就已经拥有辉煌灿烂的文明。
证明夏代的存在。
证明夏代就已经跨入了文明的门槛。
证明中国有五千年的文明，而不是国际学术界认为的3500年。
但客观条件不允许。
最主要的是，面对国家的追索。
追索是每个寻宝人、寻宝公司都要面对的头疼问题。
比如，中国对圆明园国宝及南海沉船的追索。
埃及政、府对古埃及文物的追索
王子宸自认不是圣人，也有人性自私的一面，如果只是金钱，他可以分文不取，全部捐献给国家。
但对于这些至宝，王子宸绝不会忍痛割爱。
王子宸不会一口气把启剑、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盘，数千件陶器，上千件青铜器，数百件玉器全部捐了。
他一直想要找个更好的方法即能让自己在夏城遗址得到的夏代器物能够出世，又能完美的解决这个问题，做到两全齐美。
手中的‘盖尔索帕’号航海日志和‘盖尔索帕’号商船运送物品的清单让王子宸想到了一个两全齐美的办法。
中国的老祖宗有办法，移花接木。
给出土自夏城遗址的夏代器物换一个来历，以打捞自‘盖尔索帕’号上出水文物出世。
似乎这是一个两全齐美的方法。
王子宸在脑海中斟酌、思量了很久。
觉得这个想法可行，有很高的操作性。
‘盖尔索帕’号航海日志上记载了1841年6月9日，‘盖尔索帕’号从中国广洲出发，前往ying国利物浦。船上运送一批中国的青铜器，瓷器。
这里提到运送一批中国的青铜器。
‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单。
物品清单上列举了一系列描述非常拢统、简单的青铜器。
比如，刻铭文青铜鼎一件。
青铜爵一件。
铜钺一件
‘青铜器一批。’
‘盖尔索帕’号航海日志的记载，‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单上列举了一系列描述非常拢统、简单的青铜器。
给了王子宸很大的操作空间。
‘盖(bffj)尔索帕’号航海日志和‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单作不了假，用碳14可以鉴定纸张的年代。用生物方法也可以鉴定纸张年代。
而且，不管是中国还是ying国都可以在档案馆查寻到一些关于‘盖尔索帕’号商船的资料。
比如，‘盖尔索帕’号商船出发地，目的地，出发时间，船上所有船员姓名，运送的物品等等，非常详细。
所以，‘盖尔索帕’号航海日志和‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单上的信息可信度相常高。
再经过一些伪装，王子宸足以让世人认为‘盖尔索帕’号上运送的是一批夏代的青铜器物。
王子宸之所以这么大费周折。
一个原因，确定自己对启剑、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盘，数千件陶器，上千件青铜器，数百件玉器的所有权。
国际法在很多方面的规定及原则都保证了陈锐对这批夏代器物的所有权。
比如，‘物之所在地法’，‘善意取得原则’，‘时效取得原则’，‘消灭时效取得’，‘条约不溯及既往原则。’等等国际及各国法律和原则都能最大程度的确定王子宸的所有权。
比如，有一条‘条约不溯及既往原则’，在中国，因为这条原则，意味着中国对1923年（中国1997年加入1995年公约）之前的因战乱和走私行为流出的文物放弃了追索权。
确定了自己对这批夏代器物的所有权，才能在掌握在接下来的主动权。
对于这些夏代器物的处理。
王子宸有两方面考量。
其一，部分出售给国家，换取一笔巨大的资金，同时向国家捐赚一部分夏代器物，可以包括伊祁盘、夏后杼鼎、启剑在内的其中一件或二件和一批青铜器，获得国家谅解。
其二，留下真正的瑰宝自己玩。
王子宸持有剩余的一批夏代青铜器在托尔图加岛建立一个夏代青铜器博物馆，让全世界的人能够欣赏到中国的精美、杰出的艺术品，领略中国古代夏王朝辉煌灿烂的文明。
王子宸有对祖国热爱的情怀，也有人性自私的一面。
王子宸很自豪中国拥有灿烂辉煌的文明。
这些出土至夏城遗址的夏代器物对中国非常重要。
它能向国际学术界证明夏代的存在，证明中国早在公元前2070年夏代开始，就已经迈入了文明的门槛，辉煌璀璨。
它可以让全世界承认中国五千年的灿烂文明，世界四大文明之一，世界唯一保持了文化主体的文明古国。
在这些夏代器物上赋予这么多深重的意义。
可以说国之至宝，华夏文明神器也不为过。
作为一个中国人，对中国热爱的中国人，他希望这批来自中国的夏代器物能够重新回到中国。
让所有中国人都能够欣赏到为之自豪的东西。。
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19世纪40年代初，ying国人在中国大地上从一个商代古墓里或商代古城遗址里挖掘出这批青铜器，当时并没有人考究出这批青铜器的来历。
ying国人用‘盖尔索帕’号商船将这批青铜器运回ying国本土。
最终因风暴、巨浪沉没在北大西洋中部靠近亚速尔群岛的海域。
直到被王子宸发现。
王子宸看着手里拿着的‘盖尔索帕’号货船的物品清单。
再抬头看向不远处矗立着的一栋用平整光滑的巨石块堆砌建立起来的高大建筑。
这座建筑是收藏室。
是王子宸最近建立起来的。
王子宸是系统空间的实际掌控者，对空间掌控自如，就如同一个世界的天道一样。
王子宸在系统空间里用意念力可以控制海水做到在平静无波的海面上掀起一股十几米高的巨浪。
用意念力控制岛上的泥土沙石忽然陷下去，形成一个湖泊，或忽然耸立起来，形成一座高山。
在空间的岛上建立一座用巨石块堆053砌起来的收藏室自然毫不费力。
收藏室里有很多藏品。
比如，‘美洲之星’钻石，三张磁圆盘，海百合化石以及在大青山夏城遗址得到的启剑、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盘，数千件陶器，上千件青铜器，数百件玉器。
在王子宸的脑海中浮现出一个想法。
王子宸一直想让自己在大青山夏城遗址得到的夏代器物能够出世，让全世界的人能够欣赏这些精美、杰出的艺术品，了解到中国在4000多年夏代就已经拥有辉煌灿烂的文明。
证明夏代的存在。
证明夏代就已经跨入了文明的门槛。
证明中国有五千年的文明，而不是国际学术界认为的3500年。
但客观条件不允许。
最主要的是，面对国家的追索。
追索是每个寻宝人、寻宝公司都要面对的头疼问题。
比如，中国对圆明园国宝及南海沉船的追索。
埃及政、府对古埃及文物的追索
王子宸自认不是圣人，也有人性自私的一面，如果只是金钱，他可以分文不取，全部捐献给国家。
但对于这些至宝，王子宸绝不会忍痛割爱。
王子宸不会一口气把启剑、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盘，数千件陶器，上千件青铜器，数百件玉器全部捐了。
他一直想要找个更好的方法即能让自己在夏城遗址得到的夏代器物能够出世，又能完美的解决这个问题，做到两全齐美。
手中的‘盖尔索帕’号航海日志和‘盖尔索帕’号商船运送物品的清单让王子宸想到了一个两全齐美的办法。
中国的老祖宗有办法，移花接木。
给出土自夏城遗址的夏代器物换一个来历，以打捞自‘盖尔索帕’号上出水文物出世。
似乎这是一个两全齐美的方法。
王子宸在脑海中斟酌、思量了很久。
觉得这个想法可行，有很高的操作性。
‘盖尔索帕’号航海日志上记载了1841年6月9日，‘盖尔索帕’号从中国广洲出发，前往ying国利物浦。船上运送一批中国的青铜器，瓷器。
这里提到运送一批中国的青铜器。
‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单。
物品清单上列举了一系列描述非常拢统、简单的青铜器。
比如，刻铭文青铜鼎一件。
青铜爵一件。
铜钺一件
‘青铜器一批。’
‘盖尔索帕’号航海日志的记载，‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单上列举了一系列描述非常拢统、简单的青铜器。
给了王子宸很大的操作空间。
‘盖(bffj)尔索帕’号航海日志和‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单作不了假，用碳14可以鉴定纸张的年代。用生物方法也可以鉴定纸张年代。
而且，不管是中国还是ying国都可以在档案馆查寻到一些关于‘盖尔索帕’号商船的资料。
比如，‘盖尔索帕’号商船出发地，目的地，出发时间，船上所有船员姓名，运送的物品等等，非常详细。
所以，‘盖尔索帕’号航海日志和‘盖尔索帕’号商船运送的物品清单上的信息可信度相常高。
再经过一些伪装，王子宸足以让世人认为‘盖尔索帕’号上运送的是一批夏代的青铜器物。
王子宸之所以这么大费周折。
一个原因，确定自己对启剑、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盘，数千件陶器，上千件青铜器，数百件玉器的所有权。
国际法在很多方面的规定及原则都保证了陈锐对这批夏代器物的所有权。
比如，‘物之所在地法’，‘善意取得原则’，‘时效取得原则’，‘消灭时效取得’，‘条约不溯及既往原则。’等等国际及各国法律和原则都能最大程度的确定王子宸的所有权。
比如，有一条‘条约不溯及既往原则’，在中国，因为这条原则，意味着中国对1923年（中国1997年加入1995年公约）之前的因战乱和走私行为流出的文物放弃了追索权。
确定了自己对这批夏代器物的所有权，才能在掌握在接下来的主动权。
对于这些夏代器物的处理。
王子宸有两方面考量。
其一，部分出售给国家，换取一笔巨大的资金，同时向国家捐赚一部分夏代器物，可以包括伊祁盘、夏后杼鼎、启剑在内的其中一件或二件和一批青铜器，获得国家谅解。
其二，留下真正的瑰宝自己玩。
王子宸持有剩余的一批夏代青铜器在托尔图加岛建立一个夏代青铜器博物馆，让全世界的人能够欣赏到中国的精美、杰出的艺术品，领略中国古代夏王朝辉煌灿烂的文明。
王子宸有对祖国热爱的情怀，也有人性自私的一面。
王子宸很自豪中国拥有灿烂辉煌的文明。
这些出土至夏城遗址的夏代器物对中国非常重要。
它能向国际学术界证明夏代的存在，证明中国早在公元前2070年夏代开始，就已经迈入了文明的门槛，辉煌璀璨。
它可以让全世界承认中国五千年的灿烂文明，世界四大文明之一，世界唯一保持了文化主体的文明古国。
在这些夏代器物上赋予这么多深重的意义。
可以说国之至宝，华夏文明神器也不为过。
作为一个中国人，对中国热爱的中国人，他希望这批来自中国的夏代器物能够重新回到中国。
让所有中国人都能够欣赏到为之自豪的东西。。
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