(苦读书 www.kudushu.org) 也许是曾经晋国东部中心的缘故，
铜鞮的民风比起邺县要开放自信很多，何博也挺喜欢在这边游荡的。
起码他现在有自由行动的能力，还有对铜鞮山的觊觎之心。
而待的久了，何博才知道，韩国铜鞮以东，赵国襄垣以西，中间还夹了个属于魏国的虒亭。
那是个非常小的地方，被夹在两国之间，成为魏国飞地。
看着那地形地势，何博是想破脑袋都想不明白，为什么虒亭还能存在。
而这，
其实也算是，三家分晋之初，一切还没个妥善安排的表现。
赵魏韩还在忙着瓜分战利品，等政治上，新得的诸侯宝座稳固了，虒亭的存在归属，应该也能确定下来了。
“……不过，一直摸鱼也不行啊。”
“还是要回邺县看看的。”
何博放开了自己随机摸来调戏的一条无辜大头鱼，感觉到邺县那边，正有什么在吸引自己。
于是在铜鞮游山玩水一段时间的河伯终于放下身段，再次俯瞰起了那目前来说，对祂算得上最恭敬、最信奉的邺地。
算算时间，
那座祭祀自己的庙宇也该修好了。
……
邺县，
巫覡们正穿着简朴的祭服，戴着狰狞的面具，在新落成的庙宇前载歌载舞。
笙箫钟罄等乐器，也都被摆放了出来，由专门人士演奏。
笙箫各自有十几个乐师合奏，
几个妙龄女子正穿梭于成排的钟、罄之间，轻轻敲击，发出沉重庄严的声响。
何博对这些古老的乐器，有些好奇。
于是他在将视角飞速转向邺县上空后，又迅速用幻术，捏出皮套，上岸来到西门豹身边。
鬼神来的悄无声息，
没有任何人发现。
就连西门豹这个就在旁边的，也只是神色端庄的注视着巫覡祈祷祭祀的场景，未曾挪目。
而这种“毫无声息”的能力，
则是何博最近给自己弄出来的新法术“敛息”。
在经历了铜鞮打水的姑娘们后，何博深感在这个时代，也需要保护好自己。
毕竟以何博的相貌，在当今之世，的确会引起很多人的追求。
邺地之民经历的苦难太多，而且女子等，大多在巫婆替“河伯”选妻的压迫下，早早的跑了，使得当地大部分是老少爷们。
是故当初何博初上岸见人，倒没有引起太大喧哗。
……
“我听说编钟是为诸侯演奏的乐器，可以用来祭祀鬼神吗？”
就在西门豹全身心投入巫覡仪式中时，一道声音打断了他的沉浸。
西门豹转过头，就发现河伯再次显灵，就在自己面前！
他神色一变，忍不住就要出声，只是嘴巴才张开大些，就有一股仿佛在水中睁眼张口，然后被河流塞满难以发声的感觉涌现。
西门豹便知道，这是鬼神不愿惊动他人。
于是他也显露出一副从容自得的模样，仿佛何博只是一般路过的青年才俊，二人投缘，聊上两句。
“钟者，本就是贵者所用之物，献给鬼神，并没什么问题。”
何博点了点头，于是又问，“邺地哪来的编钟？”
西门豹只能无奈道，“礼崩乐坏，又能如何？”
周天子制定的规则崩毁，并非一朝一夕之时。
甚至也不是从平王东迁洛邑后才开始的。
早在西周之时，南方的楚国便有了不臣之心，和周天子频频作对。
昭王时点起六师南征楚国，结果不仅全军覆没，周昭王本人也溺殁于汉水之中，徒留天子之臣对着衣冠哭嚎追思。
及至周幽王没，犬戎攻入镐京，平王东迁，这礼崩乐坏的程度就更厉害了。
春秋诸侯争霸，国君公子到处流亡的都大有人在，更何况更低级的卿士？
在乱世之中，活下去才是最重要的，什么贵族尊严和体面，都是假的。
因此，
贵族卖出自己的祖产、服饰、田地给有钱的商人这样的事，可称普遍。
这邺地出现的编钟，便是十几年前，由当地乡绅购买而得。
一者，邺地乡绅打着鬼神旗号敛财，每年可得数百万之巨，哪怕还要分赃，那到手的钱数也不会少。
二者，三家分晋之事，并非突然而起，而是早有苗头。
自晋国出现“曲沃代翼”，小宗取代大宗之事后，历代晋侯都担心旧事重演，对公族大为打压。
以至于公族衰落，而大夫崛起。
而大夫之中，也是互相兼并，从原来的十多家，到六家，再到四家……最后只剩下了赵魏韩三家了。
特别是这十几年来，晋国被瓜分一事，已成定局，其余还保留家族名号的大夫们，要么臣服于赵魏韩，要么就是出奔他国……
混乱之下，也不知道谁把编钟扔了出来，凑成路费。
“哦。”
何博若有所思的继续点头，转而继续问，“我记得你是儒门子弟，看到这个，不心痛吗？”
西门豹只答，“若是孔子在，应该会流泪。”
而他西门豹出身的西河学派，相对于儒门来说，可谓奇葩一朵，更加注重实际作用。
如果编钟的乐声能够取悦眼前这位鬼神，西门豹还要拍手大笑。
“果然是西门大夫！”
何博听出他的言外之意，也笑道，“庙宇修好了，水车水渠，做的如何？”
西门豹道，“河伯赐下的水车，已经做好了几架。”
至于水渠，
出城就可以直接看到，已修出来了两条。
“若是那两条水渠不够，我当初亲自为你引水的话，仍旧作数。”
如今何博的时间有很多，他也乐意花费些精力，去琢磨自己究竟能够做到怎样的地步。
之前他说的，让西门豹“在漳水和田地之间画一条线出来，然后再画个圈，就会有水冒出来”的话，并非空口白牙，张口就来，而是有实力依据的。
山川水土，本就密不可分。
哪怕发鸠山雄浑险峻，斥力强大，但漳河既然发源于此山之上，那当何博逆流而上的时候，也无法阻拦。
何博也只会在脱离自己的水域，想要深入丛林的时候，会被发鸠山特殊对待。
而邺县本就依漳水而建，靠着漳水而生，还十分信奉“河伯”……何博想在在此施展力量，并不会很难。
何况在邺县之下的土地中，本就存在着许多细小的缝隙，漳水从中涌入，渗透地底。
只要何博稍微催动，凭空在邺县里面弄出来几个“地涌泉”，也不是难事。
在铜鞮刷进度的时候，何博便利用铜鞮山体中四通八达的水道，尝试过这样的手段。
最后的结果自然是成功了，毕竟铜鞮山有涌泉的条件。
只是比起托梦、幻化这样的，作用于欺骗人体感知，在实际上没有什么改变的术法，作用于真实的术法对消耗较多的黄条。
不过没关系，
代表法术黄条会自己恢复，何博不用白不用。
何况在邺县施展，
消耗必然会比在铜鞮要小的多。
西门豹点了点头，神色端庄的对着河伯拱手致谢。苦读书 www.kudushu.org
铜鞮的民风比起邺县要开放自信很多，何博也挺喜欢在这边游荡的。
起码他现在有自由行动的能力，还有对铜鞮山的觊觎之心。
而待的久了，何博才知道，韩国铜鞮以东，赵国襄垣以西，中间还夹了个属于魏国的虒亭。
那是个非常小的地方，被夹在两国之间，成为魏国飞地。
看着那地形地势，何博是想破脑袋都想不明白，为什么虒亭还能存在。
而这，
其实也算是，三家分晋之初，一切还没个妥善安排的表现。
赵魏韩还在忙着瓜分战利品，等政治上，新得的诸侯宝座稳固了，虒亭的存在归属，应该也能确定下来了。
“……不过，一直摸鱼也不行啊。”
“还是要回邺县看看的。”
何博放开了自己随机摸来调戏的一条无辜大头鱼，感觉到邺县那边，正有什么在吸引自己。
于是在铜鞮游山玩水一段时间的河伯终于放下身段，再次俯瞰起了那目前来说，对祂算得上最恭敬、最信奉的邺地。
算算时间，
那座祭祀自己的庙宇也该修好了。
……
邺县，
巫覡们正穿着简朴的祭服，戴着狰狞的面具，在新落成的庙宇前载歌载舞。
笙箫钟罄等乐器，也都被摆放了出来，由专门人士演奏。
笙箫各自有十几个乐师合奏，
几个妙龄女子正穿梭于成排的钟、罄之间，轻轻敲击，发出沉重庄严的声响。
何博对这些古老的乐器，有些好奇。
于是他在将视角飞速转向邺县上空后，又迅速用幻术，捏出皮套，上岸来到西门豹身边。
鬼神来的悄无声息，
没有任何人发现。
就连西门豹这个就在旁边的，也只是神色端庄的注视着巫覡祈祷祭祀的场景，未曾挪目。
而这种“毫无声息”的能力，
则是何博最近给自己弄出来的新法术“敛息”。
在经历了铜鞮打水的姑娘们后，何博深感在这个时代，也需要保护好自己。
毕竟以何博的相貌，在当今之世，的确会引起很多人的追求。
邺地之民经历的苦难太多，而且女子等，大多在巫婆替“河伯”选妻的压迫下，早早的跑了，使得当地大部分是老少爷们。
是故当初何博初上岸见人，倒没有引起太大喧哗。
……
“我听说编钟是为诸侯演奏的乐器，可以用来祭祀鬼神吗？”
就在西门豹全身心投入巫覡仪式中时，一道声音打断了他的沉浸。
西门豹转过头，就发现河伯再次显灵，就在自己面前！
他神色一变，忍不住就要出声，只是嘴巴才张开大些，就有一股仿佛在水中睁眼张口，然后被河流塞满难以发声的感觉涌现。
西门豹便知道，这是鬼神不愿惊动他人。
于是他也显露出一副从容自得的模样，仿佛何博只是一般路过的青年才俊，二人投缘，聊上两句。
“钟者，本就是贵者所用之物，献给鬼神，并没什么问题。”
何博点了点头，于是又问，“邺地哪来的编钟？”
西门豹只能无奈道，“礼崩乐坏，又能如何？”
周天子制定的规则崩毁，并非一朝一夕之时。
甚至也不是从平王东迁洛邑后才开始的。
早在西周之时，南方的楚国便有了不臣之心，和周天子频频作对。
昭王时点起六师南征楚国，结果不仅全军覆没，周昭王本人也溺殁于汉水之中，徒留天子之臣对着衣冠哭嚎追思。
及至周幽王没，犬戎攻入镐京，平王东迁，这礼崩乐坏的程度就更厉害了。
春秋诸侯争霸，国君公子到处流亡的都大有人在，更何况更低级的卿士？
在乱世之中，活下去才是最重要的，什么贵族尊严和体面，都是假的。
因此，
贵族卖出自己的祖产、服饰、田地给有钱的商人这样的事，可称普遍。
这邺地出现的编钟，便是十几年前，由当地乡绅购买而得。
一者，邺地乡绅打着鬼神旗号敛财，每年可得数百万之巨，哪怕还要分赃，那到手的钱数也不会少。
二者，三家分晋之事，并非突然而起，而是早有苗头。
自晋国出现“曲沃代翼”，小宗取代大宗之事后，历代晋侯都担心旧事重演，对公族大为打压。
以至于公族衰落，而大夫崛起。
而大夫之中，也是互相兼并，从原来的十多家，到六家，再到四家……最后只剩下了赵魏韩三家了。
特别是这十几年来，晋国被瓜分一事，已成定局，其余还保留家族名号的大夫们，要么臣服于赵魏韩，要么就是出奔他国……
混乱之下，也不知道谁把编钟扔了出来，凑成路费。
“哦。”
何博若有所思的继续点头，转而继续问，“我记得你是儒门子弟，看到这个，不心痛吗？”
西门豹只答，“若是孔子在，应该会流泪。”
而他西门豹出身的西河学派，相对于儒门来说，可谓奇葩一朵，更加注重实际作用。
如果编钟的乐声能够取悦眼前这位鬼神，西门豹还要拍手大笑。
“果然是西门大夫！”
何博听出他的言外之意，也笑道，“庙宇修好了，水车水渠，做的如何？”
西门豹道，“河伯赐下的水车，已经做好了几架。”
至于水渠，
出城就可以直接看到，已修出来了两条。
“若是那两条水渠不够，我当初亲自为你引水的话，仍旧作数。”
如今何博的时间有很多，他也乐意花费些精力，去琢磨自己究竟能够做到怎样的地步。
之前他说的，让西门豹“在漳水和田地之间画一条线出来，然后再画个圈，就会有水冒出来”的话，并非空口白牙，张口就来，而是有实力依据的。
山川水土，本就密不可分。
哪怕发鸠山雄浑险峻，斥力强大，但漳河既然发源于此山之上，那当何博逆流而上的时候，也无法阻拦。
何博也只会在脱离自己的水域，想要深入丛林的时候，会被发鸠山特殊对待。
而邺县本就依漳水而建，靠着漳水而生，还十分信奉“河伯”……何博想在在此施展力量，并不会很难。
何况在邺县之下的土地中，本就存在着许多细小的缝隙，漳水从中涌入，渗透地底。
只要何博稍微催动，凭空在邺县里面弄出来几个“地涌泉”，也不是难事。
在铜鞮刷进度的时候，何博便利用铜鞮山体中四通八达的水道，尝试过这样的手段。
最后的结果自然是成功了，毕竟铜鞮山有涌泉的条件。
只是比起托梦、幻化这样的，作用于欺骗人体感知，在实际上没有什么改变的术法，作用于真实的术法对消耗较多的黄条。
不过没关系，
代表法术黄条会自己恢复，何博不用白不用。
何况在邺县施展，
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