(苦读书 www.kudushu.org) 西门豹最终还是没有像何博所给出的第二个方法那样随便。
华夏血脉之中，好像自古以来就带着股犟种的气息，在其他文明都沉迷拜神的时候，黄河流域的先民们就已经在战天斗地了——
当然，
也有可能是因为黄河这条母亲河的作风太过于后妈，导致两岸的“孩子”们不得不早熟起来。
反正每次养好精神做足准备，想要突破阻碍踏入黄河流域，结果每次都被毫不留情浪花拍打而出的漳水河伯对这点，也是颇有感触的。
不论如何，
哪怕如今鬼神之说仍旧风靡，贤明博学如孔子也都只是“敬而远之”，且何博实打实的当着西门豹的面，大变活人了一次，这位名流千古的西门大夫，仍旧没有直接纳头便拜。
一方面，他关注着河伯庙宇的修建，期待鬼神能够履行承诺，另一方面，也没有放弃修渠的事。
水车在做，
水渠也在挖，
他总得留一手，以防万一。
毕竟凡人相对鬼神而言，是绝对的弱势。
巫婆乡绅，只凭借漳河发水的恐吓，就能横行乡里这么多年，可见其威慑。
若是哪天双方坏了关系，那“指地为渠”的神力被收了回去，他们还能继续用水渠。
说来说去，
还是自己最靠得住。
对此，
何博并不生气，
反而觉得能在漫长华夏史中留下姓名的人，着实有能力，有想法。
见了鬼神，虽然一时失态，但最终还是务实做事去了。
而像西门豹这样的人，以及这样面对鬼神的心态，还有不少，在此世诸多学者中，甚为主流。
何博只能真心实意的感慨，
这时候虽然战乱频繁，但的确是人类群星闪耀之时。
不过感慨归感慨，
他还是有自己的事情要做的。
当了鬼神，
就该有鬼神的样子！
在“上岸”的新鲜感过去，幻术临世愈发熟练之后，何博见西门豹一时之间，还不急着求自己出手，乡民们虽然抱怨连连，可也没有见谁罢工闹事，何博便把精力用去了其他地方。
比如继续观察漳河两岸的生态，
或者从以企图混入发鸠山、黄河为目标，转进为加强对漳河分支水系的联系。
前者，
其实是何博自己的问题。
他的金手指已经让漳河全然成了何博的“化身”，喜怒哀乐，都能个掀起波浪滔滔。
一鱼一沙，在河中的动向，他都能够及时感应到。
但对于这么庞大的信息流，何博接收起来却有些难受。
就像一台电脑的权限对何博全部开放，其中信息任由其阅览，也支持各项能力同时启用，但由于使用者本人的脑力不够，只能同时使用几个程序，而不能随时随地，全面操作。
不管用哪个视角，只要代入漳河整体，想要随时了解全部流域的变化，和临水而居的城镇发生之事，何博没多久，就会因为摄入的信息太多，而感觉晕晕乎乎的。
也许是他的灵魂还没有被足够强化的缘故。
不过这个小问题，就跟何博“随心所欲”的生造法术一样，只要够熟练，就能解决。
一段时间下来，何博明显感觉的出，他全方位“监控”漳河流域情况的时间延长了不少。
那庞大的信息流给他带来的冲击，越来越小。
而这种进步，还会随着何博对漳河两岸的深入了解，而更加明显。
何博甚至还发现，
当某个地方他了如指掌后，即便意识变幻上岸了，也不会像初次鱼儿离水一样难受，从行走之间总有种黏腻沉重，变得愈发轻松写意。
入邺城围观当地人修渠也好，
或者选个荒郊野外席地而坐晒太阳也罢，
何博只觉得那种“我不该在这里，我应该在河底”的斥力变得越来越小。
因此，何博养成了“暗中观察”漳河两岸的习惯。
就是此世到底还不够繁华，很多地方地广人稀，赵魏韩三家在结束了美好的合作分晋之后就迅速敌对起来，使得漳河两岸因为可能的烽火，变得更加荒凉。
何博很多时候，只能暗中看下路过的野生动物，或者野人饮水——
当然了，“野人”不可能真的是野人，而是此时特指的，没有居住在城里，被诸夏纳入统治范围的乡野之人、野蛮之人。
春秋战国之交，因为分封制实行了数百年，而被各个诸侯国夹在中间的野人数量还是挺多的。
至于第二件事，
则是何博对自己金手指的探索。
原本代表“掌控漳河”的绿色进度条满载后，便消失了个干净，徒留何博和黄条相看相惜。
但漳河并非只有一条主流，还有众多支流。
何博所掌控的“漳河”，以发鸠山为源，以入黄河为终，长千余里。
而除了这条主流之外，还有众多支流，流域广阔。
上游地区，水系复杂，像过了后世的合漳村后，实际上漳河便被一分为二，号称“清漳”和“浊漳”。
何博源流发鸠，乃是走的浊漳河路线。
但仅仅算浊漳流域，就有南、北、西三个源头。
南流发鸠，名为潞水，乃为正统；北经榆社，名为关河；西出铜鞮山，称铜鞮水。
而除开潞水之外，剩下两条并称“漳河源流”的支脉，和何博的关系，就像何博和黄河的关系一样——
虽然小河终究汇入大河，但不熟就是不熟。
何博本以为自己去不了黄河地界，也去不了关河和铜鞮水那边，加上之前强入发鸠山，被排斥的厉害，脑袋晕晕的便顺流直下了，更不曾转入这两条相近的支流之中。
但何博在某处突发奇想的尝试下，却惊喜发现，自己若是以“漳水”的身份，进入所属的支流，受到的排斥，并不会太强。
起码不会像润入发鸠山和黄河一般，被禁止访问，强制断网。
可能这“权限”，便是警惕着下克上之事的，对“以上欺下”，限制却不大。
初时，
何博只是闲得无聊，想去认识下自己的支流。
毕竟大家到底都是一条河，真要泾渭分明，那可不行。
结果却惊喜发现，关河、铜鞮水虽然对自己也有斥力，但凭借何博已然增强不少的“神魂”，足以抵抗这排斥，强行赖下。
而那股斥力，随着何博进入的次数越发频繁，也变得愈发弱小，最后成功润滑到，让何博这个“恃强凌弱的恶霸”随进随出。
就跟渔人入桃源一般，“初极狭才通人，复行数十步，豁然开朗”！
等到何博完全进入关河、铜鞮水流域，还生出一种“到这里就跟回到家一样”的熟悉感后，本以为再也见不到的绿色进度条，也重新出现！
还是一次性刷新出了两根！
只是进度空空如也，整体看来，也不如最初那么长了。
而这新出现的进度条，自然和何博新开发的两条支流有关。
只有当何博的意识汇聚在两条河流之中，进度才会有所增长，一旦他返回漳河，便会停滞不前。
何博凭借经验推断，这全新的进度条，跟自己融合漳河一样。
等进度圆满，就是他将两条河流完全收入囊中之时！
从只有一条主干，到整个流域进入麾下，能够为何博了解、掌控的区域，也会随之越来越大！
由此，何博忍不住想到——
若是哪天能集长江、黄河为一体，这天下岂不是大半落入我手中？苦读书 www.kudushu.org
华夏血脉之中，好像自古以来就带着股犟种的气息，在其他文明都沉迷拜神的时候，黄河流域的先民们就已经在战天斗地了——
当然，
也有可能是因为黄河这条母亲河的作风太过于后妈，导致两岸的“孩子”们不得不早熟起来。
反正每次养好精神做足准备，想要突破阻碍踏入黄河流域，结果每次都被毫不留情浪花拍打而出的漳水河伯对这点，也是颇有感触的。
不论如何，
哪怕如今鬼神之说仍旧风靡，贤明博学如孔子也都只是“敬而远之”，且何博实打实的当着西门豹的面，大变活人了一次，这位名流千古的西门大夫，仍旧没有直接纳头便拜。
一方面，他关注着河伯庙宇的修建，期待鬼神能够履行承诺，另一方面，也没有放弃修渠的事。
水车在做，
水渠也在挖，
他总得留一手，以防万一。
毕竟凡人相对鬼神而言，是绝对的弱势。
巫婆乡绅，只凭借漳河发水的恐吓，就能横行乡里这么多年，可见其威慑。
若是哪天双方坏了关系，那“指地为渠”的神力被收了回去，他们还能继续用水渠。
说来说去，
还是自己最靠得住。
对此，
何博并不生气，
反而觉得能在漫长华夏史中留下姓名的人，着实有能力，有想法。
见了鬼神，虽然一时失态，但最终还是务实做事去了。
而像西门豹这样的人，以及这样面对鬼神的心态，还有不少，在此世诸多学者中，甚为主流。
何博只能真心实意的感慨，
这时候虽然战乱频繁，但的确是人类群星闪耀之时。
不过感慨归感慨，
他还是有自己的事情要做的。
当了鬼神，
就该有鬼神的样子！
在“上岸”的新鲜感过去，幻术临世愈发熟练之后，何博见西门豹一时之间，还不急着求自己出手，乡民们虽然抱怨连连，可也没有见谁罢工闹事，何博便把精力用去了其他地方。
比如继续观察漳河两岸的生态，
或者从以企图混入发鸠山、黄河为目标，转进为加强对漳河分支水系的联系。
前者，
其实是何博自己的问题。
他的金手指已经让漳河全然成了何博的“化身”，喜怒哀乐，都能个掀起波浪滔滔。
一鱼一沙，在河中的动向，他都能够及时感应到。
但对于这么庞大的信息流，何博接收起来却有些难受。
就像一台电脑的权限对何博全部开放，其中信息任由其阅览，也支持各项能力同时启用，但由于使用者本人的脑力不够，只能同时使用几个程序，而不能随时随地，全面操作。
不管用哪个视角，只要代入漳河整体，想要随时了解全部流域的变化，和临水而居的城镇发生之事，何博没多久，就会因为摄入的信息太多，而感觉晕晕乎乎的。
也许是他的灵魂还没有被足够强化的缘故。
不过这个小问题，就跟何博“随心所欲”的生造法术一样，只要够熟练，就能解决。
一段时间下来，何博明显感觉的出，他全方位“监控”漳河流域情况的时间延长了不少。
那庞大的信息流给他带来的冲击，越来越小。
而这种进步，还会随着何博对漳河两岸的深入了解，而更加明显。
何博甚至还发现，
当某个地方他了如指掌后，即便意识变幻上岸了，也不会像初次鱼儿离水一样难受，从行走之间总有种黏腻沉重，变得愈发轻松写意。
入邺城围观当地人修渠也好，
或者选个荒郊野外席地而坐晒太阳也罢，
何博只觉得那种“我不该在这里，我应该在河底”的斥力变得越来越小。
因此，何博养成了“暗中观察”漳河两岸的习惯。
就是此世到底还不够繁华，很多地方地广人稀，赵魏韩三家在结束了美好的合作分晋之后就迅速敌对起来，使得漳河两岸因为可能的烽火，变得更加荒凉。
何博很多时候，只能暗中看下路过的野生动物，或者野人饮水——
当然了，“野人”不可能真的是野人，而是此时特指的，没有居住在城里，被诸夏纳入统治范围的乡野之人、野蛮之人。
春秋战国之交，因为分封制实行了数百年，而被各个诸侯国夹在中间的野人数量还是挺多的。
至于第二件事，
则是何博对自己金手指的探索。
原本代表“掌控漳河”的绿色进度条满载后，便消失了个干净，徒留何博和黄条相看相惜。
但漳河并非只有一条主流，还有众多支流。
何博所掌控的“漳河”，以发鸠山为源，以入黄河为终，长千余里。
而除了这条主流之外，还有众多支流，流域广阔。
上游地区，水系复杂，像过了后世的合漳村后，实际上漳河便被一分为二，号称“清漳”和“浊漳”。
何博源流发鸠，乃是走的浊漳河路线。
但仅仅算浊漳流域，就有南、北、西三个源头。
南流发鸠，名为潞水，乃为正统；北经榆社，名为关河；西出铜鞮山，称铜鞮水。
而除开潞水之外，剩下两条并称“漳河源流”的支脉，和何博的关系，就像何博和黄河的关系一样——
虽然小河终究汇入大河，但不熟就是不熟。
何博本以为自己去不了黄河地界，也去不了关河和铜鞮水那边，加上之前强入发鸠山，被排斥的厉害，脑袋晕晕的便顺流直下了，更不曾转入这两条相近的支流之中。
但何博在某处突发奇想的尝试下，却惊喜发现，自己若是以“漳水”的身份，进入所属的支流，受到的排斥，并不会太强。
起码不会像润入发鸠山和黄河一般，被禁止访问，强制断网。
可能这“权限”，便是警惕着下克上之事的，对“以上欺下”，限制却不大。
初时，
何博只是闲得无聊，想去认识下自己的支流。
毕竟大家到底都是一条河，真要泾渭分明，那可不行。
结果却惊喜发现，关河、铜鞮水虽然对自己也有斥力，但凭借何博已然增强不少的“神魂”，足以抵抗这排斥，强行赖下。
而那股斥力，随着何博进入的次数越发频繁，也变得愈发弱小，最后成功润滑到，让何博这个“恃强凌弱的恶霸”随进随出。
就跟渔人入桃源一般，“初极狭才通人，复行数十步，豁然开朗”！
等到何博完全进入关河、铜鞮水流域，还生出一种“到这里就跟回到家一样”的熟悉感后，本以为再也见不到的绿色进度条，也重新出现！
还是一次性刷新出了两根！
只是进度空空如也，整体看来，也不如最初那么长了。
而这新出现的进度条，自然和何博新开发的两条支流有关。
只有当何博的意识汇聚在两条河流之中，进度才会有所增长，一旦他返回漳河，便会停滞不前。
何博凭借经验推断，这全新的进度条，跟自己融合漳河一样。
等进度圆满，就是他将两条河流完全收入囊中之时！
从只有一条主干，到整个流域进入麾下，能够为何博了解、掌控的区域，也会随之越来越大！
由此，何博忍不住想到——
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