(苦读书 www.kudushu.org) 这次开播时间晚了几十秒，没有造成太严重的节目事故。
第一通电话顺利拨打进来。
听着耳麦内，激动的年轻人，江哲微笑着问：“这位朋友，你有什么想问的吗？”
“抱歉我忘了；我今年21岁，是心理学专业的大学生。”
“之前您在节目最后提到的【既视感】，我想问下——”
“他在科学上解析是，记忆错乱，我看有的专家回答是：我们曾经去过某个地方，那个地方可以是我们看见的，可以是我们听见的。”
“就像我在电脑上刷了一段视频，无意间浏览到了某个地貌。”
“之后我会在半梦半醒间，忽然把这个记忆捡起来。”
“这个就是科学解释上的既视感了。”
“我想问的是：除了这些科学解析外，还有没有另一个角度的解释？”
随着话落，江哲眼前一亮，脸上忍不住露出笑意。
他本能的想开口说些什么，但止住了。
“请稍等！”
迅速在脑海内构想一段别的记忆。
此时，直播间内，弹幕纷飞。
“我靠，终于有人问这个问题了。”
“既视感，确实有的是记忆错误，多半会发生在年轻群体上；人老了后就少见了。”
“还有大脑会时不时读取相关的记忆，比如一个农村的房子；在看见一个房子时，大脑有时候会读错信息；比如一个苏北的农村人住习惯了自家的老二层小楼，他突然有天去到别的城市的农村，看见了一个与自家相似布局的房子与住址，他也会产生熟悉感。”
“楼上，这个不算科学解释；只是相似，而不是【既视】。”
“这样的吗，那我不知道哎。”
“...”
在观众们热议时，江哲直接开口否定了他们所有人。
“这位朋友，是有别的解释的。”
“你解释的很浅显；是生物学者，心理学者们为了得一个具体的解释给出的答案。”
“最初的【既视感】研究，在1876年，由发国的【埃米尔·博伊拉克】开始研究的。”
“既视感，顾名思义：似曾相识——我去到一个没去过的地方，却感到异常的熟悉。”
“后来的学者们通过研究，找到了诸多的证据，像记忆错误，潜意识识别，基因层面信息，这些都没有得到大部分人的支持。”
说到此处，江哲抿了抿嘴，继续开口：
“像这样，我举个发生在古代的几个例子。”
“例如，北宋的苏轼，他距离我们近1000年左右。”
“他曾经在杭州时，与诗僧道潜到西湖边上的寺院游历。”
“苏轼一脸疑惑地说：‘此地自己从未来过，但眼前事物历历可数’。”
“后来他在寺院仔细观察，发现这寺庙的阶梯确实是九十二级，于是感叹并发表了一诗篇：‘前生我已到杭州，到处长如到旧游。更欲洞霄为隐吏,一庵闲地且相留。’。”
“这诗的大概的意思便是：【苏轼第一次来到这个杭州，却感到异常的熟悉，感觉是前世来过这个地方】，后半句就不解释了；因为没什么意义。”
“主要就是前面两句，说的正是【既视感】。”
江哲微笑着反问：“所以这位小同学，这诗是否可以反驳掉你认为的那些科学解释呢？”
闻言，对面沉默了片刻，恍然大悟地问：“这不是记忆错误？”
江哲轻轻点头，“嗯，既视感，完全不是记忆错误；在北宋时，苏轼都产生过这个情况；更何况1876年，哲学家埃米尔才开始研究【既视感】；也不是什么所谓的【潜意识】。”
“除了这个外，其实还有个例子，可以证明【既视感】不是记忆错误。”
“此外同时期，还有北宋的黄庭坚在江西修水时，他也曾有过类似的体验。”
“他初到此地时，对此地感觉异常的眼熟，仿佛就像以前来到过此处；并且他对此地的【既视感】异常强烈，远超任何人！”
“他在修水期间，路遇某乡村时见到一位老妇人，老妇人正在纪念她去世的女儿。”
“黄庭坚当时二十六岁，便跟老妇人唠家常里短，后来得知老妇人曾有一女，女儿去世刚好过了二十六年。”
“后来他与老妇人家熟络了后，老妇人从家的尘封的书柜中取出一些书籍，黄庭坚便一一浏览起来，他越看越惊，因为这些文章与黄庭坚平时写的文章一字不差。”
“这里的【不差】，指的是【风格】。”
讲述到此，江哲轻轻眨眼，反问一句：“在这个案例里，这位兄弟，你能发现既视感来源于什么？”
该问题一出，所有直播间的观众都傻眼了。
片刻后，电话那头传来支支吾吾的声音：“前世！”
“没错！”江哲点了点头，“在黄庭坚大佬的案例里，确实有【转世】的味道，可以表明他的【既视感】来源于前世。”
此话一出，直播间内顿时沸腾了。
“我靠，既视感，竟然跟前世也有关联？”
“对啊，既视感，有时候我的既视感是很古老的地方，有时候的既视感是很现代的地方。”
“我举双手赞成，既视感真的可以在【转世】这层面靠拢并得到解释。”
“谁说既视感来自潜意识，我就跟谁急。”
“其实潜意识也没说错啊；只是潜意识封存了前世的记忆也说说不定呢？”
“...”
演播室内。
电话那头年轻人的问题接踵而来。
“老师，那既视感难道没有具体的解析吗？”
“一个【前世】就能解决掉？”
江哲沉思片刻，摇了摇头，继续开口解析。
“关于【既视感】，它实际上没有一个定论。”
“上上个世纪，也就是1899年，在心理学家弗洛伊德的《释梦》中——”
“他提出既视感可能源于无意识中的早年记忆，在当下被激活后出现的错觉。”
“弗洛伊德还认为，这些记忆片段在某些关键点上拼凑出一个似曾相识的场景，让人混淆了现实与回忆的界限。”
“他认为【既视感】是【拼凑】的。”
“用苏轼举例子的话：他所看见的那佛寺门前路，是苏轼以前去过的别的佛寺的地方的画面，然后以苏轼产生既视感的佛寺的画面拼接而成的。”
“嗯，这个能解释，但还不够确切。”
“于是，心理学大牛：荣格，他早些年就接触，并喜爱过我国的古代哲学思想，所以他的解释更偏向于我国的【玄学】。”
“他曾以玄学视角解释既视感，他认为【既视感】是前世今生记忆的再现。”
“他举过案例：他在非洲旅行时，看到一个熟悉的画面，这种感觉让他觉得回到了几千年前未曾谋面的故乡。”
“于是荣格将这种现象视为人类集体记忆的证明，表明基因信息中有些远古的记忆碎片被世代传承。”
“这个案例，就像我之前在节目中讲过他的【集体潜意识】。”
“相当于很远很远的地方，一个人所看见的场景，把那个场景信息共享到了【人族集体潜意识】的网络中；恰巧被目睹【既视感】的各位所看见了。”
“这个也可以归根于【基因学】：是我们身体内的基因片段携带了这些先祖们见过的场景与画面，那些信息被传承到了我们当代人的身上。”苦读书 www.kudushu.org
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听着耳麦内，激动的年轻人，江哲微笑着问：“这位朋友，你有什么想问的吗？”
“抱歉我忘了；我今年21岁，是心理学专业的大学生。”
“之前您在节目最后提到的【既视感】，我想问下——”
“他在科学上解析是，记忆错乱，我看有的专家回答是：我们曾经去过某个地方，那个地方可以是我们看见的，可以是我们听见的。”
“就像我在电脑上刷了一段视频，无意间浏览到了某个地貌。”
“之后我会在半梦半醒间，忽然把这个记忆捡起来。”
“这个就是科学解释上的既视感了。”
“我想问的是：除了这些科学解析外，还有没有另一个角度的解释？”
随着话落，江哲眼前一亮，脸上忍不住露出笑意。
他本能的想开口说些什么，但止住了。
“请稍等！”
迅速在脑海内构想一段别的记忆。
此时，直播间内，弹幕纷飞。
“我靠，终于有人问这个问题了。”
“既视感，确实有的是记忆错误，多半会发生在年轻群体上；人老了后就少见了。”
“还有大脑会时不时读取相关的记忆，比如一个农村的房子；在看见一个房子时，大脑有时候会读错信息；比如一个苏北的农村人住习惯了自家的老二层小楼，他突然有天去到别的城市的农村，看见了一个与自家相似布局的房子与住址，他也会产生熟悉感。”
“楼上，这个不算科学解释；只是相似，而不是【既视】。”
“这样的吗，那我不知道哎。”
“...”
在观众们热议时，江哲直接开口否定了他们所有人。
“这位朋友，是有别的解释的。”
“你解释的很浅显；是生物学者，心理学者们为了得一个具体的解释给出的答案。”
“最初的【既视感】研究，在1876年，由发国的【埃米尔·博伊拉克】开始研究的。”
“既视感，顾名思义：似曾相识——我去到一个没去过的地方，却感到异常的熟悉。”
“后来的学者们通过研究，找到了诸多的证据，像记忆错误，潜意识识别，基因层面信息，这些都没有得到大部分人的支持。”
说到此处，江哲抿了抿嘴，继续开口：
“像这样，我举个发生在古代的几个例子。”
“例如，北宋的苏轼，他距离我们近1000年左右。”
“他曾经在杭州时，与诗僧道潜到西湖边上的寺院游历。”
“苏轼一脸疑惑地说：‘此地自己从未来过，但眼前事物历历可数’。”
“后来他在寺院仔细观察，发现这寺庙的阶梯确实是九十二级，于是感叹并发表了一诗篇：‘前生我已到杭州，到处长如到旧游。更欲洞霄为隐吏,一庵闲地且相留。’。”
“这诗的大概的意思便是：【苏轼第一次来到这个杭州，却感到异常的熟悉，感觉是前世来过这个地方】，后半句就不解释了；因为没什么意义。”
“主要就是前面两句，说的正是【既视感】。”
江哲微笑着反问：“所以这位小同学，这诗是否可以反驳掉你认为的那些科学解释呢？”
闻言，对面沉默了片刻，恍然大悟地问：“这不是记忆错误？”
江哲轻轻点头，“嗯，既视感，完全不是记忆错误；在北宋时，苏轼都产生过这个情况；更何况1876年，哲学家埃米尔才开始研究【既视感】；也不是什么所谓的【潜意识】。”
“除了这个外，其实还有个例子，可以证明【既视感】不是记忆错误。”
“此外同时期，还有北宋的黄庭坚在江西修水时，他也曾有过类似的体验。”
“他初到此地时，对此地感觉异常的眼熟，仿佛就像以前来到过此处；并且他对此地的【既视感】异常强烈，远超任何人！”
“他在修水期间，路遇某乡村时见到一位老妇人，老妇人正在纪念她去世的女儿。”
“黄庭坚当时二十六岁，便跟老妇人唠家常里短，后来得知老妇人曾有一女，女儿去世刚好过了二十六年。”
“后来他与老妇人家熟络了后，老妇人从家的尘封的书柜中取出一些书籍，黄庭坚便一一浏览起来，他越看越惊，因为这些文章与黄庭坚平时写的文章一字不差。”
“这里的【不差】，指的是【风格】。”
讲述到此，江哲轻轻眨眼，反问一句：“在这个案例里，这位兄弟，你能发现既视感来源于什么？”
该问题一出，所有直播间的观众都傻眼了。
片刻后，电话那头传来支支吾吾的声音：“前世！”
“没错！”江哲点了点头，“在黄庭坚大佬的案例里，确实有【转世】的味道，可以表明他的【既视感】来源于前世。”
此话一出，直播间内顿时沸腾了。
“我靠，既视感，竟然跟前世也有关联？”
“对啊，既视感，有时候我的既视感是很古老的地方，有时候的既视感是很现代的地方。”
“我举双手赞成，既视感真的可以在【转世】这层面靠拢并得到解释。”
“谁说既视感来自潜意识，我就跟谁急。”
“其实潜意识也没说错啊；只是潜意识封存了前世的记忆也说说不定呢？”
“...”
演播室内。
电话那头年轻人的问题接踵而来。
“老师，那既视感难道没有具体的解析吗？”
“一个【前世】就能解决掉？”
江哲沉思片刻，摇了摇头，继续开口解析。
“关于【既视感】，它实际上没有一个定论。”
“上上个世纪，也就是1899年，在心理学家弗洛伊德的《释梦》中——”
“他提出既视感可能源于无意识中的早年记忆，在当下被激活后出现的错觉。”
“弗洛伊德还认为，这些记忆片段在某些关键点上拼凑出一个似曾相识的场景，让人混淆了现实与回忆的界限。”
“他认为【既视感】是【拼凑】的。”
“用苏轼举例子的话：他所看见的那佛寺门前路，是苏轼以前去过的别的佛寺的地方的画面，然后以苏轼产生既视感的佛寺的画面拼接而成的。”
“嗯，这个能解释，但还不够确切。”
“于是，心理学大牛：荣格，他早些年就接触，并喜爱过我国的古代哲学思想，所以他的解释更偏向于我国的【玄学】。”
“他曾以玄学视角解释既视感，他认为【既视感】是前世今生记忆的再现。”
“他举过案例：他在非洲旅行时，看到一个熟悉的画面，这种感觉让他觉得回到了几千年前未曾谋面的故乡。”
“于是荣格将这种现象视为人类集体记忆的证明，表明基因信息中有些远古的记忆碎片被世代传承。”
“这个案例，就像我之前在节目中讲过他的【集体潜意识】。”
“相当于很远很远的地方，一个人所看见的场景，把那个场景信息共享到了【人族集体潜意识】的网络中；恰巧被目睹【既视感】的各位所看见了。”
“这个也可以归根于【基因学】：是我们身体内的基因片段携带了这些先祖们见过的场景与画面，那些信息被传承到了我们当代人的身上。”苦读书 www.kudushu.org
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