(苦读书 www.kudushu.org) 骆安满心期待皇上看过郡主的这幅画作后，能够从中获得一些启示。
他所忧虑的是，倘若这真的是所谓的天意示警，无论是吉是祸，也好提前做好心理准备。
假如真的预示着兵祸？那是否意味着很快就会有战乱发生呢？
虽说骆安并不愿意相信会有这种事情，但有些时候确实会有这种令人意想不到的巧合出现，他只能默默祈祷这次的开天门事件是一种吉兆，预示着大明朝的军队兵强马壮。
此时的骆安还并不知晓，孝宗在给他下达这道密折的时候，陕西和浙江的这两起开天门奇异现象，孝宗已经有所了解，朝中官员对于这起事件也已经议论纷纷。
时任兵部尚书的马文升，得知两地出现大量兵马的奇异现象后，虽然嘴上并未多说什么，但内心却让他联想到了大明朝的军队。
暗自思忖道，莫非这是天意示警？
因此，马文升立即命令南京道御史张昺（bing）和给事中周纮(hong)前往各地兵营点验人马。
建文初年的北平布政使也叫张昺，曾负责监视朱棣的动向并防守，准备随时活捉朱棣。然而，张昺的预谋却被库史告发，反被朱棣设计，陷入伏兵之中被擒，最终宁死不屈。
张昺是死在靖难之役的第一人，其家人及近亲十四人皆连坐而死。明仁宗时得以平反，正统年间被追赠为兵部尚书，谥号“忠烈”。
然而，宪宗孝宗时期的这位张昺，是慈溪人，成化八年考中进士。
他一直以先辈张昺为榜样努力学习，不辱其名。他性格刚强明慧，起初被授予铅山知县一职，在处理诉讼方面很有一套，而且颇为神奇，还被当地百姓称之为神！
张昺在铅山做知县期间，有个寡妇仅有一个儿子，却被老虎吃掉了，向张昺告状。张昺和寡妇约定五天的期限，于是斋戒祭祀城隍神。
到了约定的那天，两只老虎伏在庭堂之下，张昺呵斥道：“谁伤害了我的百姓，按法律应当判死罪。无罪的离开。”
一只老虎起身，收敛着尾巴走了。一只老虎伏地不动，张昺用弓箭射死了它，把它交给守节的寡妇……
还有一件事，当地铅山有一风俗，妇人丈夫死了就要再嫁，还有丈夫生病没有死，便先接受聘约供奉汤药。
张昺想要改变这种风俗，命令寡妇都准备诉状接受判决。他在两块木头上写字。写“羞”，再嫁的人跪在下面。写“节”，不嫁的人跪在下面。
平民傅四的妻子祝氏发誓到死都守节，公婆哄骗她，叫她跪在写“羞”的木头下面，张昺按木头判决她改嫁，祝氏跳入后园水塘中死去。
后来县中遭遇大旱灾，张昺便梦见妇人哭着行拜礼，醒来后记起她居住的地方和姓氏，前去查看她的情况。
等到挖开泥土，她的面貌就像活着的人一样。张昺哭着悲痛地说：“杀死妇人的，是我。”
张昺还写文章祭祀她，将她改葬到其他地方，天上于是落下大雨。
后来，张昺被提升为南京御史。一次雷电震击了孝陵的柏树，他与同僚周紘弹劾大学士刘吉等十多人，此事也让刘吉对他们俩心怀怨恨。
这一次，张昺和周紘奉命阅军，发现军队中大多缺少军员。两人再次上奏弹劾守备宦官蒋琮失察之责，然而蒋琮却抢先弹劾他们二人。
马文升看过他二人汇总上来的情况，大为惊愕，因为各军营竟然出现了大量的逃兵，逃跑的士兵竟然达到了总数的十分之三，这个数量着实惊人。
这一结果，让主帅成国公朱仪以及太监陈祖生、蒋琮极为恐惧。为了逃避罪责，他们想方设法拾取一些无关紧要的事情来掩饰自身的失职。
朝廷知晓后，命令张昺和周纮二人回话，说明情况。
二人不敢隐瞒，秉公直言地陈述了事情的真相。
二人对于各军营出现的大量逃兵，做出了许多补充说明，斥责兵部没有定期查验，或是明知有逃兵却不上报吃空饷。
同时也指责逃兵背后的丑恶之处，比如上级克扣军饷，导致士兵生活困苦，这是士兵逃跑的主要原因之一。
而且军户制要求军服世代沿袭，对很多家庭并不公平，因为这些人一旦成为军服，就要执行军差，家中没有成年男子，就要把年纪还小的男孩记录在册。
假如士兵战死后，也要及时替补，让许多不愿意当兵的人，被强行送到了军队，因此时常会有想逃离的想法。
而且朝廷对军户的要求也非常严苛，不但要自己承担盘缠费用，待遇也很差，士兵长期在饥困、劳逸中挣扎，集农奴与苦役于一身。
不打仗的时候不是种田就是要做工，比如修建宫殿、陵墓、城池和工事等等，这也是造成士兵逃跑的原因之一。
再加上一些到了适婚年龄的士兵，却很少有人与军户联姻，嫌弃他们穷，嫌弃他们社会地位低下等等，他们也不得不逃离军队。
当然这些事情他们二人在汇报的时候说得也比较含蓄，但此事交给兵部后，兵部因为监管不力，负有极大的责任。
兵部为了逃脱责任，在对此事进行复奏并加以解释时，又将这些情况扩大说是他们二人在指责朝廷的制度，这让朝廷面子上挂不住。
再加上大学士刘吉与宦官蒋琮的推波助澜，极力要求朝廷下令处置他们，最终朝廷下令让他们二人补任外地官职。
尚书王恕直言上奏章说：“不治缺失军员的罪过，却治执法大臣的罪，用什么来让天下人信服！”
王恕两次上书谏诤，谏官也陈述理由援救，可惜未被允许。然而，科道官员们没有放弃，又极力谏诤，最终才使得他们得以调任京城的首领官。
而骆安在将画卷寄往京城的同时，也对此次陕西临洮府这起开天门事件做了一个汇报，同时也提到在襄阳去往临洮的途中遭遇了劫匪的情况。
并把自己的怀疑，即流民之中或许有锦衣卫和士兵的事，也一并告知了孝宗。
孝宗这才得知，这一次军中十万之计的逃兵，原来有不少都已经混入流民之中，想以朝廷对流民的政策在外地秘密落户。
然而让孝宗更气愤的是，这些逃兵混入流民之中，却还实施拦路打劫的恶劣行径，实在可恶！
孝宗气愤不已，他又将兵部训斥了一顿，同时下旨让襄阳地区的官员一定要将混入流民之中的逃兵筛选出来，然后押送回去继续服役。苦读书 www.kudushu.org
他所忧虑的是，倘若这真的是所谓的天意示警，无论是吉是祸，也好提前做好心理准备。
假如真的预示着兵祸？那是否意味着很快就会有战乱发生呢？
虽说骆安并不愿意相信会有这种事情，但有些时候确实会有这种令人意想不到的巧合出现，他只能默默祈祷这次的开天门事件是一种吉兆，预示着大明朝的军队兵强马壮。
此时的骆安还并不知晓，孝宗在给他下达这道密折的时候，陕西和浙江的这两起开天门奇异现象，孝宗已经有所了解，朝中官员对于这起事件也已经议论纷纷。
时任兵部尚书的马文升，得知两地出现大量兵马的奇异现象后，虽然嘴上并未多说什么，但内心却让他联想到了大明朝的军队。
暗自思忖道，莫非这是天意示警？
因此，马文升立即命令南京道御史张昺（bing）和给事中周纮(hong)前往各地兵营点验人马。
建文初年的北平布政使也叫张昺，曾负责监视朱棣的动向并防守，准备随时活捉朱棣。然而，张昺的预谋却被库史告发，反被朱棣设计，陷入伏兵之中被擒，最终宁死不屈。
张昺是死在靖难之役的第一人，其家人及近亲十四人皆连坐而死。明仁宗时得以平反，正统年间被追赠为兵部尚书，谥号“忠烈”。
然而，宪宗孝宗时期的这位张昺，是慈溪人，成化八年考中进士。
他一直以先辈张昺为榜样努力学习，不辱其名。他性格刚强明慧，起初被授予铅山知县一职，在处理诉讼方面很有一套，而且颇为神奇，还被当地百姓称之为神！
张昺在铅山做知县期间，有个寡妇仅有一个儿子，却被老虎吃掉了，向张昺告状。张昺和寡妇约定五天的期限，于是斋戒祭祀城隍神。
到了约定的那天，两只老虎伏在庭堂之下，张昺呵斥道：“谁伤害了我的百姓，按法律应当判死罪。无罪的离开。”
一只老虎起身，收敛着尾巴走了。一只老虎伏地不动，张昺用弓箭射死了它，把它交给守节的寡妇……
还有一件事，当地铅山有一风俗，妇人丈夫死了就要再嫁，还有丈夫生病没有死，便先接受聘约供奉汤药。
张昺想要改变这种风俗，命令寡妇都准备诉状接受判决。他在两块木头上写字。写“羞”，再嫁的人跪在下面。写“节”，不嫁的人跪在下面。
平民傅四的妻子祝氏发誓到死都守节，公婆哄骗她，叫她跪在写“羞”的木头下面，张昺按木头判决她改嫁，祝氏跳入后园水塘中死去。
后来县中遭遇大旱灾，张昺便梦见妇人哭着行拜礼，醒来后记起她居住的地方和姓氏，前去查看她的情况。
等到挖开泥土，她的面貌就像活着的人一样。张昺哭着悲痛地说：“杀死妇人的，是我。”
张昺还写文章祭祀她，将她改葬到其他地方，天上于是落下大雨。
后来，张昺被提升为南京御史。一次雷电震击了孝陵的柏树，他与同僚周紘弹劾大学士刘吉等十多人，此事也让刘吉对他们俩心怀怨恨。
这一次，张昺和周紘奉命阅军，发现军队中大多缺少军员。两人再次上奏弹劾守备宦官蒋琮失察之责，然而蒋琮却抢先弹劾他们二人。
马文升看过他二人汇总上来的情况，大为惊愕，因为各军营竟然出现了大量的逃兵，逃跑的士兵竟然达到了总数的十分之三，这个数量着实惊人。
这一结果，让主帅成国公朱仪以及太监陈祖生、蒋琮极为恐惧。为了逃避罪责，他们想方设法拾取一些无关紧要的事情来掩饰自身的失职。
朝廷知晓后，命令张昺和周纮二人回话，说明情况。
二人不敢隐瞒，秉公直言地陈述了事情的真相。
二人对于各军营出现的大量逃兵，做出了许多补充说明，斥责兵部没有定期查验，或是明知有逃兵却不上报吃空饷。
同时也指责逃兵背后的丑恶之处，比如上级克扣军饷，导致士兵生活困苦，这是士兵逃跑的主要原因之一。
而且军户制要求军服世代沿袭，对很多家庭并不公平，因为这些人一旦成为军服，就要执行军差，家中没有成年男子，就要把年纪还小的男孩记录在册。
假如士兵战死后，也要及时替补，让许多不愿意当兵的人，被强行送到了军队，因此时常会有想逃离的想法。
而且朝廷对军户的要求也非常严苛，不但要自己承担盘缠费用，待遇也很差，士兵长期在饥困、劳逸中挣扎，集农奴与苦役于一身。
不打仗的时候不是种田就是要做工，比如修建宫殿、陵墓、城池和工事等等，这也是造成士兵逃跑的原因之一。
再加上一些到了适婚年龄的士兵，却很少有人与军户联姻，嫌弃他们穷，嫌弃他们社会地位低下等等，他们也不得不逃离军队。
当然这些事情他们二人在汇报的时候说得也比较含蓄，但此事交给兵部后，兵部因为监管不力，负有极大的责任。
兵部为了逃脱责任，在对此事进行复奏并加以解释时，又将这些情况扩大说是他们二人在指责朝廷的制度，这让朝廷面子上挂不住。
再加上大学士刘吉与宦官蒋琮的推波助澜，极力要求朝廷下令处置他们，最终朝廷下令让他们二人补任外地官职。
尚书王恕直言上奏章说：“不治缺失军员的罪过，却治执法大臣的罪，用什么来让天下人信服！”
王恕两次上书谏诤，谏官也陈述理由援救，可惜未被允许。然而，科道官员们没有放弃，又极力谏诤，最终才使得他们得以调任京城的首领官。
而骆安在将画卷寄往京城的同时，也对此次陕西临洮府这起开天门事件做了一个汇报，同时也提到在襄阳去往临洮的途中遭遇了劫匪的情况。
并把自己的怀疑，即流民之中或许有锦衣卫和士兵的事，也一并告知了孝宗。
孝宗这才得知，这一次军中十万之计的逃兵，原来有不少都已经混入流民之中，想以朝廷对流民的政策在外地秘密落户。
然而让孝宗更气愤的是，这些逃兵混入流民之中，却还实施拦路打劫的恶劣行径，实在可恶！
孝宗气愤不已，他又将兵部训斥了一顿，同时下旨让襄阳地区的官员一定要将混入流民之中的逃兵筛选出来，然后押送回去继续服役。苦读书 www.kudushu.org
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