(苦读书 www.kudushu.org) 前面说比赛结束，猫咪还没有到场，玉皇大帝和众位神仙不知如何是好。这时候金猪勇敢果断，毛遂自荐地成功向玉皇推荐了自己；接下来就是十二动物排队等候，依次进门对号入座。
猫咪因为贪玩好睡误了比赛，但迟来的他，看到殿门前排着长长的队伍都在等候时，由于不知道前面发生的事情，就自认为都是排队入座完事了；所以他也跟在队伍的后面，期待落个尾座。
猫咪气喘吁吁的心里想：“唉！要是早来一点，可能会占个好位置，现在看来有个末尾也不错啦，谁让自己老是误事儿。”除不知自己恰好名落孙山，处在第十三位。
不知情的猫咪等啊等啊，看着前面的一个个属相都进去了。这时候轮到他自己进门，然而守门神挡住了他的去路：“你不能进去。”猫咪一看，奇了怪了：“别的都进去了，为什么我不能进去？”门神瞪大了灯笼似的双眼说：“属相动物可以进去，其他动物一律不能进去。”
看着凶神恶煞的门神，瞪着眼睛，好像要一口吃掉他一样。猫咪后退了两步，然后站稳脚跟说道：“我也是属相系列，你干嘛不让我进去。你这样子，可就摊上事儿了。”
门神把手中的锏一横指向猫咪：“属相都进去了，你再不走开，小心我一锏砸碎你的头。”猫咪没办法只好回头走开。
事后猫咪才知道之前经历的大体情况。他理直气壮地找老鼠理论：“你为什么不叫我，为什么明明你自己不在榜上，且被选为第一名？”老鼠不慌不忙的对猫咪谎称道：“对不起猫大哥，我自己给忘记了，真对不起啊！”
随后老鼠又对猫咪说了一大堆的话，意思是自己没有抢占猫大哥的职位，是大象病了，自己运气好，一不小心就捡到了一个惊喜。并且他还挑唆猫大哥：“猫哥哥，你的职位是被那个投机取巧的猪给占用了，你应该去和他理论。”最后老鼠绘声绘色的对猫咪，加工式的描述了一下当时发生的情景。
猫咪听了老鼠的话后信以为真；但后来通过深入打听、不断了解和自己的分析，才认为这纯粹是老鼠欺骗自己的鬼话。
其实鼠怀鬼胎，老鼠根本没打算叫猫大哥，刚开始准备代替猫，后来有猪顶上，所以狠狠地咬了大象一口；最后鼠胆包天，力夺第一宝座之位。
猫咪了解了实情之后，决定和老鼠撕破脸。他认为，既然你老鼠不义，就别怪我猫咪无情。因此昔日的好兄弟，变成日后的死对头，猫咪见到老鼠就吃，吃饱了还要戏弄一番。
老鼠本来胆子没那么小，但是猫咪要灭自己的家门，所以胆量变得越来越微小了；故有胆小如鼠这一成语。
老鼠以前只是小偷小摸，不是出名的大盗；然而后来为了生存，不得不大搞偷盗之为，因为十二属相当中，只有老鼠没有俸禄。这是为什么呢？
你想想看，老鼠敢耍弄三界独尊的玉皇大帝，当时玉帝是碍于面子，才把老鼠的职位给留了下来。但是身为三界的唯我独尊，心里吃了苦瓜，滋味感觉忒不爽；因此他只给老鼠留了一个第一名的虚职位，并没有给他任何的俸禄和实际的实惠。
并且玉帝对着老鼠称赞道：“鼠爱卿聪明能干，只在乎其职的精神财富、不在乎俸禄的物质俗气。再说了，对于以后的生活，你一定办法比困难多，是不是啊，鼠爱卿？幸福和快乐与你同行！”
玉帝表面上称赞老鼠，话里话外有挖苦的意味。他心想：“你敢让我难堪，你看我敢不敢糊弄你。”
天庭的文武百官和三界的众生，都对老鼠的所作所为感到不满，所以也赞同了玉皇大帝的高明决定。
老鼠心里忿忿不平，但自觉面上理亏，故而没敢多言。
只得了一个虚职位的可怜的他，日后既没饭吃，又被猫大哥追着要命，还被三界看不起；因此老鼠白天成了居家洞里的胆小而不敢出来，晚上出来偷盗人类粮食以养家糊口。
猫咪不仅是老鼠的天敌，还几乎百战百胜的经常挑战于蛇。猫为什么要挑战蛇呢？因为鸡。
猫和鸡是很好的搭档，鸡早晨唤醒人类起来创造财富；猫晚上捉老鼠保护人类粮食，以此守护人类创造的财富，让人民的劳动成果不要付诸东流。
鸡找不着龙，又敌不过蛇，只能拿蝎子安慰。猫仗义帮鸡出气，并且威胁蛇，要蛇帮助自己吃掉老鼠；否则不仅仅限于降服，如若不听话，就进一步灭了他整个家族。
动物世界的用毒高手蛇，为了保全自己的小性命，更是为了避免家族的灭顶之灾，同时这也是一个美美滴好差使；就这样，蛇顺水推舟的答应了，猫的这一命令；并且全身心的投入实施，是那种发自内心的全力以赴。
猫对鸡只是出于仗义吗？他有没有别的企图。我们常常说，无事献殷勤，非奸即盗。
猫和鸡应该没有感情的瓜葛。对于猫，他根本看不上鸡。他认为鸡，鸟不是好鸟，兽不是兽，说他会飞，只能扑腾扑腾几下；说他不会飞，整天还拍打着翅膀。自己就优越多了，在主人家里自由自在，而且常常享受着热炕头的待遇。
更让猫不能接受的是，鸡一年四季和臭乎乎的鸡粪交和在一起，真是让自己恶心。
当然鸡更不愿意和猫择亲。一者，鸡认为他的家庭背景好，其祖上是凤凰出身。二者，鸡认为猫除了捉老鼠，就知道贪玩好睡，无所事事；捉老鼠也是为了自己美餐一顿，或出自鼠猫天敌。
由此看来，鸡和猫谁也看不上谁，他们做朋友或搭档还行；做伴侣是没戏。猫非奸，那么就有可能即盗了。
猫除了喜欢肉，特别是鱼之外；他还非常酷爱鸡蛋，尤其是炒鸡蛋，对他香的不得了。所以猫帮鸡，不仅仅是行侠仗义而已；还存有吃蛋的打鱼捎鳖之意。苦读书 www.kudushu.org
猫咪因为贪玩好睡误了比赛，但迟来的他，看到殿门前排着长长的队伍都在等候时，由于不知道前面发生的事情，就自认为都是排队入座完事了；所以他也跟在队伍的后面，期待落个尾座。
猫咪气喘吁吁的心里想：“唉！要是早来一点，可能会占个好位置，现在看来有个末尾也不错啦，谁让自己老是误事儿。”除不知自己恰好名落孙山，处在第十三位。
不知情的猫咪等啊等啊，看着前面的一个个属相都进去了。这时候轮到他自己进门，然而守门神挡住了他的去路：“你不能进去。”猫咪一看，奇了怪了：“别的都进去了，为什么我不能进去？”门神瞪大了灯笼似的双眼说：“属相动物可以进去，其他动物一律不能进去。”
看着凶神恶煞的门神，瞪着眼睛，好像要一口吃掉他一样。猫咪后退了两步，然后站稳脚跟说道：“我也是属相系列，你干嘛不让我进去。你这样子，可就摊上事儿了。”
门神把手中的锏一横指向猫咪：“属相都进去了，你再不走开，小心我一锏砸碎你的头。”猫咪没办法只好回头走开。
事后猫咪才知道之前经历的大体情况。他理直气壮地找老鼠理论：“你为什么不叫我，为什么明明你自己不在榜上，且被选为第一名？”老鼠不慌不忙的对猫咪谎称道：“对不起猫大哥，我自己给忘记了，真对不起啊！”
随后老鼠又对猫咪说了一大堆的话，意思是自己没有抢占猫大哥的职位，是大象病了，自己运气好，一不小心就捡到了一个惊喜。并且他还挑唆猫大哥：“猫哥哥，你的职位是被那个投机取巧的猪给占用了，你应该去和他理论。”最后老鼠绘声绘色的对猫咪，加工式的描述了一下当时发生的情景。
猫咪听了老鼠的话后信以为真；但后来通过深入打听、不断了解和自己的分析，才认为这纯粹是老鼠欺骗自己的鬼话。
其实鼠怀鬼胎，老鼠根本没打算叫猫大哥，刚开始准备代替猫，后来有猪顶上，所以狠狠地咬了大象一口；最后鼠胆包天，力夺第一宝座之位。
猫咪了解了实情之后，决定和老鼠撕破脸。他认为，既然你老鼠不义，就别怪我猫咪无情。因此昔日的好兄弟，变成日后的死对头，猫咪见到老鼠就吃，吃饱了还要戏弄一番。
老鼠本来胆子没那么小，但是猫咪要灭自己的家门，所以胆量变得越来越微小了；故有胆小如鼠这一成语。
老鼠以前只是小偷小摸，不是出名的大盗；然而后来为了生存，不得不大搞偷盗之为，因为十二属相当中，只有老鼠没有俸禄。这是为什么呢？
你想想看，老鼠敢耍弄三界独尊的玉皇大帝，当时玉帝是碍于面子，才把老鼠的职位给留了下来。但是身为三界的唯我独尊，心里吃了苦瓜，滋味感觉忒不爽；因此他只给老鼠留了一个第一名的虚职位，并没有给他任何的俸禄和实际的实惠。
并且玉帝对着老鼠称赞道：“鼠爱卿聪明能干，只在乎其职的精神财富、不在乎俸禄的物质俗气。再说了，对于以后的生活，你一定办法比困难多，是不是啊，鼠爱卿？幸福和快乐与你同行！”
玉帝表面上称赞老鼠，话里话外有挖苦的意味。他心想：“你敢让我难堪，你看我敢不敢糊弄你。”
天庭的文武百官和三界的众生，都对老鼠的所作所为感到不满，所以也赞同了玉皇大帝的高明决定。
老鼠心里忿忿不平，但自觉面上理亏，故而没敢多言。
只得了一个虚职位的可怜的他，日后既没饭吃，又被猫大哥追着要命，还被三界看不起；因此老鼠白天成了居家洞里的胆小而不敢出来，晚上出来偷盗人类粮食以养家糊口。
猫咪不仅是老鼠的天敌，还几乎百战百胜的经常挑战于蛇。猫为什么要挑战蛇呢？因为鸡。
猫和鸡是很好的搭档，鸡早晨唤醒人类起来创造财富；猫晚上捉老鼠保护人类粮食，以此守护人类创造的财富，让人民的劳动成果不要付诸东流。
鸡找不着龙，又敌不过蛇，只能拿蝎子安慰。猫仗义帮鸡出气，并且威胁蛇，要蛇帮助自己吃掉老鼠；否则不仅仅限于降服，如若不听话，就进一步灭了他整个家族。
动物世界的用毒高手蛇，为了保全自己的小性命，更是为了避免家族的灭顶之灾，同时这也是一个美美滴好差使；就这样，蛇顺水推舟的答应了，猫的这一命令；并且全身心的投入实施，是那种发自内心的全力以赴。
猫对鸡只是出于仗义吗？他有没有别的企图。我们常常说，无事献殷勤，非奸即盗。
猫和鸡应该没有感情的瓜葛。对于猫，他根本看不上鸡。他认为鸡，鸟不是好鸟，兽不是兽，说他会飞，只能扑腾扑腾几下；说他不会飞，整天还拍打着翅膀。自己就优越多了，在主人家里自由自在，而且常常享受着热炕头的待遇。
更让猫不能接受的是，鸡一年四季和臭乎乎的鸡粪交和在一起，真是让自己恶心。
当然鸡更不愿意和猫择亲。一者，鸡认为他的家庭背景好，其祖上是凤凰出身。二者，鸡认为猫除了捉老鼠，就知道贪玩好睡，无所事事；捉老鼠也是为了自己美餐一顿，或出自鼠猫天敌。
由此看来，鸡和猫谁也看不上谁，他们做朋友或搭档还行；做伴侣是没戏。猫非奸，那么就有可能即盗了。
猫除了喜欢肉，特别是鱼之外；他还非常酷爱鸡蛋，尤其是炒鸡蛋，对他香的不得了。所以猫帮鸡，不仅仅是行侠仗义而已；还存有吃蛋的打鱼捎鳖之意。苦读书 www.kudushu.org
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