(苦读书 www.kudushu.org) 他说话时，薄唇总是轻轻贴着温笙笙的耳廓，暧昧又撩拨。
温笙笙咬牙切齿的盯着他，恨不得将他撕成碎片！
这个男人，真恶魔！
“乖乖听话，别挑战我的耐性，否则你知道我的手段的，嗯？”
裴疏抚摸着她雪白细滑的肌肤，像在安慰受伤的宠物。
温笙笙冷笑，眼泪顺着苍白的脸颊流下来，“裴
《娇娇美人换亲后，京圈大佬宠入骨》第130章 舒不舒服？
本章内容字数过少，其他网站可能还在更新中，后续会自动修复。
以下内容与本书无关。
“我大概是最无能的穿越者了。”
我懊恼极了，回忆穿越过来的种种情况，先是为了生存自己把自己框死在天主堂，接下来又让恋爱冲昏了头脑，现在，不仅被“押”进了紫禁城，还要布什么道，更进一步地失去了行动的自由。
不能再失去冷静思考的头脑，与其靠天等地，不如自己想办法。
我暗暗告诫自己：其实世上无人会来解救你，救你的只有你自己。汤若望无意，南怀仁有情。但他们都有自己的责任使命。
怨天尤人，解决不了问题。
整理行装的时候，我仔细观察了光导服，接收器部分还是显示“故障”，但衣服破损处似乎有自我修复的迹象，这套衣服是钟老的心血研究，使用光能驱动，也通过光感与我的时代相连。
若能逐步修复，我应是可以离开这地方了！
只是拿怀仁如何？想到这一份牵挂，想到他与我一样着急的心态，我心隐隐作疼：
一定要想办法递话给他完成与他的约定，只求他莫要做傻事才好。
主意既定，我随修女嬷嬷们来到紫禁城，说是皇宫，实际是在后宫一角辟出一个三进小院落，前堂一应教中设施俱全，为传业授道之所，院中有一片小菜地，后院是众人休息之所。
太后慈德，命名此处“慈恩堂”，并为这里配了两名管事太监，几名公公宫女，早出晚归，为我们这支人马做些教务配合、物资领送、食宿洒扫等事务。
这样一干人等，由领队修女嬷嬷统领分配，基本作息按照草堂、但也略有不同：
上午各处请安问示后，先去指定场所为皇女贵妇们讲解圣经，然后回“慈恩堂”为允许听课的宫女太监们布道授教，每日记录下贵妇、宫女、太监等众人的入教意愿情况，待人数较多、时机成熟，由主教汤监正大人为他（她）们进行入教受洗仪式。下午仍是劳作时间，晚间吟诵课业。
每隔一晚，众人还需至养心殿皇帝住处，聆听汤监正大人为皇帝及各皇亲布道。对这个安排，我极是不解，询问领队嬷嬷：皇帝上课，自有伴读，何须我等前往？
嬷嬷回答的大致意思：一是人多势众、彰显天主教地位，二是也可及时与监正大人沟通此处情况。第三，皇帝课业晚上进行的原因主要是主教大人白日事务繁忙。
“原来是让我们去做背景板”，在西欧，实际皇帝地位低于主教，东方却孑然不同。
汤若望几番委曲求全，靠进献历法赢得地位，自是心有不甘，他内心深处真正希望中国执政者更多的是对天主的敬畏之心，而非看中他的那些“奇技淫巧”。
让我等站位，虚造声势，如此苦心，也真是难为他了。想到有可能遇见南怀仁，我心又有点小雀跃，每次都早早排好队等待出发。
几次进出皇帝的课业所，却十分失望，那里见到南怀仁的影子，汤若望根本没有携带他前来！是了，我想到的，汤若望怎会没有想到？
他怎么可能制造我两个相逢的机会？想到此处，不禁心中懊恼，食不安寝不稳，隐隐担心怀仁在外面的处境。
我既不是修女，连见习修女尚在考察，基础活计又有公公宫女承担，其实我在宫中无甚任务，本来汤若望在传业授道上对我也无大指望
送我入宫，无非是不想见到我与怀仁一处罢了！
于是，为避免自己胡思乱想，我每日空暇便整理一些与钟老实验有益的观察数据，再就是仔细回忆怀仁生平，描绘一些思路手稿，希望对他将来有所帮助。
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温笙笙咬牙切齿的盯着他，恨不得将他撕成碎片！
这个男人，真恶魔！
“乖乖听话，别挑战我的耐性，否则你知道我的手段的，嗯？”
裴疏抚摸着她雪白细滑的肌肤，像在安慰受伤的宠物。
温笙笙冷笑，眼泪顺着苍白的脸颊流下来，“裴
《娇娇美人换亲后，京圈大佬宠入骨》第130章 舒不舒服？
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以下内容与本书无关。
“我大概是最无能的穿越者了。”
我懊恼极了，回忆穿越过来的种种情况，先是为了生存自己把自己框死在天主堂，接下来又让恋爱冲昏了头脑，现在，不仅被“押”进了紫禁城，还要布什么道，更进一步地失去了行动的自由。
不能再失去冷静思考的头脑，与其靠天等地，不如自己想办法。
我暗暗告诫自己：其实世上无人会来解救你，救你的只有你自己。汤若望无意，南怀仁有情。但他们都有自己的责任使命。
怨天尤人，解决不了问题。
整理行装的时候，我仔细观察了光导服，接收器部分还是显示“故障”，但衣服破损处似乎有自我修复的迹象，这套衣服是钟老的心血研究，使用光能驱动，也通过光感与我的时代相连。
若能逐步修复，我应是可以离开这地方了！
只是拿怀仁如何？想到这一份牵挂，想到他与我一样着急的心态，我心隐隐作疼：
一定要想办法递话给他完成与他的约定，只求他莫要做傻事才好。
主意既定，我随修女嬷嬷们来到紫禁城，说是皇宫，实际是在后宫一角辟出一个三进小院落，前堂一应教中设施俱全，为传业授道之所，院中有一片小菜地，后院是众人休息之所。
太后慈德，命名此处“慈恩堂”，并为这里配了两名管事太监，几名公公宫女，早出晚归，为我们这支人马做些教务配合、物资领送、食宿洒扫等事务。
这样一干人等，由领队修女嬷嬷统领分配，基本作息按照草堂、但也略有不同：
上午各处请安问示后，先去指定场所为皇女贵妇们讲解圣经，然后回“慈恩堂”为允许听课的宫女太监们布道授教，每日记录下贵妇、宫女、太监等众人的入教意愿情况，待人数较多、时机成熟，由主教汤监正大人为他（她）们进行入教受洗仪式。下午仍是劳作时间，晚间吟诵课业。
每隔一晚，众人还需至养心殿皇帝住处，聆听汤监正大人为皇帝及各皇亲布道。对这个安排，我极是不解，询问领队嬷嬷：皇帝上课，自有伴读，何须我等前往？
嬷嬷回答的大致意思：一是人多势众、彰显天主教地位，二是也可及时与监正大人沟通此处情况。第三，皇帝课业晚上进行的原因主要是主教大人白日事务繁忙。
“原来是让我们去做背景板”，在西欧，实际皇帝地位低于主教，东方却孑然不同。
汤若望几番委曲求全，靠进献历法赢得地位，自是心有不甘，他内心深处真正希望中国执政者更多的是对天主的敬畏之心，而非看中他的那些“奇技淫巧”。
让我等站位，虚造声势，如此苦心，也真是难为他了。想到有可能遇见南怀仁，我心又有点小雀跃，每次都早早排好队等待出发。
几次进出皇帝的课业所，却十分失望，那里见到南怀仁的影子，汤若望根本没有携带他前来！是了，我想到的，汤若望怎会没有想到？
他怎么可能制造我两个相逢的机会？想到此处，不禁心中懊恼，食不安寝不稳，隐隐担心怀仁在外面的处境。
我既不是修女，连见习修女尚在考察，基础活计又有公公宫女承担，其实我在宫中无甚任务，本来汤若望在传业授道上对我也无大指望
送我入宫，无非是不想见到我与怀仁一处罢了！
于是，为避免自己胡思乱想，我每日空暇便整理一些与钟老实验有益的观察数据，再就是仔细回忆怀仁生平，描绘一些思路手稿，希望对他将来有所帮助。
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