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夏之白在屋内走来走去。
曾几何时。
他也变成了自己曾经最讨厌的人。
虽然这种感觉还挺爽的。
望着木板上炭笔留下的文字，夏之白心中同样百感交集，在以前，他对史书中的话理解很浅，就连这句‘春燕归，巢于林木’，都认为是个很美的画面。
只是后面随着年岁渐长，再读到这些句子，只感到一阵胆寒。
史书中诸如此类的太多了。
乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵——此处却是省略了几十万赵军性命。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
关东蝗大起，飞西至敦煌。
永嘉之乱，长安户不盈百。
选男女羸弱者，以给军食。
当然还有最简洁的一句话：岁饥，人相食！
这简短的一句话，却是数以百万计百姓的流离失所，数百万人的累累白骨，因而对于刘三吾等人，选取《兰亭集序》等多篇焚琴煮鹤的文章时，他是极其不满的。
一泓清泉潺潺地流动，几个书生儒士坐于亭台之中，他们中有人操琴，有人煮茗，有人唱诵诗歌，随后他们推杯换盏，饮茶作赋，这个场景是十分的浪漫惬意，更是让人心旷神怡。
但这种日子注定是少数。
残酷血淋淋的现实才是大多数人的常态。
吃人是所有史学家忌讳的，也是史学家一致认为是‘反人类’的，但在史学家的笔墨下，‘人相食’却是屡见不鲜，《资治通鉴》、《旧唐书》等等史书，都有过明确的记载。
越是深入历史，越是沉浸其中，他就越发感到心寒。
也越发佩服鲁迅的一针见血。
尤其是‘吃人’二字，当真是道出了历史最为残酷的一面，也是最现实的一面，而他这些年，一直想达成的，便是想让‘人相食’、‘易子而食’不再发生，至少在华夏的大地上，不要再发生。
不过很难。
夏之白去过地方，了解过地方的生产情况，而且也查阅过不少的史书，就最近的几个王朝，唐宋元，还有明，它们亩产粮食的产量都没有超过四百斤。
虽然‘人相食’的背景，很多程度源于，严重的土地兼并、贪腐、战乱等问题，还有就是大明一朝都避无可避的天灾，在这种情况下，粮食生产效率只会大打折扣，难以供养全国百姓，大明平心而论，救灾是历朝历代制度最完善的，也是最健全的，即便如此，依旧难以救助。
根本还是在于生产效率太低了。
不过生产效率这玩意，一时半会难以解决。
他也没办法解决肥料的事，想开启肥料这个‘高科技’，难度系数实在太高了，近乎要点满现代绝大多数的科技点，这不是当下大明的科技水平短时能达到的。
他目下做的努力，就是提高生产效率。
同时解决粮食‘运输难’问题。
大明的赈灾治灾制度是很完善，但效率并不高，因为现在官府能借助的只有骡马、船舶等工具运输，漕运的效率是高，但难度很大，尤其是隋唐之后，黄河泥沙骤增，绝大多数航道都难以通行，像河南、山东、甘肃等地，想等到粮食，只能指望效率极低的骡马。
等粮食运到，耗时长久不说，承担运输的开销也是出奇的高。
而明灭亡的原因之一便有‘赈灾不力’。
非是不力，是没办法。
因而夏之白极力的想发展技术，弄出‘铁马’，还有疏通海运，就是方便天下更好的运输货物，至于提高农业水平，只能靠时间一点点的磨，再则便是通过开海，开启大航海，去美洲找到红薯、玉米等高产物种，他要做的，就是尽可能的保证天下不再出现大范围的饿死人。
这也是夏之白要告诉给吕沧他们的。
他们的志向，当是以结束天下长久的‘苦难’为目标。
见吕沧等人都抄写完毕，又都思考了一阵，夏之白则依循着惯例，开始随机点人了。
在一阵躲闪下，这场提心吊胆的询问，终于结束了。
夏之白笑着道：“你们回答的其实都没有太大问题，大明刚结束战乱，你们中绝大多数都是体会过颠沛流离的生活，因而对这些话是有一定感触的，你们回答的没错。”
“燕子归巢正常当归于屋檐下，但当时的燕子却一反常态，不仅没有归于屋檐，反而在林木中筑巢。”
“这看似非常文雅的句子，背后其实隐藏着一场腥风血雨。”
“赤地千里，百姓流离失所。”
“这是乱世惨象！”
“伱们都是从战乱下活下来的，眼下的安宁来之不易，因而更应懂得珍惜，更要懂得感恩，你们的恩情不在我，而当用于让天下更多人能得太平，让更多人能吃的起饭，不至于再饿死，不至于再颠沛流离，流离失所。”
“我不希望你们当士人。”
“士人眼界太高，眼里只有风华，只有宏图大志。”
“我要你们眼放在地方，致力于改善天下民生的‘老农’，致力于让天下更多人能吃的起饭，能不再受战乱之苦，也不用再面对天灾时表现的那么无助，让天下得到真正的安宁太平。”
“这很难。”
“但这就是你我生活的时代。”
“也是你我一辈子逃脱不了的命运。”
“也是我对你们殷切的期盼。”
“大明这个王朝是在天灾之下诞生的，也注定会多灾多难，而作为大明治下的百姓，应当有救济天下之心，我不求你们日后能做多大的贡献，但只是让你们谨记。”
“青史几行名姓，北邙无数荒丘！”
“天下鲜少出现真正的丰衣足食，我教你们读书认字，教授你们学问和道理，便是想让你们长大后，能为天下百姓做一些实实在在的好事，让丰衣足食，不再成为盛世的代名词，只是大明治下的一个基础常态。”
“.”
简短的说了几句，夏之白讲解起了这篇节选。
对于节选内容，吕沧等人领悟的很快，除了一些字有些识不得，里面的具体内容，基本上是一点就通，因为他们对里面描述的场景，实在太过熟悉了，甚至.
这就是他们过去亲自经历的事。苦读书 www.kudushu.org
夏之白在屋内走来走去。
曾几何时。
他也变成了自己曾经最讨厌的人。
虽然这种感觉还挺爽的。
望着木板上炭笔留下的文字，夏之白心中同样百感交集，在以前，他对史书中的话理解很浅，就连这句‘春燕归，巢于林木’，都认为是个很美的画面。
只是后面随着年岁渐长，再读到这些句子，只感到一阵胆寒。
史书中诸如此类的太多了。
乃挟诈而尽阬杀之，遗其小者二百四十人归赵——此处却是省略了几十万赵军性命。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
关东蝗大起，飞西至敦煌。
永嘉之乱，长安户不盈百。
选男女羸弱者，以给军食。
当然还有最简洁的一句话：岁饥，人相食！
这简短的一句话，却是数以百万计百姓的流离失所，数百万人的累累白骨，因而对于刘三吾等人，选取《兰亭集序》等多篇焚琴煮鹤的文章时，他是极其不满的。
一泓清泉潺潺地流动，几个书生儒士坐于亭台之中，他们中有人操琴，有人煮茗，有人唱诵诗歌，随后他们推杯换盏，饮茶作赋，这个场景是十分的浪漫惬意，更是让人心旷神怡。
但这种日子注定是少数。
残酷血淋淋的现实才是大多数人的常态。
吃人是所有史学家忌讳的，也是史学家一致认为是‘反人类’的，但在史学家的笔墨下，‘人相食’却是屡见不鲜，《资治通鉴》、《旧唐书》等等史书，都有过明确的记载。
越是深入历史，越是沉浸其中，他就越发感到心寒。
也越发佩服鲁迅的一针见血。
尤其是‘吃人’二字，当真是道出了历史最为残酷的一面，也是最现实的一面，而他这些年，一直想达成的，便是想让‘人相食’、‘易子而食’不再发生，至少在华夏的大地上，不要再发生。
不过很难。
夏之白去过地方，了解过地方的生产情况，而且也查阅过不少的史书，就最近的几个王朝，唐宋元，还有明，它们亩产粮食的产量都没有超过四百斤。
虽然‘人相食’的背景，很多程度源于，严重的土地兼并、贪腐、战乱等问题，还有就是大明一朝都避无可避的天灾，在这种情况下，粮食生产效率只会大打折扣，难以供养全国百姓，大明平心而论，救灾是历朝历代制度最完善的，也是最健全的，即便如此，依旧难以救助。
根本还是在于生产效率太低了。
不过生产效率这玩意，一时半会难以解决。
他也没办法解决肥料的事，想开启肥料这个‘高科技’，难度系数实在太高了，近乎要点满现代绝大多数的科技点，这不是当下大明的科技水平短时能达到的。
他目下做的努力，就是提高生产效率。
同时解决粮食‘运输难’问题。
大明的赈灾治灾制度是很完善，但效率并不高，因为现在官府能借助的只有骡马、船舶等工具运输，漕运的效率是高，但难度很大，尤其是隋唐之后，黄河泥沙骤增，绝大多数航道都难以通行，像河南、山东、甘肃等地，想等到粮食，只能指望效率极低的骡马。
等粮食运到，耗时长久不说，承担运输的开销也是出奇的高。
而明灭亡的原因之一便有‘赈灾不力’。
非是不力，是没办法。
因而夏之白极力的想发展技术，弄出‘铁马’，还有疏通海运，就是方便天下更好的运输货物，至于提高农业水平，只能靠时间一点点的磨，再则便是通过开海，开启大航海，去美洲找到红薯、玉米等高产物种，他要做的，就是尽可能的保证天下不再出现大范围的饿死人。
这也是夏之白要告诉给吕沧他们的。
他们的志向，当是以结束天下长久的‘苦难’为目标。
见吕沧等人都抄写完毕，又都思考了一阵，夏之白则依循着惯例，开始随机点人了。
在一阵躲闪下，这场提心吊胆的询问，终于结束了。
夏之白笑着道：“你们回答的其实都没有太大问题，大明刚结束战乱，你们中绝大多数都是体会过颠沛流离的生活，因而对这些话是有一定感触的，你们回答的没错。”
“燕子归巢正常当归于屋檐下，但当时的燕子却一反常态，不仅没有归于屋檐，反而在林木中筑巢。”
“这看似非常文雅的句子，背后其实隐藏着一场腥风血雨。”
“赤地千里，百姓流离失所。”
“这是乱世惨象！”
“伱们都是从战乱下活下来的，眼下的安宁来之不易，因而更应懂得珍惜，更要懂得感恩，你们的恩情不在我，而当用于让天下更多人能得太平，让更多人能吃的起饭，不至于再饿死，不至于再颠沛流离，流离失所。”
“我不希望你们当士人。”
“士人眼界太高，眼里只有风华，只有宏图大志。”
“我要你们眼放在地方，致力于改善天下民生的‘老农’，致力于让天下更多人能吃的起饭，能不再受战乱之苦，也不用再面对天灾时表现的那么无助，让天下得到真正的安宁太平。”
“这很难。”
“但这就是你我生活的时代。”
“也是你我一辈子逃脱不了的命运。”
“也是我对你们殷切的期盼。”
“大明这个王朝是在天灾之下诞生的，也注定会多灾多难，而作为大明治下的百姓，应当有救济天下之心，我不求你们日后能做多大的贡献，但只是让你们谨记。”
“青史几行名姓，北邙无数荒丘！”
“天下鲜少出现真正的丰衣足食，我教你们读书认字，教授你们学问和道理，便是想让你们长大后，能为天下百姓做一些实实在在的好事，让丰衣足食，不再成为盛世的代名词，只是大明治下的一个基础常态。”
“.”
简短的说了几句，夏之白讲解起了这篇节选。
对于节选内容，吕沧等人领悟的很快，除了一些字有些识不得，里面的具体内容，基本上是一点就通，因为他们对里面描述的场景，实在太过熟悉了，甚至.
这就是他们过去亲自经历的事。苦读书 www.kudushu.org
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