(苦读书 www.kudushu.org) 这次我特地晚些按上课铃，让小孩与小伙伴们多玩一会，就算几个戴有手表的老师也没意识到时间的流逝，大家习惯性等待上课铃声，就像坐车的人经常不记路一样，因为不需要自己去记。
多数人也是浑浑噩噩的过一生，平凡人的人生，也是平凡人的小幸福。
我动了动手指头，一阵铃声还没响完小孩已经飞速冲进了我的房间，比他的小伙伴们跑回教室速度还快。我没使用任何法术也做到了勾勾手指头就能让这小孩按我意愿来到我身边，百无聊赖中我也微微感到了一丝乐趣。
处于资源调配位置上的人略施心计就能展现出一些法术效果，也难怪凡俗人会在权力面前迷失。
我能按铃叫来小孩是因为我输出了高质量的精神食粮，以故事糖果的方式让他津津有味的品尝，若在之前我按多少次铃小孩也不会往我这跑来。
小孩气喘吁吁的站在我面前不说话就是笑，我能感觉到他比他的小伙伴们更渴望继续上课。
教育的本质不是灌输，而是通过为师者的分享唤起聆听者的种子萌芽。萌芽之后这小孩是什么样的种子就会长成那颗种子对应的有其个性特质的大树，此即树人。
教书易，树人难。
小孩等了一会终是先开口了“然后呢？诸葛亮死后还有什么故事吗？”
我道“再伟大的人，死后的故事就是还活着的人来编写咯。很多文人喜欢评价古人，因为死人是没法在世间反驳他们的。你说呢？”
小孩想了会说“我爸爸说阿斗把诸葛亮叫相父，对他言听计从很是尊重呢，诸葛亮死后阿斗肯定会帮他说好话吧？”
我道“蜀国的军士和百姓得知诸葛亮病故的消息，异常悲痛，纷纷在路边祭奠他。百姓要求修庙供奉，刚开始阿斗没有同意。大臣们提议在成都建立诸葛亮庙寺，阿斗也不答应。阿斗还下令抄了诸葛亮的家，结果诸葛亮用他的一身廉洁毫无贪污让阿斗无话可说。
几年后阿斗才同意选在沔阳修建诸葛亮庙。沔城镇的诸葛武侯祠原为诸葛亮岳父黄承彦的私家官邸，诸葛亮曾在此读书三个月，并娶黄承彦之女黄月英为妻。”
小孩问“这是为什么啊？”
我道“说明阿斗心里并不像他口头上那么尊敬他的相父呗。
这就叫口服心不服。
也说明阿斗并不像外界传说的是个傻乎乎的人，他只是装傻，其实心里一切都明明白白计算记账着呢。诸葛亮那么聪明厉害，阿斗知道斗不过他更离不开他，所以阿斗采用了装傻享乐的策略弱化自己的存在感。
但小孩子心思嘛，被管久了心里肯定是不舒服的。诸葛亮死后他就不用继续压制自己的心思了嘛。”
小孩问“那这么说来，人人都说扶不上墙的阿斗其实是个聪明人咯？真的吗？”
我道“阿斗何止是聪明，简直是大智若愚。
蜀国被灭国他被抓到魏国，魏国的实际掌控者司马昭在考虑要不要杀他时故意在宴席上问他魏国好不好，他乐呵呵的说好着呢，再问他思不思念蜀国时，他没心没肺的吃得满嘴是油说这里比在蜀国快活没人管也不用操心任何事就是吃喝玩乐可好了。
蜀国旧臣悄悄教阿斗达感情牌哭请回蜀国，于是阿斗用没有一滴眼泪的假哭改口请求司马昭允许他回蜀国，并且在司马昭识破后傻乎乎的承认这番话是旧臣教他说的，这一来二去，阿斗用精湛的演技成功骗过了多疑的司马昭，司马昭觉得阿斗构成不了威胁杀他反而要被天下人在背后指指点点，没有好处只有坏处。
直到司马昭死了6年后刘禅才在64岁时离世,64岁在三国那个动不动就死人的时代算长寿的。”
小孩问“当聪明的皇帝想杀人时是不是只有大智若愚才能骗过皇帝？”
我道“也不尽然。所谓一力降十会，就是说当力量有百倍千倍足够强大时，你就算有十倍的技巧也要被那强大的力量降服。智慧无疑也是种力量，当智慧很强很强时也可以在君王面前求得活命。”
小孩问“真的吗？那然后呢？有这样的故事吗？快说给我听。”
我道“你知道曹操有两个儿子一个叫曹丕一个叫曹植吗？”
小孩说“我知道曹冲，我看过曹冲称象的动画片，他可聪明了。”
我道“嗯，曹操有很多儿子，最喜欢的是曹冲，可惜他夭折了。之后曹操最喜欢的儿子的曹植，他很聪明很有才华，很会写诗。曹丕其实也很会写诗，只是不如曹植那样的天才，但曹丕比曹植大，古代有传位于大儿子的传统，曹植和曹丕争夺位子，最终还是曹丕得了位子。
当王后的曹丕就决定杀了曹植，把曹植骗到宫殿上，逼迫他在七步之内以兄弟情为内容作诗但是诗中不能出行兄弟二字，如果七步内作不出诗或者诗不好，那曹植有才华的名声就是欺君之罪，当杀。”
小孩说“这也太不公平了吧。”
我道“世间哪有真正的公平可言，曹丕这时候拳头大他就是可以不讲理不公平，这是个死局。就算是聪明人在生死面前的巨大压力之下也不可能在七步之内作出诗来，这得是能快速压下心慌有急智的大天才才能吟出七步诗。”
小孩点头说“嗯，这样看来曹植的确是大天才。难怪能用大智力在活下来。”
我道“光是走七步的时间内作出诗来，可破不了这个死局啊。曹丕也是聪明人，岂能不知道曹植是大天才很有可能七步内作得了诗，所以他加了一条，如果诗做得不好，曹植还是要被杀。至于诗做得好不好，还不是全凭曹丕说了算。想不想知道这首诗啊？”
小孩用力的点头，眼神中充满肯定和期待。
我念道“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
小孩让我再念一遍，他跟着沉吟然后沉默想了一会说“这首诗只能算一般好吧，我爸爸和奶奶教我背的唐诗有好几首比这首诗更好啊。当然，能在七步内作出这样的诗实在已经太厉害了。”
我道“这首诗不需要在那一刻让天下人觉得很好，只要在那一刻能打动甚至感动曹丕才能破局活命。这首诗的故事内容是以他们两兄弟小时候的深刻记忆为背景。
那一年他们的父亲曹操压上全部家当以两万兵力去跟袁绍十一万兵力打官渡之战，许昌城里能收的粮食大部分都收了，多数人不觉得曹操能以少胜多打赢，当时人心惶惶随时有可能后方动乱，曹操的正室夫人带着还是孩子的曹丕和曹植亲自到城外设粥铺，给粮食不足的百姓剥豆施豆粥，他们自己也跟着百姓一起喝稀粥表示曹操的家人与百姓们同舟共济不离不弃，这一举动稳定住了后方。
也让年少的曹丕和曹植这两个千金之子第一次体验到民间疾苦以及父母创业的艰辛不易，他们全程深有感触，动了真情。当时寒冬，物资搬运一空的许昌城也缺柴，煮豆粥用的就是豆萁。那时候兄弟俩两小无猜手足情深。
曹植用他的盖世才华把这个让他们俩都感触至深的共同回忆展现在了七步诗里，搅动了已是孤家寡人掩埋感情的曹丕深藏于心底的兄弟真情翻涌浮出心头。曹丕被这首诗感动了，即使自己的理性仍在怂恿自己杀曹植，但人终究是有感情恻隐的。曹植能在七步之内看清这个死局的破局关键所在，能在那么短时间内把脑海里可运用的有效资源整合出这么一首击破曹丕心理防御的诗，这才是神级作诗。
当然，曹植也无百分百把握曹丕在听了诗后一定会放过他，最后那两句本是同根生相煎何太急，也是随时可能死掉之前感情流露有感而发。”
小孩深深震撼张大了嘴巴，好久才说“曹植真的是神级天才，也只有他了。”
我道“曹植大才，后世诗人无不景仰。你背的唐诗多是七言诗，主要就是后世诗界在向七步诗致敬，不然按照中国传统古音宫商角徵羽只有五音的特征，以五言诗为主更契合音律起伏韵味。”
小孩又问“你修行的第一甲子里世上还发生了哪些值得说的事呢？”
我道“诸葛亮去世的同一年，也就是公元234年，汉朝最后一个皇帝汉献帝也去世了。他比我没大几岁，可以算同龄人，我恰好是用他的年号给自己取名的，所以汉献帝值得我说说。你要听吗？”
小孩说“听啊，当然要听，我现在对跟你有关的都想听。”
我道“汉献帝一生也是命运多舛，似乎每个王朝的末代皇帝都注定辉煌不了，有的是确实没本事，有的是生不逢时。汉献帝没有机会让人看出他多有本事，所以有无本事不好说，但生不逢时是肯定的了。虽然与汉献帝没见过，但是于我而言，对他有特殊关注，所以在汉献帝去世55年之后，也就是公元289年，我修行即将满第一甲子的那一年，我已掌握小降真术，即入梦术，隐身术、白日神游术。
我特地元神出窍去通知汉献帝玄孙刘阿知两年后大乱将至，最终他率家族两千余人东渡日本定居，被倭奴国国王赐号东汉使主。是今天日本原田、高桥、大藏、江上、秋月、波多江等家族的共同祖先。”
小孩说“你终于说到你修行的法术了，故事都是大致讲讲没有学习展开，呃，虽然仍然很好听很吸引我。”
我道“我的第一个甲子主要是在山中修行，这阶段相关的山下故事都不是我亲自参与是听来的，你要怎么详细，后续甲子的故事详细的茫茫多。”
小孩说“那你用法术去通知汉献帝后代的事你能详细讲讲吗？”
我道“到了放学时间了，你该回家吃饭了。明天再来接受故事教育。哈哈。”
小孩一把抢着按响了下课铃，开心极了。苦读书 www.kudushu.org
多数人也是浑浑噩噩的过一生，平凡人的人生，也是平凡人的小幸福。
我动了动手指头，一阵铃声还没响完小孩已经飞速冲进了我的房间，比他的小伙伴们跑回教室速度还快。我没使用任何法术也做到了勾勾手指头就能让这小孩按我意愿来到我身边，百无聊赖中我也微微感到了一丝乐趣。
处于资源调配位置上的人略施心计就能展现出一些法术效果，也难怪凡俗人会在权力面前迷失。
我能按铃叫来小孩是因为我输出了高质量的精神食粮，以故事糖果的方式让他津津有味的品尝，若在之前我按多少次铃小孩也不会往我这跑来。
小孩气喘吁吁的站在我面前不说话就是笑，我能感觉到他比他的小伙伴们更渴望继续上课。
教育的本质不是灌输，而是通过为师者的分享唤起聆听者的种子萌芽。萌芽之后这小孩是什么样的种子就会长成那颗种子对应的有其个性特质的大树，此即树人。
教书易，树人难。
小孩等了一会终是先开口了“然后呢？诸葛亮死后还有什么故事吗？”
我道“再伟大的人，死后的故事就是还活着的人来编写咯。很多文人喜欢评价古人，因为死人是没法在世间反驳他们的。你说呢？”
小孩想了会说“我爸爸说阿斗把诸葛亮叫相父，对他言听计从很是尊重呢，诸葛亮死后阿斗肯定会帮他说好话吧？”
我道“蜀国的军士和百姓得知诸葛亮病故的消息，异常悲痛，纷纷在路边祭奠他。百姓要求修庙供奉，刚开始阿斗没有同意。大臣们提议在成都建立诸葛亮庙寺，阿斗也不答应。阿斗还下令抄了诸葛亮的家，结果诸葛亮用他的一身廉洁毫无贪污让阿斗无话可说。
几年后阿斗才同意选在沔阳修建诸葛亮庙。沔城镇的诸葛武侯祠原为诸葛亮岳父黄承彦的私家官邸，诸葛亮曾在此读书三个月，并娶黄承彦之女黄月英为妻。”
小孩问“这是为什么啊？”
我道“说明阿斗心里并不像他口头上那么尊敬他的相父呗。
这就叫口服心不服。
也说明阿斗并不像外界传说的是个傻乎乎的人，他只是装傻，其实心里一切都明明白白计算记账着呢。诸葛亮那么聪明厉害，阿斗知道斗不过他更离不开他，所以阿斗采用了装傻享乐的策略弱化自己的存在感。
但小孩子心思嘛，被管久了心里肯定是不舒服的。诸葛亮死后他就不用继续压制自己的心思了嘛。”
小孩问“那这么说来，人人都说扶不上墙的阿斗其实是个聪明人咯？真的吗？”
我道“阿斗何止是聪明，简直是大智若愚。
蜀国被灭国他被抓到魏国，魏国的实际掌控者司马昭在考虑要不要杀他时故意在宴席上问他魏国好不好，他乐呵呵的说好着呢，再问他思不思念蜀国时，他没心没肺的吃得满嘴是油说这里比在蜀国快活没人管也不用操心任何事就是吃喝玩乐可好了。
蜀国旧臣悄悄教阿斗达感情牌哭请回蜀国，于是阿斗用没有一滴眼泪的假哭改口请求司马昭允许他回蜀国，并且在司马昭识破后傻乎乎的承认这番话是旧臣教他说的，这一来二去，阿斗用精湛的演技成功骗过了多疑的司马昭，司马昭觉得阿斗构成不了威胁杀他反而要被天下人在背后指指点点，没有好处只有坏处。
直到司马昭死了6年后刘禅才在64岁时离世,64岁在三国那个动不动就死人的时代算长寿的。”
小孩问“当聪明的皇帝想杀人时是不是只有大智若愚才能骗过皇帝？”
我道“也不尽然。所谓一力降十会，就是说当力量有百倍千倍足够强大时，你就算有十倍的技巧也要被那强大的力量降服。智慧无疑也是种力量，当智慧很强很强时也可以在君王面前求得活命。”
小孩问“真的吗？那然后呢？有这样的故事吗？快说给我听。”
我道“你知道曹操有两个儿子一个叫曹丕一个叫曹植吗？”
小孩说“我知道曹冲，我看过曹冲称象的动画片，他可聪明了。”
我道“嗯，曹操有很多儿子，最喜欢的是曹冲，可惜他夭折了。之后曹操最喜欢的儿子的曹植，他很聪明很有才华，很会写诗。曹丕其实也很会写诗，只是不如曹植那样的天才，但曹丕比曹植大，古代有传位于大儿子的传统，曹植和曹丕争夺位子，最终还是曹丕得了位子。
当王后的曹丕就决定杀了曹植，把曹植骗到宫殿上，逼迫他在七步之内以兄弟情为内容作诗但是诗中不能出行兄弟二字，如果七步内作不出诗或者诗不好，那曹植有才华的名声就是欺君之罪，当杀。”
小孩说“这也太不公平了吧。”
我道“世间哪有真正的公平可言，曹丕这时候拳头大他就是可以不讲理不公平，这是个死局。就算是聪明人在生死面前的巨大压力之下也不可能在七步之内作出诗来，这得是能快速压下心慌有急智的大天才才能吟出七步诗。”
小孩点头说“嗯，这样看来曹植的确是大天才。难怪能用大智力在活下来。”
我道“光是走七步的时间内作出诗来，可破不了这个死局啊。曹丕也是聪明人，岂能不知道曹植是大天才很有可能七步内作得了诗，所以他加了一条，如果诗做得不好，曹植还是要被杀。至于诗做得好不好，还不是全凭曹丕说了算。想不想知道这首诗啊？”
小孩用力的点头，眼神中充满肯定和期待。
我念道“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
小孩让我再念一遍，他跟着沉吟然后沉默想了一会说“这首诗只能算一般好吧，我爸爸和奶奶教我背的唐诗有好几首比这首诗更好啊。当然，能在七步内作出这样的诗实在已经太厉害了。”
我道“这首诗不需要在那一刻让天下人觉得很好，只要在那一刻能打动甚至感动曹丕才能破局活命。这首诗的故事内容是以他们两兄弟小时候的深刻记忆为背景。
那一年他们的父亲曹操压上全部家当以两万兵力去跟袁绍十一万兵力打官渡之战，许昌城里能收的粮食大部分都收了，多数人不觉得曹操能以少胜多打赢，当时人心惶惶随时有可能后方动乱，曹操的正室夫人带着还是孩子的曹丕和曹植亲自到城外设粥铺，给粮食不足的百姓剥豆施豆粥，他们自己也跟着百姓一起喝稀粥表示曹操的家人与百姓们同舟共济不离不弃，这一举动稳定住了后方。
也让年少的曹丕和曹植这两个千金之子第一次体验到民间疾苦以及父母创业的艰辛不易，他们全程深有感触，动了真情。当时寒冬，物资搬运一空的许昌城也缺柴，煮豆粥用的就是豆萁。那时候兄弟俩两小无猜手足情深。
曹植用他的盖世才华把这个让他们俩都感触至深的共同回忆展现在了七步诗里，搅动了已是孤家寡人掩埋感情的曹丕深藏于心底的兄弟真情翻涌浮出心头。曹丕被这首诗感动了，即使自己的理性仍在怂恿自己杀曹植，但人终究是有感情恻隐的。曹植能在七步之内看清这个死局的破局关键所在，能在那么短时间内把脑海里可运用的有效资源整合出这么一首击破曹丕心理防御的诗，这才是神级作诗。
当然，曹植也无百分百把握曹丕在听了诗后一定会放过他，最后那两句本是同根生相煎何太急，也是随时可能死掉之前感情流露有感而发。”
小孩深深震撼张大了嘴巴，好久才说“曹植真的是神级天才，也只有他了。”
我道“曹植大才，后世诗人无不景仰。你背的唐诗多是七言诗，主要就是后世诗界在向七步诗致敬，不然按照中国传统古音宫商角徵羽只有五音的特征，以五言诗为主更契合音律起伏韵味。”
小孩又问“你修行的第一甲子里世上还发生了哪些值得说的事呢？”
我道“诸葛亮去世的同一年，也就是公元234年，汉朝最后一个皇帝汉献帝也去世了。他比我没大几岁，可以算同龄人，我恰好是用他的年号给自己取名的，所以汉献帝值得我说说。你要听吗？”
小孩说“听啊，当然要听，我现在对跟你有关的都想听。”
我道“汉献帝一生也是命运多舛，似乎每个王朝的末代皇帝都注定辉煌不了，有的是确实没本事，有的是生不逢时。汉献帝没有机会让人看出他多有本事，所以有无本事不好说，但生不逢时是肯定的了。虽然与汉献帝没见过，但是于我而言，对他有特殊关注，所以在汉献帝去世55年之后，也就是公元289年，我修行即将满第一甲子的那一年，我已掌握小降真术，即入梦术，隐身术、白日神游术。
我特地元神出窍去通知汉献帝玄孙刘阿知两年后大乱将至，最终他率家族两千余人东渡日本定居，被倭奴国国王赐号东汉使主。是今天日本原田、高桥、大藏、江上、秋月、波多江等家族的共同祖先。”
小孩说“你终于说到你修行的法术了，故事都是大致讲讲没有学习展开，呃，虽然仍然很好听很吸引我。”
我道“我的第一个甲子主要是在山中修行，这阶段相关的山下故事都不是我亲自参与是听来的，你要怎么详细，后续甲子的故事详细的茫茫多。”
小孩说“那你用法术去通知汉献帝后代的事你能详细讲讲吗？”
我道“到了放学时间了，你该回家吃饭了。明天再来接受故事教育。哈哈。”
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