(苦读书 www.kudushu.org) 当初，墨门为墨子所创，然而，却颇遭世人非议。
墨子虽是一名读书人，但迫于生计，像曾经给人家哭丧，做过吹鼓手的孔子一样，也曾做过低贱的工匠，因而，他被那些高高在上的君子们称之为“贱人”，不过，志存高远、坦荡磊落的他却不以为意，反而自称为北方之鄙人，上比于农，下比于药，他说自己虽然只是为世人轻贱的草根，却是能够救治这天下的粮食与草药，他更自信的表示，治世救天下，吾言足用矣。
不过，墨门的主张却被那些儒生们嗤之以鼻，称为役夫之道。
墨子认为，尚贤是为政的根本。
良弓难张，然可以及高入深，良马难乘，然可以任重致远，良才难令，然可以致君见尊，虽在农与工肆之人，有能则举之，听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。
那些真正能够把天下百姓从危难之中解救出来的能臣良相，大都具备常人不能之能，上刀山下火海，鸿鹄高飞，一举千里，然而，越是那些有真才实学之人，越有自己独到的个性，有自己的清高操守，这样的人不是没有能力，而是很难被平庸之人所慧眼识珠与驾驭，即便他们只是身份低贱的耕田之人、坊工、贩夫走卒，那又如何？
墨子感慨道。
“这世间有五件利器，错（锋）、抗（刚）、勇、美、事（功），无论具备其中的哪一条，必定是最突出、最锋利的那一件，最先损坏，甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴，古往今来，太盛难守啊。”
对墨子的这种认知，老子、孔子都表示赞同。
老子道。
“你说得很对，常言说揣而锐之，不可常保，做人要是锋芒毕露，就难保长久，终究会被磨没的，人老了，只有最柔软的舌头还在，而最坚硬的牙齿却早都掉没啦，所以说做人呐，还是要懂得柔和一点，年轻人不能太气盛，表现得太优秀啦。”
孔子道。
“老子所言极是，所以说做臣子的，要学会如何收敛锋芒，固守中庸之道，君君、臣臣、父父、子子。”
墨子反驳道。
“此言差矣，那些真正能成大事之人，一代明君圣主，一定不能怠慢贤才，轻视士人，而是要知人善任，懂得如何去发挥他们的才能与长处，更要学会包容、保护臣子的个性与锋芒，只有锋锐无匹的刀剑，才能去披荆斩棘，斩妖除魔。”
……
墨子乃是这世间真正的侠之大者，他敢于跳出世俗的条条框框，剑指君王，直言不讳地指出真正的人才不应是唯唯诺诺，只会去迎合苟同于君主的意见而明哲保身，而是要敢于去直言争辩，反而是那些君主要学会虚怀若谷、兼听则明，让贤能最大限度地发挥出聪明才智，避免君王自身被杀而失去天下。
所以说，与其赠送国宝，不如举荐贤能，接纳人才！
任贤要听其言，观其行，察其能。
只要确认他是出类拔萃的栋梁之材，而不是只会媚上欺下，尸位素餐的无能之辈，一样可以不问出身，唯才是举，同时他也指出，君主要想招揽到真正的贤士，还必须要给予他们高官厚禄，墨子并不是世人眼中，那个被误读误解只知墨子之俭的清教徒，他认可的君子之道，应该是贫穷能廉洁，富足能道义，对生者能兼爱，对死者能哀痛，这四种德行不是假模假样装出来的，而是发自内心的真情流露。
官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
千金之裘，非一狐之腋，江河之水，非一源之水，江河不恶小河满己，所以能成其大，圣人事无辞，物无违，所以能为天下器。
做大事者，要先有“形而下”之器，才会有“形而上”之道，有不同的器，才会有不同的道。
天下器，是能包容天下万物的博大胸襟，是高屋建瓴，不计较眼前一得一失的卓越见识，只有那些真正胸怀天下，高瞻远瞩之人，才能不囿于根深蒂固之成见，勇于打破世俗的做法，不拘一格招揽到各种各样的人才，甚至是那些与自己意见相左的贤士能人，为天下器者，必须要有所担当，不要去计较事情的大与小，做好自己该做的事，不违背天道，以一颗宠辱不惊的平常心去对待，接纳这世间万物。
世间万物包括认同、赞美、吹捧、不理解、谩骂、造谣生事……
……
墨北风能够与这些交浅言深的坊工们如此坦诚相待，可谓是一语惊呆了所有人，尤其是从他嘴里道出那个听说过没见过的墨门，时至今日，尤其是他们这些依靠一技傍身的坊工们，很多行业都是尊墨子为祖师爷的，即便有些不是，但追根溯源也大多出自墨门，他们对墨门有一种天然的归属感。
农攻粟，工攻器，贾攻货，百工匠人，历来皆是被君子们最看不起的“贱人”。
大伙先是无比震惊，接着又是大喜，稍稍冷静过后，又有些喜忧参半，毕竟他们身如浮萍，在这世上无依无靠，饱受欺凌，如今能有墨门这棵大树庇护，虽说江湖中早已不见了墨门，但墨门的种种传说依然经久不息，虽然眼下不显山不露水的，看不出来有多强大，但毕竟是虎倒雄风在，况且，自相识之初，一直到如今，这位温文尔雅的小墨大人，在众人眼中一直是深不可测。
蔡珣感慨道。
“想当初，师父他老人家传授我技艺的时候，教导我的第一句话便是，做工要巧，为人要实，做人不能忘本，想当初，要不是蒙小墨先生赎买搭救出了安邑坊，如今还不是留在那个鬼地方给他们做牛做马，吃苦卖力不说，还得遭受他们的欺凌鞭笞，没说的，俺愿意留在墨门。”
他的话音未落，其他同行的几位坊工也都七嘴八舌地纷纷表示赞同。
无意间扭头，墨北风注意到，那个精于制盐的李三田一直面露难色，低头沉默不语。
这时，铁匠干戈骑马赶了过来，从蔡珣手里拿过去那把黄沙弩，如一个好酒之徒突然发现了一坛上好的陈年佳酿，拿在手里反复端详了半晌，不舍得放手。
看了半天，干戈点头道。
“蔡六指说得没错，这把黄沙弩的机关颇为精巧，制造起来比较繁琐，可也不是说一点办法也没有，只要用心，咱们几位勠力还是可以造出来的。”
听到这话，墨北风不由来了兴致，笑道。
“干先生不妨说说看，趁着咱们这么多人都在这，诸位每人献上一言一策，我就不信咱们想不出解决的法子来。”
干戈不由眯眼，侃侃而谈道。
“一把上好的弓弩包括弩臂、弩弓、弓弦和弩机四部分，之所以费工费力费时，无非是因为制造工艺的繁琐之故，制作弓弩最好的材料为牛角、鹿筋、牛筋，说白了，弩弓与弓弦是制造弓弩至关重要的两个部件，但牛角、鹿筋、牛筋这些东西，涉及到战略物资，官府对此的管控尤为严格，因而其价居高不下，在市面上难以买到，但弩弓可以用柘木、柞木、檍木替代，弩臂的后部有一个匣，称为弩机，匣内前端装有挂弦的钩，钩的后面是望山，匣的下面装有悬刀。”
一时间，大伙听得津津有味。
张弦装箭时，手拉望山，牙上升，钩心被带起，其下齿卡住悬刀刻口，这样，就可以用牙扣住弓弦，将箭置于弩臂上方的箭槽内，使箭栝顶在两牙之间的弦上，通过望山瞄准目标往后扳动悬刀，牙下缩，箭即随弦的弹力而射出。
干戈又道。
“据我所知，墨子他老人家当年还研制出一种举世罕见的神臂弩，以柘木为弓身，檀木为弓弰，铁为登子枪头，铜为马面牙发，麻绳扎丝为弦，弓之身三尺有二寸，弦长二尺有五寸，箭木羽长数寸，射三百四十余步，可入榆木三寸，穿甲透骨，可谓当世之利器。”
这一番话说出来，简直将神臂弩说得神乎其神，大家心驰神往。
不过，他又摇头叹息道。
“可惜呀，只闻其名，未曾亲眼目睹，据说失传已久了！”
言语中，饱含着掩饰不住的失望之情。
不过，墨北风知道，干戈作为一位兵器的制造巨匠，应该所言不虚，尤其说是墨子所研发的，更是靠谱，围绕在他老人家身上的谜团简直是太多了，如今知道的这些，不过仅仅是冰山一角而已，他知道，造父作为墨门墨匠的主事人，他所掌握的逸闻轶事，只会更多，等到了古浪县庄子上以后，再去找他讨教。
墨北风道。
“照咱们如今这个行进的速度，我估计至多再有三两日，便可到达古浪县的庄子上，我先给大伙透个气，咱们墨门不同于其他门派的亲疏远近来论资排辈，咱们是唯才是举，行不行的各凭本事，只要你有才，通过咱们墨匠主事人的考核，达到了墨匠的要求标准，不但日后所有的衣食住宿一律由墨门承担外，另外，每月还会再发放俸禄五两白银，对于那些暂时还达不到标准的，仅发放二两白银。”
维洛王朝一名中等县令的年俸大概为九十两，墨匠一年便可拿到六十两。
要是再算上一年四季的衣服与一日三餐，保守估算就可与县令的薪资持平，要是一年中的端午、中秋、冬至什么的，再发点其他的福利，那可真是给个县太爷都不换啦，听到墨北风的这一句承诺，大伙简直比过年还高兴，有的甚至激动得热泪盈眶。
墨门清苦久矣，天下之人更苦，没有什么比真金白银更实在的东西了。
墨北风很务实，他比谁都清楚，何谓积贫积弱，当一个人穷困潦倒久了，他关心的头等大事便只能是一日三餐了，同理，民生若不安定，民风就不会端正，社会的风气便会极端败坏，奸人当道，那些老实本分的百姓便只会生计为艰，当一个人饥寒交迫的时候，就只能远走他乡，为自己去谋求一条生路了，即便是慈母也留不住自己的孩子，一个国家又如何能留住他的百姓呢？
关于这一点，墨子在《七患》一文中，详细阐述了亡国的七大祸患。
民生困顿，衣食不保，在朝堂的官吏没有能力去处理政事，对于奖励制度，百姓不满意，惩罚制度，也不能使百姓畏惧，这便是第七种祸患。
“七患”当中，“五谷”为最。
此篇论述了亡国的七种祸患，强调民无食，则不可使，上不厌其乐，下不堪其苦，国君必须力时急，自养俭，方可使民不冻饿，寓节用主张于其中。
这时，一直沉默不语的李三田，驱马赶上来与墨北风并肩而行。
沉吟片刻，李三田忐忑道。
“小墨先生，在下有几句话想与你聊聊，不知你是否有空？”
墨北风看了他一眼，笑道。
“李先生来此也有些时日了，要是还拿我朋友，有什么话直说就是，没必要吞吞吐吐的。”
李三田有些尴尬地笑笑。
“当初我刚到安邑坊，因没有银钱孝敬坊正，便被他寻了个由头当街鞭笞，也是为了杀鸡给猴看的意思，没想遇到小墨先生你这位贵人，不但让我免受鞭笞之苦，更花银两让我脱了奴籍，帮我赎买了自由身，按理说我应该做牛做马报答你的大恩大德，但在下实在是有些情非得已，不得不实情相告，还望能宽宥一二。”
墨北风看了看他满脸的愁容，安慰道。
“富而不忘道义，乃是我墨门的根本，也是每位墨者的修身之要，李先生要是拿我当朋友相待，那件事就不要再提了，你有什么为难事直说无妨，只要是力所能及的事，我一定会帮你。”
李三田拱手一礼，道。
“在下是渤海郡人氏，幼年丧父，是家母含辛茹苦地把我养大，又帮我娶妻生子，前一阵子为了户部榷盐院转运使刘度之事受到牵连，被罚做坊工，至今大概已有三个来月与家中一直是音信皆无，我担心老母挂念，想回家一趟去看看，若是老母安然无恙，我安顿好后，一定会尽快赶回来，以报小墨先生的大恩大德。”
墨北风前些日子，为了救出家人，可谓殚精竭虑，对此感同身受。
他沉吟半晌，从布袋中掏出一张百两银票，递给李三田道。
“这是我个人的一点心意，虽说不多，但还望李先生笑纳，你回家后给老母报个平安，也不必着急赶回来，在家里多陪陪她老人家，什么时候安顿好了，再回来也不迟。”
李三田没想到他竟会答应得这么痛快，不由眼眶微微有些泛红，缓了半天，哽咽道。
“小墨先生，大恩不言谢，咱们……来日方长！”苦读书 www.kudushu.org
墨子虽是一名读书人，但迫于生计，像曾经给人家哭丧，做过吹鼓手的孔子一样，也曾做过低贱的工匠，因而，他被那些高高在上的君子们称之为“贱人”，不过，志存高远、坦荡磊落的他却不以为意，反而自称为北方之鄙人，上比于农，下比于药，他说自己虽然只是为世人轻贱的草根，却是能够救治这天下的粮食与草药，他更自信的表示，治世救天下，吾言足用矣。
不过，墨门的主张却被那些儒生们嗤之以鼻，称为役夫之道。
墨子认为，尚贤是为政的根本。
良弓难张，然可以及高入深，良马难乘，然可以任重致远，良才难令，然可以致君见尊，虽在农与工肆之人，有能则举之，听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。
那些真正能够把天下百姓从危难之中解救出来的能臣良相，大都具备常人不能之能，上刀山下火海，鸿鹄高飞，一举千里，然而，越是那些有真才实学之人，越有自己独到的个性，有自己的清高操守，这样的人不是没有能力，而是很难被平庸之人所慧眼识珠与驾驭，即便他们只是身份低贱的耕田之人、坊工、贩夫走卒，那又如何？
墨子感慨道。
“这世间有五件利器，错（锋）、抗（刚）、勇、美、事（功），无论具备其中的哪一条，必定是最突出、最锋利的那一件，最先损坏，甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴，古往今来，太盛难守啊。”
对墨子的这种认知，老子、孔子都表示赞同。
老子道。
“你说得很对，常言说揣而锐之，不可常保，做人要是锋芒毕露，就难保长久，终究会被磨没的，人老了，只有最柔软的舌头还在，而最坚硬的牙齿却早都掉没啦，所以说做人呐，还是要懂得柔和一点，年轻人不能太气盛，表现得太优秀啦。”
孔子道。
“老子所言极是，所以说做臣子的，要学会如何收敛锋芒，固守中庸之道，君君、臣臣、父父、子子。”
墨子反驳道。
“此言差矣，那些真正能成大事之人，一代明君圣主，一定不能怠慢贤才，轻视士人，而是要知人善任，懂得如何去发挥他们的才能与长处，更要学会包容、保护臣子的个性与锋芒，只有锋锐无匹的刀剑，才能去披荆斩棘，斩妖除魔。”
……
墨子乃是这世间真正的侠之大者，他敢于跳出世俗的条条框框，剑指君王，直言不讳地指出真正的人才不应是唯唯诺诺，只会去迎合苟同于君主的意见而明哲保身，而是要敢于去直言争辩，反而是那些君主要学会虚怀若谷、兼听则明，让贤能最大限度地发挥出聪明才智，避免君王自身被杀而失去天下。
所以说，与其赠送国宝，不如举荐贤能，接纳人才！
任贤要听其言，观其行，察其能。
只要确认他是出类拔萃的栋梁之材，而不是只会媚上欺下，尸位素餐的无能之辈，一样可以不问出身，唯才是举，同时他也指出，君主要想招揽到真正的贤士，还必须要给予他们高官厚禄，墨子并不是世人眼中，那个被误读误解只知墨子之俭的清教徒，他认可的君子之道，应该是贫穷能廉洁，富足能道义，对生者能兼爱，对死者能哀痛，这四种德行不是假模假样装出来的，而是发自内心的真情流露。
官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
千金之裘，非一狐之腋，江河之水，非一源之水，江河不恶小河满己，所以能成其大，圣人事无辞，物无违，所以能为天下器。
做大事者，要先有“形而下”之器，才会有“形而上”之道，有不同的器，才会有不同的道。
天下器，是能包容天下万物的博大胸襟，是高屋建瓴，不计较眼前一得一失的卓越见识，只有那些真正胸怀天下，高瞻远瞩之人，才能不囿于根深蒂固之成见，勇于打破世俗的做法，不拘一格招揽到各种各样的人才，甚至是那些与自己意见相左的贤士能人，为天下器者，必须要有所担当，不要去计较事情的大与小，做好自己该做的事，不违背天道，以一颗宠辱不惊的平常心去对待，接纳这世间万物。
世间万物包括认同、赞美、吹捧、不理解、谩骂、造谣生事……
……
墨北风能够与这些交浅言深的坊工们如此坦诚相待，可谓是一语惊呆了所有人，尤其是从他嘴里道出那个听说过没见过的墨门，时至今日，尤其是他们这些依靠一技傍身的坊工们，很多行业都是尊墨子为祖师爷的，即便有些不是，但追根溯源也大多出自墨门，他们对墨门有一种天然的归属感。
农攻粟，工攻器，贾攻货，百工匠人，历来皆是被君子们最看不起的“贱人”。
大伙先是无比震惊，接着又是大喜，稍稍冷静过后，又有些喜忧参半，毕竟他们身如浮萍，在这世上无依无靠，饱受欺凌，如今能有墨门这棵大树庇护，虽说江湖中早已不见了墨门，但墨门的种种传说依然经久不息，虽然眼下不显山不露水的，看不出来有多强大，但毕竟是虎倒雄风在，况且，自相识之初，一直到如今，这位温文尔雅的小墨大人，在众人眼中一直是深不可测。
蔡珣感慨道。
“想当初，师父他老人家传授我技艺的时候，教导我的第一句话便是，做工要巧，为人要实，做人不能忘本，想当初，要不是蒙小墨先生赎买搭救出了安邑坊，如今还不是留在那个鬼地方给他们做牛做马，吃苦卖力不说，还得遭受他们的欺凌鞭笞，没说的，俺愿意留在墨门。”
他的话音未落，其他同行的几位坊工也都七嘴八舌地纷纷表示赞同。
无意间扭头，墨北风注意到，那个精于制盐的李三田一直面露难色，低头沉默不语。
这时，铁匠干戈骑马赶了过来，从蔡珣手里拿过去那把黄沙弩，如一个好酒之徒突然发现了一坛上好的陈年佳酿，拿在手里反复端详了半晌，不舍得放手。
看了半天，干戈点头道。
“蔡六指说得没错，这把黄沙弩的机关颇为精巧，制造起来比较繁琐，可也不是说一点办法也没有，只要用心，咱们几位勠力还是可以造出来的。”
听到这话，墨北风不由来了兴致，笑道。
“干先生不妨说说看，趁着咱们这么多人都在这，诸位每人献上一言一策，我就不信咱们想不出解决的法子来。”
干戈不由眯眼，侃侃而谈道。
“一把上好的弓弩包括弩臂、弩弓、弓弦和弩机四部分，之所以费工费力费时，无非是因为制造工艺的繁琐之故，制作弓弩最好的材料为牛角、鹿筋、牛筋，说白了，弩弓与弓弦是制造弓弩至关重要的两个部件，但牛角、鹿筋、牛筋这些东西，涉及到战略物资，官府对此的管控尤为严格，因而其价居高不下，在市面上难以买到，但弩弓可以用柘木、柞木、檍木替代，弩臂的后部有一个匣，称为弩机，匣内前端装有挂弦的钩，钩的后面是望山，匣的下面装有悬刀。”
一时间，大伙听得津津有味。
张弦装箭时，手拉望山，牙上升，钩心被带起，其下齿卡住悬刀刻口，这样，就可以用牙扣住弓弦，将箭置于弩臂上方的箭槽内，使箭栝顶在两牙之间的弦上，通过望山瞄准目标往后扳动悬刀，牙下缩，箭即随弦的弹力而射出。
干戈又道。
“据我所知，墨子他老人家当年还研制出一种举世罕见的神臂弩，以柘木为弓身，檀木为弓弰，铁为登子枪头，铜为马面牙发，麻绳扎丝为弦，弓之身三尺有二寸，弦长二尺有五寸，箭木羽长数寸，射三百四十余步，可入榆木三寸，穿甲透骨，可谓当世之利器。”
这一番话说出来，简直将神臂弩说得神乎其神，大家心驰神往。
不过，他又摇头叹息道。
“可惜呀，只闻其名，未曾亲眼目睹，据说失传已久了！”
言语中，饱含着掩饰不住的失望之情。
不过，墨北风知道，干戈作为一位兵器的制造巨匠，应该所言不虚，尤其说是墨子所研发的，更是靠谱，围绕在他老人家身上的谜团简直是太多了，如今知道的这些，不过仅仅是冰山一角而已，他知道，造父作为墨门墨匠的主事人，他所掌握的逸闻轶事，只会更多，等到了古浪县庄子上以后，再去找他讨教。
墨北风道。
“照咱们如今这个行进的速度，我估计至多再有三两日，便可到达古浪县的庄子上，我先给大伙透个气，咱们墨门不同于其他门派的亲疏远近来论资排辈，咱们是唯才是举，行不行的各凭本事，只要你有才，通过咱们墨匠主事人的考核，达到了墨匠的要求标准，不但日后所有的衣食住宿一律由墨门承担外，另外，每月还会再发放俸禄五两白银，对于那些暂时还达不到标准的，仅发放二两白银。”
维洛王朝一名中等县令的年俸大概为九十两，墨匠一年便可拿到六十两。
要是再算上一年四季的衣服与一日三餐，保守估算就可与县令的薪资持平，要是一年中的端午、中秋、冬至什么的，再发点其他的福利，那可真是给个县太爷都不换啦，听到墨北风的这一句承诺，大伙简直比过年还高兴，有的甚至激动得热泪盈眶。
墨门清苦久矣，天下之人更苦，没有什么比真金白银更实在的东西了。
墨北风很务实，他比谁都清楚，何谓积贫积弱，当一个人穷困潦倒久了，他关心的头等大事便只能是一日三餐了，同理，民生若不安定，民风就不会端正，社会的风气便会极端败坏，奸人当道，那些老实本分的百姓便只会生计为艰，当一个人饥寒交迫的时候，就只能远走他乡，为自己去谋求一条生路了，即便是慈母也留不住自己的孩子，一个国家又如何能留住他的百姓呢？
关于这一点，墨子在《七患》一文中，详细阐述了亡国的七大祸患。
民生困顿，衣食不保，在朝堂的官吏没有能力去处理政事，对于奖励制度，百姓不满意，惩罚制度，也不能使百姓畏惧，这便是第七种祸患。
“七患”当中，“五谷”为最。
此篇论述了亡国的七种祸患，强调民无食，则不可使，上不厌其乐，下不堪其苦，国君必须力时急，自养俭，方可使民不冻饿，寓节用主张于其中。
这时，一直沉默不语的李三田，驱马赶上来与墨北风并肩而行。
沉吟片刻，李三田忐忑道。
“小墨先生，在下有几句话想与你聊聊，不知你是否有空？”
墨北风看了他一眼，笑道。
“李先生来此也有些时日了，要是还拿我朋友，有什么话直说就是，没必要吞吞吐吐的。”
李三田有些尴尬地笑笑。
“当初我刚到安邑坊，因没有银钱孝敬坊正，便被他寻了个由头当街鞭笞，也是为了杀鸡给猴看的意思，没想遇到小墨先生你这位贵人，不但让我免受鞭笞之苦，更花银两让我脱了奴籍，帮我赎买了自由身，按理说我应该做牛做马报答你的大恩大德，但在下实在是有些情非得已，不得不实情相告，还望能宽宥一二。”
墨北风看了看他满脸的愁容，安慰道。
“富而不忘道义，乃是我墨门的根本，也是每位墨者的修身之要，李先生要是拿我当朋友相待，那件事就不要再提了，你有什么为难事直说无妨，只要是力所能及的事，我一定会帮你。”
李三田拱手一礼，道。
“在下是渤海郡人氏，幼年丧父，是家母含辛茹苦地把我养大，又帮我娶妻生子，前一阵子为了户部榷盐院转运使刘度之事受到牵连，被罚做坊工，至今大概已有三个来月与家中一直是音信皆无，我担心老母挂念，想回家一趟去看看，若是老母安然无恙，我安顿好后，一定会尽快赶回来，以报小墨先生的大恩大德。”
墨北风前些日子，为了救出家人，可谓殚精竭虑，对此感同身受。
他沉吟半晌，从布袋中掏出一张百两银票，递给李三田道。
“这是我个人的一点心意，虽说不多，但还望李先生笑纳，你回家后给老母报个平安，也不必着急赶回来，在家里多陪陪她老人家，什么时候安顿好了，再回来也不迟。”
李三田没想到他竟会答应得这么痛快，不由眼眶微微有些泛红，缓了半天，哽咽道。
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