(苦读书 www.kudushu.org) 神京，贡院。
举着考牌的小吏，在贾琮面前走过，他就已将三篇四书文、四篇五经文记住八九成，然后奋笔疾录在稿纸上。
等那举牌小吏返回，再次经过贾琮面前，他就将七篇考题完整记全，然后将笔录少许疏漏之处，一一补全。
当初院试和乡试之时，首场的书经之题，经常出现从四书五经中截句搭题。
虽显得謷牙诘屈，歧义丛生，用意是考核学子对书经的精熟程度，以及文辞应变能力。
但是，科举进入会试阶段，凡能入春闱的举子，无不是读书人中才赋出众者。
这些人无不是精读书经，烂熟圣贤之言，再用院试、乡试时的截句搭题之法，考验这等入试举子，未免有些太过浅陋。
因此，会试出题讲究化繁为简，再归本源，更多是从书经之中截取整句，作为时文考题。
因这些书经整句，已经历代先贤无数注释解说，以此为题，想要立据阐述，寻常难越藩篱。
应考举子面对此类考题，想要立论新颖，别出心抒，高于众人。
没有宏妙的眼界见识，文气纵横的神鬼之笔，是绝对难以做到的。
因此，往往这类大巧若拙的考题，更能考较和甄别应试举子的才情高低，并由此评等出合格的上榜举子。
会试首场比试的首道考题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
正是从书经截取整句为题的会试考题，题目的题干出自《论语》泰伯篇。
而这一段话，自古以来不知被多少文人雅士，自比其志，自勉其心，多少有些用滥了。
用这一整句作为考题，很容易就写成陈词滥调，平平无奇，想要据此著奇峭新声之文，并不是一件容易之事。
本年会试考生达三千余人，一场会试分为九日，又分为三场，对于主考官和同考官来说，考后阅卷的任务十分繁重。
会试首场的书经时文，虽是春闱科举的根基之试，但历来为应试举子所重。
因为，如果连书经时文都不过关，后面两场的论判、策问考得再好，也会被考官黜落。
因此，每个应试举子，对首场书经时文都不敢掉以轻心，而首场首道题更是重中之重。
因为它最先受到阅卷官关注，决定主考官对考生才学高低，最初的印象和认知。。
如果书经首题都写得稀烂，或者平平无奇，应试举子想要登第，便没那么容易了。
……
关于首场首题的紧要性，每个应试举子自然都懂得，人人都不敢掉以轻心，为了挖掘奇思，得以破题立新。
有人绞尽脑汁，苦思冥想，迟迟不能下笔。
有人触类旁通，若有所悟，兴冲挥笔拟句。
贾琮并没有急于下笔，因为对他来说，应考的时间十分充裕，他心中想的这道书经首题，是那位主考官出的。
他的授业恩师柳静庵，曾经官拜礼部大宗伯，曾经担任过数次乡试、会试主考官，关于应试撰文，有鞭辟入里的深思。
柳静庵曾和他说过，任何一位主考所出之题，都不会是无根之源。
每一道春闱考题，都包含出题人的文思秉性，隐约牵扯出题人仕途人生跌宕沉浮……
每一位主考官出题，都是言其志，问其心，以考题为承载，考较天下学子，遴选与其心志相近的才俊。
虽然，这是主考官和考生隐形链接的脉络，但却是他们之间最真实存在的联系。
每次科举张榜之后，座师和上榜考生，之所以会形成紧密牢固的关系。
不单单是座师对考生的点选之恩，更深层的原因，是他们在文脉词章上的志同道合，是最有可能成为相互同盟的群体。
这是儒教道统平治天下的基本准则，也是文官群体结党合势的隐形手段。
……
像柳静庵这样扛鼎天下的大儒宗师，和那些只知皓首穷经的庸师相比。
前者不仅传授书本之义，更传授书外之学，人心术法。
贾琮得柳静庵多年倾心教导，被他视为晚年的衣钵传人。
加上贾琮本就是累世之人，心思眼界有常人没有的前瞻性，对柳静庵所授更容易触类旁通，所学所得，愈发能青出于蓝。
正是出于主考官和考题的特殊联系，在贾琮春闱入试之前，柳静庵曾对自己少年弟子，详细剖析春闱三大主考的秉性来历。
这三位春闱主考，虽年资和柳静庵都相差很远，但是柳静庵致仕之前，这几人都已在官场崭露头角。
柳静庵虽然退出官场十几年，但人脉根底深厚，通过日常来往的官场故旧同僚，自然对这几人都知之甚深。
内阁大学王士伦，少年成名，城府深沉，深通以曲求直，通晓进退有据，才能这等年纪便位极人臣。
礼部尚书陈墨，资历精深，圆滑通透，常常能临危步险，还能明哲保身，是官场上有名的不倒翁。
黄宏沧因中途退出主考之位，所以不在贾琮的推测之中。
户部户部侍郎徐亮雄，因是临时接替主考官之位，完全意料，所以柳静庵并没有对贾琮剖析此人。
但是贾琮日常也听过徐亮雄一些传闻，说此人当年虽和一甲失之交臂，但也是天下闻名的俊才，自视颇高……
他们这几人，哪个心怀君子之念，深思大义之道，推演托孤之想……
贾琮手持黛玉所赠的紫毫湖笔，在稿纸上随意写画，梳理思绪。
他用的这支紫毫湖笔，经过黛玉亲手润锋，以姑娘家柔劲手力，书写过百字磨砺，笔力柔中带韧，书写十分流畅。
随着稿纸上笔墨点画，文辞流动，他突然想到，自己生在世勋富贵豪门，却长于微寒窘困之境。
仔细想来，其实有不少疑窦之处。
这些年能够起势翻身，难借外力，归根结柢，靠的是书经举业，一时思绪微微翻涌，胸中渐生出慷慨之气……
……
伯爵府，黛玉院。
黛玉也是大早起来，她估摸眼下时辰，贡院里面必定已经开考。
她相信以贾琮的解元之身，出色的文采课业，春闱及第并不在话下。
只是他一去九日，这府邸少了他，就显得异常空落，让黛玉有些坐立不安，在自己院里呆得实在气闷。
便带了紫鹃去了贾琮院子走动，其实他今天都不在家，不过是过去闲逛罢了。
等到进了贾琮院子，发现里外都静悄悄的，和往常十分不同。
院子里的姑娘丫鬟一个不少，全部都在家，连五儿今日都没去西府理事。
芷芍在贾琮房里整床帐衣物，五儿在堂屋百无聊赖，看着晴雯做针线。
英莲在贾琮的书房中，趴在书案上似睡非睡。
龄官也躲在房中没出门，连平时一向乱跑的豆官，今日也不见她出来闹腾。
黛玉进了院子，便往贾琮的书房而去，心中却是想着，往日这个时候，他可都是在书房专心读书。
等到她进了书房，趴在书案上颇为无聊的英莲，听到门口的脚步声，一双美眸略有些呆萌的看去，见是黛玉便起身迎上。
问道：“林姑娘，怎么今天也来了？”
黛玉说道：“今日无趣，不想在自己院子呆着，就出来逛逛。”
她见这间书房被整理的洁净如新，没有了贾琮以往读书之时，整案书籍堆放的臃肿杂乱。
黛玉心中轻笑，自己这三哥哥虽满腹才情，骨子里却是经世致用的性子，如果不是为了科举，他才不会每日埋头经卷。
他对此次春闱志在必得，信心满满，所以入场之前，就早早收拾了书房，一副只待榜上题名，从此自在逍遥的做派。
黛玉随意浏览书房，目光不知不觉，落在墙上悬挂的那张古琴。
英莲随着她的目光，也看到墙上悬挂的古琴，她知道这琴是少爷的宝贝，平常只让芷芍和自己抚尘保养，其他人都不敢碰的。
英莲笑道：“姑娘每次进书法，都和三爷弹这古琴为乐，今日三爷不在，姑娘不如也抚一曲来听？”
黛玉微笑道：“也好。”
英莲从墙上小心取下古琴，端正摆在书案上，她想到少爷平时最喜欢点清魂香。
乖巧的从书架上取了一根，点了插在书案的小香炉上。
黛玉手抚琴弦，突然想起当日她和贾琮的意外发现，这具古琴的琴底刻有奇怪的词句，且被人用胭脂封堵，作为掩盖。
古琴的器型和造艺也十分精美，黛玉翻阅相关古籍，确定这是具珍贵的唐代古琴。
……
黛玉出身诗书世宦大族，林家是姑苏五代列侯之门，家世根底不弱于宁荣贾家，文华底蕴更是远胜。
她自小出身这等门户，便知稀有的书画琴器不比俗物，历来被世宦之门视为传家之物，非破家之祸，不会轻弃于人。
林如海曾有过一子，但年幼夭折，膝下只剩林黛玉一女，等同已经绝嗣。
他将女儿送到神京贾家寄养，没有给她携带大批金银，而是黛玉房中满墙累叠摆放的古籍孤本。
在世宦大族的眼中，金银不可传代，古籍孤本却是价值连城的传代之物。
黛玉寄居贾家，虽看起来不显山露水，但她满室的古籍珍本，便是她将来伴身的嫁妆，可比娘家陪嫁几十万两银子都值钱。
正因为有了这等世家教养熏陶，所以黛玉确定杜锦娘留下的古琴，是一具罕见的唐代古琴，心里便推测贾琮的母族非同寻常。
黛玉轻轻拨动琴弦，余音缭绕，松旷清美，非同凡响，即便她不止第一次弹奏，依然为这具唐琴的隽美音色沉醉。
长久以来萦绕心头的念头，又一次不期然漫上心头……
三哥哥的生母随身这等珍贵的唐代古琴，只有显赫不凡、背景深远的世家大族，才有这等底蕴做派。
但是这么些年以来，贾家上下人等，从来就传言，三哥哥的生母沦落烟花，是一位命途坎坷的淸倌花魁。
如果舅母真的出身这等恢弘世家，又怎么会沦落至此，还委身大老爷这样的人，这实在有些匪夷所思……
而且，她还如此不幸，刚生下三哥哥，也没留下什么托孤之言，就很快撒手西去。
留下三哥哥一人，从小吃了多少苦头波折？
虽然黛玉心中有许多疑虑，但毕竟是揣测之念，她从来不在贾琮面前说道，不然对亡亲长辈未免不敬。
但是，她心中也十分清楚，以三哥哥的聪慧才智，自己能想到的，难道他还会想不到？
黛玉抚摸清凉的琴身，如水秋眸，眼波婉转，眼神中有异常的珍视和喜爱。
她轻轻拨动琴弦，凝和婉转的琴声，如轻扬鼓荡的涟漪，在书房中绕梁不散，沁人心扉，又传出屋外。
英莲坐在书案旁，双手支着下巴，听得十分入神。
卧室中芷芍在整理贾琮的衣物，听到悠扬的琴声，也不知觉坐到榻上倾听。
堂屋中晴雯蓦然停下了针线，五儿的目光也看向书房方向。
自从贾琮入了贡院，龄官便有些百无聊赖，整日窝在自己房里，把玩贾琮送她的花冠和戏服。
书房里传出婉转秀美琴声，龄官这样戏乐出身的女子，更是听得入神，不知不觉放下手上的花冠。
琴音初时和缓而零落，悠扬又平和，如同婉转的情愫，更像无声的倾述。
渐渐琴韵变得气势流畅，宛如清流奔腾，雀跃盎然，飞驰不息，仿佛瞬间迅捷的潮汐，往复来回，充斥宁静的院落，远远散向高空……
……
神京，贡院，衙署正堂。
正是春日和阳，突然气机骤变，云顥翻涌，竟下起一阵春雨。
细密如丝的雨幕，透着一丝雀跃盎然，弥散着宜人润泽和清凉……
衙署正堂之中，三名主考官正端坐闲谈，各人身旁的茶碗飘着袅娜茶雾。
吏部尚书陈墨笑道：“方才属官昭示考牌，老夫留意了今日书经考题。
特别是首题，裁剪整句，化繁为简，大巧若拙，颇为精妙。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
此言历代注解繁多，名人贤达吟咏不绝，本届举子以此做题，想要写出新意，颇为不易。
而且，这些参考的举子，都生于平和荣益之时。
托孤之贞、寄命之坚、大节之心，乃君子德器臻化之境，对这些太平盛世之人，过于悲怆，只怕难有深切领悟之心。
王大人以为如何？”
王士伦微微一笑，因今日书经考题，就是由他制题，陈墨当年是状元之身，说出此话不过是探讨闲聊之意。
说道：“陈大人所言未尝不是道理，只是治国之事，圣贤有训，居安思危。
虽为盛世，更需忠直之心，磊落之臣。
陈大人是官场前辈，见多风云起伏，体悟世事沧桑，比晚辈更能体悟，时有荣衰，然君子之德，仁义礼智，可度劫难，不可轻弃。
不管太平盛世，还是国有坎坷，托孤之贞、寄命之坚、大节之心，都该是士人毕生践行之德。
这贡院应试的数千学子，他们都生于平和荣益之世，有皓首书生，有穷经才俊，就必定有慷慨奇男！”
陈墨听了王士伦一番话，收起脸上闲聊之情，右手轻抚花白的胡须，双目凝然，微有沉吟之状。
王士伦端起身边的茶碗，微微抿了一口，望向窗外雨幕笼罩下，整齐排列的无数号宿，眼神闪烁，不知在想些什么……
王士伦和陈墨恍如坐而论道，一边的徐亮雄听得有些迷惑，这两位大人怎么聊着天，就打起禅机来了？
不过徐亮雄对他们的聊天内容，并不太感兴趣。
他当年也是才高八斗，眼界颇高。
所以觉得书经之学，不过是士人入门之基，所谓微言大义，常常流于空谈。
科举取士，只有策问之学，方是理政实用之学……
……
贡院，号舍之中。
贾琮对抄录的书经考题，揣摩推敲一番，等到心中有一些笃定。
这才又回到书经首题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
此时，号舍外春雨如丝，润泽清凉的气息之中，似乎蕴含着一股天地沛然之机。
他心中思绪翻涌，文思脉脉，兴之所至，慨然提笔疾书，紫毫挥舞，稿纸上一行行古拙俊雅的手书，犹如喷薄而出：
托孤之望，寄命之德，大节之义。
唯清洌浩然之辈，迈蝇营利熏之垢，去阴霾晦暗之心，方可为之。
然则，仁义礼智之性，非人之初，刚柔善恶之气，非天之赋。
天以辽阔澄澈，则日月星辰循其里，地以宽坦寥廓，则草木山川繁其荣。
士人何以凝聚托孤、寄命、大节三者之勋。
无他，源于书经苦读，承于先贤教化，感于英辈垂范，磨于岁月苦砺。
然后见性明心，贞净之德方以始铸。
书经先人传言，典籍蒙尘高悬，非为朽朽之言，千年延续，浸润血火，印证生死，光照忠奸，即为雅言，也为刀剑！
青衫儒法业生，书经缎熔铮心，不谢托孤寄命之勇，不弃生死天伦大义。
蹈临社稷兴盛，扶庇正道沧桑，孤身可负风雨，敢效断头刑天！
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举着考牌的小吏，在贾琮面前走过，他就已将三篇四书文、四篇五经文记住八九成，然后奋笔疾录在稿纸上。
等那举牌小吏返回，再次经过贾琮面前，他就将七篇考题完整记全，然后将笔录少许疏漏之处，一一补全。
当初院试和乡试之时，首场的书经之题，经常出现从四书五经中截句搭题。
虽显得謷牙诘屈，歧义丛生，用意是考核学子对书经的精熟程度，以及文辞应变能力。
但是，科举进入会试阶段，凡能入春闱的举子，无不是读书人中才赋出众者。
这些人无不是精读书经，烂熟圣贤之言，再用院试、乡试时的截句搭题之法，考验这等入试举子，未免有些太过浅陋。
因此，会试出题讲究化繁为简，再归本源，更多是从书经之中截取整句，作为时文考题。
因这些书经整句，已经历代先贤无数注释解说，以此为题，想要立据阐述，寻常难越藩篱。
应考举子面对此类考题，想要立论新颖，别出心抒，高于众人。
没有宏妙的眼界见识，文气纵横的神鬼之笔，是绝对难以做到的。
因此，往往这类大巧若拙的考题，更能考较和甄别应试举子的才情高低，并由此评等出合格的上榜举子。
会试首场比试的首道考题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
正是从书经截取整句为题的会试考题，题目的题干出自《论语》泰伯篇。
而这一段话，自古以来不知被多少文人雅士，自比其志，自勉其心，多少有些用滥了。
用这一整句作为考题，很容易就写成陈词滥调，平平无奇，想要据此著奇峭新声之文，并不是一件容易之事。
本年会试考生达三千余人，一场会试分为九日，又分为三场，对于主考官和同考官来说，考后阅卷的任务十分繁重。
会试首场的书经时文，虽是春闱科举的根基之试，但历来为应试举子所重。
因为，如果连书经时文都不过关，后面两场的论判、策问考得再好，也会被考官黜落。
因此，每个应试举子，对首场书经时文都不敢掉以轻心，而首场首道题更是重中之重。
因为它最先受到阅卷官关注，决定主考官对考生才学高低，最初的印象和认知。。
如果书经首题都写得稀烂，或者平平无奇，应试举子想要登第，便没那么容易了。
……
关于首场首题的紧要性，每个应试举子自然都懂得，人人都不敢掉以轻心，为了挖掘奇思，得以破题立新。
有人绞尽脑汁，苦思冥想，迟迟不能下笔。
有人触类旁通，若有所悟，兴冲挥笔拟句。
贾琮并没有急于下笔，因为对他来说，应考的时间十分充裕，他心中想的这道书经首题，是那位主考官出的。
他的授业恩师柳静庵，曾经官拜礼部大宗伯，曾经担任过数次乡试、会试主考官，关于应试撰文，有鞭辟入里的深思。
柳静庵曾和他说过，任何一位主考所出之题，都不会是无根之源。
每一道春闱考题，都包含出题人的文思秉性，隐约牵扯出题人仕途人生跌宕沉浮……
每一位主考官出题，都是言其志，问其心，以考题为承载，考较天下学子，遴选与其心志相近的才俊。
虽然，这是主考官和考生隐形链接的脉络，但却是他们之间最真实存在的联系。
每次科举张榜之后，座师和上榜考生，之所以会形成紧密牢固的关系。
不单单是座师对考生的点选之恩，更深层的原因，是他们在文脉词章上的志同道合，是最有可能成为相互同盟的群体。
这是儒教道统平治天下的基本准则，也是文官群体结党合势的隐形手段。
……
像柳静庵这样扛鼎天下的大儒宗师，和那些只知皓首穷经的庸师相比。
前者不仅传授书本之义，更传授书外之学，人心术法。
贾琮得柳静庵多年倾心教导，被他视为晚年的衣钵传人。
加上贾琮本就是累世之人，心思眼界有常人没有的前瞻性，对柳静庵所授更容易触类旁通，所学所得，愈发能青出于蓝。
正是出于主考官和考题的特殊联系，在贾琮春闱入试之前，柳静庵曾对自己少年弟子，详细剖析春闱三大主考的秉性来历。
这三位春闱主考，虽年资和柳静庵都相差很远，但是柳静庵致仕之前，这几人都已在官场崭露头角。
柳静庵虽然退出官场十几年，但人脉根底深厚，通过日常来往的官场故旧同僚，自然对这几人都知之甚深。
内阁大学王士伦，少年成名，城府深沉，深通以曲求直，通晓进退有据，才能这等年纪便位极人臣。
礼部尚书陈墨，资历精深，圆滑通透，常常能临危步险，还能明哲保身，是官场上有名的不倒翁。
黄宏沧因中途退出主考之位，所以不在贾琮的推测之中。
户部户部侍郎徐亮雄，因是临时接替主考官之位，完全意料，所以柳静庵并没有对贾琮剖析此人。
但是贾琮日常也听过徐亮雄一些传闻，说此人当年虽和一甲失之交臂，但也是天下闻名的俊才，自视颇高……
他们这几人，哪个心怀君子之念，深思大义之道，推演托孤之想……
贾琮手持黛玉所赠的紫毫湖笔，在稿纸上随意写画，梳理思绪。
他用的这支紫毫湖笔，经过黛玉亲手润锋，以姑娘家柔劲手力，书写过百字磨砺，笔力柔中带韧，书写十分流畅。
随着稿纸上笔墨点画，文辞流动，他突然想到，自己生在世勋富贵豪门，却长于微寒窘困之境。
仔细想来，其实有不少疑窦之处。
这些年能够起势翻身，难借外力，归根结柢，靠的是书经举业，一时思绪微微翻涌，胸中渐生出慷慨之气……
……
伯爵府，黛玉院。
黛玉也是大早起来，她估摸眼下时辰，贡院里面必定已经开考。
她相信以贾琮的解元之身，出色的文采课业，春闱及第并不在话下。
只是他一去九日，这府邸少了他，就显得异常空落，让黛玉有些坐立不安，在自己院里呆得实在气闷。
便带了紫鹃去了贾琮院子走动，其实他今天都不在家，不过是过去闲逛罢了。
等到进了贾琮院子，发现里外都静悄悄的，和往常十分不同。
院子里的姑娘丫鬟一个不少，全部都在家，连五儿今日都没去西府理事。
芷芍在贾琮房里整床帐衣物，五儿在堂屋百无聊赖，看着晴雯做针线。
英莲在贾琮的书房中，趴在书案上似睡非睡。
龄官也躲在房中没出门，连平时一向乱跑的豆官，今日也不见她出来闹腾。
黛玉进了院子，便往贾琮的书房而去，心中却是想着，往日这个时候，他可都是在书房专心读书。
等到她进了书房，趴在书案上颇为无聊的英莲，听到门口的脚步声，一双美眸略有些呆萌的看去，见是黛玉便起身迎上。
问道：“林姑娘，怎么今天也来了？”
黛玉说道：“今日无趣，不想在自己院子呆着，就出来逛逛。”
她见这间书房被整理的洁净如新，没有了贾琮以往读书之时，整案书籍堆放的臃肿杂乱。
黛玉心中轻笑，自己这三哥哥虽满腹才情，骨子里却是经世致用的性子，如果不是为了科举，他才不会每日埋头经卷。
他对此次春闱志在必得，信心满满，所以入场之前，就早早收拾了书房，一副只待榜上题名，从此自在逍遥的做派。
黛玉随意浏览书房，目光不知不觉，落在墙上悬挂的那张古琴。
英莲随着她的目光，也看到墙上悬挂的古琴，她知道这琴是少爷的宝贝，平常只让芷芍和自己抚尘保养，其他人都不敢碰的。
英莲笑道：“姑娘每次进书法，都和三爷弹这古琴为乐，今日三爷不在，姑娘不如也抚一曲来听？”
黛玉微笑道：“也好。”
英莲从墙上小心取下古琴，端正摆在书案上，她想到少爷平时最喜欢点清魂香。
乖巧的从书架上取了一根，点了插在书案的小香炉上。
黛玉手抚琴弦，突然想起当日她和贾琮的意外发现，这具古琴的琴底刻有奇怪的词句，且被人用胭脂封堵，作为掩盖。
古琴的器型和造艺也十分精美，黛玉翻阅相关古籍，确定这是具珍贵的唐代古琴。
……
黛玉出身诗书世宦大族，林家是姑苏五代列侯之门，家世根底不弱于宁荣贾家，文华底蕴更是远胜。
她自小出身这等门户，便知稀有的书画琴器不比俗物，历来被世宦之门视为传家之物，非破家之祸，不会轻弃于人。
林如海曾有过一子，但年幼夭折，膝下只剩林黛玉一女，等同已经绝嗣。
他将女儿送到神京贾家寄养，没有给她携带大批金银，而是黛玉房中满墙累叠摆放的古籍孤本。
在世宦大族的眼中，金银不可传代，古籍孤本却是价值连城的传代之物。
黛玉寄居贾家，虽看起来不显山露水，但她满室的古籍珍本，便是她将来伴身的嫁妆，可比娘家陪嫁几十万两银子都值钱。
正因为有了这等世家教养熏陶，所以黛玉确定杜锦娘留下的古琴，是一具罕见的唐代古琴，心里便推测贾琮的母族非同寻常。
黛玉轻轻拨动琴弦，余音缭绕，松旷清美，非同凡响，即便她不止第一次弹奏，依然为这具唐琴的隽美音色沉醉。
长久以来萦绕心头的念头，又一次不期然漫上心头……
三哥哥的生母随身这等珍贵的唐代古琴，只有显赫不凡、背景深远的世家大族，才有这等底蕴做派。
但是这么些年以来，贾家上下人等，从来就传言，三哥哥的生母沦落烟花，是一位命途坎坷的淸倌花魁。
如果舅母真的出身这等恢弘世家，又怎么会沦落至此，还委身大老爷这样的人，这实在有些匪夷所思……
而且，她还如此不幸，刚生下三哥哥，也没留下什么托孤之言，就很快撒手西去。
留下三哥哥一人，从小吃了多少苦头波折？
虽然黛玉心中有许多疑虑，但毕竟是揣测之念，她从来不在贾琮面前说道，不然对亡亲长辈未免不敬。
但是，她心中也十分清楚，以三哥哥的聪慧才智，自己能想到的，难道他还会想不到？
黛玉抚摸清凉的琴身，如水秋眸，眼波婉转，眼神中有异常的珍视和喜爱。
她轻轻拨动琴弦，凝和婉转的琴声，如轻扬鼓荡的涟漪，在书房中绕梁不散，沁人心扉，又传出屋外。
英莲坐在书案旁，双手支着下巴，听得十分入神。
卧室中芷芍在整理贾琮的衣物，听到悠扬的琴声，也不知觉坐到榻上倾听。
堂屋中晴雯蓦然停下了针线，五儿的目光也看向书房方向。
自从贾琮入了贡院，龄官便有些百无聊赖，整日窝在自己房里，把玩贾琮送她的花冠和戏服。
书房里传出婉转秀美琴声，龄官这样戏乐出身的女子，更是听得入神，不知不觉放下手上的花冠。
琴音初时和缓而零落，悠扬又平和，如同婉转的情愫，更像无声的倾述。
渐渐琴韵变得气势流畅，宛如清流奔腾，雀跃盎然，飞驰不息，仿佛瞬间迅捷的潮汐，往复来回，充斥宁静的院落，远远散向高空……
……
神京，贡院，衙署正堂。
正是春日和阳，突然气机骤变，云顥翻涌，竟下起一阵春雨。
细密如丝的雨幕，透着一丝雀跃盎然，弥散着宜人润泽和清凉……
衙署正堂之中，三名主考官正端坐闲谈，各人身旁的茶碗飘着袅娜茶雾。
吏部尚书陈墨笑道：“方才属官昭示考牌，老夫留意了今日书经考题。
特别是首题，裁剪整句，化繁为简，大巧若拙，颇为精妙。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
此言历代注解繁多，名人贤达吟咏不绝，本届举子以此做题，想要写出新意，颇为不易。
而且，这些参考的举子，都生于平和荣益之时。
托孤之贞、寄命之坚、大节之心，乃君子德器臻化之境，对这些太平盛世之人，过于悲怆，只怕难有深切领悟之心。
王大人以为如何？”
王士伦微微一笑，因今日书经考题，就是由他制题，陈墨当年是状元之身，说出此话不过是探讨闲聊之意。
说道：“陈大人所言未尝不是道理，只是治国之事，圣贤有训，居安思危。
虽为盛世，更需忠直之心，磊落之臣。
陈大人是官场前辈，见多风云起伏，体悟世事沧桑，比晚辈更能体悟，时有荣衰，然君子之德，仁义礼智，可度劫难，不可轻弃。
不管太平盛世，还是国有坎坷，托孤之贞、寄命之坚、大节之心，都该是士人毕生践行之德。
这贡院应试的数千学子，他们都生于平和荣益之世，有皓首书生，有穷经才俊，就必定有慷慨奇男！”
陈墨听了王士伦一番话，收起脸上闲聊之情，右手轻抚花白的胡须，双目凝然，微有沉吟之状。
王士伦端起身边的茶碗，微微抿了一口，望向窗外雨幕笼罩下，整齐排列的无数号宿，眼神闪烁，不知在想些什么……
王士伦和陈墨恍如坐而论道，一边的徐亮雄听得有些迷惑，这两位大人怎么聊着天，就打起禅机来了？
不过徐亮雄对他们的聊天内容，并不太感兴趣。
他当年也是才高八斗，眼界颇高。
所以觉得书经之学，不过是士人入门之基，所谓微言大义，常常流于空谈。
科举取士，只有策问之学，方是理政实用之学……
……
贡院，号舍之中。
贾琮对抄录的书经考题，揣摩推敲一番，等到心中有一些笃定。
这才又回到书经首题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
此时，号舍外春雨如丝，润泽清凉的气息之中，似乎蕴含着一股天地沛然之机。
他心中思绪翻涌，文思脉脉，兴之所至，慨然提笔疾书，紫毫挥舞，稿纸上一行行古拙俊雅的手书，犹如喷薄而出：
托孤之望，寄命之德，大节之义。
唯清洌浩然之辈，迈蝇营利熏之垢，去阴霾晦暗之心，方可为之。
然则，仁义礼智之性，非人之初，刚柔善恶之气，非天之赋。
天以辽阔澄澈，则日月星辰循其里，地以宽坦寥廓，则草木山川繁其荣。
士人何以凝聚托孤、寄命、大节三者之勋。
无他，源于书经苦读，承于先贤教化，感于英辈垂范，磨于岁月苦砺。
然后见性明心，贞净之德方以始铸。
书经先人传言，典籍蒙尘高悬，非为朽朽之言，千年延续，浸润血火，印证生死，光照忠奸，即为雅言，也为刀剑！
青衫儒法业生，书经缎熔铮心，不谢托孤寄命之勇，不弃生死天伦大义。
蹈临社稷兴盛，扶庇正道沧桑，孤身可负风雨，敢效断头刑天！
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