(苦读书 www.kudushu.org) 自南天城轮回之劫后,南奕广传长生真气,便觉自己气运勃发,气数越来越盛。
而在从瀛州岛回返大离之前,得「莫测戒」摊牌,南奕意识到,自己或许陆续入了多位仙神之法眼,得仙神投注,方有气运勃发之势。
气运勃发,宜一鼓作气、狭路争先,忌退避三舍、委屈求全。
一旦过分屈己,导致气运勃发之势盛极而衰,或将不复大气运之身。
所以,得知离皇突然给自己定了莫须有之罪,南奕完全不考虑抓紧时间立马撤往其他地界,实是不想留个畏罪潜逃之名,平白折损气运之势。
当然,不过分屈己,不等于追求又莽又浪。
南奕仍旧是在思虑周全后,才暗中响应百官,积极备战离皇,准备弑君。
他有自信,只要大气运之身未丢,即便不能成功弑君,也能顺利撤离。
但南奕没想到,大气运加身的同时,自己真气武道的源武者之位,也似变成了香馍馍。
在疑似玄黄星君投注苏光之后,又有宁元星君投注洛无极。
南奕莫名有种错觉:太虚之上的仙神,俯瞰人间,或许并不是各自宅着各看各的,而是三五扎堆聚在一起,一边看直播一边唠嗑。
兴许看到有入了法眼的大气运者,便会有仙神跟着投注打赏,赐上一笔气运。
而他,或许不知不觉中,已成了人间凡世最亮眼的崽儿,被诸多仙神围观,乃至开设赌盘。
每轮赌盘的最终胜者,便能额外落子,在他身旁安插源武者。
南奕胡思乱想着。
他不敢打包票说自己的猜测一定为真。但不论太虚之上的具体局势,得到星君投注的苏光、洛无极,却是货真价实的关系户无疑。
南奕并不排斥关系户。
关系户有关系,就意味着关系户必然具备上升空间。
当他与关系户绑定在一起时,关系户进步,就是他的进步。
而他,实在是太想进步了。
再者,多位关系户抱团,就意味着抱团后的团伙,实是利益团伙,会有着各路关系的利益倾斜。
身为奕武领袖,南奕有着真气武道的最终解释权,自是不会介意仙神安插关系户。
毕竟,仙神安排的关系户,肯定是有过人之处的一代天骄,绝非庸人。这就相当于仙神出面,主动替他物色源武者。
南奕相信,仙神俯瞰人间,挑选物色源武者的眼光,一定比他本人强。
只是,南奕不觉得自己让最后三位源武者印证其他地界修行之道的规划有误,哪怕是面对疑似宁元星君落子投注的洛无极,南奕也不想轻易变更规划。
好在宁元星君,并不干涉南奕对真气武道的规划。
祂投注的洛无极闻得南奕之言,顿时接话道:“善哉,无极转入宁元道统,开罪无相仙门,本就不会在大离久留。”
“若能求取一道真气法脉,无论道友弑君功成与否,无极后续都会赶往震朝,会一会东原玄宗修士,印证体修路数。”
“私以为,道友真气武道,最适合的,同样是体修路数。”
南奕轻垂眼帘,心中暗思。
「原来,星君落子,也会顺我心意?」
「这就是大气运加身下,万事顺遂之体验?堪比主角之光环?」
「不过气运眷顾绝不可能独我所有。能让诸多仙神投以关注,画诡阁一伙人中,必有同样气运滔天之辈才对。」
「会是谁呢?阁主南君悦?」
「不论是谁,此人气运滔天,心中所图定然非同凡响。」
「蛊惑离皇宣战坎朝,图啥?」
「倘劫运弥天,和平之世的所谓大气运,顷刻间化为乌有也不奇怪。」
「此人难不成一点也不担心自己被劫运迷了眼?」
思虑良久后,南奕终于开口:“既然道友不弃,便请道友受此武种,为我真气武道护法。”
南奕指尖一点,度了一枚武种传予洛无极。
“不知道友可有中意的真气法脉之名号?”南奕顺口一问,并表明前九脉皆已被选。
洛无极含笑道:“若盟主不弃,便以无极为号即可。”
洛无极很是熟悉南奕情况。得受武种后,他立即改口称呼南奕为盟主。
南奕颔首:“既如此,自即日起,便请道友执掌《十脉无极经》。”
说着,南奕取出一块武德令,一并交予洛无极。
武德令,乃「武德造化令」分出来的令牌,有变化之效,可变化模样,定为相应法脉的法脉道器。
不过洛无极略一思索,仍旧让武德令保持令牌模样,只在其上雕刻纹理,烙印法理道韵。
“此令即叫「无极令」。待我赶往震朝,以武会友,顺带试着替盟主打开震朝市场。”
洛无极已看过南奕新书初稿,也就是《倚天屠龙记》版本的文稿。
毕竟洛家要在南奕书中顶掉角色马甲,自然会提前看完初稿,对南奕新书故事有个大概了解。
将要顶替张无忌的洛无极,因此知晓书中有一奇门兵器,称作圣火令。
在「倚天剑」、「浮屠刀」皆已有主的情况下,洛无极干脆将他这一脉的法脉道器,定为「无极令」,取代圣火令。
至于说南奕魔改的《倚天屠龙记》中,张无忌手持屠龙刀,却一心只想屠朱元璋这头恶龙,且囿于情爱没有坚定地抗击坎朝蒙元军,并自离朝跑路,于形象上不是完全正面,洛无极并不介意。
因为书里的张无忌,不是死忠于大离的民间武夫。而他洛无极,因转入宁元道统自绝于无相仙门,同样也在大离待不下去,准备跑路到震朝修行。
书里书外都是跑路,洛无极自然不会介意书中张无忌自离朝跑路一事。
恰好,他在震朝以武会友,随着名气增长,还会对南奕新书起到宣传作用,可以试着打开震朝市场。
——所谓以武会友,并不是洛无极以源武者之身直接挑战玄宗修士,而是类似于孙不悟那般,打上一遍震朝境内的凡间武夫。
坎离震兑四大王朝,分别位处北荒、南洲、东原、西境,推崇完全不同的修行路数。
而在自上及下的风气影响下,哪怕是凡间武道,四国之间也是有着差异。
比如南洲仙门治下的离朝,修士以心修为主,连带着传武宗师,也是偏于玄虚,最终走上了蕴养武道意志之路。
而东原玄宗治下的震朝,修士以体修为主,连带着凡间武夫,也偏爱炼体。
普通的凡间武夫,相当于苦练外家功夫。
武道宗师,则是由外入内,练出了内劲,于体内凝结气旋。
不过,震朝并没有武道宗师的说法。
因为震朝虽然也有龙气法禁庇护凡人,将神诡之事隐于幕后,却并未像离朝那般彻底分离仙凡。
当然,对于震朝百姓而言,日常生活中同样看不到高阶修士的存在,只是明确知道执政者本身即是惹不起的修士罢了。
因修行路数不同,震朝与离朝,在修行体系上甚至有诸多词汇全然不同。
仙门修士藏精养气,是为炼化法力。
玄宗修士打熬筋骨,却是叫做修炼斗气。
是的,玄宗修士,修的是斗气。
震朝的凡间武夫,没有秘传的修行功法,打熬筋骨,苦练体魄,只是单纯修出丝丝缕缕的斗气。
对应离朝传统武道宗师,以及藏精修士的黄阶下品,在震朝,则是称作斗者,标志是于体内凝结气旋。
黄阶中品,离朝养气修士对应震朝斗师,标志是斗气纱衣。
黄阶上品,离朝蜕凡修士对应震朝大斗师,标志是斗气化铠,或者说名为铠化真身的异化。
再往后,玄阶三品依次是斗灵、斗王、斗皇;地阶三品依次是斗宗、斗尊、斗圣。
听着洛无极如此介绍震朝,南奕心里着实感到几分不知该作何吐槽的微妙感。
他拜入无相仙门所得的《无相宝册》,主要是针对离朝修行界的常识教育。
对其他地界的介绍,《无相宝册》基本就是一笔带过。比如东原玄宗,只说是以体修为主,不同于南洲仙门以心修为主。
但南奕怎么想都没想到,所谓的体修为主,竟是这么一套斗气体系。
他要早知道震朝修的是如此斗气,怕是早就猜到此方天地的穿越者绝不在少数。
只是……
南奕沉默了一会,终究忍不住问道:“玄宗如此划分修为境界,在称谓上,会否过于直白?”
其实南奕更想说的是,相较仙门境界之称,玄宗的斗师、斗灵、斗王等等,是否过于失了逼格。
不过“逼格”一词,恐洛无极难以理解,又不好意思直说“粗鄙”,便只得称“直白”。
洛无极面色同样隐现几分古怪,说:“盟主不必这么委婉,四方修行界中,本就是东原玄宗最为直接,常被西境幻盟修士,喊作粗鄙莽夫。”
身为千年世家洛家之人,洛无极自然比只有《无相宝册》提供修行常识的南奕知道更多隐秘。
他压低了声音对南奕说:“据闻,东原玄宗原本并不是此般境界称谓。”
“但近万年前,玄宗出了位惊才绝艳的萧姓修士,修成正果,成功晋入天阶。”
“奈何这位前辈似是没在太虚找到中意的位置成仙成神,竟强行滞留人间千余年,方才飞升太虚。”
“在其滞留期间,萧前辈自称斗帝,强令东原诸玄宗将修行境界改名,改成如今称谓。”
“俗话说,县官不如现管。就算萧前辈强行滞留人间不便出手,传承星君乃至月宰道统的东原诸玄宗,也不得不硬着头皮改变境界称谓。”
“等萧前辈飞升太虚,玄宗修士早已习惯,也就不曾改回曾经称谓。”
南奕听了,一时竟不知该作何评价。
来自穿越者的恶趣味?
或许有,但绝不仅是单纯的恶趣味。
此世修行,越往上走,越是需要传下属于自己的道统。
但某种意义上,定义权,是比一方道统更加有效的传道方式。
萧前辈将修行境界称谓更改,使东原诸玄宗都在一定程度上染上他的痕迹,亦会使自他以后的所有玄宗修士,皆在冥冥中向其提供一份信力。
南奕并非不能理解穿越者萧前辈此举之好处。
事实上,哪怕是南洲仙门,境界称谓也有过变动。
因为经历过轮回幻境的南奕,清楚知道,上古时代的南洲,修行前四境,被称为合炁、入道、炼神、合道。
且不像后世的炼精化气境又细分了藏精、养气、蜕凡,上古合炁境直接分为九品,以合炁前三品对应黄阶下品,如此这般。
南奕主要是在想:这位穿越者前辈,强改东原境界称谓,将星君乃至月宰道统的诸玄宗,全都给改了,就不怕飞升太虚后,直接被某星君不小心误伤打死?
还是说,祂是知道自己飞升太虚必死无疑,才故意强行滞留人间,强改境界称谓稍作发泄?
南奕略微发散思绪。
不过这种陈年旧事,又涉及隐秘,南奕也并未多想。
他主要还是顺着洛无极所述,略微评估了洛无极方案的可行性。
玄宗体修,虽然不少名词称谓被强改,且不像仙门修士这般精擅神通,但也绝非从头到尾都只是单纯贴身肉搏的蛮干莽夫。
比如大斗师的斗气化铠,其实就是相当于铠化蜕凡真身的一种异化。
后续诸多境界,同样有着种种玄虚神异,不容小觑。
然后,洛无极的计划,就是先从震朝凡间武夫开始打,找到感觉,将无极真气调整为无极斗气。
再继续找斗者与斗师打,以武会友,一边参悟《宁元斗天心经》,一边完善无极斗气,尝试融会贯通,修成无极斗炁以凝练蜕凡道基。
南奕不敢说洛无极一定能功成,却觉得希望不算低。
大部分仙门功法,都是以心修为主,魂修次之,体修再次之。
《宁元斗天心经》,却是以心修为主、体修次之。
若论及结合玄宗体修的路数来印证修行,其他仙门功法多半没戏,《宁元斗天心经》则是未必不能成。
再加洛无极若是得有宁元星君投注,南奕觉得,洛无极应该是能替他新书打开震朝市场——凭借武力“打”开的市场。
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处理交通事故后续,外加准备返程上班,状态欠佳,只得稍微压一压剧情节奏,望见谅。苦读书 www.kudushu.org
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一旦过分屈己,导致气运勃发之势盛极而衰,或将不复大气运之身。
所以,得知离皇突然给自己定了莫须有之罪,南奕完全不考虑抓紧时间立马撤往其他地界,实是不想留个畏罪潜逃之名,平白折损气运之势。
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南奕仍旧是在思虑周全后,才暗中响应百官,积极备战离皇,准备弑君。
他有自信,只要大气运之身未丢,即便不能成功弑君,也能顺利撤离。
但南奕没想到,大气运加身的同时,自己真气武道的源武者之位,也似变成了香馍馍。
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而他,或许不知不觉中,已成了人间凡世最亮眼的崽儿,被诸多仙神围观,乃至开设赌盘。
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而他,实在是太想进步了。
再者,多位关系户抱团,就意味着抱团后的团伙,实是利益团伙,会有着各路关系的利益倾斜。
身为奕武领袖,南奕有着真气武道的最终解释权,自是不会介意仙神安插关系户。
毕竟,仙神安排的关系户,肯定是有过人之处的一代天骄,绝非庸人。这就相当于仙神出面,主动替他物色源武者。
南奕相信,仙神俯瞰人间,挑选物色源武者的眼光,一定比他本人强。
只是,南奕不觉得自己让最后三位源武者印证其他地界修行之道的规划有误,哪怕是面对疑似宁元星君落子投注的洛无极,南奕也不想轻易变更规划。
好在宁元星君,并不干涉南奕对真气武道的规划。
祂投注的洛无极闻得南奕之言,顿时接话道:“善哉,无极转入宁元道统,开罪无相仙门,本就不会在大离久留。”
“若能求取一道真气法脉,无论道友弑君功成与否,无极后续都会赶往震朝,会一会东原玄宗修士,印证体修路数。”
“私以为,道友真气武道,最适合的,同样是体修路数。”
南奕轻垂眼帘,心中暗思。
「原来,星君落子,也会顺我心意?」
「这就是大气运加身下,万事顺遂之体验?堪比主角之光环?」
「不过气运眷顾绝不可能独我所有。能让诸多仙神投以关注,画诡阁一伙人中,必有同样气运滔天之辈才对。」
「会是谁呢?阁主南君悦?」
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「此人难不成一点也不担心自己被劫运迷了眼?」
思虑良久后,南奕终于开口:“既然道友不弃,便请道友受此武种,为我真气武道护法。”
南奕指尖一点,度了一枚武种传予洛无极。
“不知道友可有中意的真气法脉之名号?”南奕顺口一问,并表明前九脉皆已被选。
洛无极含笑道:“若盟主不弃,便以无极为号即可。”
洛无极很是熟悉南奕情况。得受武种后,他立即改口称呼南奕为盟主。
南奕颔首:“既如此,自即日起,便请道友执掌《十脉无极经》。”
说着,南奕取出一块武德令,一并交予洛无极。
武德令,乃「武德造化令」分出来的令牌,有变化之效,可变化模样,定为相应法脉的法脉道器。
不过洛无极略一思索,仍旧让武德令保持令牌模样,只在其上雕刻纹理,烙印法理道韵。
“此令即叫「无极令」。待我赶往震朝,以武会友,顺带试着替盟主打开震朝市场。”
洛无极已看过南奕新书初稿,也就是《倚天屠龙记》版本的文稿。
毕竟洛家要在南奕书中顶掉角色马甲,自然会提前看完初稿,对南奕新书故事有个大概了解。
将要顶替张无忌的洛无极,因此知晓书中有一奇门兵器,称作圣火令。
在「倚天剑」、「浮屠刀」皆已有主的情况下,洛无极干脆将他这一脉的法脉道器,定为「无极令」,取代圣火令。
至于说南奕魔改的《倚天屠龙记》中,张无忌手持屠龙刀,却一心只想屠朱元璋这头恶龙,且囿于情爱没有坚定地抗击坎朝蒙元军,并自离朝跑路,于形象上不是完全正面,洛无极并不介意。
因为书里的张无忌,不是死忠于大离的民间武夫。而他洛无极,因转入宁元道统自绝于无相仙门,同样也在大离待不下去,准备跑路到震朝修行。
书里书外都是跑路,洛无极自然不会介意书中张无忌自离朝跑路一事。
恰好,他在震朝以武会友,随着名气增长,还会对南奕新书起到宣传作用,可以试着打开震朝市场。
——所谓以武会友,并不是洛无极以源武者之身直接挑战玄宗修士,而是类似于孙不悟那般,打上一遍震朝境内的凡间武夫。
坎离震兑四大王朝,分别位处北荒、南洲、东原、西境,推崇完全不同的修行路数。
而在自上及下的风气影响下,哪怕是凡间武道,四国之间也是有着差异。
比如南洲仙门治下的离朝,修士以心修为主,连带着传武宗师,也是偏于玄虚,最终走上了蕴养武道意志之路。
而东原玄宗治下的震朝,修士以体修为主,连带着凡间武夫,也偏爱炼体。
普通的凡间武夫,相当于苦练外家功夫。
武道宗师,则是由外入内,练出了内劲,于体内凝结气旋。
不过,震朝并没有武道宗师的说法。
因为震朝虽然也有龙气法禁庇护凡人,将神诡之事隐于幕后,却并未像离朝那般彻底分离仙凡。
当然,对于震朝百姓而言,日常生活中同样看不到高阶修士的存在,只是明确知道执政者本身即是惹不起的修士罢了。
因修行路数不同,震朝与离朝,在修行体系上甚至有诸多词汇全然不同。
仙门修士藏精养气,是为炼化法力。
玄宗修士打熬筋骨,却是叫做修炼斗气。
是的,玄宗修士,修的是斗气。
震朝的凡间武夫,没有秘传的修行功法,打熬筋骨,苦练体魄,只是单纯修出丝丝缕缕的斗气。
对应离朝传统武道宗师,以及藏精修士的黄阶下品,在震朝,则是称作斗者,标志是于体内凝结气旋。
黄阶中品,离朝养气修士对应震朝斗师,标志是斗气纱衣。
黄阶上品,离朝蜕凡修士对应震朝大斗师,标志是斗气化铠,或者说名为铠化真身的异化。
再往后,玄阶三品依次是斗灵、斗王、斗皇;地阶三品依次是斗宗、斗尊、斗圣。
听着洛无极如此介绍震朝,南奕心里着实感到几分不知该作何吐槽的微妙感。
他拜入无相仙门所得的《无相宝册》,主要是针对离朝修行界的常识教育。
对其他地界的介绍,《无相宝册》基本就是一笔带过。比如东原玄宗,只说是以体修为主,不同于南洲仙门以心修为主。
但南奕怎么想都没想到,所谓的体修为主,竟是这么一套斗气体系。
他要早知道震朝修的是如此斗气,怕是早就猜到此方天地的穿越者绝不在少数。
只是……
南奕沉默了一会,终究忍不住问道:“玄宗如此划分修为境界,在称谓上,会否过于直白?”
其实南奕更想说的是,相较仙门境界之称,玄宗的斗师、斗灵、斗王等等,是否过于失了逼格。
不过“逼格”一词,恐洛无极难以理解,又不好意思直说“粗鄙”,便只得称“直白”。
洛无极面色同样隐现几分古怪,说:“盟主不必这么委婉,四方修行界中,本就是东原玄宗最为直接,常被西境幻盟修士,喊作粗鄙莽夫。”
身为千年世家洛家之人,洛无极自然比只有《无相宝册》提供修行常识的南奕知道更多隐秘。
他压低了声音对南奕说:“据闻,东原玄宗原本并不是此般境界称谓。”
“但近万年前,玄宗出了位惊才绝艳的萧姓修士,修成正果,成功晋入天阶。”
“奈何这位前辈似是没在太虚找到中意的位置成仙成神,竟强行滞留人间千余年,方才飞升太虚。”
“在其滞留期间,萧前辈自称斗帝,强令东原诸玄宗将修行境界改名,改成如今称谓。”
“俗话说,县官不如现管。就算萧前辈强行滞留人间不便出手,传承星君乃至月宰道统的东原诸玄宗,也不得不硬着头皮改变境界称谓。”
“等萧前辈飞升太虚,玄宗修士早已习惯,也就不曾改回曾经称谓。”
南奕听了,一时竟不知该作何评价。
来自穿越者的恶趣味?
或许有,但绝不仅是单纯的恶趣味。
此世修行,越往上走,越是需要传下属于自己的道统。
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萧前辈将修行境界称谓更改,使东原诸玄宗都在一定程度上染上他的痕迹,亦会使自他以后的所有玄宗修士,皆在冥冥中向其提供一份信力。
南奕并非不能理解穿越者萧前辈此举之好处。
事实上,哪怕是南洲仙门,境界称谓也有过变动。
因为经历过轮回幻境的南奕,清楚知道,上古时代的南洲,修行前四境,被称为合炁、入道、炼神、合道。
且不像后世的炼精化气境又细分了藏精、养气、蜕凡,上古合炁境直接分为九品,以合炁前三品对应黄阶下品,如此这般。
南奕主要是在想:这位穿越者前辈,强改东原境界称谓,将星君乃至月宰道统的诸玄宗,全都给改了,就不怕飞升太虚后,直接被某星君不小心误伤打死?
还是说,祂是知道自己飞升太虚必死无疑,才故意强行滞留人间,强改境界称谓稍作发泄?
南奕略微发散思绪。
不过这种陈年旧事,又涉及隐秘,南奕也并未多想。
他主要还是顺着洛无极所述,略微评估了洛无极方案的可行性。
玄宗体修,虽然不少名词称谓被强改,且不像仙门修士这般精擅神通,但也绝非从头到尾都只是单纯贴身肉搏的蛮干莽夫。
比如大斗师的斗气化铠,其实就是相当于铠化蜕凡真身的一种异化。
后续诸多境界,同样有着种种玄虚神异,不容小觑。
然后,洛无极的计划,就是先从震朝凡间武夫开始打,找到感觉,将无极真气调整为无极斗气。
再继续找斗者与斗师打,以武会友,一边参悟《宁元斗天心经》,一边完善无极斗气,尝试融会贯通,修成无极斗炁以凝练蜕凡道基。
南奕不敢说洛无极一定能功成,却觉得希望不算低。
大部分仙门功法,都是以心修为主,魂修次之,体修再次之。
《宁元斗天心经》,却是以心修为主、体修次之。
若论及结合玄宗体修的路数来印证修行,其他仙门功法多半没戏,《宁元斗天心经》则是未必不能成。
再加洛无极若是得有宁元星君投注,南奕觉得,洛无极应该是能替他新书打开震朝市场——凭借武力“打”开的市场。
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