(苦读书 www.kudushu.org) 【志名：沧海水。】
【志类：灵物。】
【阶秩：玄阶下品。】
【志述：沧海珠道染之水，因沧海珠融汇万千异水于一体，沧海水实有着诸多异水之神效暗藏，并略得几分沧海珠特性。】
南奕端详片刻，倒是看出了水灵跟脚，竟是以沧海珠为基。
他自身修为毕竟不足，不主动催使「洞真」，很难轻易看破水灵跟脚。
不过水灵斩下一节身子，化作沧海水。没了本体修为干扰后，南奕却是从沧海水上逆推出，所谓水灵，实是沧海珠之灵。
如果此世天地法则全备，沧海珠应该是成为类似先天灵宝一般的器物。
但天地有缺、法则不全，却是让沧海珠化作类似妖魔的外道精灵。
当然，若叫水灵落在仙门修士手中，照样能炼作灵宝。
南奕想了想，最终在海玉莲与沧海水之中，选择了沧海水。
沧海水，有着诸多异水神效暗藏，用来炼丹，堪称是万金油。
然而看着志述中所说，沧海水略得几分沧海珠特性，南奕却是心念一动。
所谓沧海珠特性，无非就是内部自成一域。
若将沧海水拿来炼丹，只能将其中一部分神效引导挖掘出；但若将沧海水拿来炼器，其内蕴神效丰富，却可化作法宝底蕴。
南奕便想着，收下沧海水，或许以后有条件，能作为「长生葫芦」晋阶之资。
而后，又过了大半日，两位筑基修士回返船队，默不作声地继续静修，也不与杜衡交谈。
不知两筑基修士是否有成功斩获至少一头妖魔，但等到筑基修士赶回来后，加之已经基本进了大离海域，杜衡终于可以放开顾虑，践行「均仙索」代价，“与凡共苦”。
虽然他催使「均仙索」“与仙同甘”不算太久，但算上为了安心，等待两位筑基修士回返的时间，三十倍之下，亦有二十一日。
而此时船队之上，修为最弱之人，非是宋忠、燕青云，而是孙九执分身，孙不悟。
但见，「均仙索」再次绽放光芒，化作光索，却非是金光，而是银光，一头连着杜衡，一头连着孙不悟。
作为三品青莲所化分身，孙不悟乃是黄阶下品之体。但他只修了《九脉心猿经》，体内只有真气而无法力，与凡阶差不到哪去。
在杜衡“与凡共苦”下，孙不悟气势攀涨，很快便冲到了对应养气大成修士的程度。
只不过，孙不悟未修仙门功法，不曾缔结法种，空有养气大成之力，却也发挥不出。
好在孙不悟心思都在完善真气法门上，只想着以《九脉心猿经》助力本体。即便因「均仙索」之故骤然跃至养气大成，也不以为意，仍旧埋首于完善功法。
倒是杜衡，修为骤跌至养气大成，神识难以外放，颇有些不习惯，仿佛突然成了瞎子。
修士自养气始，便生神识。只是养气期时，神识几乎不能离体外放，仍是以五感为主。须等到蜕凡期，神识壮大，才能外放感知，形成类似小地图一般的全新感知。
不过杜衡不太习惯的同时，孙不悟却是驾轻就熟，操控神识内视感应，仔细体悟心猿真气。
或许是因他不曾看过《大离双龙传》，没有受到书中内力描述形成先入为主之印象，再加上心猿神通本就诡异，九脉的心猿真气，却是极有特色。
不同于其他法脉的真气特性偏向于属性加持，心猿真气，却是在往玄虚处着力，善于勾动他人心绪。
如此一来，《九脉心猿经》，却是最适合传给此世传统武道之武夫，令传统武夫所修剑意刀意等，更加能摄人心神。
至于普通武者，即便观想孙九执以修心猿真气，一时半会间，恐怕也修不出什么名堂。
可以这么说，心猿真气门槛其实更高一些，得已经摸到剑意刀意等武道意志的传统武道宗师才能驾驭，普适性并不如其它真气法脉。
不过，南奕并不干涉孙不悟推演思路。
于他而言，真气法脉百花齐放，各有特色，显然会更好。
比如《九脉心猿经》，正好可用来拉拢凡间江湖中流砥柱一般的传统武道宗师。
…………
又过三日，水月仙门那位玄种期的白袍老者赶回船队。同前两位筑基修士一样，白袍老者看起来十分从容，不显颓然。
但南奕隐隐感觉，白袍老者气息凝滞，或是受有内伤，并不像看起来那般无碍。
毕竟说到底，白袍老者修为要差上水母一截，乃是强行拖住水母。
等算着船队即将靠岸，白袍老者才甩开水母，赶了回来。
不过，船队只在汉郡最南端的南海县临时停靠一阵。
等一众书院修士下船后，船队便沿着海岸线继续向东北方向航行，开往吴郡，准备走吴京大运河，将满载的银精运回离京。
钦差杜衡，却并未随船去走吴京大运河，而是跟着书院修士，在南海县下了船。
他接的差事，除去出使南海谈妥和约外，便是带着南奕赶赴离京，与运载银精之事无干。
感觉船队后续运送银精，一路上未必安生，因「均仙索」代价，修为暂时跌至养气大成的杜衡，干脆溜了，不跟船队继续待在一起。
他跟着书院修士一道，欲赶往汉郡新郡治南淮城，将剩余六颗传承龙珠移交无相书院之余，也顺带观察下南淮城现下局势。
——传承龙珠这块，后续每月，将由无相书院安排人手，每次只携带一颗赶去瀛州岛履约。
此外，因着「均仙索」作用范围只有三里，孙不悟也只好跟着杜衡同去南淮城，准备等“与凡共苦”结束，再动身赶往齐郡。
至于南奕，却是要先回一趟南山县，准备捋一捋自己在南山县的摊子，取过「长生葫芦」后，再跟着杜衡同去南淮城。
但就在众修士仍旧聚在一块时，魏无涯施展「无相遁空」，陡然出现在众人身前不远的荒野上，还令不少人心中一惊。
不过等看清来人竟是魏无涯后，南奕尚且还好，一众书院修士，却是有些怔住。
他们都知道魏无涯受诡器「明镜台」代价反制，已在藏经阁扫了十八年的地。
他们也认为，魏无涯心气虚耗，连老相都已生出，显然是还要扫不知多少年地。
却不想不到半年，他们只是去了趟瀛州岛，等再回来时，魏无涯竟已晋入玄阶，筑基有成。
“魏师兄……”有人连忙改口道贺，“恭喜魏师叔筑基功成。”
但嘴上道贺，不少书院修士心中也是纳闷，魏无涯怎就突然筑了基？
对于病字灾厄可以转劫这一点，众人皆知。
但正常来说，黄阶修士之中，不大可能出现主动帮人接过病字灾厄的情况。
因为这完全就是在牺牲自己、成全他人。
毕竟，不是谁都跟南奕一样，尚在黄阶便已建立教派，能靠着教众分摊代价。
魏无涯笑而不语，坦然受了众人道贺。
他筑基之后，不急着赶去内门所在，反而候在荒郊野外，除去等待南奕赶回来外，便是想着叫书院众人，亲眼见到他筑基有成。
虽然即便他不这么着，等书院修士回了书院，一样能知晓他破境筑基之事。
但魏无涯还是想在众人面前专门露个面，一舒心中郁气。
十八年，他在藏经阁扫了整整十八年的地。
有学子成了讲师，有讲师成了先生，亦有先生成了夫子。
而他，一直在扫地。
正所谓人往高处走，大家都是修士，正常没有谁会在书院待上一辈子。
无相书院现今这些先生中，待得最久的也才十年。而魏无涯，却已扫了十八年地。
虽然没有修士当面讥讽魏无涯，甚至不乏觉得魏无涯可惜者。可这种带有怜悯可惜意味的眼神，同样叫魏无涯心里发堵。
魏无涯还知道，不少人都在拿他为反例，告诫他人过度仰仗玄阶诡器极易受诡器代价反制。
魏无涯心中，其实是又气又想笑。
气这些人站着说话不腰疼，也笑这些人说话不切实际。
所谓的易受诡器代价反制，又不是玄阶诡器独有。
哪怕只是黄阶诡器，若无相应手段化解，过分仰仗，也得受制于代价。
魏无涯确实是多次催使「明镜台」，为此欠下不小的债，要扫二十多年的地。
但若无「明镜台」，他当时便会丢了性命，化为一捧白骨。
总之，一者是十死无生，一者却是九死一生。该作何选择，魏无涯自然分得清楚。
更不说，魏无涯等了十八年，也当真等到了南奕带来变数，竟替他接下病字灾厄，全数化解，一身轻松。
十八年来，魏无涯受尽冷眼，心中郁郁，积下不少郁气，甚至因此影响心气，生出老相。
他心性再好，也只能说不至于为此怨天尤人，却不可能淡然处之，半点不受影响。
今朝得了机缘，化去灾劫，破境筑基，瞬间便叫魏无涯精神焕发，恍若新生。
但曾经积蓄在心中的郁气，终究是魏无涯心里一根刺。
所以，他特意当着一众书院修士的面现出身形，而不是只在暗中传音知会南奕。
魏无涯并不是想要打脸谁。
毕竟书院修士没人讥讽他，只是在拿他做反例，说些引以为戒的话。
他人前显圣，主要还是为了借此机会舒展心中郁气，证明自己当年没有做错，好叫念头通达。
简而言之，适当显圣，有益身心健康。
人群中，原楚郡无相书院的夫子，亦作揖道：“恭贺魏师叔筑基功成，得入玄阶，超凡脱俗。不知师叔当面，是有何指示？”
魏无涯微笑：“并无他事，只是特来接应南师弟。”
顺着魏无涯视线，众修士看到了南奕，心里微觉古怪。
按仙门规矩，同阶可互称师兄师弟。但若比人低上一阶，就得称对方为师叔。
所以适才，一众修士全都改口称魏无涯为师叔。
但魏无涯为示亲近，仍旧称南奕师弟，却是让其他人口头上矮了南奕一辈。
不少修士瞥了一眼南奕，只觉别扭。
南奕在瀛州岛待了月余，虽和个别书院修士打过交道，但总体上，包括无相书院修士在内，他都处得比较客套、疏离。
主要在于南奕修为精进太快，半年不到便已蜕凡小成，甚至眼瞅着很快便能摸到蜕凡大成的边，不比一些书院先生差。
这种情况下，得知南奕乃是今年入书院的新生，好些书院修士都觉得别扭，甚至有些莫名尴尬。
只是半年没回书院，就出来个修为不弱于己的新生。
这种感觉，隐约有几分像是一年没回家，就突然多出个娃一样，怎么听都觉得别扭。
他们虽不会因此嫉恨南奕，却也明显有种大家并非一路人的无形排斥感。
所以瀛州岛上，包括无相书院在内，所有书院修士和南奕，其实都默契地没有过多来往。
只寥寥几位，如炼器师孟墨、「缘莲灯」原主华故良，被南奕主动找上过，以物易物。
在众人注视下，南奕并不怯场，抱拳说：“诸位师兄，我几人要去南山县，不去南淮城，方向不同，便就此别过。”
南奕态度谦逊，又主动称呼众人为师兄，算是化去诸修心中的别扭感。
众修士顺着这话别过魏无涯，自往南淮城方向赶去。
南奕这边，则是好奇道：“师兄怎生在此等我？”
南奕最早请动魏无涯，只是叫魏无涯护他一程，防范可能暗中偷袭的魔修宫劭，好去看看黑娃所在究竟是何情况。
在杜衡出现，叫上南奕同行瀛州岛后，魏无涯并不需要跟着去南海，便就此别过。
却不想，没了灾厄加身，再见之时，魏无涯竟已破境筑基。
“我能筑基，全是仰仗师弟替我接过灾厄。此番恩情，不可不报。”魏无涯没有说他还想顺带着于书院修士眼前显圣之事。
南奕忙道：“师兄言重了。我为师兄接过灾厄，本就是之前说好的条件，由师兄应对筑基魔修。”
“师兄今朝筑基功成，乃是师兄积累深厚、福缘不浅，万不可说是在下之功。”
魏无涯笃定开口：“话虽如此，师弟可以不以为意，我却不能就此忘恩。”
“之前别时不提，是不知筑基能否功成，不想轻言许诺。但既已功成，自不敢忘。”
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【阶秩：玄阶下品。】
【志述：沧海珠道染之水，因沧海珠融汇万千异水于一体，沧海水实有着诸多异水之神效暗藏，并略得几分沧海珠特性。】
南奕端详片刻，倒是看出了水灵跟脚，竟是以沧海珠为基。
他自身修为毕竟不足，不主动催使「洞真」，很难轻易看破水灵跟脚。
不过水灵斩下一节身子，化作沧海水。没了本体修为干扰后，南奕却是从沧海水上逆推出，所谓水灵，实是沧海珠之灵。
如果此世天地法则全备，沧海珠应该是成为类似先天灵宝一般的器物。
但天地有缺、法则不全，却是让沧海珠化作类似妖魔的外道精灵。
当然，若叫水灵落在仙门修士手中，照样能炼作灵宝。
南奕想了想，最终在海玉莲与沧海水之中，选择了沧海水。
沧海水，有着诸多异水神效暗藏，用来炼丹，堪称是万金油。
然而看着志述中所说，沧海水略得几分沧海珠特性，南奕却是心念一动。
所谓沧海珠特性，无非就是内部自成一域。
若将沧海水拿来炼丹，只能将其中一部分神效引导挖掘出；但若将沧海水拿来炼器，其内蕴神效丰富，却可化作法宝底蕴。
南奕便想着，收下沧海水，或许以后有条件，能作为「长生葫芦」晋阶之资。
而后，又过了大半日，两位筑基修士回返船队，默不作声地继续静修，也不与杜衡交谈。
不知两筑基修士是否有成功斩获至少一头妖魔，但等到筑基修士赶回来后，加之已经基本进了大离海域，杜衡终于可以放开顾虑，践行「均仙索」代价，“与凡共苦”。
虽然他催使「均仙索」“与仙同甘”不算太久，但算上为了安心，等待两位筑基修士回返的时间，三十倍之下，亦有二十一日。
而此时船队之上，修为最弱之人，非是宋忠、燕青云，而是孙九执分身，孙不悟。
但见，「均仙索」再次绽放光芒，化作光索，却非是金光，而是银光，一头连着杜衡，一头连着孙不悟。
作为三品青莲所化分身，孙不悟乃是黄阶下品之体。但他只修了《九脉心猿经》，体内只有真气而无法力，与凡阶差不到哪去。
在杜衡“与凡共苦”下，孙不悟气势攀涨，很快便冲到了对应养气大成修士的程度。
只不过，孙不悟未修仙门功法，不曾缔结法种，空有养气大成之力，却也发挥不出。
好在孙不悟心思都在完善真气法门上，只想着以《九脉心猿经》助力本体。即便因「均仙索」之故骤然跃至养气大成，也不以为意，仍旧埋首于完善功法。
倒是杜衡，修为骤跌至养气大成，神识难以外放，颇有些不习惯，仿佛突然成了瞎子。
修士自养气始，便生神识。只是养气期时，神识几乎不能离体外放，仍是以五感为主。须等到蜕凡期，神识壮大，才能外放感知，形成类似小地图一般的全新感知。
不过杜衡不太习惯的同时，孙不悟却是驾轻就熟，操控神识内视感应，仔细体悟心猿真气。
或许是因他不曾看过《大离双龙传》，没有受到书中内力描述形成先入为主之印象，再加上心猿神通本就诡异，九脉的心猿真气，却是极有特色。
不同于其他法脉的真气特性偏向于属性加持，心猿真气，却是在往玄虚处着力，善于勾动他人心绪。
如此一来，《九脉心猿经》，却是最适合传给此世传统武道之武夫，令传统武夫所修剑意刀意等，更加能摄人心神。
至于普通武者，即便观想孙九执以修心猿真气，一时半会间，恐怕也修不出什么名堂。
可以这么说，心猿真气门槛其实更高一些，得已经摸到剑意刀意等武道意志的传统武道宗师才能驾驭，普适性并不如其它真气法脉。
不过，南奕并不干涉孙不悟推演思路。
于他而言，真气法脉百花齐放，各有特色，显然会更好。
比如《九脉心猿经》，正好可用来拉拢凡间江湖中流砥柱一般的传统武道宗师。
…………
又过三日，水月仙门那位玄种期的白袍老者赶回船队。同前两位筑基修士一样，白袍老者看起来十分从容，不显颓然。
但南奕隐隐感觉，白袍老者气息凝滞，或是受有内伤，并不像看起来那般无碍。
毕竟说到底，白袍老者修为要差上水母一截，乃是强行拖住水母。
等算着船队即将靠岸，白袍老者才甩开水母，赶了回来。
不过，船队只在汉郡最南端的南海县临时停靠一阵。
等一众书院修士下船后，船队便沿着海岸线继续向东北方向航行，开往吴郡，准备走吴京大运河，将满载的银精运回离京。
钦差杜衡，却并未随船去走吴京大运河，而是跟着书院修士，在南海县下了船。
他接的差事，除去出使南海谈妥和约外，便是带着南奕赶赴离京，与运载银精之事无干。
感觉船队后续运送银精，一路上未必安生，因「均仙索」代价，修为暂时跌至养气大成的杜衡，干脆溜了，不跟船队继续待在一起。
他跟着书院修士一道，欲赶往汉郡新郡治南淮城，将剩余六颗传承龙珠移交无相书院之余，也顺带观察下南淮城现下局势。
——传承龙珠这块，后续每月，将由无相书院安排人手，每次只携带一颗赶去瀛州岛履约。
此外，因着「均仙索」作用范围只有三里，孙不悟也只好跟着杜衡同去南淮城，准备等“与凡共苦”结束，再动身赶往齐郡。
至于南奕，却是要先回一趟南山县，准备捋一捋自己在南山县的摊子，取过「长生葫芦」后，再跟着杜衡同去南淮城。
但就在众修士仍旧聚在一块时，魏无涯施展「无相遁空」，陡然出现在众人身前不远的荒野上，还令不少人心中一惊。
不过等看清来人竟是魏无涯后，南奕尚且还好，一众书院修士，却是有些怔住。
他们都知道魏无涯受诡器「明镜台」代价反制，已在藏经阁扫了十八年的地。
他们也认为，魏无涯心气虚耗，连老相都已生出，显然是还要扫不知多少年地。
却不想不到半年，他们只是去了趟瀛州岛，等再回来时，魏无涯竟已晋入玄阶，筑基有成。
“魏师兄……”有人连忙改口道贺，“恭喜魏师叔筑基功成。”
但嘴上道贺，不少书院修士心中也是纳闷，魏无涯怎就突然筑了基？
对于病字灾厄可以转劫这一点，众人皆知。
但正常来说，黄阶修士之中，不大可能出现主动帮人接过病字灾厄的情况。
因为这完全就是在牺牲自己、成全他人。
毕竟，不是谁都跟南奕一样，尚在黄阶便已建立教派，能靠着教众分摊代价。
魏无涯笑而不语，坦然受了众人道贺。
他筑基之后，不急着赶去内门所在，反而候在荒郊野外，除去等待南奕赶回来外，便是想着叫书院众人，亲眼见到他筑基有成。
虽然即便他不这么着，等书院修士回了书院，一样能知晓他破境筑基之事。
但魏无涯还是想在众人面前专门露个面，一舒心中郁气。
十八年，他在藏经阁扫了整整十八年的地。
有学子成了讲师，有讲师成了先生，亦有先生成了夫子。
而他，一直在扫地。
正所谓人往高处走，大家都是修士，正常没有谁会在书院待上一辈子。
无相书院现今这些先生中，待得最久的也才十年。而魏无涯，却已扫了十八年地。
虽然没有修士当面讥讽魏无涯，甚至不乏觉得魏无涯可惜者。可这种带有怜悯可惜意味的眼神，同样叫魏无涯心里发堵。
魏无涯还知道，不少人都在拿他为反例，告诫他人过度仰仗玄阶诡器极易受诡器代价反制。
魏无涯心中，其实是又气又想笑。
气这些人站着说话不腰疼，也笑这些人说话不切实际。
所谓的易受诡器代价反制，又不是玄阶诡器独有。
哪怕只是黄阶诡器，若无相应手段化解，过分仰仗，也得受制于代价。
魏无涯确实是多次催使「明镜台」，为此欠下不小的债，要扫二十多年的地。
但若无「明镜台」，他当时便会丢了性命，化为一捧白骨。
总之，一者是十死无生，一者却是九死一生。该作何选择，魏无涯自然分得清楚。
更不说，魏无涯等了十八年，也当真等到了南奕带来变数，竟替他接下病字灾厄，全数化解，一身轻松。
十八年来，魏无涯受尽冷眼，心中郁郁，积下不少郁气，甚至因此影响心气，生出老相。
他心性再好，也只能说不至于为此怨天尤人，却不可能淡然处之，半点不受影响。
今朝得了机缘，化去灾劫，破境筑基，瞬间便叫魏无涯精神焕发，恍若新生。
但曾经积蓄在心中的郁气，终究是魏无涯心里一根刺。
所以，他特意当着一众书院修士的面现出身形，而不是只在暗中传音知会南奕。
魏无涯并不是想要打脸谁。
毕竟书院修士没人讥讽他，只是在拿他做反例，说些引以为戒的话。
他人前显圣，主要还是为了借此机会舒展心中郁气，证明自己当年没有做错，好叫念头通达。
简而言之，适当显圣，有益身心健康。
人群中，原楚郡无相书院的夫子，亦作揖道：“恭贺魏师叔筑基功成，得入玄阶，超凡脱俗。不知师叔当面，是有何指示？”
魏无涯微笑：“并无他事，只是特来接应南师弟。”
顺着魏无涯视线，众修士看到了南奕，心里微觉古怪。
按仙门规矩，同阶可互称师兄师弟。但若比人低上一阶，就得称对方为师叔。
所以适才，一众修士全都改口称魏无涯为师叔。
但魏无涯为示亲近，仍旧称南奕师弟，却是让其他人口头上矮了南奕一辈。
不少修士瞥了一眼南奕，只觉别扭。
南奕在瀛州岛待了月余，虽和个别书院修士打过交道，但总体上，包括无相书院修士在内，他都处得比较客套、疏离。
主要在于南奕修为精进太快，半年不到便已蜕凡小成，甚至眼瞅着很快便能摸到蜕凡大成的边，不比一些书院先生差。
这种情况下，得知南奕乃是今年入书院的新生，好些书院修士都觉得别扭，甚至有些莫名尴尬。
只是半年没回书院，就出来个修为不弱于己的新生。
这种感觉，隐约有几分像是一年没回家，就突然多出个娃一样，怎么听都觉得别扭。
他们虽不会因此嫉恨南奕，却也明显有种大家并非一路人的无形排斥感。
所以瀛州岛上，包括无相书院在内，所有书院修士和南奕，其实都默契地没有过多来往。
只寥寥几位，如炼器师孟墨、「缘莲灯」原主华故良，被南奕主动找上过，以物易物。
在众人注视下，南奕并不怯场，抱拳说：“诸位师兄，我几人要去南山县，不去南淮城，方向不同，便就此别过。”
南奕态度谦逊，又主动称呼众人为师兄，算是化去诸修心中的别扭感。
众修士顺着这话别过魏无涯，自往南淮城方向赶去。
南奕这边，则是好奇道：“师兄怎生在此等我？”
南奕最早请动魏无涯，只是叫魏无涯护他一程，防范可能暗中偷袭的魔修宫劭，好去看看黑娃所在究竟是何情况。
在杜衡出现，叫上南奕同行瀛州岛后，魏无涯并不需要跟着去南海，便就此别过。
却不想，没了灾厄加身，再见之时，魏无涯竟已破境筑基。
“我能筑基，全是仰仗师弟替我接过灾厄。此番恩情，不可不报。”魏无涯没有说他还想顺带着于书院修士眼前显圣之事。
南奕忙道：“师兄言重了。我为师兄接过灾厄，本就是之前说好的条件，由师兄应对筑基魔修。”
“师兄今朝筑基功成，乃是师兄积累深厚、福缘不浅，万不可说是在下之功。”
魏无涯笃定开口：“话虽如此，师弟可以不以为意，我却不能就此忘恩。”
“之前别时不提，是不知筑基能否功成，不想轻言许诺。但既已功成，自不敢忘。”
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