(苦读书 www.kudushu.org) 二月三十号，深夜子时正。
陶知命取出南奕心脏，以火焚之。
然后，裴家给的还阳草，以及郡守赠送的一些黄阶灵植，陶知命陆续投入火中，以炼丹手法，将这些灵植直接炼作药液，融入南奕心脏。
在陶知命刻意控制下，丹火不仅没有伤及心脏生机，反倒是在使融入心脏的药液滋发生机。
不过若仅如此，对南奕复活之事，其实是没多大助力的。
但玄阶中品的还阳草，有着稳固神魂之力，却使南奕魂魄从沉眠中醒转，得以在现世展开神识，运转神通。
之前，莫看南奕在武灵界中蹦跶如常，但他其实根本没有直接干涉现世的能力，无法只凭一己之力便复活的。
不过，只要魂魄被唤醒，南奕就能运转天赋神通。
因为九宫法种，并非有形之物当真扎根于体内，而是规则之力显化凝结，在更高维度，或者说概念上，扎根于无形灵根。
所以，哪怕只剩一个心脏，南奕也能感应法种，运转神通。
「全愈」，开。
「浴火重生」，开。
但南奕此刻，并不是要借助两大天赋神通直接复活，而是要将这两天赋融于一体，合二为一。
传承灵境中，南奕以阳武者身份，强行继承陆少煌「浴火重生」天赋，正是因其与「全愈」天赋相通点甚多，可以补全法种。
不过，法理参悟需要时间。正常来说，南奕需要先复活，再缓缓融汇法种。
但凰念儿之前，依循灵境反馈奖励之机制，在名义上额外奖励了宋忠一根毛羽。然后，这根毛羽最终融入了南奕心脏中，在灵境试炼结束时，为南奕聚拢魂魄。
凰念儿虽是嘲啼鸟，但作为凤凰使徒，其毛羽四舍五入，也算是凤凰毛羽。凰念儿拔毛之时，特意在毛羽中封存了一丝涅槃道韵。
借助这一丝涅槃道韵，南奕得以快速参透「浴火重生」之法理。
既已参透，南奕也就准备先将两大天赋法种相合，免得复活之时相互干扰，不够无暇。
不一会，南奕便以「全愈」为基，将「浴火重生」融入了「全愈」之中。
再加上之前顺带截胡的陆少煌部分道行，强行拆出灵性蕴养法种，终于在一口气下，将「全愈」天赋推至了黄阶上品，达到对应蜕凡修士的术法修持层次。
【志名：全愈。】
【志类：天赋。】
【阶秩：黄阶上品。】
【志述·一：人之道，损不足以奉有余——发动后，将自身状态恢复如常，快速祛除黄阶异常。】
【志述·二：浴火者，夺造化以全自身——发动时，浴火疗伤，其效加倍。】
【灾厄·禁：志在圆满，不可废也——能力发动后，持续消耗法力、真气等，直至全身状态恢复如常方可停止；如有犯之，能力废彻。】
【灾厄·异：全力以赴，九死无悔——法力、真气不足时，消耗寿元；若寿元殆尽，则化为活尸，沦丧心智，嗜人肉，渴人血。】
【灾厄·忌：静待功成，无漏之体——能力发动后，不宜移动；移动期间，如有受伤，十倍伤之。】
融入「浴火重生」后，「全愈」恢复之效，更加强盛，尤其是在浴火状态下。
但相应灾厄，也因此多了一个，在激活天赋时不宜移动。
好在这个代价不算严重，南奕之前相中天赋「浴火重生」时，已然有过心理准备。
至此，法种相合，南奕催动「全愈」，正式开始浴火重生。
他首先，将肉身复原，让自己从心脏重归人身。
不过此时人身，尚且只是虚有其表，对应凡人之身。
他还得继续「全愈」，依循规则之力，将自己恢复为修士之身才行。
其实，如果不是南奕还有「天子剑」天赋，可于冥冥之中享有奕武者内力加持，以内力冲抵「全愈」消耗的话，他想复活还有些麻烦。
因为，他只剩一颗心脏，只余一丝生机潜藏心脏之中，并无法力。而没有法力，正常来说，南奕只得消耗寿元，才能催动「全愈」。
这种情况下，南奕即便复活成功，也会大损寿元。
毕竟，死后复活这等手段，终究不是养气修士该有的手段。哪怕当真复活，也得拿寿元来换。
也就南奕有着天赋「天子剑」，开辟武道，相当于建立教派，提前掌有正常来说玄阶修士才该有的手段，既能以武灵界承载意识保持清醒，也能以内力冲抵「全愈」消耗，艰难复活。
时间缓缓流逝。
在南奕浴火重生过程中，二月，终于交棒给了三月。
天地之间，随着法则变化，生出阵阵法理波动。
虽然南奕「洞真」天赋，直接忽略了这些法理波动，不敢加以解析。
但法理本身，乃是客观存在。
于是，浴火重生之南奕，恰与此时天地法则变化，暗生契合。
天人交感下，原本一直在随机出现、无序波动之法理，竟似受到牵引，要一头扎入南奕体内。
可南奕面色忽地有些古怪。
月度之交时，诸多天地法理会有一瞬间格外活跃。若有修士于此刻悟道，或其行径暗合天地法则之变，则可能会在冥冥之中牵引一道法理，落入其身。
这正是凰念儿所说的天时。
他在二三月之交复活重生，其行径暗合天地法则之变，有极大概率天降机缘，法理加身，因此觉醒一道新的天赋神通。
但此时此刻，或是因南奕实乃穿越者，灵肉不一之故，竟有两道法理受到牵引，同时扎入南奕体内，继而撞在了一起。
不过，虽有两道法理，南奕却只能选择一道。
他相当于是从随机抽奖，变成了随机抽两次奖，然后选择其一。
南奕心神一探，略作感应。
两道法理，在其感应之中，分别呈现为“一尊宝鼎”与“一株古树”。
心神感应下，他虽不知两道虚影具体法理，却能晓其名号。
当先一鼎，三足三耳错杂相间，玄奥古朴气息扑面，却是一尊轮回鼎，号曰：
“乾坤颠倒悲人心，阴阳交融聚魂灵。六道轮回鼎中煅，万象红尘皆入庭。”
又有一树，蜿蜒曲折间，不失挺拔耸立，神韵非凡，苍青碧翠，却是一株甘木神树，号曰：
“枝繁叶茂不凋朽，甘木千年造化形。幽谷生机仙境守，花开鸟聚死人经。”
在南奕感应中，宝鼎绽放光辉，似要笼罩与它相争之树，继而将古树吞吸，收入鼎中。
怎奈古树参天，高耸似无边，根本不叫宝鼎光辉全盘罩住。
其枝叶震动，更是掀起气流，激荡扩散，欲将宝鼎吹走，挤至一旁。
奈何两者分庭抗礼，僵在一起难分伯仲，竟使法理天降成了悬而未决事，任由南奕自行挑选。
他隐约有所悟，天地法则变化时，会有些曾经煊赫一时、而今却已被世人遗忘的仙神法理，在月度交接、暂无月宰宰道之刹那，勾连人间。
此时此刻，若有修士或凡人，与之交感，即可化作天赋神通，于某种意义上，使仙神法理重现人间，再续传承。
而宝鼎与古树，相应法理，分别为「轮回」与「长生」。
其中，「轮回」法理，当是来自于六道轮回教所信奉的轮回帝君。
南奕之前曾找凰念儿打听过六道轮回教。
凰念儿表示，上古末年，有六道轮回教割据一方，立有一城，曰四明城。
六道轮回教教主，名公冶青天者，以命格编织因果，统御一方，俨然地上道场，乃地阶下品之修士。
只要公冶青天将藏身城中的原四明城城主拿下，彻底执掌一方轮回，就能晋入地阶中品。
结果，入道不久，尚是黄阶修士的斗府月宰在此期间途径四明城，身陷其中，搅动了四明城局势。
最终，斗府月宰以战养战，于四明城中强势崛起，不仅破了公冶青天百年算计，还彻底打爆了六道轮回教。
等到后面，斗府月宰以杀止杀，不仅将诸多灵妖斩杀驱逐至太虚深处，还将有过因果纠葛的天阶仙神，打杀了不少。
比如，轮回帝君。
其「轮回」法理，自此遗世。
直至今日，受南奕牵引，几乎要化作南奕天赋神通，却撞上了「长生」法理，分庭抗礼，僵持不下。
南奕有所感应，这「轮回」法理，与其「天子剑」天赋颇为契合，应当会对真气武道大有裨益。
只是，「长生」法理同样不差，让南奕隐隐生出一个想法，同样能为真气武道带来极大助力。
可以说，这两道法理，如果不曾见过霍子良，不知六道轮回教存在，南奕一时间，怕也是难作取舍。
但见过霍子良后，南奕稍一沉吟，便选择将轮回法理拒之门外。
他已招惹永恒明火教，不想继续招惹六道轮回教，还是尽可能避免与霍子良扯上因果为好。
于是，南奕只微作沉吟，便点向古树，引「长生」法理入体，化作天赋神通，并定种于造化宫。
【志名：造化宫·兑卦·长生。】
【志类：天赋。】
【阶秩：黄阶下品。】
【志述：己不自生，是为长生——静止状态，自发涌现生机，可恢复命力，乃至于缓缓增加寿元。】
【灾厄·福：老而不死是为贼——亏欠天地，每时每刻都在积攒衰运；当衰运积攒到一定程度，会随机生出劫数。】
【注：可主动应灾，化去衰运。】
等明悟「长生」天赋具体效果后，南奕略感哑然失笑。
这天赋，竟纯粹是个被动天赋。
若是凡人觉醒此天赋，只会让自己变成香喷喷的唐僧肉。但修士觉醒，则相当于以此天赋夯实根基，专用来辅助修行，再无命力、寿元之忧。
至于其代价，看似有些麻烦，却可以主动应灾，比如割肉放血，喂食动物、浇灌植物，将旺盛生命力主动转出去部分。
然后，「长生」与「全愈」，并不冲突。
「全愈」，相当于是耗蓝治愈技能。
「长生」，则类似静立回血被动。
但两相叠加，南奕感觉自己愈发成了血牛。
只不过，人体九宫，九个技能栏。
南奕眼下，四大天赋，两门术法，全是辅助技能，没一个攻伐神通，确实让南奕自个颇觉几分尴尬。
当然，无相仙门九宫术法，本就偏向于临机应变，斗法反制。即便南奕沿着无相仙门的功法路子走，也一样是个万能辅助。
其实，契合天时，尝试与天地间散逸法理交感，多是散修所为。
盖因散修传承有缺，九宫不全，又难以掌握异源术法，就喜欢尝试赌机缘，看能否在月度之交钓得新的天赋神通。
而仙门修士，靠这种手段随机抽奖，很容易出现新天赋难以和此前法种配合之情形，不成体系下，其实不便纳入道途架构。
但南奕有「全愈」天赋在身，却可一试。
因为，如果对新天赋不满意，南奕以「全愈」天赋耗蓝治愈，可以强行消耗新天赋，且保证自己不伤根基，也就是洗点。
虽暂时不如「永恒明火诀」洗点效率高，却也足够南奕试上一把抽奖手气，看能否钓得合适的天赋神通。
“竟是「长生」天赋，这一其他主角，近年标配之金手指。”
南奕心中打趣，微觉有趣。
不过很快，趁着浴火重生尚未彻底功成，南奕开始琢磨凰念儿此前所说道途架构，即法种搭配之体系。
四大天赋：洞真（玄下）、全愈（黄上）、天子剑（黄中）、长生（黄下）。
两门术法：无相为相、无相妙法。
在养气期，无相弟子可修《小无相妙法》，掌握三门术法。
其中，无相真解，乃观察分析之术法，已被南奕融入「洞真」。
剩下两门术法，分别为复制同步、衍化模拟之效。
等到蜕凡期，修《无相秘典》，可新得三门术法：
破法反制之「无相伏」，索敌定位之「无相引」，闪避瞬移之「无相遁空」。
南奕捋清思绪，接着，却开始回忆起《夺目法》。
————苦读书 www.kudushu.org
陶知命取出南奕心脏，以火焚之。
然后，裴家给的还阳草，以及郡守赠送的一些黄阶灵植，陶知命陆续投入火中，以炼丹手法，将这些灵植直接炼作药液，融入南奕心脏。
在陶知命刻意控制下，丹火不仅没有伤及心脏生机，反倒是在使融入心脏的药液滋发生机。
不过若仅如此，对南奕复活之事，其实是没多大助力的。
但玄阶中品的还阳草，有着稳固神魂之力，却使南奕魂魄从沉眠中醒转，得以在现世展开神识，运转神通。
之前，莫看南奕在武灵界中蹦跶如常，但他其实根本没有直接干涉现世的能力，无法只凭一己之力便复活的。
不过，只要魂魄被唤醒，南奕就能运转天赋神通。
因为九宫法种，并非有形之物当真扎根于体内，而是规则之力显化凝结，在更高维度，或者说概念上，扎根于无形灵根。
所以，哪怕只剩一个心脏，南奕也能感应法种，运转神通。
「全愈」，开。
「浴火重生」，开。
但南奕此刻，并不是要借助两大天赋神通直接复活，而是要将这两天赋融于一体，合二为一。
传承灵境中，南奕以阳武者身份，强行继承陆少煌「浴火重生」天赋，正是因其与「全愈」天赋相通点甚多，可以补全法种。
不过，法理参悟需要时间。正常来说，南奕需要先复活，再缓缓融汇法种。
但凰念儿之前，依循灵境反馈奖励之机制，在名义上额外奖励了宋忠一根毛羽。然后，这根毛羽最终融入了南奕心脏中，在灵境试炼结束时，为南奕聚拢魂魄。
凰念儿虽是嘲啼鸟，但作为凤凰使徒，其毛羽四舍五入，也算是凤凰毛羽。凰念儿拔毛之时，特意在毛羽中封存了一丝涅槃道韵。
借助这一丝涅槃道韵，南奕得以快速参透「浴火重生」之法理。
既已参透，南奕也就准备先将两大天赋法种相合，免得复活之时相互干扰，不够无暇。
不一会，南奕便以「全愈」为基，将「浴火重生」融入了「全愈」之中。
再加上之前顺带截胡的陆少煌部分道行，强行拆出灵性蕴养法种，终于在一口气下，将「全愈」天赋推至了黄阶上品，达到对应蜕凡修士的术法修持层次。
【志名：全愈。】
【志类：天赋。】
【阶秩：黄阶上品。】
【志述·一：人之道，损不足以奉有余——发动后，将自身状态恢复如常，快速祛除黄阶异常。】
【志述·二：浴火者，夺造化以全自身——发动时，浴火疗伤，其效加倍。】
【灾厄·禁：志在圆满，不可废也——能力发动后，持续消耗法力、真气等，直至全身状态恢复如常方可停止；如有犯之，能力废彻。】
【灾厄·异：全力以赴，九死无悔——法力、真气不足时，消耗寿元；若寿元殆尽，则化为活尸，沦丧心智，嗜人肉，渴人血。】
【灾厄·忌：静待功成，无漏之体——能力发动后，不宜移动；移动期间，如有受伤，十倍伤之。】
融入「浴火重生」后，「全愈」恢复之效，更加强盛，尤其是在浴火状态下。
但相应灾厄，也因此多了一个，在激活天赋时不宜移动。
好在这个代价不算严重，南奕之前相中天赋「浴火重生」时，已然有过心理准备。
至此，法种相合，南奕催动「全愈」，正式开始浴火重生。
他首先，将肉身复原，让自己从心脏重归人身。
不过此时人身，尚且只是虚有其表，对应凡人之身。
他还得继续「全愈」，依循规则之力，将自己恢复为修士之身才行。
其实，如果不是南奕还有「天子剑」天赋，可于冥冥之中享有奕武者内力加持，以内力冲抵「全愈」消耗的话，他想复活还有些麻烦。
因为，他只剩一颗心脏，只余一丝生机潜藏心脏之中，并无法力。而没有法力，正常来说，南奕只得消耗寿元，才能催动「全愈」。
这种情况下，南奕即便复活成功，也会大损寿元。
毕竟，死后复活这等手段，终究不是养气修士该有的手段。哪怕当真复活，也得拿寿元来换。
也就南奕有着天赋「天子剑」，开辟武道，相当于建立教派，提前掌有正常来说玄阶修士才该有的手段，既能以武灵界承载意识保持清醒，也能以内力冲抵「全愈」消耗，艰难复活。
时间缓缓流逝。
在南奕浴火重生过程中，二月，终于交棒给了三月。
天地之间，随着法则变化，生出阵阵法理波动。
虽然南奕「洞真」天赋，直接忽略了这些法理波动，不敢加以解析。
但法理本身，乃是客观存在。
于是，浴火重生之南奕，恰与此时天地法则变化，暗生契合。
天人交感下，原本一直在随机出现、无序波动之法理，竟似受到牵引，要一头扎入南奕体内。
可南奕面色忽地有些古怪。
月度之交时，诸多天地法理会有一瞬间格外活跃。若有修士于此刻悟道，或其行径暗合天地法则之变，则可能会在冥冥之中牵引一道法理，落入其身。
这正是凰念儿所说的天时。
他在二三月之交复活重生，其行径暗合天地法则之变，有极大概率天降机缘，法理加身，因此觉醒一道新的天赋神通。
但此时此刻，或是因南奕实乃穿越者，灵肉不一之故，竟有两道法理受到牵引，同时扎入南奕体内，继而撞在了一起。
不过，虽有两道法理，南奕却只能选择一道。
他相当于是从随机抽奖，变成了随机抽两次奖，然后选择其一。
南奕心神一探，略作感应。
两道法理，在其感应之中，分别呈现为“一尊宝鼎”与“一株古树”。
心神感应下，他虽不知两道虚影具体法理，却能晓其名号。
当先一鼎，三足三耳错杂相间，玄奥古朴气息扑面，却是一尊轮回鼎，号曰：
“乾坤颠倒悲人心，阴阳交融聚魂灵。六道轮回鼎中煅，万象红尘皆入庭。”
又有一树，蜿蜒曲折间，不失挺拔耸立，神韵非凡，苍青碧翠，却是一株甘木神树，号曰：
“枝繁叶茂不凋朽，甘木千年造化形。幽谷生机仙境守，花开鸟聚死人经。”
在南奕感应中，宝鼎绽放光辉，似要笼罩与它相争之树，继而将古树吞吸，收入鼎中。
怎奈古树参天，高耸似无边，根本不叫宝鼎光辉全盘罩住。
其枝叶震动，更是掀起气流，激荡扩散，欲将宝鼎吹走，挤至一旁。
奈何两者分庭抗礼，僵在一起难分伯仲，竟使法理天降成了悬而未决事，任由南奕自行挑选。
他隐约有所悟，天地法则变化时，会有些曾经煊赫一时、而今却已被世人遗忘的仙神法理，在月度交接、暂无月宰宰道之刹那，勾连人间。
此时此刻，若有修士或凡人，与之交感，即可化作天赋神通，于某种意义上，使仙神法理重现人间，再续传承。
而宝鼎与古树，相应法理，分别为「轮回」与「长生」。
其中，「轮回」法理，当是来自于六道轮回教所信奉的轮回帝君。
南奕之前曾找凰念儿打听过六道轮回教。
凰念儿表示，上古末年，有六道轮回教割据一方，立有一城，曰四明城。
六道轮回教教主，名公冶青天者，以命格编织因果，统御一方，俨然地上道场，乃地阶下品之修士。
只要公冶青天将藏身城中的原四明城城主拿下，彻底执掌一方轮回，就能晋入地阶中品。
结果，入道不久，尚是黄阶修士的斗府月宰在此期间途径四明城，身陷其中，搅动了四明城局势。
最终，斗府月宰以战养战，于四明城中强势崛起，不仅破了公冶青天百年算计，还彻底打爆了六道轮回教。
等到后面，斗府月宰以杀止杀，不仅将诸多灵妖斩杀驱逐至太虚深处，还将有过因果纠葛的天阶仙神，打杀了不少。
比如，轮回帝君。
其「轮回」法理，自此遗世。
直至今日，受南奕牵引，几乎要化作南奕天赋神通，却撞上了「长生」法理，分庭抗礼，僵持不下。
南奕有所感应，这「轮回」法理，与其「天子剑」天赋颇为契合，应当会对真气武道大有裨益。
只是，「长生」法理同样不差，让南奕隐隐生出一个想法，同样能为真气武道带来极大助力。
可以说，这两道法理，如果不曾见过霍子良，不知六道轮回教存在，南奕一时间，怕也是难作取舍。
但见过霍子良后，南奕稍一沉吟，便选择将轮回法理拒之门外。
他已招惹永恒明火教，不想继续招惹六道轮回教，还是尽可能避免与霍子良扯上因果为好。
于是，南奕只微作沉吟，便点向古树，引「长生」法理入体，化作天赋神通，并定种于造化宫。
【志名：造化宫·兑卦·长生。】
【志类：天赋。】
【阶秩：黄阶下品。】
【志述：己不自生，是为长生——静止状态，自发涌现生机，可恢复命力，乃至于缓缓增加寿元。】
【灾厄·福：老而不死是为贼——亏欠天地，每时每刻都在积攒衰运；当衰运积攒到一定程度，会随机生出劫数。】
【注：可主动应灾，化去衰运。】
等明悟「长生」天赋具体效果后，南奕略感哑然失笑。
这天赋，竟纯粹是个被动天赋。
若是凡人觉醒此天赋，只会让自己变成香喷喷的唐僧肉。但修士觉醒，则相当于以此天赋夯实根基，专用来辅助修行，再无命力、寿元之忧。
至于其代价，看似有些麻烦，却可以主动应灾，比如割肉放血，喂食动物、浇灌植物，将旺盛生命力主动转出去部分。
然后，「长生」与「全愈」，并不冲突。
「全愈」，相当于是耗蓝治愈技能。
「长生」，则类似静立回血被动。
但两相叠加，南奕感觉自己愈发成了血牛。
只不过，人体九宫，九个技能栏。
南奕眼下，四大天赋，两门术法，全是辅助技能，没一个攻伐神通，确实让南奕自个颇觉几分尴尬。
当然，无相仙门九宫术法，本就偏向于临机应变，斗法反制。即便南奕沿着无相仙门的功法路子走，也一样是个万能辅助。
其实，契合天时，尝试与天地间散逸法理交感，多是散修所为。
盖因散修传承有缺，九宫不全，又难以掌握异源术法，就喜欢尝试赌机缘，看能否在月度之交钓得新的天赋神通。
而仙门修士，靠这种手段随机抽奖，很容易出现新天赋难以和此前法种配合之情形，不成体系下，其实不便纳入道途架构。
但南奕有「全愈」天赋在身，却可一试。
因为，如果对新天赋不满意，南奕以「全愈」天赋耗蓝治愈，可以强行消耗新天赋，且保证自己不伤根基，也就是洗点。
虽暂时不如「永恒明火诀」洗点效率高，却也足够南奕试上一把抽奖手气，看能否钓得合适的天赋神通。
“竟是「长生」天赋，这一其他主角，近年标配之金手指。”
南奕心中打趣，微觉有趣。
不过很快，趁着浴火重生尚未彻底功成，南奕开始琢磨凰念儿此前所说道途架构，即法种搭配之体系。
四大天赋：洞真（玄下）、全愈（黄上）、天子剑（黄中）、长生（黄下）。
两门术法：无相为相、无相妙法。
在养气期，无相弟子可修《小无相妙法》，掌握三门术法。
其中，无相真解，乃观察分析之术法，已被南奕融入「洞真」。
剩下两门术法，分别为复制同步、衍化模拟之效。
等到蜕凡期，修《无相秘典》，可新得三门术法：
破法反制之「无相伏」，索敌定位之「无相引」，闪避瞬移之「无相遁空」。
南奕捋清思绪，接着，却开始回忆起《夺目法》。
————苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！