(苦读书 www.kudushu.org) 即便是人数不多、主张无为逍遥的人教，也拥有两尊二品神位，分别是玄都大法师的妙乐天尊和天蓬的二品天蓬大元帅。
截教和阐教在天庭占据了许多高级神位，佛门请求两尊神位，实际上并不过分。
灵山亿万里山河原本就在佛门的道场范围内，自然应该由佛门来管辖。天庭只在灵山周围册封了一些地仙，这样空缺出来的席位正好留给佛门来安排。
释迦牟尼提出这个要求，实际上只是走个过场。
实际上，其他大能的道场附近地域也是如此安排的，只是数量多少不同，这算是结善缘的一种方式。因为诸天万界广袤无际，大能的数量有限，即使各自占据百万里或亿万里之地，对于整个宇宙来说也只是九牛一毛。天庭统御诸天，自有其格局和气度，没有必要在这件事上过于计较。
真正重要的是第三个条件——入住地府，掌控权柄。这个要求看起来是合情合理的，因为天庭中的大势力如阐教、截教等都有大能掌握幽冥一方的权柄，即使人教也派出了几位代表，占据了几个判官的位置，散仙一脉同样有名额。佛门既然要加入天庭，自然应该享受同等待遇，不能例外。
而且，佛门在还是西方教时，西方二圣也曾为建造地府出力，十方救苦天尊就是为了西方教而留出的位置。可惜后来西方教脱离了玄门，改为佛教，这才与十方救苦天尊失之交臂。
从严格意义上来说，天地大势显示佛门应该进入地府，这不仅是因为西方教应该兴盛，也有这个原因。
然而，想到不久前佛门在地府遭遇的挫折，天帝故意沉思了一会儿，没有立即给出答复。
众神的表情立刻变得意味深长，他们的目光在承天效法后土地皇、东极青华大帝和叶凌天之间来回移动，尤其是在叶凌天身上停留了很长时间。
承天效法后土地皇虽然是一位地府的一品大神，但她的性情淡泊，平时隐居幕后，专注于六道轮回的管理，除非是重大的事情，否则她不愿介入地府之外的事务。
东极青华大帝的善尸，即十方救苦天尊，实力较为有限，而地府的实际掌权者是叶凌天的善尸，酆都大帝，同时也是东岳帝君，帝幽。
佛门在地府的失败，部分原因是因为释迦牟尼受到了酆都大帝的压制，因此，叶凌天的态度变得至关重要。
释迦牟尼也清楚这一点，他的目光也随之落在了叶凌天的身上。天帝适时地开口问道：“不知承天效法后土大帝和紫薇大帝对此有何高见？”
被天帝点名的两位大神自然不能无动于衷。
在灵霄宝殿中，承天效法后土地皇身穿一件玄色帝袍，既显得雍容华贵，又带着一股桀骜和霸气，是一位性格高傲的绝代女帝。
她淡淡地看了释迦牟尼一眼，语气平静地说道。
后土大帝的态度在众神预料之内，她专注于梳理阴阳，不问世事。因此，她将处理此事的责任交给了紫薇大帝。
众神的目光随即转向紫薇大帝，期待他给出回应。
叶凌天并未直接拒绝，反而向释迦牟尼提出了两个问题：“佛祖可知轮回之意义？平心娘娘又是如何因轮回而得道？”
释迦牟尼微微一愣，他没有想到叶凌天会以这样的方式回应，而非直接拒绝。他沉思片刻， then spoke:
“轮回是生灵往生的地方……”
他的话音未落，叶凌天的声音再次响起：“既然轮回是为了减少天地能量的消耗，维护阴阳生死的秩序，为诸天万界的存续和演化而存在，那么佛门是否应该让信徒免于轮回，不堕地狱，不往生？如果佛门要进入地府，其教义与轮回的理念发生冲突，又将如何解决？”
他继续追问：“请问佛祖，地狱为何存在？地府的诞生又是为了什么？如果恶人通过信仰佛门洗去怨气，就能避免受到惩罚，那么阴阳秩序又将如何维持？”
叶凌天的话语在殿内回荡，众神在沉思之余，看向释迦牟尼的目光中增添了几分戏谑。
后土大帝则对叶凌天的态度更为和善，她转头看向释迦牟尼的目光却锐利如剑，透露出一种不容置疑的坚定。
后土大帝也对叶凌天的提问感到好奇，她想知道释迦牟尼是否会坚持己见，让轮回为佛门做出让步，还是佛门会屈服于轮回之下。
连续的追问让释迦牟尼的心情沉重，早在叶凌天提出关于轮回的问题时，他就预感到事情可能不会顺利，意识到如果佛门想要进入幽冥之地，可能需要付出一定的代价。
果不其然，接下来的连续质问让释迦牟尼陷入了沉默。即使是能言善辩的佛祖，也一时之间陷入了语塞的境地，因为佛门的一些教义确实与轮回、与地府的理念相冲突，甚至是完全相反的。
这是一个无可争议的事实！
然而，佛门的教义是佛门立世的基础，关系到佛门的大宏愿，又岂能轻易更改？
释迦牟尼犹豫了片刻，眼中露出了决断。与佛门的大兴和未来的道路相比，修改教义的压力并不是不能承受。如果西方两位圣人因此而责怪，他愿意独自承担。
随后，释迦牟尼开口，语气坚定地说：“阿弥陀佛！轮回关乎诸天万界的生灵，万事自然应当以轮回为先。”
“善恶有报，不应因一家之信仰而避开惩罚，逃避罪责，更不应超脱生死，有悖于秩序轮回。”
“贫僧回去后，将上禀天地，必定会修改佛门教义，以维护轮回的运转。”
看到释迦牟尼坦诚地承认佛门的错误，叶凌天眼中充满了赞赏。
能够修炼到准圣的境界，自然拥有大智慧和大气魄，释迦牟尼的反应完全在他意料之中。
这才是慈悲为怀的佛祖！
才展现出一位顶尖势力之主的胸襟与气度！既然目标已经实现，叶凌天自然不会继续纠缠此事。
以酆都大帝的身份，他欢迎佛门加入地府，并在之后，众神就具体细节进行了进一步的讨论，随后各自散去。
释迦牟尼回到西牛贺洲后，并未直接返回灵山，而是前往了另一个地域。苦读书 www.kudushu.org
截教和阐教在天庭占据了许多高级神位，佛门请求两尊神位，实际上并不过分。
灵山亿万里山河原本就在佛门的道场范围内，自然应该由佛门来管辖。天庭只在灵山周围册封了一些地仙，这样空缺出来的席位正好留给佛门来安排。
释迦牟尼提出这个要求，实际上只是走个过场。
实际上，其他大能的道场附近地域也是如此安排的，只是数量多少不同，这算是结善缘的一种方式。因为诸天万界广袤无际，大能的数量有限，即使各自占据百万里或亿万里之地，对于整个宇宙来说也只是九牛一毛。天庭统御诸天，自有其格局和气度，没有必要在这件事上过于计较。
真正重要的是第三个条件——入住地府，掌控权柄。这个要求看起来是合情合理的，因为天庭中的大势力如阐教、截教等都有大能掌握幽冥一方的权柄，即使人教也派出了几位代表，占据了几个判官的位置，散仙一脉同样有名额。佛门既然要加入天庭，自然应该享受同等待遇，不能例外。
而且，佛门在还是西方教时，西方二圣也曾为建造地府出力，十方救苦天尊就是为了西方教而留出的位置。可惜后来西方教脱离了玄门，改为佛教，这才与十方救苦天尊失之交臂。
从严格意义上来说，天地大势显示佛门应该进入地府，这不仅是因为西方教应该兴盛，也有这个原因。
然而，想到不久前佛门在地府遭遇的挫折，天帝故意沉思了一会儿，没有立即给出答复。
众神的表情立刻变得意味深长，他们的目光在承天效法后土地皇、东极青华大帝和叶凌天之间来回移动，尤其是在叶凌天身上停留了很长时间。
承天效法后土地皇虽然是一位地府的一品大神，但她的性情淡泊，平时隐居幕后，专注于六道轮回的管理，除非是重大的事情，否则她不愿介入地府之外的事务。
东极青华大帝的善尸，即十方救苦天尊，实力较为有限，而地府的实际掌权者是叶凌天的善尸，酆都大帝，同时也是东岳帝君，帝幽。
佛门在地府的失败，部分原因是因为释迦牟尼受到了酆都大帝的压制，因此，叶凌天的态度变得至关重要。
释迦牟尼也清楚这一点，他的目光也随之落在了叶凌天的身上。天帝适时地开口问道：“不知承天效法后土大帝和紫薇大帝对此有何高见？”
被天帝点名的两位大神自然不能无动于衷。
在灵霄宝殿中，承天效法后土地皇身穿一件玄色帝袍，既显得雍容华贵，又带着一股桀骜和霸气，是一位性格高傲的绝代女帝。
她淡淡地看了释迦牟尼一眼，语气平静地说道。
后土大帝的态度在众神预料之内，她专注于梳理阴阳，不问世事。因此，她将处理此事的责任交给了紫薇大帝。
众神的目光随即转向紫薇大帝，期待他给出回应。
叶凌天并未直接拒绝，反而向释迦牟尼提出了两个问题：“佛祖可知轮回之意义？平心娘娘又是如何因轮回而得道？”
释迦牟尼微微一愣，他没有想到叶凌天会以这样的方式回应，而非直接拒绝。他沉思片刻， then spoke:
“轮回是生灵往生的地方……”
他的话音未落，叶凌天的声音再次响起：“既然轮回是为了减少天地能量的消耗，维护阴阳生死的秩序，为诸天万界的存续和演化而存在，那么佛门是否应该让信徒免于轮回，不堕地狱，不往生？如果佛门要进入地府，其教义与轮回的理念发生冲突，又将如何解决？”
他继续追问：“请问佛祖，地狱为何存在？地府的诞生又是为了什么？如果恶人通过信仰佛门洗去怨气，就能避免受到惩罚，那么阴阳秩序又将如何维持？”
叶凌天的话语在殿内回荡，众神在沉思之余，看向释迦牟尼的目光中增添了几分戏谑。
后土大帝则对叶凌天的态度更为和善，她转头看向释迦牟尼的目光却锐利如剑，透露出一种不容置疑的坚定。
后土大帝也对叶凌天的提问感到好奇，她想知道释迦牟尼是否会坚持己见，让轮回为佛门做出让步，还是佛门会屈服于轮回之下。
连续的追问让释迦牟尼的心情沉重，早在叶凌天提出关于轮回的问题时，他就预感到事情可能不会顺利，意识到如果佛门想要进入幽冥之地，可能需要付出一定的代价。
果不其然，接下来的连续质问让释迦牟尼陷入了沉默。即使是能言善辩的佛祖，也一时之间陷入了语塞的境地，因为佛门的一些教义确实与轮回、与地府的理念相冲突，甚至是完全相反的。
这是一个无可争议的事实！
然而，佛门的教义是佛门立世的基础，关系到佛门的大宏愿，又岂能轻易更改？
释迦牟尼犹豫了片刻，眼中露出了决断。与佛门的大兴和未来的道路相比，修改教义的压力并不是不能承受。如果西方两位圣人因此而责怪，他愿意独自承担。
随后，释迦牟尼开口，语气坚定地说：“阿弥陀佛！轮回关乎诸天万界的生灵，万事自然应当以轮回为先。”
“善恶有报，不应因一家之信仰而避开惩罚，逃避罪责，更不应超脱生死，有悖于秩序轮回。”
“贫僧回去后，将上禀天地，必定会修改佛门教义，以维护轮回的运转。”
看到释迦牟尼坦诚地承认佛门的错误，叶凌天眼中充满了赞赏。
能够修炼到准圣的境界，自然拥有大智慧和大气魄，释迦牟尼的反应完全在他意料之中。
这才是慈悲为怀的佛祖！
才展现出一位顶尖势力之主的胸襟与气度！既然目标已经实现，叶凌天自然不会继续纠缠此事。
以酆都大帝的身份，他欢迎佛门加入地府，并在之后，众神就具体细节进行了进一步的讨论，随后各自散去。
释迦牟尼回到西牛贺洲后，并未直接返回灵山，而是前往了另一个地域。苦读书 www.kudushu.org
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