(苦读书 www.kudushu.org) 一个女人朝男人哭泣的时候，是她最柔软的时刻。
犹如流星划过的瞬间，是它生命殆尽的宣誓。
当一个人让你做你很不情愿做的事情的时候，你的心也会流泪！
那些泪的结晶，叫做流星泪！
女人，流星，泪。
树林在夜晚的笼罩下，显得凄凉，寂寞，孤独。一棵棵树木，在寂静的大地上，沉睡如星辰。
一位老者他坐在马车上，那不算是坐，应该是躺着一般。他的马慢悠悠地在树林里前进，前进的速度，跟蜗牛一样。老者和马都不着急走出树林，他们像是两个亲兄弟一般，吃过晚饭在散步般。
马的前方，有火光传过来。马依旧慢慢地向前走。火光的地方，不是别人，正是鸡冠洞人士和二十八宿他们。
十三个女性都在默默地坐在地上，一动不动。她们闭目养神，心中平静下来。二十八宿中的十五位男性，也坐在火柴旁边。
大地是荒凉的，夜色是寒冷的。唯有现在熊熊燃烧的烈火，是温暖人心的。更何况是在树林里呢？
“危月燕，我们是不是会出错？”女土蝠说道：“星象显示需要两颗星星合成才可以。也就以为需要两个人吗？现在这边只有宋赛赛，没有另一个人，那么宋赛赛会变成宋赛玉吗？”
“对呀？”娄金狗说道：“月燕妹子，您可要看清楚星象，不然我们又白跑一趟。”
“不白跑，不白跑。”心月狐妩媚一笑，道：“这几个貌美如花的少女，会值不少钱！呵嘿哈哈！”
“心月狐妹妹，难道你要打十三个女子的主意吗？”女土蝠道：“您也是女性，难道要吃了他们不成？他们看上去细皮嫩肉，吃起来肯定好吃无比。难怪你要打他们的主意啊！”
心月狐冷眼一笑，道：“在下肯定想吃她们，不过是吃十二个，不是十三个，那个女人，看上去都不好吃，明眼人一眼就能看出来，二十岁的和四十岁的，还是有差距的！”
宋书涵听后，心中不悦，瞬间使用内功，数十只银针发射出去。谁知二十八宿不是浪得虚名，他们能够在华夏大地，东西南北各个方向活动实践做生意，卖人赚钱，身上的本领当真不弱。
只见心月狐反手一晃动，她手掌本就带着黑色钢丝手套，这手套刀枪不入，更别说这小小的银针。她手一抓，一把银针握在手里。
“宋洞主，在下提醒多次，不要试图逃走，我们二十八宿虽说来了十五位，但是每一位的功夫都不在你之下。”心月狐冰冷冷地说道：“你的银针，在下早有耳闻，拥有一针封喉的美称！不过，我心月狐的金丝甲比世界上任何一件兵器都厉害，它刀枪不入，可以伸缩自如。”
宋赛赛顾影自怜，仰望星空。心中暗想：宋赛玉你到底是谁？为什么连二十八宿都来寻你？我又不认识你，还要替你背黑锅吗？他们口口说我会变成宋赛玉，是真的吗？我宋赛赛自从来到鸡冠洞，几乎没有下过山，天天听师傅的话，练功，做作业。就连一步也没踏出中原地带。也是第一次来到四川省，却倒霉般遇到二十八宿。
骑马的老者，这一次来到宋书涵她们身边，马儿也停住脚步。二十八宿看着停住的马以及马上的老者，只见老者鼾香的鼻声儿，不断传出来，伴随着他一身的酒气。
酒的味道，对不同的人，有不同的感觉。喜欢喝酒的人，恨不得自己天天待在酒坛里面；不喜欢喝酒的人，闻到一点酒气，就会感觉酒气熏天，倒人胃口。
鸡冠洞人士全是女子，她们当然也不喝酒，她们的制度，第一条就是，沾酒者，逐出师门。身为女子，宋书涵也按照儒家思想去教导她们。很一正一板的。
闻到老者的酒气，她们浑身不自在。好像全身有蚂蚁在乱跳一般。
二十八宿，她们见了也满脸诧异，不过他们知道，这位老者肯定不是普通人，你见过哪个普通人，深更半夜出现在远处的树林？
他们都知道老者已经喝醉了。
过了片刻，老者伸个懒腰。十三个女性和二十八宿都在盯着他看。好像他的身上有什么宝贝一样。比发现宝藏都要稀奇。老者的头是趴在马背上，当他翻转个身，一双明亮的眼睛，差一点吓倒众人。二十八宿以为他会是一位满脸肮脏的老人，十三个女性以为他会是一个酒鬼，一个不懂穿着，可以是满身污泥浊水的老者。谁知，竟然让他们大惊，原来是一位脸面白净，光滑柔细，连胡子都没有。他精致五官，眼眸带光，像是因为喝酒沉睡之后，待要发光的星星。
“这么多人，在这儿啊？”他乌泱泱道：“这儿是哪里？怎么在树林啊！方才我明明在湖畔花园里面饮酒，还和一位仙姑讨论怎么去泰山玩耍呢？怎么一下子到这边来了？哦，我想起来了，我一边喝酒，一边问仙姑，王冉仙姑，你的酒量没有之前厉害了！年轻时，您有“酒女魔”之称，您说到，莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松！您这才喝了几杯啊？就已经走路快不稳当了。”
森林中的人，听不懂他在说什么。
老者继续道：“湖畔花园下的白天，很是好看，荷叶盛开，河水清澈见底，鱼儿游耍，美不胜收的景色！我对着湖畔，不停得喝酒，酒水有的洒在了湖畔里，鱼儿会集合在酒撒的地方，原来，他们也喜欢饮酒啊！酒女魔也对着湖畔说，鱼儿也有感情，也有生命，当然也会饮酒了！只要有生命的动物，都会喜欢酒的，酒能让人半睡半醒，也能让人产生快感，如痴如醉！酒女魔说毕，竟然流出泪来，她手中也持有酒壶，她不停地喝酒，酒和泪水掺杂在一起，说着脸庞流落在湖畔中。我问她，你有什么伤心事？酒女魔道，女人的心思是敏感的，也是容易受伤的，男人的一句话可以使女子高兴半天，也可以伤女人很深。坏男人，更加得是。我问她，你这是为情所困？她答，是的！酒女魔也有伤心事儿，试问，哪个女人没有伤心往事呢？只不过一般是不愿意提起的。我喜欢喝酒，能借助酒来释放感情！”
他自己胡言乱语，没有人能听懂他的话。他瞪着大眼睛，从鸡冠洞第一位女子，横排看了一遍，宋乐乐等他们都不明白这老者是谁。老者看完一排，又看了二十八宿十五个人一遍。像是在欣赏古董一样。他的胆子也真大，不管对面是谁，他的眼眸中都是一样的藐视，一样的满不在乎。
说完，他哈哈一笑，道：“原来我已经睡了一天一夜了。我的马儿拖着我来到了绵阳城的关外森林了。这树林看来离城里不算近啊！我的马儿也不识路，这条小路，是通往哪里的呢？我怎么分辨不出来呢？看来不经常走夜路，不经常来绵阳城，已经分不清楚这里的道路名称了！算算，至少一百年了吧！这条树林在一百年之前，是一条宽阔道路，现在已经是树林瑟瑟了。”
听闻老者说的话。他们都惊怔住了。二十八宿的危月燕脸色苍白，紧张之色，跃然脸面。她惊恐道：“难道您是仪狄？”
“仪狄是谁？”
“仪狄是夏禹时代司掌造酒的官员，女性，相传是我国最早的酿酒人，虞舜的后人。在吕不韦的《吕氏春秋》、刘向的《战国策》等先秦典籍中均有仪狄造酒的记载。
仪狄是夏禹时代的造酒官，相传是我国最早的酿酒人。秦相吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》有『仪狄造酒』。西汉刘向所著《战国策·魏策》记载『昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：『后世必有以酒亡其国者』 。也有仪狄发明酒醪，少康（即杜康）发明秫酒的说法。东汉许慎在《说文解字·酒字条》中提到，仪狄作酒醪，夏禹喝了觉得太好，怕沉迷于此，所以疏远仪狄。《太平御览》引用《世本》『仪狄始作酒醪，变五味。少康作秫酒』。『醪』是一种糯米经过发酵而成的『醪糟儿』。性温软，其味甜，多产于江浙一带。现在的不少家庭中仍有自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻，稠状的糟糊可当主食，上面的清亮汁液颇近于酒。晋代江统的《酒诰》认为『酒之所兴，乃自上皇，或云仪狄，一曰杜康』”
仪狄哈哈笑道：“酒神仪狄，正式在下。没想到宋书涵洞主知识渊博，您自己不沾酒滴，却知道造酒之人，对《吕氏春秋》，《战国策》书籍还有涉猎，在下佩服得很。”
宋书涵抱拳一笑，谦虚道：“在下虽说是弱女子，自小没有巾帼不让须眉之心，所以家中父亲，让在下熟读经书，为此，家父还专门修建一书馆，供我学习。书馆中不仅有女子需要学习的《女戒》、《女孝传》、《列女传》、《女论语》还有《三十六计》《孙子兵法》《资治通鉴》等等，现在尤记得《女论语》中的每一章节，提起《女论语》，它又称宋若昭《妇女论语》，是中国一部女性教育教科书。如今，班昭名下共有十二章，包括分身术章、学写字章、学礼貌章、早起章、照顾父母章、照顾叔叔阿姨章、照顾丈夫章、训练男女章、持家章、待客章、温柔章、守节章。每一章都详细地记载了古代妇女的言行和她们的家务。”
宋雯雯夸赞道：“我师傅，最注重女子的教育。从小让我们学习《后汉书》，因为在汉代，对于女性的教育遵循着以“礼”来贯彻，规范她们的道德行为，从而使得社会风俗得到感化。并且从皇帝身边的后宫开始，希望能够通过上行下效的方法来影响天下女子的教育，所以说对于后宫之中的女子教育上更加的严格的。在汉代最为著名的一个女子是班昭，她被招入宫中,汉和帝令后宫女子拜她为师，希望通过她的教育来普及女德。汉代的儒家学者针对女子教育是自上而下地推动的，同时统治者可以以身作则地教化民情，同时对于女子的教育上要求了外貌、言行以及内心，只有三者统一，才能够达到良好的教育效果。通过汉代对于女子的教育上可以得出，在汉代的时候封建女子教育体系基本上已经形成了，后代对此也是在此基础上不断地完善，儒家思想将女子的教育限制在了“家”的范围之中,对于女子的教育始终是存在了思想偏见和历史上的局限性。《后汉书》记载：天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教而选左右。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定。”
宋雨雨很是诧异，她似乎想到了什么，压低语气，道：“仪狄，不应该是女子吗？怎么看这老者，是一位白净的白面书生啊？生得俊俏，削肩瘦腰。方才离的距离远些，看不清楚是何样子，近端一瞅，原来身材颀长，只有乱草般的散发不好看之外，其他地方，还真养眼！”
仪狄哈哈一笑，有几分男子气概，她对宋书涵微微一笑，道：“我们两个的父母，还真相反啊！从我出生之后，父母嫌弃我不是男儿，她们只想生个男儿郎。.我出生时，父母一看我是女儿，对外宣称我是男孩儿，于是街坊邻居，来送祝福，祝福语，比如天赐麟儿，一身霸气。祝此麟儿，身体健康，平平安安。 比如天降石麟、瓜瓞绵绵、必成国家之栋梁。想一想，真是滑稽可笑。从小对我的教育，也是按照男子的教育，去教育我。读的书籍《申子》《商君书》《帝鉴图说》《韩非子》《春秋繁露》《圣祖训》等等！尤记得学习《太公六韬》，太公六韬是一千百年来武举武科的必读教材。这本书以简洁明了的语言，详细介绍了太公六韬的内容和特点。它是一本关于军事策略和智谋的书籍，通过丰富的案例和比喻，帮助我理解和掌握军事战略和智谋的精髓。太公六韬的出版对于培养武举武科的男孩儿来说非常重要，因为它可以帮助他们更好地理解军事理论和实践，提高军事素养和智谋能力。通过阅读太公六韬，可以掌握战争策略、智谋战术等领域的精髓，为将来的军事行动提供指导和依据。”
宋书涵为她感到怜悯，她微微道：“试问，哪一个女子能够忍受学习男子的书籍？《战国策》中说：昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：'后世必有以酒亡其国者'。史料没有可考，仪狄是生于何地、葬于何处。”
仪狄欲说还休，泪满面，眼眶红润，她道：“家父从小对我也是管理严格，稍有不满意他的地方，就会挨骂鞭抽，他对待我，犹如对待畜生一般，教我学的男子书籍，每当我没有背诵出来，会罚抄百遍，折磨的我痛苦不堪。”
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。真是应了战国时期思想家孟子所作的议论文《生于忧患，死于安乐》！”
“所以才有后来的司掌造酒的仪狄！”苦读书 www.kudushu.org
犹如流星划过的瞬间，是它生命殆尽的宣誓。
当一个人让你做你很不情愿做的事情的时候，你的心也会流泪！
那些泪的结晶，叫做流星泪！
女人，流星，泪。
树林在夜晚的笼罩下，显得凄凉，寂寞，孤独。一棵棵树木，在寂静的大地上，沉睡如星辰。
一位老者他坐在马车上，那不算是坐，应该是躺着一般。他的马慢悠悠地在树林里前进，前进的速度，跟蜗牛一样。老者和马都不着急走出树林，他们像是两个亲兄弟一般，吃过晚饭在散步般。
马的前方，有火光传过来。马依旧慢慢地向前走。火光的地方，不是别人，正是鸡冠洞人士和二十八宿他们。
十三个女性都在默默地坐在地上，一动不动。她们闭目养神，心中平静下来。二十八宿中的十五位男性，也坐在火柴旁边。
大地是荒凉的，夜色是寒冷的。唯有现在熊熊燃烧的烈火，是温暖人心的。更何况是在树林里呢？
“危月燕，我们是不是会出错？”女土蝠说道：“星象显示需要两颗星星合成才可以。也就以为需要两个人吗？现在这边只有宋赛赛，没有另一个人，那么宋赛赛会变成宋赛玉吗？”
“对呀？”娄金狗说道：“月燕妹子，您可要看清楚星象，不然我们又白跑一趟。”
“不白跑，不白跑。”心月狐妩媚一笑，道：“这几个貌美如花的少女，会值不少钱！呵嘿哈哈！”
“心月狐妹妹，难道你要打十三个女子的主意吗？”女土蝠道：“您也是女性，难道要吃了他们不成？他们看上去细皮嫩肉，吃起来肯定好吃无比。难怪你要打他们的主意啊！”
心月狐冷眼一笑，道：“在下肯定想吃她们，不过是吃十二个，不是十三个，那个女人，看上去都不好吃，明眼人一眼就能看出来，二十岁的和四十岁的，还是有差距的！”
宋书涵听后，心中不悦，瞬间使用内功，数十只银针发射出去。谁知二十八宿不是浪得虚名，他们能够在华夏大地，东西南北各个方向活动实践做生意，卖人赚钱，身上的本领当真不弱。
只见心月狐反手一晃动，她手掌本就带着黑色钢丝手套，这手套刀枪不入，更别说这小小的银针。她手一抓，一把银针握在手里。
“宋洞主，在下提醒多次，不要试图逃走，我们二十八宿虽说来了十五位，但是每一位的功夫都不在你之下。”心月狐冰冷冷地说道：“你的银针，在下早有耳闻，拥有一针封喉的美称！不过，我心月狐的金丝甲比世界上任何一件兵器都厉害，它刀枪不入，可以伸缩自如。”
宋赛赛顾影自怜，仰望星空。心中暗想：宋赛玉你到底是谁？为什么连二十八宿都来寻你？我又不认识你，还要替你背黑锅吗？他们口口说我会变成宋赛玉，是真的吗？我宋赛赛自从来到鸡冠洞，几乎没有下过山，天天听师傅的话，练功，做作业。就连一步也没踏出中原地带。也是第一次来到四川省，却倒霉般遇到二十八宿。
骑马的老者，这一次来到宋书涵她们身边，马儿也停住脚步。二十八宿看着停住的马以及马上的老者，只见老者鼾香的鼻声儿，不断传出来，伴随着他一身的酒气。
酒的味道，对不同的人，有不同的感觉。喜欢喝酒的人，恨不得自己天天待在酒坛里面；不喜欢喝酒的人，闻到一点酒气，就会感觉酒气熏天，倒人胃口。
鸡冠洞人士全是女子，她们当然也不喝酒，她们的制度，第一条就是，沾酒者，逐出师门。身为女子，宋书涵也按照儒家思想去教导她们。很一正一板的。
闻到老者的酒气，她们浑身不自在。好像全身有蚂蚁在乱跳一般。
二十八宿，她们见了也满脸诧异，不过他们知道，这位老者肯定不是普通人，你见过哪个普通人，深更半夜出现在远处的树林？
他们都知道老者已经喝醉了。
过了片刻，老者伸个懒腰。十三个女性和二十八宿都在盯着他看。好像他的身上有什么宝贝一样。比发现宝藏都要稀奇。老者的头是趴在马背上，当他翻转个身，一双明亮的眼睛，差一点吓倒众人。二十八宿以为他会是一位满脸肮脏的老人，十三个女性以为他会是一个酒鬼，一个不懂穿着，可以是满身污泥浊水的老者。谁知，竟然让他们大惊，原来是一位脸面白净，光滑柔细，连胡子都没有。他精致五官，眼眸带光，像是因为喝酒沉睡之后，待要发光的星星。
“这么多人，在这儿啊？”他乌泱泱道：“这儿是哪里？怎么在树林啊！方才我明明在湖畔花园里面饮酒，还和一位仙姑讨论怎么去泰山玩耍呢？怎么一下子到这边来了？哦，我想起来了，我一边喝酒，一边问仙姑，王冉仙姑，你的酒量没有之前厉害了！年轻时，您有“酒女魔”之称，您说到，莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松！您这才喝了几杯啊？就已经走路快不稳当了。”
森林中的人，听不懂他在说什么。
老者继续道：“湖畔花园下的白天，很是好看，荷叶盛开，河水清澈见底，鱼儿游耍，美不胜收的景色！我对着湖畔，不停得喝酒，酒水有的洒在了湖畔里，鱼儿会集合在酒撒的地方，原来，他们也喜欢饮酒啊！酒女魔也对着湖畔说，鱼儿也有感情，也有生命，当然也会饮酒了！只要有生命的动物，都会喜欢酒的，酒能让人半睡半醒，也能让人产生快感，如痴如醉！酒女魔说毕，竟然流出泪来，她手中也持有酒壶，她不停地喝酒，酒和泪水掺杂在一起，说着脸庞流落在湖畔中。我问她，你有什么伤心事？酒女魔道，女人的心思是敏感的，也是容易受伤的，男人的一句话可以使女子高兴半天，也可以伤女人很深。坏男人，更加得是。我问她，你这是为情所困？她答，是的！酒女魔也有伤心事儿，试问，哪个女人没有伤心往事呢？只不过一般是不愿意提起的。我喜欢喝酒，能借助酒来释放感情！”
他自己胡言乱语，没有人能听懂他的话。他瞪着大眼睛，从鸡冠洞第一位女子，横排看了一遍，宋乐乐等他们都不明白这老者是谁。老者看完一排，又看了二十八宿十五个人一遍。像是在欣赏古董一样。他的胆子也真大，不管对面是谁，他的眼眸中都是一样的藐视，一样的满不在乎。
说完，他哈哈一笑，道：“原来我已经睡了一天一夜了。我的马儿拖着我来到了绵阳城的关外森林了。这树林看来离城里不算近啊！我的马儿也不识路，这条小路，是通往哪里的呢？我怎么分辨不出来呢？看来不经常走夜路，不经常来绵阳城，已经分不清楚这里的道路名称了！算算，至少一百年了吧！这条树林在一百年之前，是一条宽阔道路，现在已经是树林瑟瑟了。”
听闻老者说的话。他们都惊怔住了。二十八宿的危月燕脸色苍白，紧张之色，跃然脸面。她惊恐道：“难道您是仪狄？”
“仪狄是谁？”
“仪狄是夏禹时代司掌造酒的官员，女性，相传是我国最早的酿酒人，虞舜的后人。在吕不韦的《吕氏春秋》、刘向的《战国策》等先秦典籍中均有仪狄造酒的记载。
仪狄是夏禹时代的造酒官，相传是我国最早的酿酒人。秦相吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》有『仪狄造酒』。西汉刘向所著《战国策·魏策》记载『昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：『后世必有以酒亡其国者』 。也有仪狄发明酒醪，少康（即杜康）发明秫酒的说法。东汉许慎在《说文解字·酒字条》中提到，仪狄作酒醪，夏禹喝了觉得太好，怕沉迷于此，所以疏远仪狄。《太平御览》引用《世本》『仪狄始作酒醪，变五味。少康作秫酒』。『醪』是一种糯米经过发酵而成的『醪糟儿』。性温软，其味甜，多产于江浙一带。现在的不少家庭中仍有自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻，稠状的糟糊可当主食，上面的清亮汁液颇近于酒。晋代江统的《酒诰》认为『酒之所兴，乃自上皇，或云仪狄，一曰杜康』”
仪狄哈哈笑道：“酒神仪狄，正式在下。没想到宋书涵洞主知识渊博，您自己不沾酒滴，却知道造酒之人，对《吕氏春秋》，《战国策》书籍还有涉猎，在下佩服得很。”
宋书涵抱拳一笑，谦虚道：“在下虽说是弱女子，自小没有巾帼不让须眉之心，所以家中父亲，让在下熟读经书，为此，家父还专门修建一书馆，供我学习。书馆中不仅有女子需要学习的《女戒》、《女孝传》、《列女传》、《女论语》还有《三十六计》《孙子兵法》《资治通鉴》等等，现在尤记得《女论语》中的每一章节，提起《女论语》，它又称宋若昭《妇女论语》，是中国一部女性教育教科书。如今，班昭名下共有十二章，包括分身术章、学写字章、学礼貌章、早起章、照顾父母章、照顾叔叔阿姨章、照顾丈夫章、训练男女章、持家章、待客章、温柔章、守节章。每一章都详细地记载了古代妇女的言行和她们的家务。”
宋雯雯夸赞道：“我师傅，最注重女子的教育。从小让我们学习《后汉书》，因为在汉代，对于女性的教育遵循着以“礼”来贯彻，规范她们的道德行为，从而使得社会风俗得到感化。并且从皇帝身边的后宫开始，希望能够通过上行下效的方法来影响天下女子的教育，所以说对于后宫之中的女子教育上更加的严格的。在汉代最为著名的一个女子是班昭，她被招入宫中,汉和帝令后宫女子拜她为师，希望通过她的教育来普及女德。汉代的儒家学者针对女子教育是自上而下地推动的，同时统治者可以以身作则地教化民情，同时对于女子的教育上要求了外貌、言行以及内心，只有三者统一，才能够达到良好的教育效果。通过汉代对于女子的教育上可以得出，在汉代的时候封建女子教育体系基本上已经形成了，后代对此也是在此基础上不断地完善，儒家思想将女子的教育限制在了“家”的范围之中,对于女子的教育始终是存在了思想偏见和历史上的局限性。《后汉书》记载：天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教而选左右。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定。”
宋雨雨很是诧异，她似乎想到了什么，压低语气，道：“仪狄，不应该是女子吗？怎么看这老者，是一位白净的白面书生啊？生得俊俏，削肩瘦腰。方才离的距离远些，看不清楚是何样子，近端一瞅，原来身材颀长，只有乱草般的散发不好看之外，其他地方，还真养眼！”
仪狄哈哈一笑，有几分男子气概，她对宋书涵微微一笑，道：“我们两个的父母，还真相反啊！从我出生之后，父母嫌弃我不是男儿，她们只想生个男儿郎。.我出生时，父母一看我是女儿，对外宣称我是男孩儿，于是街坊邻居，来送祝福，祝福语，比如天赐麟儿，一身霸气。祝此麟儿，身体健康，平平安安。 比如天降石麟、瓜瓞绵绵、必成国家之栋梁。想一想，真是滑稽可笑。从小对我的教育，也是按照男子的教育，去教育我。读的书籍《申子》《商君书》《帝鉴图说》《韩非子》《春秋繁露》《圣祖训》等等！尤记得学习《太公六韬》，太公六韬是一千百年来武举武科的必读教材。这本书以简洁明了的语言，详细介绍了太公六韬的内容和特点。它是一本关于军事策略和智谋的书籍，通过丰富的案例和比喻，帮助我理解和掌握军事战略和智谋的精髓。太公六韬的出版对于培养武举武科的男孩儿来说非常重要，因为它可以帮助他们更好地理解军事理论和实践，提高军事素养和智谋能力。通过阅读太公六韬，可以掌握战争策略、智谋战术等领域的精髓，为将来的军事行动提供指导和依据。”
宋书涵为她感到怜悯，她微微道：“试问，哪一个女子能够忍受学习男子的书籍？《战国策》中说：昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：'后世必有以酒亡其国者'。史料没有可考，仪狄是生于何地、葬于何处。”
仪狄欲说还休，泪满面，眼眶红润，她道：“家父从小对我也是管理严格，稍有不满意他的地方，就会挨骂鞭抽，他对待我，犹如对待畜生一般，教我学的男子书籍，每当我没有背诵出来，会罚抄百遍，折磨的我痛苦不堪。”
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。真是应了战国时期思想家孟子所作的议论文《生于忧患，死于安乐》！”
“所以才有后来的司掌造酒的仪狄！”苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！