(苦读书 www.kudushu.org) 深夜时分，孟尝正箕坐在案几之前，查看着各项革新之中所汇报的工作进度。
赞成者颇多，反对者也不少，这事也要多亏吴氏从中斡旋，解决其他氏族的配合问题，只是今日画下了一张饼，日后想要兑现，可就没那么容易。
想来无妨，朱老四尚且给自己儿子画饼，自己这算什么，吴氏吃下了饵，自然下不了船，只要跟着革新走，那就是自己人，若自己真能走到那一步，许他们未来又如何。
孟尝正想着诸多事宜之时，突然眼前视野变换。
昏黄的烛光消失不见，取而代之的是一片无尽的光明。
“？？？”
瞬间醒悟过来的孟尝正想往武器架上取戚斧、惊鲵，却不成想身边空空如也，这一片光明之中什么都没有，只有无尽的光照射在他的身上，更神奇的是，连影子都见不到分毫。
“何方高人与在下开这等玩笑？道友，是否太过了一些？”
四周空空荡荡，也听不到回声，一声突兀的煌煌天音在耳边响起。
“人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会与五阴炽盛之八苦，若以小友之见，可有解脱之法？”
孟尝面色沉着如死水，心中却是惊涛骇浪，若换孟地任何一个人来听这一句话，都不会有太多联想，可孟尝不一样，他不仅能听懂，还能猜出背后将他悄无声息拉入无尽光明之人，大概是谁。
对面何许人也？不是准提就是接引，若是按照此时的发展，佛教未立，西方教为佛教前身，这八苦之说便是佛门辩经时常探讨的八苦之说，此时应未出世，他也是在后世中了解过一番。
如何解脱八苦？他懂个锤子的八苦，能知道这些是什么意思，都得感谢西游记和玄奘大师。他又不是和尚，如何能辩之？
不过，对方为何会心血来潮，莫名其妙的把他拉进这么一个鬼地方辩经？
“小友可有八苦解脱之法？”
煌煌之音如从四面八方而来，摸不清方向，也听不出喜怒，孟尝只感觉自己头上顶着一个硕大的“危”字，若是避而不答，仿佛会有大苦难降临，头皮发麻之下，只得梗着脖子回问道。
“不知是哪位大仙亲临？”
没有回音……危机感越发强烈……
“人生何来八苦？所谓八苦不过都是福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随形罢了。”
“你的解法倒是奇妙，但充斥着一股道门之风，与你所行之事不符，我要问的，是你的解法？”
孟尝忍不住翻了个白眼，差点就想回一句“佛本是道”。
这句话若是放在纯历史的角度，不太精准，但若是在封神的世界里，殊途同归，原文中接引与准提皆是紫霄宫中门下客，佛自道中本源出。
但是显然，这种答案不是这位大能想要听到的，他只想听他想听之言，以辩经的方式来让他回答，而不是用太上感应来诡辩之，以道经辩佛理。
这个大能不大气，只允许孟尝在他擅长的领域与他辩驳。
思索片刻后，孟尝接着说道：“人生有八苦，与生俱来如影随形，当祛除恶念，以正念行之，无所生则无生苦，无谓之皮囊则无老病苦，无谓之幻灭无死亡之苦，无小爱心怀大爱则去爱别离苦，无所欲无所求则无求不得、怨憎会之苦，明心见性洞见真我则免受五阴炽盛！”
光明之中略微沉默片刻后，煌煌之音再起：“既生而有之，又如何克之？”
“无需克之，顺其自然即可，人生本就是一程修行，修身度己，习性度人，何必刻意而为之？我本是我，我亦非我，若是机缘到了自然能洞见真我，若机缘不到，当修持自身，怀慈航普渡之心，以度化天下！”
“不，不对，既然要顺其自然，那便率性而为，又何须修身习性，去寻见真我？”
“道长，何必执着于洞见知我？修善果，行善事，等得顿开金绳，扯断玉锁，自知今日我是我。”
“那为何要修善果，行善事？度得己身脱离苦海已经殊为不易，又如何要去度天下众生？”
……
不行，不能再论下去了，这话题怎么深入都会有新的问题，道理是辩不明的，而且他也无法去说服一个有自己理论体系的大能，再绕下去，估计直接抓到灵山出家做和尚，去研究那些佛理和学问才能给出答案。
要回归自己的主场，用百家思想糅合，不然光凭佛理，他的修行不够“狡辩”。
“所以，孟尝在度众生，行一善事，结一善果，不求普度众生的结果，而是在普度众生的过程，寻那一份心安，心安则明志，明志则能洞见真我，这是我的道，亦是孟地教化众生之道。”
“度我一人，不如度众生，一人超脱只是孟尝之超脱，众生超脱方为孟尝心中的极乐之道。”
“善，大善！此乃人人如龙之言，伱倒是当得起孟地之人一声仁德贤君的夸赞。”
无尽光明之中，准提道人含笑走出，步步生莲，脑后佛光氤氲，身前菩提绿叶浮现。
“贫道最后两问，为何度众生？如何度众生？”
“不度众生，如何传道？若是只度己身，道长何必现身与我说教？”
“……”
准提道人无言以对，小友说的在理，若是真的只修己身就能超脱，他和师兄也不用卖力的给三教做那么多准备工作，此时的他也不应该出现在这里，只需要灵山之上默默修行即可。
一切都是为了西方教的大兴，只有西方教大兴，他们才能借助天时在未来之中占据一席之地。
只不过小友所说的普度众生，倒是给了他不小的提醒，或许，只是让门人闭门造车，自己一个个的去挖人，不仅辛苦，还老是遭人白眼，若真的能普度众生，让人自行来信他西方教教义，那不是比人拉人速度快多了？
“至于如何度之，孟尝所行之事，道长您不是看到了吗？行仁道，立法度，推翻旧有的制度，再教化百姓，消除贵贱之分，不就可以做到众生平等，普度众生？”
“道长，您不觉得孟尝所做之事正是那去八苦之法吗？”
准提道人挑眉，这小子明显着要做革新之事，强行歪曲道理想要和他西方教义扯上关系？
“众生平等，何其难也，你现在只是一个小小的孟氏男，你所做之事难于登天，小小的孟地你还想影响天下不成？”
“有一城便普度一城，有一国便普度一国，世上本没有路，走的人多了，这条路他不就通了吗？若是人人都不走，都在等别人淌开血路坐享其成，这个世界还会有谁愿意开山架桥，为万世之基夯实基础？”
好大的口气！！
“好一个世上本没有路，汝不惧死乎？”
“若是为天下，为众生而死，有何惧哉？”
“无量寿佛！您是有大智慧、大夙愿的人，您的品德高于世人，所以，贫道应当对您敬之。”
“贫道准提道人，见过孟氏小友。”
孟尝作大惊状，手足无措，似乎是得见圣人心中充满无尽的崇拜，立刻躬身行礼。
“不知圣人当面，小子狂悖，还请圣人勿怪小子轻慢！”
不愧是仁义贤德之人，礼数周到，见解也如此高明，准提是越看越喜欢，忍不住出口说道。
“孟氏男，你与我西方有缘，可愿入我西方教？”
“……”
能说不愿意吗？貌似如果世界线按正轨去走，这句话至少坑走了多宝、孔宣、还有阐教两位金仙，如果说不，会不会被准提圣人暴打一顿，然后被强行收服？
“这……圣人明鉴，承蒙圣人不弃，尝心中十分欢喜，只是这教化一事为何非要入教？孟尝现在已经在教化世人了。”
“嗯？你这是什么意思？”
“圣人，不入世安知世人之八苦？入世方能顿悟，顿悟方能洞见真我啊。不是所有人都如圣人您这般能生而知之，我等不经历八苦，如何能告诉世人如何解脱八苦？您觉得呢？”
作为圣人，未必能生而知之，不然也不会现在才发觉这个小子，不过这小子说得确实有理。
“如何入世？入世后又如何扩散教义？”
孟尝故作沉吟，思虑片刻后方才缓缓说出：“西方教义若是只度一人，小子不愿入之，若是圣人愿意度世人入教，不分贵贱，持众生平等之念，小子便愿为护法先锋，将仁道广施天下。”
“可是你这所行之事更像是严苛律法，治民安邦之策，如何能与我西方教关联在一起？”
“道长，我西方教不应该只有慈悲为怀，亦当有怒目金刚啊，何为仁？人性本恶，导人向善便为仁，但是何其难也？若是以法规度之，打破世俗之偏见，如此便可直接省却教化之意，达到众生平等！这天下苍生，不过区区凡人尔，孟尝解决不了这些艰难险阻，难道圣人您还不行？”
是啊，孟尝只是一个凡人，弹压不住所有人，可他是谁？西方教圣人，难道这些凡人还敢向圣人挥剑乎？
“甚好，但是孟氏男也不能一蹴而就，凡事当循序渐进，不然失了人心，就算是圣人，也不能过多干涉人间自行其是。”
“多谢圣人垂怜！”孟尝显得十分高兴，看着准提含笑点头，心中方才松了一口气，不过，要想马儿跑，不得给马儿草？
于是孟尝长长的叹了一口气，惹得准提道人分外疑惑。
“孟氏男何故叹之？”
孟尝面色悲苦，情深意切的望着准提道人：“在下不过一点小聪明，却能得圣人信任，孟尝自是感动不已，凡人之事倒也就罢了，若是动静太大，阐截两教门人寻我麻烦，尝势单力孤，如何能与众位仙人匹敌？”
说到这里，准提道人也是颇为无奈，若无阐教与截教，他们西方教早就遍布中土传教，又何必屈居那西方贫瘠之地？传教是好事，但也确实如孟尝所说，两教门人阻拦，又当如何？
总不能贸贸然与其开战吧，老师早说过西方教当兴，自己又何必触这个霉头，硬赶着往封神大战上凑呢？
“或许尝有一计，可用之。”
“哦？孟氏男快说，有何办法？”
“您看不如这样，北疆受山海异兽影响，诸多山林、田野、大河俱有群妖汇集，圣人可借口遣门人来我北疆降妖除魔，守世间安宁，便可借此安排信徒来我孟地先站稳脚步，这样百姓们也会记住西方教的恩情。”
“再遣一众门徒隐藏身份，以孟人自居，暗中传播我教普度之法，如此，既可以不触动二教的利益根本，也可行暗度教化之事，等到二教反应过来时，我西方教徒早已深入民间，难道他们还能倒行逆施，杀光我人族不成？”
准提抚须大笑：“哈哈哈，还是孟氏男聪慧，不愧为我西方善行仁义普世菩萨。此计甚好！”
“幸甚至哉，得孟氏男相助，我西方教如虎添翼。”
“若是我教能光大天下，贫道愿以菩萨果位护你真灵不灭，永享灵山光明。”
“既如此，孟氏男当谨记本心，多行善事，多行义举。待汝寿尽之时，贫道自当普度你回转西天极乐。”
“多谢圣人。”
诸事谈完，似乎是想到了什么，准提道人手指拈动，一片翠绿的绿叶便浮现在手上，递给了孟尝。
“此为我护道法宝七妙宝树之叶，善行普世菩萨可随身携带，你之血脉极其特殊，我等圣人虽然也看不真切，但是却能感知到你对天机造成的诸多影响，因果之力缠绕极深。
此宝不仅可以护住你灵台清明，也可防止其他圣人或道友对你的窥伺探查。”
“若是未来有难，它会带着你的真灵回转灵山，保你真灵不灭。”
这次孟尝是真的开心了，本以为是祸事，没想到还有福报，果真是福祸相依：“孟尝谢过圣人。”
“不必多谢，谨记你的使命，凡事当小心处之，不过你的血脉竟然连我也瞧不真切，当真是古怪，其间好似有诸多血脉混杂，纠缠不清。”
“今后当慎用之，你的血脉内还有一股强大的诅咒，似乎死死压制住他本来的能力，好生生的神通竟然修行得如同恶鬼修罗道一般，可惜我不擅此道，未来待我师兄出关，贫道让师兄以莲台重塑你的血脉真身，化人躯为龙象之躯，便可散去这一身不详的诅咒血脉。”
孟尝心中一凛，不动声色的点头称谢。
随即，准提道人便志得意满的往西飞去。
“师兄闭关不出，哈哈哈，合该我西方教大兴啊，等师兄出关，贫道要送师兄一份大大的惊喜。”
无尽的光明逐渐散去，强光消退之后，孟尝眼前一片漆黑，还对昏黄的黑夜有些不太适应。
但此时却是顾不得许多，立刻大喊道：“孟优，孟优！”
门外传来回应：“主君，孟优在。”
“快去传辛评见我。”
“呃，主君，此时可是深夜呢！”
“事关紧急，速去，要是晚上一步，你辛评大哥先诉诸世人律法，那可就晚了！”
“诺！”
门外脚步声逐渐远去，孟尝瘫坐在地上，后背已然湿透，这个玩笑开大发了，这准提道人简直是有毛病，大晚上的怎么突然就把他“有缘”了，还好他反应及时，不然明天清早，他这孟地之主，说不定就要去那灵山做那劳什子善行普世菩萨。
孟尝看着昏黄的烛光，陷入沉思之中。
传教？不是不行，但是得出力，革新之事得让西方教下水站台，封神大战也得帮他出力，不然，孟尝才不会让他们跟在屁股后面捡桃子。
西方教若是能出力，是可以利用起来，起到大作用的，不论是立春之后带去北海，又或者防范未来阐截二教那些法力高强的对手，这些人真的可以拿来姑且用之。
有本事你就去传吧，但是不能以原有的教义去传道。
想到这里，孟尝睡意全无，将原先所书的《孟法》统统毁去，在新的竹简上奋笔疾书，兴奋的改动着《新孟法》，反正此时儒家还未整合出世，儒皮法骨融合佛门思想，倒是让孟尝一顿改动。
话说，既然都做到了这个份上，那百家争鸣的时代，又何须等百年后再粉墨登场？
继续狗头保命，我不是和尚，剧情需要，若有雷同全属巧合，继续往后看，佛理俺不懂，姑且看之吧，恶弥托福！
(本章完)
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赞成者颇多，反对者也不少，这事也要多亏吴氏从中斡旋，解决其他氏族的配合问题，只是今日画下了一张饼，日后想要兑现，可就没那么容易。
想来无妨，朱老四尚且给自己儿子画饼，自己这算什么，吴氏吃下了饵，自然下不了船，只要跟着革新走，那就是自己人，若自己真能走到那一步，许他们未来又如何。
孟尝正想着诸多事宜之时，突然眼前视野变换。
昏黄的烛光消失不见，取而代之的是一片无尽的光明。
“？？？”
瞬间醒悟过来的孟尝正想往武器架上取戚斧、惊鲵，却不成想身边空空如也，这一片光明之中什么都没有，只有无尽的光照射在他的身上，更神奇的是，连影子都见不到分毫。
“何方高人与在下开这等玩笑？道友，是否太过了一些？”
四周空空荡荡，也听不到回声，一声突兀的煌煌天音在耳边响起。
“人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会与五阴炽盛之八苦，若以小友之见，可有解脱之法？”
孟尝面色沉着如死水，心中却是惊涛骇浪，若换孟地任何一个人来听这一句话，都不会有太多联想，可孟尝不一样，他不仅能听懂，还能猜出背后将他悄无声息拉入无尽光明之人，大概是谁。
对面何许人也？不是准提就是接引，若是按照此时的发展，佛教未立，西方教为佛教前身，这八苦之说便是佛门辩经时常探讨的八苦之说，此时应未出世，他也是在后世中了解过一番。
如何解脱八苦？他懂个锤子的八苦，能知道这些是什么意思，都得感谢西游记和玄奘大师。他又不是和尚，如何能辩之？
不过，对方为何会心血来潮，莫名其妙的把他拉进这么一个鬼地方辩经？
“小友可有八苦解脱之法？”
煌煌之音如从四面八方而来，摸不清方向，也听不出喜怒，孟尝只感觉自己头上顶着一个硕大的“危”字，若是避而不答，仿佛会有大苦难降临，头皮发麻之下，只得梗着脖子回问道。
“不知是哪位大仙亲临？”
没有回音……危机感越发强烈……
“人生何来八苦？所谓八苦不过都是福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随形罢了。”
“你的解法倒是奇妙，但充斥着一股道门之风，与你所行之事不符，我要问的，是你的解法？”
孟尝忍不住翻了个白眼，差点就想回一句“佛本是道”。
这句话若是放在纯历史的角度，不太精准，但若是在封神的世界里，殊途同归，原文中接引与准提皆是紫霄宫中门下客，佛自道中本源出。
但是显然，这种答案不是这位大能想要听到的，他只想听他想听之言，以辩经的方式来让他回答，而不是用太上感应来诡辩之，以道经辩佛理。
这个大能不大气，只允许孟尝在他擅长的领域与他辩驳。
思索片刻后，孟尝接着说道：“人生有八苦，与生俱来如影随形，当祛除恶念，以正念行之，无所生则无生苦，无谓之皮囊则无老病苦，无谓之幻灭无死亡之苦，无小爱心怀大爱则去爱别离苦，无所欲无所求则无求不得、怨憎会之苦，明心见性洞见真我则免受五阴炽盛！”
光明之中略微沉默片刻后，煌煌之音再起：“既生而有之，又如何克之？”
“无需克之，顺其自然即可，人生本就是一程修行，修身度己，习性度人，何必刻意而为之？我本是我，我亦非我，若是机缘到了自然能洞见真我，若机缘不到，当修持自身，怀慈航普渡之心，以度化天下！”
“不，不对，既然要顺其自然，那便率性而为，又何须修身习性，去寻见真我？”
“道长，何必执着于洞见知我？修善果，行善事，等得顿开金绳，扯断玉锁，自知今日我是我。”
“那为何要修善果，行善事？度得己身脱离苦海已经殊为不易，又如何要去度天下众生？”
……
不行，不能再论下去了，这话题怎么深入都会有新的问题，道理是辩不明的，而且他也无法去说服一个有自己理论体系的大能，再绕下去，估计直接抓到灵山出家做和尚，去研究那些佛理和学问才能给出答案。
要回归自己的主场，用百家思想糅合，不然光凭佛理，他的修行不够“狡辩”。
“所以，孟尝在度众生，行一善事，结一善果，不求普度众生的结果，而是在普度众生的过程，寻那一份心安，心安则明志，明志则能洞见真我，这是我的道，亦是孟地教化众生之道。”
“度我一人，不如度众生，一人超脱只是孟尝之超脱，众生超脱方为孟尝心中的极乐之道。”
“善，大善！此乃人人如龙之言，伱倒是当得起孟地之人一声仁德贤君的夸赞。”
无尽光明之中，准提道人含笑走出，步步生莲，脑后佛光氤氲，身前菩提绿叶浮现。
“贫道最后两问，为何度众生？如何度众生？”
“不度众生，如何传道？若是只度己身，道长何必现身与我说教？”
“……”
准提道人无言以对，小友说的在理，若是真的只修己身就能超脱，他和师兄也不用卖力的给三教做那么多准备工作，此时的他也不应该出现在这里，只需要灵山之上默默修行即可。
一切都是为了西方教的大兴，只有西方教大兴，他们才能借助天时在未来之中占据一席之地。
只不过小友所说的普度众生，倒是给了他不小的提醒，或许，只是让门人闭门造车，自己一个个的去挖人，不仅辛苦，还老是遭人白眼，若真的能普度众生，让人自行来信他西方教教义，那不是比人拉人速度快多了？
“至于如何度之，孟尝所行之事，道长您不是看到了吗？行仁道，立法度，推翻旧有的制度，再教化百姓，消除贵贱之分，不就可以做到众生平等，普度众生？”
“道长，您不觉得孟尝所做之事正是那去八苦之法吗？”
准提道人挑眉，这小子明显着要做革新之事，强行歪曲道理想要和他西方教义扯上关系？
“众生平等，何其难也，你现在只是一个小小的孟氏男，你所做之事难于登天，小小的孟地你还想影响天下不成？”
“有一城便普度一城，有一国便普度一国，世上本没有路，走的人多了，这条路他不就通了吗？若是人人都不走，都在等别人淌开血路坐享其成，这个世界还会有谁愿意开山架桥，为万世之基夯实基础？”
好大的口气！！
“好一个世上本没有路，汝不惧死乎？”
“若是为天下，为众生而死，有何惧哉？”
“无量寿佛！您是有大智慧、大夙愿的人，您的品德高于世人，所以，贫道应当对您敬之。”
“贫道准提道人，见过孟氏小友。”
孟尝作大惊状，手足无措，似乎是得见圣人心中充满无尽的崇拜，立刻躬身行礼。
“不知圣人当面，小子狂悖，还请圣人勿怪小子轻慢！”
不愧是仁义贤德之人，礼数周到，见解也如此高明，准提是越看越喜欢，忍不住出口说道。
“孟氏男，你与我西方有缘，可愿入我西方教？”
“……”
能说不愿意吗？貌似如果世界线按正轨去走，这句话至少坑走了多宝、孔宣、还有阐教两位金仙，如果说不，会不会被准提圣人暴打一顿，然后被强行收服？
“这……圣人明鉴，承蒙圣人不弃，尝心中十分欢喜，只是这教化一事为何非要入教？孟尝现在已经在教化世人了。”
“嗯？你这是什么意思？”
“圣人，不入世安知世人之八苦？入世方能顿悟，顿悟方能洞见真我啊。不是所有人都如圣人您这般能生而知之，我等不经历八苦，如何能告诉世人如何解脱八苦？您觉得呢？”
作为圣人，未必能生而知之，不然也不会现在才发觉这个小子，不过这小子说得确实有理。
“如何入世？入世后又如何扩散教义？”
孟尝故作沉吟，思虑片刻后方才缓缓说出：“西方教义若是只度一人，小子不愿入之，若是圣人愿意度世人入教，不分贵贱，持众生平等之念，小子便愿为护法先锋，将仁道广施天下。”
“可是你这所行之事更像是严苛律法，治民安邦之策，如何能与我西方教关联在一起？”
“道长，我西方教不应该只有慈悲为怀，亦当有怒目金刚啊，何为仁？人性本恶，导人向善便为仁，但是何其难也？若是以法规度之，打破世俗之偏见，如此便可直接省却教化之意，达到众生平等！这天下苍生，不过区区凡人尔，孟尝解决不了这些艰难险阻，难道圣人您还不行？”
是啊，孟尝只是一个凡人，弹压不住所有人，可他是谁？西方教圣人，难道这些凡人还敢向圣人挥剑乎？
“甚好，但是孟氏男也不能一蹴而就，凡事当循序渐进，不然失了人心，就算是圣人，也不能过多干涉人间自行其是。”
“多谢圣人垂怜！”孟尝显得十分高兴，看着准提含笑点头，心中方才松了一口气，不过，要想马儿跑，不得给马儿草？
于是孟尝长长的叹了一口气，惹得准提道人分外疑惑。
“孟氏男何故叹之？”
孟尝面色悲苦，情深意切的望着准提道人：“在下不过一点小聪明，却能得圣人信任，孟尝自是感动不已，凡人之事倒也就罢了，若是动静太大，阐截两教门人寻我麻烦，尝势单力孤，如何能与众位仙人匹敌？”
说到这里，准提道人也是颇为无奈，若无阐教与截教，他们西方教早就遍布中土传教，又何必屈居那西方贫瘠之地？传教是好事，但也确实如孟尝所说，两教门人阻拦，又当如何？
总不能贸贸然与其开战吧，老师早说过西方教当兴，自己又何必触这个霉头，硬赶着往封神大战上凑呢？
“或许尝有一计，可用之。”
“哦？孟氏男快说，有何办法？”
“您看不如这样，北疆受山海异兽影响，诸多山林、田野、大河俱有群妖汇集，圣人可借口遣门人来我北疆降妖除魔，守世间安宁，便可借此安排信徒来我孟地先站稳脚步，这样百姓们也会记住西方教的恩情。”
“再遣一众门徒隐藏身份，以孟人自居，暗中传播我教普度之法，如此，既可以不触动二教的利益根本，也可行暗度教化之事，等到二教反应过来时，我西方教徒早已深入民间，难道他们还能倒行逆施，杀光我人族不成？”
准提抚须大笑：“哈哈哈，还是孟氏男聪慧，不愧为我西方善行仁义普世菩萨。此计甚好！”
“幸甚至哉，得孟氏男相助，我西方教如虎添翼。”
“若是我教能光大天下，贫道愿以菩萨果位护你真灵不灭，永享灵山光明。”
“既如此，孟氏男当谨记本心，多行善事，多行义举。待汝寿尽之时，贫道自当普度你回转西天极乐。”
“多谢圣人。”
诸事谈完，似乎是想到了什么，准提道人手指拈动，一片翠绿的绿叶便浮现在手上，递给了孟尝。
“此为我护道法宝七妙宝树之叶，善行普世菩萨可随身携带，你之血脉极其特殊，我等圣人虽然也看不真切，但是却能感知到你对天机造成的诸多影响，因果之力缠绕极深。
此宝不仅可以护住你灵台清明，也可防止其他圣人或道友对你的窥伺探查。”
“若是未来有难，它会带着你的真灵回转灵山，保你真灵不灭。”
这次孟尝是真的开心了，本以为是祸事，没想到还有福报，果真是福祸相依：“孟尝谢过圣人。”
“不必多谢，谨记你的使命，凡事当小心处之，不过你的血脉竟然连我也瞧不真切，当真是古怪，其间好似有诸多血脉混杂，纠缠不清。”
“今后当慎用之，你的血脉内还有一股强大的诅咒，似乎死死压制住他本来的能力，好生生的神通竟然修行得如同恶鬼修罗道一般，可惜我不擅此道，未来待我师兄出关，贫道让师兄以莲台重塑你的血脉真身，化人躯为龙象之躯，便可散去这一身不详的诅咒血脉。”
孟尝心中一凛，不动声色的点头称谢。
随即，准提道人便志得意满的往西飞去。
“师兄闭关不出，哈哈哈，合该我西方教大兴啊，等师兄出关，贫道要送师兄一份大大的惊喜。”
无尽的光明逐渐散去，强光消退之后，孟尝眼前一片漆黑，还对昏黄的黑夜有些不太适应。
但此时却是顾不得许多，立刻大喊道：“孟优，孟优！”
门外传来回应：“主君，孟优在。”
“快去传辛评见我。”
“呃，主君，此时可是深夜呢！”
“事关紧急，速去，要是晚上一步，你辛评大哥先诉诸世人律法，那可就晚了！”
“诺！”
门外脚步声逐渐远去，孟尝瘫坐在地上，后背已然湿透，这个玩笑开大发了，这准提道人简直是有毛病，大晚上的怎么突然就把他“有缘”了，还好他反应及时，不然明天清早，他这孟地之主，说不定就要去那灵山做那劳什子善行普世菩萨。
孟尝看着昏黄的烛光，陷入沉思之中。
传教？不是不行，但是得出力，革新之事得让西方教下水站台，封神大战也得帮他出力，不然，孟尝才不会让他们跟在屁股后面捡桃子。
西方教若是能出力，是可以利用起来，起到大作用的，不论是立春之后带去北海，又或者防范未来阐截二教那些法力高强的对手，这些人真的可以拿来姑且用之。
有本事你就去传吧，但是不能以原有的教义去传道。
想到这里，孟尝睡意全无，将原先所书的《孟法》统统毁去，在新的竹简上奋笔疾书，兴奋的改动着《新孟法》，反正此时儒家还未整合出世，儒皮法骨融合佛门思想，倒是让孟尝一顿改动。
话说，既然都做到了这个份上，那百家争鸣的时代，又何须等百年后再粉墨登场？
继续狗头保命，我不是和尚，剧情需要，若有雷同全属巧合，继续往后看，佛理俺不懂，姑且看之吧，恶弥托福！
(本章完)
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