(苦读书 www.kudushu.org) 在五庄观逛了整整一个月，还是没能探听到镇元子背后的故事。
就算是亲兄弟，该保密的事情也还是要保密的，何况只是这种表面兄弟。
不过这一个月里，也并非一无所获。至少关于这一方世界的修行体系和相关大佬，势力划分之类的事情，在镇元子的指点下，已经有了个大概印象，不像以前那样睁眼瞎。
首先是时间线，根据镇元子的说法，天庭已经组建，但仍处于草创时期，各种职能部门甚至连各自管辖范围都还不清晰，处于磕磕碰碰的摸索状态。
所谓的天庭，不过就是几位圣人响应天道号召，各自选几个顺眼的门人弟子，组织到一起，负责整肃三界秩序，以结束目前这种无法无天的混乱局面。当然，这座天庭里的神仙，和《封神榜》中那些人并没什么关系，明显不是同一条故事线。
说到圣人，镇元子有些意未平。
他告诉孙铮，每一方天地，最多也只能有九尊圣位。所谓三千大道、七千旁门，条条大路皆可通神。也就是说，只要有志修行者，无论是人是鬼，都有机会够一够圣人之位。
自开天辟地以来，鸿钧老祖身合天道，定下种种规矩，其中象征着修行巅峰的境界，便是九尊圣位。
经历无数岁月，如今天地间众所周知的圣人只有六位：即太上老君、元始天尊、灵宝天尊、女娲娘娘，还有西方教那两位接引、准提。
尽管圣位还有三个，但是在无数万年的争夺中，有不计其数的生灵都在为之奋斗。期间所表现的种种手段，数不胜数。
但是很奇怪，大家争抢了这么多年，圣人仍旧只有那六位。后来之人，非但没人能踏出那一步，甚至有许多长生种为了争夺这一丝机缘，连命都搭了进去。
镇元子经历了许多次失败，又亲眼见证许多心智超绝之辈，甚至是比自己强出许多的存在，都倒在了这条路上，身死道消。在某一天，突然就悟了，放弃追求圣位，就此沉寂下来，封山静修，一门心思过自己的小日子。
意外的惊喜随之而来，以前他在寻求成圣之道，几乎举世皆敌。所有同样追求圣道的家伙，全都将他视为潜在对手。而在他公开表示放弃这条道之后，这种仇视心态一下子就消失了，让他收获了许多莫名其妙的友谊。
放弃之后，镇元子心态发生变化，反而想通了许多以前苦思无果的问题。
具体是什么，镇元子并没有直接告诉孙铮，毕竟是神佛满天的世界，有些话想要保密，就只能让它烂在肚子里。
不过他向孙铮透露，那枝混沌树枝，能够让他不再畏惧西方二圣。
这个说法就很有意思，孙铮也是震惊，看来以后真不能乱派礼物了。瞧这意思，有了这根树枝，镇元子就可以和佛门二祖叫板。也从侧面证明，佛门确实一直在向他施压。
难怪连女娲娘娘都会心动，也难怪以她那个层次，还要反复叮嘱孙铮，以后不要乱送人。
看来以后也要低调一点才行，还好镇元子这儿不用叮嘱，要不然消息走漏出去，那些投拜帖的家伙，肯定会化身牛皮糖，赖在花果山不走。
辞别镇元子，瞬移回归花果山。
镇元子看着孙铮当面消失的无影无踪，还当他是直接将分身收回了。登时来了灵感，原来分身还可以这么用！
孙铮回山，发现双双在潭边招待几位客人。
好嘛，仙界比科技时间更离谱，一点隐私都没有。但凡有点动静，肯定就会泄露。难怪镇元子那个级别的人，聊到敏感话题也要遮遮掩掩……
四位道装中年，满脸严肃，态度恭谨，见面就是弟子礼。
“弟子拜见青溪师叔！”
孙铮也挺纳闷，女娲娘娘确实说过自己以前指点过几个修士，但是他们应该没那么大胆，真的打出旗号吧，这些师侄是哪里冒出来的？
几人见孙铮发懵，主动解释：“弟子等皆是太清圣人门下再传弟子，如今在南瞻部洲开山传教。月前得恩师玄都法师法旨，令弟子等前来花果山朝拜师叔……”
啊，原来是太上老君那个独苗弟子玄都门下。
六位圣人算是同辈，从这儿论，辈份确实没差。只不过你们四个，都是齐刷刷的大罗境界，冲着我一个太乙境喊师叔，怎么让人觉得有那么一股子示威的意思呢。
是了，自己是无瑕身出场，这帮人应该看不到境界，那也可能是无意之举？
既然人家是打着自家人口号来联络感情，那当然先待客了。具体什么来意，聊聊看嘛。
然后四位师侄做自我介绍，又吓孙铮一跳。
张道陵、葛洪、邱弘济、许旌阳！
这不是四大天师吗？
这几位现在就已经是大罗境界，而且还是玄都法师弟子，这说明至少修行了不少年头……对了，这是西游世界！
正统道家典籍里，四大天师可没有邱弘济。
所以那些经验也没啥用，还是借这机会，多和几位师侄搞好关系，顺便多了解一点细节。
能在孙铮出门之后，乖乖在花果山等候大半个月，光是这份态度，就证明他们不是来搞事的。
孙铮吩咐双双待客，一番客气流程过后，四人才道明来意。
首先当然是奉师命来和青溪师叔联络感情，混个脸熟，这属于名正言顺的头号事务。
在联络感情的同时，如果能顺便与青溪师叔就几个事情达成一致，那当然最好不过。
什么事情呢？他们现在的主业是在南瞻部洲传教，当然和这个脱不了干系。
具体操作方面，这四位在南瞻部洲已经分区立山门好多年，不过目前整个四大部洲都处于秩序混乱的状态，是以他们多年努力虽稍有成就，却还是迟迟无法将教义普及推广。
最近几百年，他们意外发现，世间突然悄无声息的多了许多后土娘娘庙。一打听才知道，这是冥土那边有了大动静，女娲娘娘的亲传弟子青溪道君，化名孙阎王，正在大力整顿地府秩序，据说已经初见成效。
两相对比，四位天师很受启发。
人家后土娘娘庙，无论是在哪里修建，也无论庙宇规制大小，传达出来的信息总是出奇的一致。
所有和阴曹地府有关的消息，无论你去哪座后土娘娘庙里打听，得到的反馈都是相同的。
而这一点，恰恰是四位天师在传教方面，最头疼、也是最无力的短板。
他们四个能够从一堆弟子中脱颖而出，成为四大真传，受到玄都法师亲自指引修行，至少在修行方面都是天才。但让他们这种修行天才，跑来人间做宣传，确实是有点不对路子。
最四兄弟决定分区包片立山头那天起，四人就互相憋着一口气，想要证明自己的法子比其他三个的强。于是不可避免的，四位天师的名头，在各自地盘还勉强管用。一离开本地，到了其他三人地盘，马上就搞的水土不服。
尽管四兄弟依旧一团和气，不会为这事闹矛盾，但不代表门人、弟子，甚至信徒就愿意。信仰之争，有时候残酷程度比抢地盘还要可怕。
说起来，哥几个到凡间前后也有上千年，结果搞到现在，别说一统教义，有个别地方的教众，甚至已经闹到势同水火的地步。械斗流血那是经常发生，搞出人命也是司空见惯。
要说对凡人性命的怜悯，到了他们这个层次，其实也不怎么在乎。但问题是，他们开宗立教的本意，是传播信仰，收敛人间香火，凝聚功德。局面搞成这样，对传教大业影响很严重，更别提因为搞出人命，积累到的那些因果罪孽，到头来同样也算到他们头上。
在无意中发现后土娘娘庙的特殊情况之后，四位天师及时将消息上报给玄都法师。然后得到法旨，让他们等候时机前往花果山朝拜师叔，请求师叔指点。
孙铮并不认识玄都法师，甚至都没见过。但从这件事上，就能看出这位的高明之处。只是轻飘飘的几句便宜话，就把孙铮高高的供了起来，就算得不到指点，至少以师叔的身份，也不好刁难几位师侄。
经过镇元子的科普，孙铮也已经知道，这一界的修士们，目前大家的共识就是大罗之后，想要晋升准圣乃至成圣，唯有功德气运是经过实证有效的路子。其他的旁门左道，任你如何挣扎，终是徒劳。所以，无论是三清这边，还是西方二祖那边，甚至连冥土的后土娘娘，大家都在努力扩散自己的影响力，凝聚更多的香火信仰。
孙铮对此并不感冒，对他自己来说，无瑕金丹凝聚国运那段经历已经让他对功德气运这条路子有了心理阴影。再加上他三道分身所修的功法，也都不需要再走功德路线。所以在凝聚信徒这一块，他其实并不怎么在乎。
不过这一点别人不知道啊，四位天师陪着笑脸坐实这个长辈身份，不就是为了能多抢几个信徒，多争几缕香火？
这不就是送上门的竹杠吗？
不狠狠敲几下，怎么对得住玄都师兄这一片苦心？！
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不过这一个月里，也并非一无所获。至少关于这一方世界的修行体系和相关大佬，势力划分之类的事情，在镇元子的指点下，已经有了个大概印象，不像以前那样睁眼瞎。
首先是时间线，根据镇元子的说法，天庭已经组建，但仍处于草创时期，各种职能部门甚至连各自管辖范围都还不清晰，处于磕磕碰碰的摸索状态。
所谓的天庭，不过就是几位圣人响应天道号召，各自选几个顺眼的门人弟子，组织到一起，负责整肃三界秩序，以结束目前这种无法无天的混乱局面。当然，这座天庭里的神仙，和《封神榜》中那些人并没什么关系，明显不是同一条故事线。
说到圣人，镇元子有些意未平。
他告诉孙铮，每一方天地，最多也只能有九尊圣位。所谓三千大道、七千旁门，条条大路皆可通神。也就是说，只要有志修行者，无论是人是鬼，都有机会够一够圣人之位。
自开天辟地以来，鸿钧老祖身合天道，定下种种规矩，其中象征着修行巅峰的境界，便是九尊圣位。
经历无数岁月，如今天地间众所周知的圣人只有六位：即太上老君、元始天尊、灵宝天尊、女娲娘娘，还有西方教那两位接引、准提。
尽管圣位还有三个，但是在无数万年的争夺中，有不计其数的生灵都在为之奋斗。期间所表现的种种手段，数不胜数。
但是很奇怪，大家争抢了这么多年，圣人仍旧只有那六位。后来之人，非但没人能踏出那一步，甚至有许多长生种为了争夺这一丝机缘，连命都搭了进去。
镇元子经历了许多次失败，又亲眼见证许多心智超绝之辈，甚至是比自己强出许多的存在，都倒在了这条路上，身死道消。在某一天，突然就悟了，放弃追求圣位，就此沉寂下来，封山静修，一门心思过自己的小日子。
意外的惊喜随之而来，以前他在寻求成圣之道，几乎举世皆敌。所有同样追求圣道的家伙，全都将他视为潜在对手。而在他公开表示放弃这条道之后，这种仇视心态一下子就消失了，让他收获了许多莫名其妙的友谊。
放弃之后，镇元子心态发生变化，反而想通了许多以前苦思无果的问题。
具体是什么，镇元子并没有直接告诉孙铮，毕竟是神佛满天的世界，有些话想要保密，就只能让它烂在肚子里。
不过他向孙铮透露，那枝混沌树枝，能够让他不再畏惧西方二圣。
这个说法就很有意思，孙铮也是震惊，看来以后真不能乱派礼物了。瞧这意思，有了这根树枝，镇元子就可以和佛门二祖叫板。也从侧面证明，佛门确实一直在向他施压。
难怪连女娲娘娘都会心动，也难怪以她那个层次，还要反复叮嘱孙铮，以后不要乱送人。
看来以后也要低调一点才行，还好镇元子这儿不用叮嘱，要不然消息走漏出去，那些投拜帖的家伙，肯定会化身牛皮糖，赖在花果山不走。
辞别镇元子，瞬移回归花果山。
镇元子看着孙铮当面消失的无影无踪，还当他是直接将分身收回了。登时来了灵感，原来分身还可以这么用！
孙铮回山，发现双双在潭边招待几位客人。
好嘛，仙界比科技时间更离谱，一点隐私都没有。但凡有点动静，肯定就会泄露。难怪镇元子那个级别的人，聊到敏感话题也要遮遮掩掩……
四位道装中年，满脸严肃，态度恭谨，见面就是弟子礼。
“弟子拜见青溪师叔！”
孙铮也挺纳闷，女娲娘娘确实说过自己以前指点过几个修士，但是他们应该没那么大胆，真的打出旗号吧，这些师侄是哪里冒出来的？
几人见孙铮发懵，主动解释：“弟子等皆是太清圣人门下再传弟子，如今在南瞻部洲开山传教。月前得恩师玄都法师法旨，令弟子等前来花果山朝拜师叔……”
啊，原来是太上老君那个独苗弟子玄都门下。
六位圣人算是同辈，从这儿论，辈份确实没差。只不过你们四个，都是齐刷刷的大罗境界，冲着我一个太乙境喊师叔，怎么让人觉得有那么一股子示威的意思呢。
是了，自己是无瑕身出场，这帮人应该看不到境界，那也可能是无意之举？
既然人家是打着自家人口号来联络感情，那当然先待客了。具体什么来意，聊聊看嘛。
然后四位师侄做自我介绍，又吓孙铮一跳。
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这不是四大天师吗？
这几位现在就已经是大罗境界，而且还是玄都法师弟子，这说明至少修行了不少年头……对了，这是西游世界！
正统道家典籍里，四大天师可没有邱弘济。
所以那些经验也没啥用，还是借这机会，多和几位师侄搞好关系，顺便多了解一点细节。
能在孙铮出门之后，乖乖在花果山等候大半个月，光是这份态度，就证明他们不是来搞事的。
孙铮吩咐双双待客，一番客气流程过后，四人才道明来意。
首先当然是奉师命来和青溪师叔联络感情，混个脸熟，这属于名正言顺的头号事务。
在联络感情的同时，如果能顺便与青溪师叔就几个事情达成一致，那当然最好不过。
什么事情呢？他们现在的主业是在南瞻部洲传教，当然和这个脱不了干系。
具体操作方面，这四位在南瞻部洲已经分区立山门好多年，不过目前整个四大部洲都处于秩序混乱的状态，是以他们多年努力虽稍有成就，却还是迟迟无法将教义普及推广。
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两相对比，四位天师很受启发。
人家后土娘娘庙，无论是在哪里修建，也无论庙宇规制大小，传达出来的信息总是出奇的一致。
所有和阴曹地府有关的消息，无论你去哪座后土娘娘庙里打听，得到的反馈都是相同的。
而这一点，恰恰是四位天师在传教方面，最头疼、也是最无力的短板。
他们四个能够从一堆弟子中脱颖而出，成为四大真传，受到玄都法师亲自指引修行，至少在修行方面都是天才。但让他们这种修行天才，跑来人间做宣传，确实是有点不对路子。
最四兄弟决定分区包片立山头那天起，四人就互相憋着一口气，想要证明自己的法子比其他三个的强。于是不可避免的，四位天师的名头，在各自地盘还勉强管用。一离开本地，到了其他三人地盘，马上就搞的水土不服。
尽管四兄弟依旧一团和气，不会为这事闹矛盾，但不代表门人、弟子，甚至信徒就愿意。信仰之争，有时候残酷程度比抢地盘还要可怕。
说起来，哥几个到凡间前后也有上千年，结果搞到现在，别说一统教义，有个别地方的教众，甚至已经闹到势同水火的地步。械斗流血那是经常发生，搞出人命也是司空见惯。
要说对凡人性命的怜悯，到了他们这个层次，其实也不怎么在乎。但问题是，他们开宗立教的本意，是传播信仰，收敛人间香火，凝聚功德。局面搞成这样，对传教大业影响很严重，更别提因为搞出人命，积累到的那些因果罪孽，到头来同样也算到他们头上。
在无意中发现后土娘娘庙的特殊情况之后，四位天师及时将消息上报给玄都法师。然后得到法旨，让他们等候时机前往花果山朝拜师叔，请求师叔指点。
孙铮并不认识玄都法师，甚至都没见过。但从这件事上，就能看出这位的高明之处。只是轻飘飘的几句便宜话，就把孙铮高高的供了起来，就算得不到指点，至少以师叔的身份，也不好刁难几位师侄。
经过镇元子的科普，孙铮也已经知道，这一界的修士们，目前大家的共识就是大罗之后，想要晋升准圣乃至成圣，唯有功德气运是经过实证有效的路子。其他的旁门左道，任你如何挣扎，终是徒劳。所以，无论是三清这边，还是西方二祖那边，甚至连冥土的后土娘娘，大家都在努力扩散自己的影响力，凝聚更多的香火信仰。
孙铮对此并不感冒，对他自己来说，无瑕金丹凝聚国运那段经历已经让他对功德气运这条路子有了心理阴影。再加上他三道分身所修的功法，也都不需要再走功德路线。所以在凝聚信徒这一块，他其实并不怎么在乎。
不过这一点别人不知道啊，四位天师陪着笑脸坐实这个长辈身份，不就是为了能多抢几个信徒，多争几缕香火？
这不就是送上门的竹杠吗？
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