(苦读书 www.kudushu.org) 罗浮最担心的事情发生了。
普愚老僧终究还是对王生动手了。
观真刚出事时，他没动手；王生卧病在床时，他也没动手；偏赶在王生小有名气、心中正怀希望之际，将其送去“闭关”。
显然是将观真的死算在了王生头上，并强忍一年，任其发展，好让其承受自云端跌入炼狱的巨大落差。
这份忍性与狠辣，也是罗浮深感头疼。
仔细回想这几次推演强化的经历，自己的意志化身，先是观真，后是王生，多是折在了对方手里。
那一句“去闭关吧”，简直如魔音贯耳，让他一个头、两个大。
可自己偏偏又奈何不得对方。
“没实力就忍着呗。”
罗浮轻叹了口气，仰头，将杯中茶水一饮而尽。
此次强化收获，已足以让他振奋：
真名：【天生佛子】
等级：35
属性：人/灵/圣
种类：身份
定位：佛
名场面：【水漫金山】
链接卡牌：【百宝绫罗袈裟】、【老佛莲花帽】、【黑鳞诛妖禅杖】、【烫金绘稻钵盂】、【链神纹身（大莽蛇神）】……
身份加成：
【金山寺住持】：卡组内，与佛教有关的卡牌，效果中幅提升，技能消耗中幅降低。身处杭城系及【金山寺】领域，可略微调动俗世诸佛念力。
【未来觉者】：身份绑定后，卡师可掌握较为精深的佛门武艺与佛法经文。
受到致命危机时，可主观触发【觉者降临】效果，以某一建筑或物体为媒介，召唤品质、等级小幅超出持卡者心力上限的释教单位虚影，为己所用。
效果触发后，卡牌在七个蔚蓝日内，无法使用。
当前已链接单位：【斗战胜佛】、【观世音菩萨】、【极欢送子佛】、【归墟九葬菩萨】、【大至圣万劫光佛】（该单位系上位俗神怪怪古三十三化身之一）
【卍字印记】：身份绑定后，不同层级的妖、魔、鬼、怪类单位，在靠近持卡者时，将受到不同程度的影响。
持卡者可通过念诵佛经、觉者名等形式，主观强化克制效果。
当持卡者在推演世界线内的声望达到地区级，或功德、信仰累积至【高僧】级，可主观超度方圆十蔚蓝里内的亡灵，削弱或清空妖、魔、怪类单位的【负面磁场】。
【高僧大德】：心怀慈悲，悲天悯人。日行一善，可积累功德。功德可作为万能能量使用。
身份技能：
【摩呼罗迦】：该身份已与八部众之：摩呼罗迦绑定，可调用神力层级随身份等级提升而提升。
【掌中佛国】（严重残缺）：诸佛念力加持下，可消耗少量心力，召唤已链接的佛类场景或领域。
【拈花一指】（严重残缺）：诸佛念力加持下，可消耗一定心力，凝聚彼岸魔佛拈花一笑之虚影。
介绍：出生时，地涌金莲，天花乱坠。世人皆传，他是某位觉者的转世。
作为帝京古佛寺主持、俗世佛门领袖：普愚的关门弟子，他也并没有辜负这番期待。
他在短暂的人生中表现出了超绝的悟性与心性。并在临终之时，达成了【大永恒自觉境】。
可由于种种原因，他并没有落得什么好名。
······
“大至圣万劫光佛……是怪怪古的化身？”
罗浮忍不住蹙了蹙眉。
即便是他这个对俗世神话、历史了解并不充分的人，也听说过“万劫光佛”这个词。
其定位类似另一时空的“阿弥陀佛”，是蔚蓝及俗世僧侣常挂在嘴边的佛号，也是蔚蓝与俗世佛门释教最重要的精神符号。
毫不夸张地说，这一时空，人们在见到尼姑、和尚时，脑袋里马上就会蹦出个词。
这就是“万劫光佛”在两界的超然地位。
而据罗浮所知，其也是法性与地位不亚于“俗世之尊”，或者说，俗世佛祖的佛陀。
这样一个恐怖存在竟然是怪怪古的示现化身？
罗浮起初还有些诧异，可一想到，华夏神话中，关二爷、妈祖娘娘、观音菩萨等“流量”比较大的仙神也是在各门各教都有神职、化身，马上就理解了。
怪怪古作为排面最大的俗神之一，有这样的待遇实属正常。
不过理解归理解，要说罗浮一点心理波动都没有，那也是假的。
“在什么时候说什么话。”
“现在，怪怪古也是我的‘翅膀’，是我的后援之一。”
“即使终将彼此对立，那也是以后的事。”
“至少在眼下这个节骨眼上，祂勉强算是‘自己神’。”
“理论上，祂的力量越强、排面越大，我和猴哥能从祂这儿取得的收获也就越多。”
“想得太多，纯是庸人自扰。”
调整好心情，罗浮又将注意力转移到【落魄书生】，不，【传奇书生】的卡牌面板上：
真名：【传奇书生】
等级：23
属性：人
种类：身份
定位：文
名场面：【孤作盖俗世】、【只要功夫深，铁杵磨成针】、【孺子可教】、【入木三分】……
链接卡牌：无
副将/组合：【青白二蛇】
身份加成：
【大才在野】：卡组内，与官场体系有关的卡牌，效果中幅提升。
【天纵奇才】：身份绑定后，持卡者学习能力中幅提升，书法、绘画等文道技能掌握度大幅提升，且更容易触发文道类名场景。
【白蛇之夫】：“草莽英雄”的身份让他更容易收获蛇属或含有蛇类特征的神秘单位的好感。
【明星陨落】：少时惊艳的表现与英年早逝的结局叠加出的无尽遐想与美好滤镜，让推演世界线内的后世俗世文人与百姓对你怀有无限崇拜与惋惜之情。这份初始观感也将同步于现实中。
身份技能：
【西湖养生拳】：日常习练，可缓慢提升身体强度以及对中毒、烧伤、冻伤等负面状态的相关抗性，同时积累可作万能能量使用的单位：【寿元】。
特殊状态：
【异类钟爱】：各大传说级名场面撑起的文人风骨以及神话级场景：【水漫金山】带来的沉郁气质，让你深受异类钟爱。
【圣人之志】：贯彻心扉的丧妻之痛，让你立下了成就“三不朽”圣人的宏志。
推演世界线内，完成【立德】、【立功】、【立言】成就，强度、等级将得到大幅提升，同时解锁：【亚圣】、【圣人】等真名前缀及对应特性。
介绍：白蛇之夫、书法大家、婉约派词人、在野大才……你的传说在杭城一带口口相传，你是俗世千年来最传奇的书生。
可怜可叹的早逝命运为你镀上了一层盖世奇才的滤镜，你是万千文人的阴影。
每当他们取得书法、绘画、诗词等文道成就，人们都不由遐想：要是王生多活几年，会不会取得更高的成就？
后世史学家对你的评价为：【孤作盖俗世】。
······
真名：【青白二蛇】（唯一）
等级：23（与落魄书生同步提升）
属性：妖、仙
种类：召唤（组合）
定位：神话
词条：
【蛇属灵性】：蛇属神话种独有的超强灵性，让她们更容易看穿世事的本质，且不易被表象迷惑。
【蛇仙法相】：消耗一定心力，可凝聚强度较本体上浮1—5级的蛇仙法相。
【水漫金山】：与具备水属天象改写能力的单位共同出战，可小幅降低技能消耗，中幅扩大技能范围。并可对佛类领域及单位造成巨额伤害。
【华夏蛇信仰】：卡师时代第一条华夏神话蛇属，可作为基础底板，附加蛇属或含有蛇类特征的华夏神明特性，届时将解锁对应状态及真名前缀。
介绍：雷峰夕照，死生无悔。
延伸路径：
【神明谱系】：可作为基础锚点，大幅支撑神明概念：【骊山老母】，中幅支撑神明概念：【观世音菩萨】，小幅支撑神明概念：【南极仙翁】。
【蛇信仰】：满足心力及祭品要求后，可作为进阶锚点，召唤蛇属或含有蛇类特征的神明虚影。
······
面对这两幅卡牌面板，罗浮深思着摩挲起下巴。
【传奇书生】的面板信息已然超出了他的预料。
“孤作盖俗世……也难怪另一时空的网民常说，死人是无敌的。”
“某某人如果死在他最巅峰的一刻，那么，他的地位将是任何同行都无法超过的。包括，能力比他强的。”
“这就是浪漫主义的情怀力量。”
这样一想，还蛮合理的。
“也挺难评的。”
王生这一死，推演世界里不知多少文人，都要活在他的阴影里了。
“不知道会不会有人去刨‘我’的坟。”
大抵是没有的。
虽然推演画面在人物死亡的那一刻就会中断，但以罗浮对普愚老僧的理解，对方多半会将王生挫骨扬灰。
往黑暗、写实风去想，说不定还会留两根骨头，制成法器。
想到这里，罗浮的头骨、臂骨和小腿骨不禁有些幻痛，就像是被人打磨又扎孔，还用俗世灭生黑气渲染了七七四十九天。
那感觉，怪酸爽的。
“身份卡的强化推演是真长见识啊。”罗浮由衷感慨。
(本章完)
苦读书 www.kudushu.org
普愚老僧终究还是对王生动手了。
观真刚出事时，他没动手；王生卧病在床时，他也没动手；偏赶在王生小有名气、心中正怀希望之际，将其送去“闭关”。
显然是将观真的死算在了王生头上，并强忍一年，任其发展，好让其承受自云端跌入炼狱的巨大落差。
这份忍性与狠辣，也是罗浮深感头疼。
仔细回想这几次推演强化的经历，自己的意志化身，先是观真，后是王生，多是折在了对方手里。
那一句“去闭关吧”，简直如魔音贯耳，让他一个头、两个大。
可自己偏偏又奈何不得对方。
“没实力就忍着呗。”
罗浮轻叹了口气，仰头，将杯中茶水一饮而尽。
此次强化收获，已足以让他振奋：
真名：【天生佛子】
等级：35
属性：人/灵/圣
种类：身份
定位：佛
名场面：【水漫金山】
链接卡牌：【百宝绫罗袈裟】、【老佛莲花帽】、【黑鳞诛妖禅杖】、【烫金绘稻钵盂】、【链神纹身（大莽蛇神）】……
身份加成：
【金山寺住持】：卡组内，与佛教有关的卡牌，效果中幅提升，技能消耗中幅降低。身处杭城系及【金山寺】领域，可略微调动俗世诸佛念力。
【未来觉者】：身份绑定后，卡师可掌握较为精深的佛门武艺与佛法经文。
受到致命危机时，可主观触发【觉者降临】效果，以某一建筑或物体为媒介，召唤品质、等级小幅超出持卡者心力上限的释教单位虚影，为己所用。
效果触发后，卡牌在七个蔚蓝日内，无法使用。
当前已链接单位：【斗战胜佛】、【观世音菩萨】、【极欢送子佛】、【归墟九葬菩萨】、【大至圣万劫光佛】（该单位系上位俗神怪怪古三十三化身之一）
【卍字印记】：身份绑定后，不同层级的妖、魔、鬼、怪类单位，在靠近持卡者时，将受到不同程度的影响。
持卡者可通过念诵佛经、觉者名等形式，主观强化克制效果。
当持卡者在推演世界线内的声望达到地区级，或功德、信仰累积至【高僧】级，可主观超度方圆十蔚蓝里内的亡灵，削弱或清空妖、魔、怪类单位的【负面磁场】。
【高僧大德】：心怀慈悲，悲天悯人。日行一善，可积累功德。功德可作为万能能量使用。
身份技能：
【摩呼罗迦】：该身份已与八部众之：摩呼罗迦绑定，可调用神力层级随身份等级提升而提升。
【掌中佛国】（严重残缺）：诸佛念力加持下，可消耗少量心力，召唤已链接的佛类场景或领域。
【拈花一指】（严重残缺）：诸佛念力加持下，可消耗一定心力，凝聚彼岸魔佛拈花一笑之虚影。
介绍：出生时，地涌金莲，天花乱坠。世人皆传，他是某位觉者的转世。
作为帝京古佛寺主持、俗世佛门领袖：普愚的关门弟子，他也并没有辜负这番期待。
他在短暂的人生中表现出了超绝的悟性与心性。并在临终之时，达成了【大永恒自觉境】。
可由于种种原因，他并没有落得什么好名。
······
“大至圣万劫光佛……是怪怪古的化身？”
罗浮忍不住蹙了蹙眉。
即便是他这个对俗世神话、历史了解并不充分的人，也听说过“万劫光佛”这个词。
其定位类似另一时空的“阿弥陀佛”，是蔚蓝及俗世僧侣常挂在嘴边的佛号，也是蔚蓝与俗世佛门释教最重要的精神符号。
毫不夸张地说，这一时空，人们在见到尼姑、和尚时，脑袋里马上就会蹦出个词。
这就是“万劫光佛”在两界的超然地位。
而据罗浮所知，其也是法性与地位不亚于“俗世之尊”，或者说，俗世佛祖的佛陀。
这样一个恐怖存在竟然是怪怪古的示现化身？
罗浮起初还有些诧异，可一想到，华夏神话中，关二爷、妈祖娘娘、观音菩萨等“流量”比较大的仙神也是在各门各教都有神职、化身，马上就理解了。
怪怪古作为排面最大的俗神之一，有这样的待遇实属正常。
不过理解归理解，要说罗浮一点心理波动都没有，那也是假的。
“在什么时候说什么话。”
“现在，怪怪古也是我的‘翅膀’，是我的后援之一。”
“即使终将彼此对立，那也是以后的事。”
“至少在眼下这个节骨眼上，祂勉强算是‘自己神’。”
“理论上，祂的力量越强、排面越大，我和猴哥能从祂这儿取得的收获也就越多。”
“想得太多，纯是庸人自扰。”
调整好心情，罗浮又将注意力转移到【落魄书生】，不，【传奇书生】的卡牌面板上：
真名：【传奇书生】
等级：23
属性：人
种类：身份
定位：文
名场面：【孤作盖俗世】、【只要功夫深，铁杵磨成针】、【孺子可教】、【入木三分】……
链接卡牌：无
副将/组合：【青白二蛇】
身份加成：
【大才在野】：卡组内，与官场体系有关的卡牌，效果中幅提升。
【天纵奇才】：身份绑定后，持卡者学习能力中幅提升，书法、绘画等文道技能掌握度大幅提升，且更容易触发文道类名场景。
【白蛇之夫】：“草莽英雄”的身份让他更容易收获蛇属或含有蛇类特征的神秘单位的好感。
【明星陨落】：少时惊艳的表现与英年早逝的结局叠加出的无尽遐想与美好滤镜，让推演世界线内的后世俗世文人与百姓对你怀有无限崇拜与惋惜之情。这份初始观感也将同步于现实中。
身份技能：
【西湖养生拳】：日常习练，可缓慢提升身体强度以及对中毒、烧伤、冻伤等负面状态的相关抗性，同时积累可作万能能量使用的单位：【寿元】。
特殊状态：
【异类钟爱】：各大传说级名场面撑起的文人风骨以及神话级场景：【水漫金山】带来的沉郁气质，让你深受异类钟爱。
【圣人之志】：贯彻心扉的丧妻之痛，让你立下了成就“三不朽”圣人的宏志。
推演世界线内，完成【立德】、【立功】、【立言】成就，强度、等级将得到大幅提升，同时解锁：【亚圣】、【圣人】等真名前缀及对应特性。
介绍：白蛇之夫、书法大家、婉约派词人、在野大才……你的传说在杭城一带口口相传，你是俗世千年来最传奇的书生。
可怜可叹的早逝命运为你镀上了一层盖世奇才的滤镜，你是万千文人的阴影。
每当他们取得书法、绘画、诗词等文道成就，人们都不由遐想：要是王生多活几年，会不会取得更高的成就？
后世史学家对你的评价为：【孤作盖俗世】。
······
真名：【青白二蛇】（唯一）
等级：23（与落魄书生同步提升）
属性：妖、仙
种类：召唤（组合）
定位：神话
词条：
【蛇属灵性】：蛇属神话种独有的超强灵性，让她们更容易看穿世事的本质，且不易被表象迷惑。
【蛇仙法相】：消耗一定心力，可凝聚强度较本体上浮1—5级的蛇仙法相。
【水漫金山】：与具备水属天象改写能力的单位共同出战，可小幅降低技能消耗，中幅扩大技能范围。并可对佛类领域及单位造成巨额伤害。
【华夏蛇信仰】：卡师时代第一条华夏神话蛇属，可作为基础底板，附加蛇属或含有蛇类特征的华夏神明特性，届时将解锁对应状态及真名前缀。
介绍：雷峰夕照，死生无悔。
延伸路径：
【神明谱系】：可作为基础锚点，大幅支撑神明概念：【骊山老母】，中幅支撑神明概念：【观世音菩萨】，小幅支撑神明概念：【南极仙翁】。
【蛇信仰】：满足心力及祭品要求后，可作为进阶锚点，召唤蛇属或含有蛇类特征的神明虚影。
······
面对这两幅卡牌面板，罗浮深思着摩挲起下巴。
【传奇书生】的面板信息已然超出了他的预料。
“孤作盖俗世……也难怪另一时空的网民常说，死人是无敌的。”
“某某人如果死在他最巅峰的一刻，那么，他的地位将是任何同行都无法超过的。包括，能力比他强的。”
“这就是浪漫主义的情怀力量。”
这样一想，还蛮合理的。
“也挺难评的。”
王生这一死，推演世界里不知多少文人，都要活在他的阴影里了。
“不知道会不会有人去刨‘我’的坟。”
大抵是没有的。
虽然推演画面在人物死亡的那一刻就会中断，但以罗浮对普愚老僧的理解，对方多半会将王生挫骨扬灰。
往黑暗、写实风去想，说不定还会留两根骨头，制成法器。
想到这里，罗浮的头骨、臂骨和小腿骨不禁有些幻痛，就像是被人打磨又扎孔，还用俗世灭生黑气渲染了七七四十九天。
那感觉，怪酸爽的。
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