(苦读书 www.kudushu.org) 能祭朱棣，能祭朱权和崇祯，当然也要祭朱元璋，在这里发现洪武神像，李定安一点都不奇怪。
他就是有点感慨：朱权为道士，崇祯为太阳神，朱棣为真武大帝，朱元璋又成了佛祖……为立这些神像，黄氏动了多少脑筋？
怅然一叹，他继续掀，剩下的几樽都是佛像，应该是慧能之后的青原行思、南岳怀仁等禅宗祖师。
就是有点奇怪，竟然没女的？
既然祭皇帝，也应该祭皇后才对，大不了再动点心思，雕成女菩萨或道教女神仙的形像，也不会有人怀疑……
陈静姝也有点奇怪：“怎么没有如来和观音？”
“禅宗属大乘，教义为‘人人皆可成佛’，禅宗宗旨又为‘见性成佛’，所以不讲究这个，认也只认这六位……”
“八大山人修的是禅宗？”
“对，再准确点，他修的是不语禅，出自禅宗的‘开口便错，动念即乖’……”
陈静姝默然，又悠然一叹：你这懂的……着实有点多！
“怎么了？”
“我终于知道，你为什么好几天都不给我打一个电话？”
李定安愣了愣：好像……确实有点关系。
因为要查资料，找线索，要学习，要分析……人的精力又有限，这边用的多了，那边当然就少了。
也不只是对事，对人也一样……
正找着借口，毫无来由的，脑海中就冒出于徽音的面孔。
李定安一个激灵。
见鬼了，这个时候也能想到这样的事情？
找宝藏……对，赶快找宝藏……
他用力的甩着脑袋，走向了那堆箱子。
很多，大小十余口，东西也很杂。有常见的僧袍冠带，有类似道家符牌之类的佛幡，也有状似宝塔的经幢。
小件也有，莲灯、皮鼓、铜磬、云板、齿木、竹篦、法镙、戒体箱、以及漆铜粉的金刚杵。
有新有旧，有大有小，眼花瞭乱。
如走马观花，边转边看，走着走着，李定安不动了。
四个铁罐子！
应该是抹过油，通体幽黑，锃光乌亮，就底足稍有点上锈的迹像
三圆一方，三只圆的都长的差不多，都是半米高，都像是高脚罐，又像加了盖的铜火锅。
区别也有，一只带双耳，一只盖顶为钮，别一只则是环。三件东西的纹样也不同，分别是蟠虺、蟠螭、麒麟。
方的稍大点，四条腿，下面连着底框，上面加了四道边，乍一看，像极了小方茶几上镶了个盒子。
这一只上，铭刻的是凤鸟纹。
“怎么了？”
看他站着不动，陈静姝也走了过来，眼睛眯了眯：“看着像礼器，但纹样不对，器形也不对！”
确实不对，但要是对了，黄氏就完了。
“顶为钮的是‘登’，顶为环的是‘豆’，有两耳的‘簋’，方的是‘簠’。自商周起，这四样就为祭祀天子与诸候的礼器，但‘登’纹的是回形纹，而非蟠螭，‘豆’纹的是方胜纹，而非麒麟，簋纹的是云雷，而非蟠虺，簠纹的是波涛……
大致汉以后，铜成为货币，这类礼器逐渐转向铁器转化，到唐之后又演变成瓷器，包括器形也在转化。到明代，这几类已彻底转化为陶瓷的罐、盘、盒、盂，且只能是单色瓷。
黄氏当然不敢用，也不敢造这些东西，就只能复古，更不敢刻本身就代表这些礼器的纹样，就只能借喻。但不管怎么借，这里至少祭祀有四位帝、后：两男两女。”
“朱元璋、朱棣、马皇后、徐皇后？”
“大概率是！”李定安笑了笑，“但皇室礼器是别想了！”
陈静姝稍稍一怔，随即了然。
这些都是黄氏私自营造的，并非出自大明宝源局、营缮所等这种专造内廷用具的机构，自然称不上“皇室”。
确实算礼器，但价值一个天上，一个地下……
“不过没关系，就算一件都找不到也无所谓：就刚刚两樽帝王神像、这四件礼器，再加这么多法器，开个小型博物馆绰绰有余，到时生意肯定爆火……”
“啊，真开？”
“不然怎么办？左一个李专家，右一个李老师，书记市长亲自上门都不止一次，一把全搂走，着实有点不地道……”
陈静姝笑了笑，又点点头，“那就开！”
“再看看，要没什么发现就先回去，等有时间再仔细找。”
“那这里呢？”
“我给阿珍打电话了，他下午就到，让他帮忙看着！”
两人继续看。
满满两箱子书，大都是佛教典籍，少部分道家科仪，全部都是刻本。
保存的也还行，铺了防潮剂，又洒了驱虫粉。
大致翻了翻，几乎全是清代刻本。
肯定有价值，但比起朱鹤印、冲和谱，就是小巫见大巫。
三箱子拓片，大都是从九华山、龙虎山拓回来的佛经和道经。
还有一箱，箱盖上有红字，写的是“宗教神仙画像”，清单上也有。揭开盖再看，二十多个长条形的布袋，有粗有细。
李定安抹了抹额头上的汗：“最后一箱了，看完就走！”
陈静姝也有些失望，四处看了看：“没有宝藏？”
“肯定不在这，要不然早被人发现了！也可能早就花完了，更说不定，本来就没什么宝藏！”
陈静姝哑然。
要是没有，林子良为什么会挖那么多年？
包括水神庙中的玉琴、八大山人的狗、李定安找到的玉圭、玉佩，以及从前到后，查到的那么多的线索。
肯定有宝藏！
但像他说的，不一定就藏在这……
“是不是很失望？”
“真没有！”李定安很是无所谓，“既便再什么都没有，也赚够多了，至少上亿。”
“就朱鹤印，值不了那么多？”
“哦，刚才老王和小孙在，我就没说：上面有一块明成祖赐给朱权的令牌，朱棣御笔，还有一整套《太正音谱》，再加上之前的朱鹤印，双连印、玉圭、佩玉……你算。”
真上亿了？
但与宝藏相比，感觉还是有点少……
“别灰心！说不定运气好，就能翻出来一件圣旨什么的？”
“怎么可能！”陈静姝不由失笑，“既便有，也早被人拿走了！”
李定安呲着牙笑：“万一呢？”
与此同时，他顺手取出一件。
不得不说，当地宗教和文旅部门还是很细心的：先套了防潮的塑布，又套了吸水的棉布，还有淡淡的药粉味，肯定是防虫防鼠的。
至于那爷俩……地上的灰都能没过鞋底，可见几月甚至一年了都没进来过……
拆开袋子，展开绢本的画轴，画的是达摩。
画风粗犷，笔画简练，神情狠厉，眼神中隐露锋芒。
好好的禅宗祖师，却画的眼带凶光？
暗暗狐疑，李定安展开第二卷，这次是慧能，还是绢本，风格依旧，但人物的表情几近狰狞，已不是凶，而是满脸杀气。
这是神像，怎么个个都画的跟仇人似的？
就是这画风，有点眼熟？
霎时，心里“咯噔”的一下：牛石慧？
正准备再看两眼，陈静姝“呀”的一声。
李定安下意识的转过头，然后，像冻住了一样。
一卷横轴，长近一米，宽有六十，没有任何背景，也没有上色，全画白描：
一个戴斗笠的和尚，大概五十岁左右，相貌清矍，颌下微须，鬓间无发，穿右衽袍，登宽口鞋，两只手拢在袖子里。
画上有题有跋也有印：
不语小像：路过子宅，家小安康，为余作此，时年五十有一。
其下是一方钤印：不语。
跋：没毛驴，初生兔，嫠破面门，手足无措。莫是悲他是世上人，到头不识来时路。今朝且喜当行，穿过葛藤露布，咄！
钤：耕山。
又跋：黄檗慈悲且带嗔，云居恶辣翻成喜。李公天上石麒麟，何曾邈得到伱?若不得个破笠头。遮却丛林，一时嗔喜何能已?
钤：颠而不巅。
三方钤印，一个都不认识。
但关键是这幅画，太有辩识度了。
确定了不再确定，再用系统一测……就说怎么会认错？
他下意识抬起头，陈静姝的眼睛像是盯在了他的脸上。
“我记得，故宫有一副八大山人的自画像，叫《个山小像》！”
“对，南昌发现的，后来又还给了南昌！”
“那幅也是白描，也没有衬景，更没有上色，也戴着斗苙、穿着布鞋，双手拢袖？”
“对，有八成像，但跋与印要比这上面多！”
“这是……真迹？”
李定安呼了一口气：“对，算是没白来！”
何止是没白来，又是一个亿？
而且发现了八大山人从未面世过的三方钤印……
如水波流动，陈静姝的眼睛里闪着光：“再找找！”
“好！”
李定安蹲了下来，双手飞快。
三祖僧璨，同样一脸的杀气，牛石慧画的。
青原行思，还是牛石慧。
嗯，如净祖师……这是谁？
哈，指天画地，十三个戒疤，朱元璋！
无印无跋，就只有“如净祖师”四个字，但这画风，绝对是八大山人。
再找，真武大帝，八大山人！
冲虚真人、日光菩萨，还是八大山人。
还有三幅女神仙，一幅《玉女图》：头戴九凤钗，手持朝笏板，绝对是马皇后的化身。
大明话本《英烈传》中就有记载，马秀英为玉皇身边玉女转世，民间极为流行。
另一副同样宫装凤簪，名为“天齐圣母”。道教中没有这尊神，但这应该是朱棣原配徐皇后，因为她的谥号中就有“天齐圣文”四个字。
最后一幅画的是月光菩萨，这个不用猜：与崇祯一起赴难的周皇后。
明白了，佛祖、禅师都是牛石慧执笔，朱氏先祖则是八大山人亲自画。
加“不语个像”，整整八幅……想想心都颤。
但感觉还差一幅：有朱元璋和马皇后，有朱棣和徐皇后，有崇祯和周皇后，也有朱权，但唯独没有朱权之妻娄妃的画像。
虽然不是皇后，只是王妃，却是八大山人的高祖母，不可能不为她题像。
再往箱子里看，还剩几卷，李定安全取了出来。
打开一卷，慧可像，牛石慧画的。
又打开一卷，禅宗十一祖道一像，还是牛石慧画的。
再打开一幅，这次成了道家神仙？
一男一女，端坐中堂，都是道士形像，而且两人都穿着正黄色的天仙洞衣。
正一科仪中规定的很明确，只有天师才能穿正黄仙衣。
所以，这是位女天师？
这么说好像有点不尊重，但画上确实是这样画的。
无题，但有跋：同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
还有落款：戊寅年唐生为涵虚仙侣画。
底下是一枚花形押，花开五瓣。
李定安瞳孔微微一缩。
朱丘先生是谁不知道，但涵虚子就是朱权。道观里还有他的雕像，与画中别无二致。
既为仙侣，当然是夫妻，所以女道就是娄妃。
唐生是谁，同样不知道，但他记得这枚花形押。
故宫中有一幅《步溪图》，还有一幅《钱塘景物图》，上面都有这方印：唐伯虎的桃花押！
有一次喝酒，丁立成还和他开过玩笑：你也算是名扬天下，捡漏捡了那么多的字画，却抵不过八大山人或唐寅的一幅，什么时候也捡一幅回来？
这是什么？
而且不止一幅……
心中感慨，手指拂过画卷，感受着真丝特有的质感。
极具科幻感的屏幕，端端正正的立在眼前，一行小字极为刺眼：宁王朱权夫妇像，作者唐伯虎。
戊寅年，唐伯虎四十八，五年后逝世，这幅画是他大成时期的作品。
再看其它：八大山人，八大山人，还是八大山人……无一例外，全是晚年时期的成熟之作。
再看系统给出的估价：好多个零。
所以，还要什么宝藏？
看他怅然不动，陈静姝站了起来：“怎么了！”
“画！”
我知道啊，八大山人的自画像，而且这幅画代表的价值并非只有画本身，而是那几句题跋：以此考证，这里就是八大山人的家，他也有妻子、儿子。
还是朱氏的祠堂，意义极大……
陈静姝念头纷飞，李定安却悠然一叹：“总共二十二幅，其中十三幅由牛石慧执笔……”
“剩下的呢？”
“八大山人，以及唐寅，全是真迹！”
陈静姝猛的颤了一下，两颗眼睛瞪的像珠子，满是不敢置信：九幅？
可能有些地方不够圆润，只能明天再改。
(本章完)
苦读书 www.kudushu.org
他就是有点感慨：朱权为道士，崇祯为太阳神，朱棣为真武大帝，朱元璋又成了佛祖……为立这些神像，黄氏动了多少脑筋？
怅然一叹，他继续掀，剩下的几樽都是佛像，应该是慧能之后的青原行思、南岳怀仁等禅宗祖师。
就是有点奇怪，竟然没女的？
既然祭皇帝，也应该祭皇后才对，大不了再动点心思，雕成女菩萨或道教女神仙的形像，也不会有人怀疑……
陈静姝也有点奇怪：“怎么没有如来和观音？”
“禅宗属大乘，教义为‘人人皆可成佛’，禅宗宗旨又为‘见性成佛’，所以不讲究这个，认也只认这六位……”
“八大山人修的是禅宗？”
“对，再准确点，他修的是不语禅，出自禅宗的‘开口便错，动念即乖’……”
陈静姝默然，又悠然一叹：你这懂的……着实有点多！
“怎么了？”
“我终于知道，你为什么好几天都不给我打一个电话？”
李定安愣了愣：好像……确实有点关系。
因为要查资料，找线索，要学习，要分析……人的精力又有限，这边用的多了，那边当然就少了。
也不只是对事，对人也一样……
正找着借口，毫无来由的，脑海中就冒出于徽音的面孔。
李定安一个激灵。
见鬼了，这个时候也能想到这样的事情？
找宝藏……对，赶快找宝藏……
他用力的甩着脑袋，走向了那堆箱子。
很多，大小十余口，东西也很杂。有常见的僧袍冠带，有类似道家符牌之类的佛幡，也有状似宝塔的经幢。
小件也有，莲灯、皮鼓、铜磬、云板、齿木、竹篦、法镙、戒体箱、以及漆铜粉的金刚杵。
有新有旧，有大有小，眼花瞭乱。
如走马观花，边转边看，走着走着，李定安不动了。
四个铁罐子！
应该是抹过油，通体幽黑，锃光乌亮，就底足稍有点上锈的迹像
三圆一方，三只圆的都长的差不多，都是半米高，都像是高脚罐，又像加了盖的铜火锅。
区别也有，一只带双耳，一只盖顶为钮，别一只则是环。三件东西的纹样也不同，分别是蟠虺、蟠螭、麒麟。
方的稍大点，四条腿，下面连着底框，上面加了四道边，乍一看，像极了小方茶几上镶了个盒子。
这一只上，铭刻的是凤鸟纹。
“怎么了？”
看他站着不动，陈静姝也走了过来，眼睛眯了眯：“看着像礼器，但纹样不对，器形也不对！”
确实不对，但要是对了，黄氏就完了。
“顶为钮的是‘登’，顶为环的是‘豆’，有两耳的‘簋’，方的是‘簠’。自商周起，这四样就为祭祀天子与诸候的礼器，但‘登’纹的是回形纹，而非蟠螭，‘豆’纹的是方胜纹，而非麒麟，簋纹的是云雷，而非蟠虺，簠纹的是波涛……
大致汉以后，铜成为货币，这类礼器逐渐转向铁器转化，到唐之后又演变成瓷器，包括器形也在转化。到明代，这几类已彻底转化为陶瓷的罐、盘、盒、盂，且只能是单色瓷。
黄氏当然不敢用，也不敢造这些东西，就只能复古，更不敢刻本身就代表这些礼器的纹样，就只能借喻。但不管怎么借，这里至少祭祀有四位帝、后：两男两女。”
“朱元璋、朱棣、马皇后、徐皇后？”
“大概率是！”李定安笑了笑，“但皇室礼器是别想了！”
陈静姝稍稍一怔，随即了然。
这些都是黄氏私自营造的，并非出自大明宝源局、营缮所等这种专造内廷用具的机构，自然称不上“皇室”。
确实算礼器，但价值一个天上，一个地下……
“不过没关系，就算一件都找不到也无所谓：就刚刚两樽帝王神像、这四件礼器，再加这么多法器，开个小型博物馆绰绰有余，到时生意肯定爆火……”
“啊，真开？”
“不然怎么办？左一个李专家，右一个李老师，书记市长亲自上门都不止一次，一把全搂走，着实有点不地道……”
陈静姝笑了笑，又点点头，“那就开！”
“再看看，要没什么发现就先回去，等有时间再仔细找。”
“那这里呢？”
“我给阿珍打电话了，他下午就到，让他帮忙看着！”
两人继续看。
满满两箱子书，大都是佛教典籍，少部分道家科仪，全部都是刻本。
保存的也还行，铺了防潮剂，又洒了驱虫粉。
大致翻了翻，几乎全是清代刻本。
肯定有价值，但比起朱鹤印、冲和谱，就是小巫见大巫。
三箱子拓片，大都是从九华山、龙虎山拓回来的佛经和道经。
还有一箱，箱盖上有红字，写的是“宗教神仙画像”，清单上也有。揭开盖再看，二十多个长条形的布袋，有粗有细。
李定安抹了抹额头上的汗：“最后一箱了，看完就走！”
陈静姝也有些失望，四处看了看：“没有宝藏？”
“肯定不在这，要不然早被人发现了！也可能早就花完了，更说不定，本来就没什么宝藏！”
陈静姝哑然。
要是没有，林子良为什么会挖那么多年？
包括水神庙中的玉琴、八大山人的狗、李定安找到的玉圭、玉佩，以及从前到后，查到的那么多的线索。
肯定有宝藏！
但像他说的，不一定就藏在这……
“是不是很失望？”
“真没有！”李定安很是无所谓，“既便再什么都没有，也赚够多了，至少上亿。”
“就朱鹤印，值不了那么多？”
“哦，刚才老王和小孙在，我就没说：上面有一块明成祖赐给朱权的令牌，朱棣御笔，还有一整套《太正音谱》，再加上之前的朱鹤印，双连印、玉圭、佩玉……你算。”
真上亿了？
但与宝藏相比，感觉还是有点少……
“别灰心！说不定运气好，就能翻出来一件圣旨什么的？”
“怎么可能！”陈静姝不由失笑，“既便有，也早被人拿走了！”
李定安呲着牙笑：“万一呢？”
与此同时，他顺手取出一件。
不得不说，当地宗教和文旅部门还是很细心的：先套了防潮的塑布，又套了吸水的棉布，还有淡淡的药粉味，肯定是防虫防鼠的。
至于那爷俩……地上的灰都能没过鞋底，可见几月甚至一年了都没进来过……
拆开袋子，展开绢本的画轴，画的是达摩。
画风粗犷，笔画简练，神情狠厉，眼神中隐露锋芒。
好好的禅宗祖师，却画的眼带凶光？
暗暗狐疑，李定安展开第二卷，这次是慧能，还是绢本，风格依旧，但人物的表情几近狰狞，已不是凶，而是满脸杀气。
这是神像，怎么个个都画的跟仇人似的？
就是这画风，有点眼熟？
霎时，心里“咯噔”的一下：牛石慧？
正准备再看两眼，陈静姝“呀”的一声。
李定安下意识的转过头，然后，像冻住了一样。
一卷横轴，长近一米，宽有六十，没有任何背景，也没有上色，全画白描：
一个戴斗笠的和尚，大概五十岁左右，相貌清矍，颌下微须，鬓间无发，穿右衽袍，登宽口鞋，两只手拢在袖子里。
画上有题有跋也有印：
不语小像：路过子宅，家小安康，为余作此，时年五十有一。
其下是一方钤印：不语。
跋：没毛驴，初生兔，嫠破面门，手足无措。莫是悲他是世上人，到头不识来时路。今朝且喜当行，穿过葛藤露布，咄！
钤：耕山。
又跋：黄檗慈悲且带嗔，云居恶辣翻成喜。李公天上石麒麟，何曾邈得到伱?若不得个破笠头。遮却丛林，一时嗔喜何能已?
钤：颠而不巅。
三方钤印，一个都不认识。
但关键是这幅画，太有辩识度了。
确定了不再确定，再用系统一测……就说怎么会认错？
他下意识抬起头，陈静姝的眼睛像是盯在了他的脸上。
“我记得，故宫有一副八大山人的自画像，叫《个山小像》！”
“对，南昌发现的，后来又还给了南昌！”
“那幅也是白描，也没有衬景，更没有上色，也戴着斗苙、穿着布鞋，双手拢袖？”
“对，有八成像，但跋与印要比这上面多！”
“这是……真迹？”
李定安呼了一口气：“对，算是没白来！”
何止是没白来，又是一个亿？
而且发现了八大山人从未面世过的三方钤印……
如水波流动，陈静姝的眼睛里闪着光：“再找找！”
“好！”
李定安蹲了下来，双手飞快。
三祖僧璨，同样一脸的杀气，牛石慧画的。
青原行思，还是牛石慧。
嗯，如净祖师……这是谁？
哈，指天画地，十三个戒疤，朱元璋！
无印无跋，就只有“如净祖师”四个字，但这画风，绝对是八大山人。
再找，真武大帝，八大山人！
冲虚真人、日光菩萨，还是八大山人。
还有三幅女神仙，一幅《玉女图》：头戴九凤钗，手持朝笏板，绝对是马皇后的化身。
大明话本《英烈传》中就有记载，马秀英为玉皇身边玉女转世，民间极为流行。
另一副同样宫装凤簪，名为“天齐圣母”。道教中没有这尊神，但这应该是朱棣原配徐皇后，因为她的谥号中就有“天齐圣文”四个字。
最后一幅画的是月光菩萨，这个不用猜：与崇祯一起赴难的周皇后。
明白了，佛祖、禅师都是牛石慧执笔，朱氏先祖则是八大山人亲自画。
加“不语个像”，整整八幅……想想心都颤。
但感觉还差一幅：有朱元璋和马皇后，有朱棣和徐皇后，有崇祯和周皇后，也有朱权，但唯独没有朱权之妻娄妃的画像。
虽然不是皇后，只是王妃，却是八大山人的高祖母，不可能不为她题像。
再往箱子里看，还剩几卷，李定安全取了出来。
打开一卷，慧可像，牛石慧画的。
又打开一卷，禅宗十一祖道一像，还是牛石慧画的。
再打开一幅，这次成了道家神仙？
一男一女，端坐中堂，都是道士形像，而且两人都穿着正黄色的天仙洞衣。
正一科仪中规定的很明确，只有天师才能穿正黄仙衣。
所以，这是位女天师？
这么说好像有点不尊重，但画上确实是这样画的。
无题，但有跋：同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
还有落款：戊寅年唐生为涵虚仙侣画。
底下是一枚花形押，花开五瓣。
李定安瞳孔微微一缩。
朱丘先生是谁不知道，但涵虚子就是朱权。道观里还有他的雕像，与画中别无二致。
既为仙侣，当然是夫妻，所以女道就是娄妃。
唐生是谁，同样不知道，但他记得这枚花形押。
故宫中有一幅《步溪图》，还有一幅《钱塘景物图》，上面都有这方印：唐伯虎的桃花押！
有一次喝酒，丁立成还和他开过玩笑：你也算是名扬天下，捡漏捡了那么多的字画，却抵不过八大山人或唐寅的一幅，什么时候也捡一幅回来？
这是什么？
而且不止一幅……
心中感慨，手指拂过画卷，感受着真丝特有的质感。
极具科幻感的屏幕，端端正正的立在眼前，一行小字极为刺眼：宁王朱权夫妇像，作者唐伯虎。
戊寅年，唐伯虎四十八，五年后逝世，这幅画是他大成时期的作品。
再看其它：八大山人，八大山人，还是八大山人……无一例外，全是晚年时期的成熟之作。
再看系统给出的估价：好多个零。
所以，还要什么宝藏？
看他怅然不动，陈静姝站了起来：“怎么了！”
“画！”
我知道啊，八大山人的自画像，而且这幅画代表的价值并非只有画本身，而是那几句题跋：以此考证，这里就是八大山人的家，他也有妻子、儿子。
还是朱氏的祠堂，意义极大……
陈静姝念头纷飞，李定安却悠然一叹：“总共二十二幅，其中十三幅由牛石慧执笔……”
“剩下的呢？”
“八大山人，以及唐寅，全是真迹！”
陈静姝猛的颤了一下，两颗眼睛瞪的像珠子，满是不敢置信：九幅？
可能有些地方不够圆润，只能明天再改。
(本章完)
苦读书 www.kudushu.org
如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！