(苦读书 www.kudushu.org) 即便是在古代,想要维持一个小镇的运转,也是需要相当多的东西的。
衣食住行,缺少了哪个都不行,所以在整个安康镇之中,大家分工明确,基本上各行各业都有一户人家负责操办,虽然水平不一定有外界的专业人士好,但至少在这里是够用的。
裴梦情他们找了个地方休息,不过因为杜小荷还是个普通人,如果没有地方落脚的话,是没办法像他们一样,站在原地十几年都没有问题的,得有地方好好休息、睡觉。
于是就由洛默风使用简单的障眼法,将杜小荷带到安康镇的客栈之中,找了一处空房,让她住进去,不管是可乐还是饿了,他们都能帮忙,不会让本地人发现。
出于谨慎考虑,想着这里的人可能是阴影之触所控制的地方,如果本这里的人发现有外来人,说不定会将情况报告给阴影之触,到时候暴露他们的行踪,打草惊蛇,所以他们觉得还是谨慎为上。
就这样,众人兵分两路,洛默风在客栈附近,防止有人住进客栈,刚好选了杜小荷躲藏的房间,或者是打扫卫生的客栈小二发现杜小荷。
这里的情况不算复杂,其余人隐藏身形,开始在周围晃荡,顺便打听去城隍庙祭祀是怎么回事。
在这个连一个玄奇级的术士都没有的小城镇,一群启星级术士使用简单的障眼法和隐身术法,没有人能够识破,他们就算是闯进人家的家里面,只要不太明显就不会被发现。
裴梦情他们分散开来,跟在一些普通百姓的身后,看看能发现、收集到什么有用的信息不。
裴梦情很快就跟在了一个看起来四五十岁的大娘身后。
这位大娘叫王大娘,今年五十多岁,是个寡妇,不过正如很多老寡妇一样,这位王大娘走的是媒婆路线,所以平日里在小镇之中抛头露脸,经常会给镇子里的少年少女介绍对象,拉红线。
王大娘家里只有一个儿子,现在已经长大分家,偶尔会回到王大娘家里面,帮助王大娘做买卖。
王大娘平时除了当媒婆之外,还开了一家裁缝店,但不是那种帮人做成品衣服,而是帮人修补衣服的,当然,偶尔也会有人给出布匹,让她帮忙缝制衣服,盖因为这个小镇上只有一个真正的裁缝铺,有时候裁缝铺的声音多了,做衣服来不及,所以经常会有些零碎的做成品衣服的生意落到王大娘头上。
这么多年来,王大娘在周围街道的名声还算是不错,毕竟虽然是“媒婆”,但做的毕竟是月老才会做的事情,替人家拉姻缘,是功劳一件。
并不是所有的王大娘,都像是水浒传中的王婆一样给人拉皮条、破坏人家家庭还心狠手辣的。
王大娘就可以称得上是一个很不错的人,至少周围的邻居街坊全都交口称赞。
今天王大娘就是去布匹店取了几匹布,按照邻居家小娘子的委托,做几件成品衣服的。
“老牛啊,我来取布匹,李家小娘子给过钱了吧?”王大娘走进布匹店中,张口就是泼辣的语气,十分老练。
被称作老牛的是布匹店的掌柜的,此时正站在柜台后面,整理布匹呢。
听到王大娘的招呼,立马转过身来,然后很快从柜台里面取出三匹布交给王大娘:“放心李家小娘子已经付过钱了,不过,做衣服是为了啥事情啊?祭祀不是明天吗?”
躲在暗处的裴梦情也有些好奇,以现在的做衣服的速度,想要在一天之内缝制完一件成品衣服,几乎是不太可能的事情,只有在工业时代才能这么轻松。
所以说,这些布匹做出来的衣服并不会用在城隍庙的祭祀上。
“嗐,这不是老李家的小李也要娶妻生子了嘛!着我给小李做两身好衣服,不怪李家小娘子嘱咐我,老身这一手手艺,虽然比不上镇东头的老冯家,其余人我可都比他们强着呢!”王大娘很乐呵,因为老李家的小李也是她牵线搭桥,娶的目标是镇东头老朱家的姑娘。
两家孩子都是好孩子,又是郎才女貌,年龄相当,一个顾家,一个踏实肯干,只要好好努力,在这安康镇上,想要舒舒服服地过活,是一件很轻轻松的事情。
这里不像是外界,没有朝廷编制,更没有知道这里的存在,与世隔绝之下,当然也就不用交税。
不过实际要说的话,也算是有税的,但每家拿出来的粮食,不过是一顿饭的量,上千家人家每家拿出来一口粮食,就已经够小小的村镇衙门的人过活一整年了,所以并不困难。
至少相比七外界的苛捐杂税,已经很便宜了。
裴梦情注意到,这里的人并不用铜币或者银元交易,而是用纸张记账,看起来像是钞票一样,不过上面没有金额,而是写了诸如“镇西头李老三家欠镇西头老牛布匹店三匹布”这样的字样,然后这个像是欠条一样的东西可以拿出去交易。
简单说,有点像是裴梦情后世的供应链之类的东西,或者是债款转移,将别人的债务当做一项资产卖给别人。
最终的代价不一定会支付,但是这样的欠条是具有货币等价物的购买力的。
因为在这种只有几千人的小镇子里,所有这些欠条不用担心有人会赖账,有灵魄级的县衙老爷在,到时候追踪溯源,在哪个环节出了问题,谁散了慌,全都是可以轻松得知的事情。
裴梦情想了想大概原因,很快就想通了,只有在这种信任度很高,又有术士作为镇衙门的人作为背书,所以这种“货币”才能够在这里通行。
当然,还有最重要的一点,不管是哪行哪业,基本上所有工商业全都是被一两家人垄断的,不会有太大的市场价格变化,商品价格稳定,所以不管是流传多久,欠条上的描述都会存在一个公允的价格。
另外有一项不知道该说是好处还是坏处的事情,就是说,在许多物料并没有被真实滴生产出来的情况下,很多欠条也是可以写出来当做货币交易的,这也就导致了,在这样一个小小的城镇里,也能造成一定的经济泡沫。
如果这个小镇之中有人非要找到欠债的人去兑换相应的财物,而不是作为货币流通的话,假设,那个欠债的人手上又确实没有足够的物品或者货物能够拿出来抵债,而按照欠条上寻找欠债者的人,又不接受拿走新的欠条的话,就能造成初始的“货币挤兑”。
如果规模扩大,很快就能将一整个小镇子的经济泡沫给戳破。
当然,这种小村镇子也不像是外界那样,一个地方出现挤兑所有地方都会出现连锁反应,这里只是一个闭合的世外桃源,只要官方力量下场,大家好说好商量,事情也很快就会平息。
这里的生活和社会模式,很像是更古早时期的原始社会,规矩不多,大部分人都能安居乐业,触碰了条例和规则,犯了错的人也有机会被原谅,不用过于考虑律法的严苛性和威严,而一些不被人喜欢的人,如果犯了错,则是很有可能值得获得最终的刑罚。
简单说,这里是一个人情社会,你想在这里活下去,就要合群,要做一个真正的群居动物,对于很多人来说,可能是好事,但对于一些比较特立独行,或者是有个性的人来说,就比较不舒服了。
不要觉得这是小事,实际上这样的事情和风头正在整个小镇之中掀起苗头,已经有不少好奇心比较强盛的孩子,开始好奇村镇之外的世界是什么样子的了。
这里还得说到村镇之中的私塾。
私塾算是城镇中的大家一起开的,请了两个很有学识、曾经在外界考过秀才的儒生当私塾先生。
因为这里的社会模式规模不大,又是这样的“氏族社会”一样的氛围,所以很多地方对于这两个儒生来说,反倒更像是圣人书中所说的尧舜社会,也就是说,他们有可能创造一个礼乐齐备的社会,复原尧舜时期的美好道德。
所以这两个儒生才会乐此不疲,在这里“教化万民”。
基本上不管是富户家还是普通人家的孩子,都会到镇子中心的学堂上学,念书写字,学习基本的知识。
但是圣人书之中,也有类似于读书破万卷以及行万里路之类的说法,教导大家多出去走走,还提到了很多国家、朝堂之类的概念,这就让那个孩子们知道了这个世界上,除了安康镇之外,还有别的地方。
别的地方有更大的城镇,更大的村庄,还有许许多多的厉害的人,有非常多闻所未闻、见所未见的动物和建筑,十分繁华,还有很多小吃小零食,大周王朝的首都洛阳,更是一个不夜城,是整个中土大陆的绝对核心地点,不管是哪个民族的人,全都向往洛阳。
所以孩子们从书中学到了这些知识之后,也想着去洛阳,想知道中土大陆的中心、所谓的不夜城到底会有多繁华。
于是乎,有很多小孩子在从学堂回到家里之后,都开始跟父母表态,说以后长大了要离开安康镇,到外面更大的世界去看看。
但这样的言论显然是幼稚的,对于那些从小就在安康镇长大的大人们来说,知道了外界的苛捐杂税和土地兼并,才知道这里的世界有多么美好。
就算是每年都要付出一定的代价,但相比起富足稳定的安乐生活,所谓的代价不值一提,没什么不能接受的。
所以大人们严词教育了孩子们,告诉他们外界的世界如同地狱一般,不像是这里的生活十分美好美满,也不像是这里的生活,不用吧收成的粮食中的两三成都交上去,每年还得去富商家里面当长工打零工,稍微有权有势的人都能欺负自家人。
知道外面的真实世界的,没有一个人希望自己的孩子离开这里的。
另外就是,只要进了安康镇,想要离开也是不可能的事情……
言归正传,李大娘拿了布匹离开之后,很快就回到自己家,开始缝制衣服,看着王大娘缝衣服的裴梦情百无聊赖,干脆换了一个人,打算找找所谓的祭祀,到底是个什么流程。
他顺着蛛丝马迹,一路找到了一个不太符合本地建筑风格的欧式小教堂一样的建筑,很快发现这里真的有点像前世地球上,天主教徒祷告祈祷的教堂,只不过这里更像是一个公用的社区建筑,没有那么多座椅,也没有什么神像。
在这里,他还碰到了泰山神洛雨枫,对方似乎发现了什么。
裴梦情和对方汇合之后,对方提供了一些信息,表示在一些房间里面正关着一些不同年龄段的人类。
大概有六个房间,每个房间关着不同人。
第一间里面关着三个五六岁的小男孩,第二间里面关着三个五六岁的小女孩。
小男孩和小女孩都不知道发生了什么,也不知道之后要面对什么,反倒是有吃有喝,又能和小伙伴子啊一起玩儿,不用出去学习做作业,更不用背诵学习很难懂的文章,所以都不哭不闹,反倒是在房间之中过得很开心。
第三间房间里面关着的是三个二三十岁的男人,看起来身强体壮,这三个人待在房间之中,什么都没做,只是低声聊天,好像是等待着什么一样。
第四间房间里面则是三个二三十岁的女人,她们满面愁容,忧心忡忡,好像是面临绝境,却又不知道该怎么办了。
总之,这些男人和女人与小孩子不同,至少从精神状态上来说,这些人是比较萎靡的,看起来好像是要面对什么难以面对的事情了。
在第五个房间之中,则是三个六七十岁的老头子,这三个老头子和小孩、男人女人相比,精神状态又不一样了。
第六个房间是三个六七十岁的老太太,和老头子的表现差不多。
这六位老人,在这个年纪来说,都已经是年纪很大了,至少对于普通人来说是如此。
正所谓七十古来稀,能活到五六十岁,已经是“超常发挥”了。
活到这个年纪,对于他们来说,就算是去世了也没关系。
当然,老人们的想法各不相同,有人想要继续活着,毕竟都已经活了这么久了,要是能继续活下去的话,寿终正寝就最好了,但是也有人没有这样的想法,只是觉得,自己已经在安康镇之中平安享乐活了这么久,儿女双全,子孙满堂,没有什么不能接受的,就算是今天离世也没关系,反倒是要感谢城隍老爷,能够在这荆溪昂森林之中开辟出这样一个世外桃源,供他们生活在这里衣食无忧。
这些人是有报恩感恩之心的,而另一部分想要活下去,也无可厚非,只是在报恩心切的人心里,这些人就变成了“不懂的知恩图报和贪得无厌”了。
裴梦情观察了六个房间中十八个各个年龄段男女的精神状况。
发现这几乎可以当成某种社会实验的调查了,所有人的表现各不相同,但所有人的表现似乎都在揭示着一件事情:他们要成为祭品了。
在这样的情况下,所有人的表现全都是可以理解的,不管是一脸颓废,还是一脸无知、恐惧、害怕、淡然、愤怒,全都是可以理解的。
小孩子们不知道要发生什么事情,中年人们知道,但是从小耳濡目染之下,知道祭祀对于安康镇的重要性,而且就算是想要逃跑也没有用,周围是何等广阔的森林他们知道,森林之中有多少位置的生物和强大的存在他们也知道,随便碰到一个就会死无葬身之地……也不对,也有可能葬生于虎口或者是狼群的腹中。
所以他们认命了,知道这个世界就是这样,他们只当是倒霉就好了。
实际上就算是离开安康镇,并且成功离开了荆溪昂森林,也未必能够在外界立足。
这里没有货币!
也就是说,他们就算是逃跑,也是身无分文,到了外界之后,就像是浮萍一样,是没有根基的,只能卖力气,和逃荒的难民是一个水平。
还不如留在这里等死,至少不连累家人,能让自己的家人继续安居乐业,好好地活下去呢。
老年人们也是差不多的想法,只是很多人都已经活了这么久,想要继续活下去,现在离世,有些舍不得而已。
洛雨枫和裴梦情坐在教堂的长椅上,身形和声音全都被隐藏那个,周围就算有安康镇的百姓路过,也发现不了什么。
洛雨枫问裴梦情,说道:“你想到了什么吗?”
裴梦情点了点头,说道:“祭祀嘛,可能是阴影之触在这里收利息,养着几千人,每年都有人可以吃,变成养料,对于拥有无数阴影的阴影之触来说不算什么坏事,至少不是竭泽而渔。
“我之前碰到过一个小镇,叫做藏锋镇,那个小镇里的,全都是误入其中的人,有的是术士,有的是普通人。
“那个阴影之触将小镇留下,让几百号人能在里面安居乐业,只不过设置了一个结界,不管是谁都没办法离开,除非强大到能够打破结界。
“那里的人,说是被阴影之触圈养了也没问题,只是我不明白,阴影之触为什么要这么做,它们这样的意识,是要做什么呢?
“我可不觉得阴影之触这种东西会想着做社会实验,但是看到比当时的藏锋镇更大的安康镇之后,我觉得我的想法可能需要改一改了。
“我认为,邪神的血肉们,可能正在了解、模拟人类社会,不断地了解着这个世界上影响力最广的种族,至于最终目的,我不知道,但如果这个世界终将毁灭的话,我不知道他们了解这些有什么用。
“雨枫兄,不知道你相不相信其他世界的存在,我认为其他世界也是有着生命的,只是未必是我们这样的人类或者其他种族的智慧生命,而是形态各异的种族,诞生出不同的文化和文明,具体会是什么样子我们不清楚,但一定不会像是我们这样,更不知道他们有没有受着邪神们环伺的苦恼,也不知道他们到底裹着怎么样的生活,群居还是独居?科技水平如何?
“所以即便是邪神们了解了我们的社会形态和种族,以后再去征服其他世界,也不会有用,难以适配,所以很奇怪,他们为什么要这么做呢?”
这样的问题,洛雨枫也不知道,他倒是知道还有其他的世界村子啊,也认为这个世界上确实有其他的种族或者外星人一类的存在,也未必是修炼术法或者用灵气修炼的,说不定是一群科技向文明,对于修炼这种超凡能力与生命等级的跃迁一无所知。
不同文明会走上不同的道路,在广袤的宇宙中,了解本世界的人类的习惯、文明、社会形态并没有什么作用,并不能适配到其他存在着智慧生命的世界。
难道说,邪神们在毁灭世界之前,还有建立档案和收集资料的习惯?说不定什么时候就会翻出来,看看曾经毁灭的某个文明和世界到底是什么样子的?
“我也不知道,不过你觉得,这群人要怎么办?他们应该就是所谓城隍庙祭祀的祭品吧?”洛雨枫的目光好像能够穿透厚厚的墙壁,落在那些被关在房间中的人身上。
在和洛默风相识之后,虽然他自己没有发现,但是他的思维模式和思考方式,已经越来越接近人类了,很多时候,考虑事情都是从人类的角度出发。
就比如说此时此刻,洛雨枫知道,活祭是不人道的,只有在古代不发达的落后文明时,才会出现活人祭祀的情况。
可是这里,安康镇的人们却对于“城隍爷”毕恭毕敬,认为美好生活都是从城隍爷而来,就算是每年有所牺牲,但祭祀城隍仍然是必要的事情……苦读书 www.kudushu.org
衣食住行,缺少了哪个都不行,所以在整个安康镇之中,大家分工明确,基本上各行各业都有一户人家负责操办,虽然水平不一定有外界的专业人士好,但至少在这里是够用的。
裴梦情他们找了个地方休息,不过因为杜小荷还是个普通人,如果没有地方落脚的话,是没办法像他们一样,站在原地十几年都没有问题的,得有地方好好休息、睡觉。
于是就由洛默风使用简单的障眼法,将杜小荷带到安康镇的客栈之中,找了一处空房,让她住进去,不管是可乐还是饿了,他们都能帮忙,不会让本地人发现。
出于谨慎考虑,想着这里的人可能是阴影之触所控制的地方,如果本这里的人发现有外来人,说不定会将情况报告给阴影之触,到时候暴露他们的行踪,打草惊蛇,所以他们觉得还是谨慎为上。
就这样,众人兵分两路,洛默风在客栈附近,防止有人住进客栈,刚好选了杜小荷躲藏的房间,或者是打扫卫生的客栈小二发现杜小荷。
这里的情况不算复杂,其余人隐藏身形,开始在周围晃荡,顺便打听去城隍庙祭祀是怎么回事。
在这个连一个玄奇级的术士都没有的小城镇,一群启星级术士使用简单的障眼法和隐身术法,没有人能够识破,他们就算是闯进人家的家里面,只要不太明显就不会被发现。
裴梦情他们分散开来,跟在一些普通百姓的身后,看看能发现、收集到什么有用的信息不。
裴梦情很快就跟在了一个看起来四五十岁的大娘身后。
这位大娘叫王大娘,今年五十多岁,是个寡妇,不过正如很多老寡妇一样,这位王大娘走的是媒婆路线,所以平日里在小镇之中抛头露脸,经常会给镇子里的少年少女介绍对象,拉红线。
王大娘家里只有一个儿子,现在已经长大分家,偶尔会回到王大娘家里面,帮助王大娘做买卖。
王大娘平时除了当媒婆之外,还开了一家裁缝店,但不是那种帮人做成品衣服,而是帮人修补衣服的,当然,偶尔也会有人给出布匹,让她帮忙缝制衣服,盖因为这个小镇上只有一个真正的裁缝铺,有时候裁缝铺的声音多了,做衣服来不及,所以经常会有些零碎的做成品衣服的生意落到王大娘头上。
这么多年来,王大娘在周围街道的名声还算是不错,毕竟虽然是“媒婆”,但做的毕竟是月老才会做的事情,替人家拉姻缘,是功劳一件。
并不是所有的王大娘,都像是水浒传中的王婆一样给人拉皮条、破坏人家家庭还心狠手辣的。
王大娘就可以称得上是一个很不错的人,至少周围的邻居街坊全都交口称赞。
今天王大娘就是去布匹店取了几匹布,按照邻居家小娘子的委托,做几件成品衣服的。
“老牛啊,我来取布匹,李家小娘子给过钱了吧?”王大娘走进布匹店中,张口就是泼辣的语气,十分老练。
被称作老牛的是布匹店的掌柜的,此时正站在柜台后面,整理布匹呢。
听到王大娘的招呼,立马转过身来,然后很快从柜台里面取出三匹布交给王大娘:“放心李家小娘子已经付过钱了,不过,做衣服是为了啥事情啊?祭祀不是明天吗?”
躲在暗处的裴梦情也有些好奇,以现在的做衣服的速度,想要在一天之内缝制完一件成品衣服,几乎是不太可能的事情,只有在工业时代才能这么轻松。
所以说,这些布匹做出来的衣服并不会用在城隍庙的祭祀上。
“嗐,这不是老李家的小李也要娶妻生子了嘛!着我给小李做两身好衣服,不怪李家小娘子嘱咐我,老身这一手手艺,虽然比不上镇东头的老冯家,其余人我可都比他们强着呢!”王大娘很乐呵,因为老李家的小李也是她牵线搭桥,娶的目标是镇东头老朱家的姑娘。
两家孩子都是好孩子,又是郎才女貌,年龄相当,一个顾家,一个踏实肯干,只要好好努力,在这安康镇上,想要舒舒服服地过活,是一件很轻轻松的事情。
这里不像是外界,没有朝廷编制,更没有知道这里的存在,与世隔绝之下,当然也就不用交税。
不过实际要说的话,也算是有税的,但每家拿出来的粮食,不过是一顿饭的量,上千家人家每家拿出来一口粮食,就已经够小小的村镇衙门的人过活一整年了,所以并不困难。
至少相比七外界的苛捐杂税,已经很便宜了。
裴梦情注意到,这里的人并不用铜币或者银元交易,而是用纸张记账,看起来像是钞票一样,不过上面没有金额,而是写了诸如“镇西头李老三家欠镇西头老牛布匹店三匹布”这样的字样,然后这个像是欠条一样的东西可以拿出去交易。
简单说,有点像是裴梦情后世的供应链之类的东西,或者是债款转移,将别人的债务当做一项资产卖给别人。
最终的代价不一定会支付,但是这样的欠条是具有货币等价物的购买力的。
因为在这种只有几千人的小镇子里,所有这些欠条不用担心有人会赖账,有灵魄级的县衙老爷在,到时候追踪溯源,在哪个环节出了问题,谁散了慌,全都是可以轻松得知的事情。
裴梦情想了想大概原因,很快就想通了,只有在这种信任度很高,又有术士作为镇衙门的人作为背书,所以这种“货币”才能够在这里通行。
当然,还有最重要的一点,不管是哪行哪业,基本上所有工商业全都是被一两家人垄断的,不会有太大的市场价格变化,商品价格稳定,所以不管是流传多久,欠条上的描述都会存在一个公允的价格。
另外有一项不知道该说是好处还是坏处的事情,就是说,在许多物料并没有被真实滴生产出来的情况下,很多欠条也是可以写出来当做货币交易的,这也就导致了,在这样一个小小的城镇里,也能造成一定的经济泡沫。
如果这个小镇之中有人非要找到欠债的人去兑换相应的财物,而不是作为货币流通的话,假设,那个欠债的人手上又确实没有足够的物品或者货物能够拿出来抵债,而按照欠条上寻找欠债者的人,又不接受拿走新的欠条的话,就能造成初始的“货币挤兑”。
如果规模扩大,很快就能将一整个小镇子的经济泡沫给戳破。
当然,这种小村镇子也不像是外界那样,一个地方出现挤兑所有地方都会出现连锁反应,这里只是一个闭合的世外桃源,只要官方力量下场,大家好说好商量,事情也很快就会平息。
这里的生活和社会模式,很像是更古早时期的原始社会,规矩不多,大部分人都能安居乐业,触碰了条例和规则,犯了错的人也有机会被原谅,不用过于考虑律法的严苛性和威严,而一些不被人喜欢的人,如果犯了错,则是很有可能值得获得最终的刑罚。
简单说,这里是一个人情社会,你想在这里活下去,就要合群,要做一个真正的群居动物,对于很多人来说,可能是好事,但对于一些比较特立独行,或者是有个性的人来说,就比较不舒服了。
不要觉得这是小事,实际上这样的事情和风头正在整个小镇之中掀起苗头,已经有不少好奇心比较强盛的孩子,开始好奇村镇之外的世界是什么样子的了。
这里还得说到村镇之中的私塾。
私塾算是城镇中的大家一起开的,请了两个很有学识、曾经在外界考过秀才的儒生当私塾先生。
因为这里的社会模式规模不大,又是这样的“氏族社会”一样的氛围,所以很多地方对于这两个儒生来说,反倒更像是圣人书中所说的尧舜社会,也就是说,他们有可能创造一个礼乐齐备的社会,复原尧舜时期的美好道德。
所以这两个儒生才会乐此不疲,在这里“教化万民”。
基本上不管是富户家还是普通人家的孩子,都会到镇子中心的学堂上学,念书写字,学习基本的知识。
但是圣人书之中,也有类似于读书破万卷以及行万里路之类的说法,教导大家多出去走走,还提到了很多国家、朝堂之类的概念,这就让那个孩子们知道了这个世界上,除了安康镇之外,还有别的地方。
别的地方有更大的城镇,更大的村庄,还有许许多多的厉害的人,有非常多闻所未闻、见所未见的动物和建筑,十分繁华,还有很多小吃小零食,大周王朝的首都洛阳,更是一个不夜城,是整个中土大陆的绝对核心地点,不管是哪个民族的人,全都向往洛阳。
所以孩子们从书中学到了这些知识之后,也想着去洛阳,想知道中土大陆的中心、所谓的不夜城到底会有多繁华。
于是乎,有很多小孩子在从学堂回到家里之后,都开始跟父母表态,说以后长大了要离开安康镇,到外面更大的世界去看看。
但这样的言论显然是幼稚的,对于那些从小就在安康镇长大的大人们来说,知道了外界的苛捐杂税和土地兼并,才知道这里的世界有多么美好。
就算是每年都要付出一定的代价,但相比起富足稳定的安乐生活,所谓的代价不值一提,没什么不能接受的。
所以大人们严词教育了孩子们,告诉他们外界的世界如同地狱一般,不像是这里的生活十分美好美满,也不像是这里的生活,不用吧收成的粮食中的两三成都交上去,每年还得去富商家里面当长工打零工,稍微有权有势的人都能欺负自家人。
知道外面的真实世界的,没有一个人希望自己的孩子离开这里的。
另外就是,只要进了安康镇,想要离开也是不可能的事情……
言归正传,李大娘拿了布匹离开之后,很快就回到自己家,开始缝制衣服,看着王大娘缝衣服的裴梦情百无聊赖,干脆换了一个人,打算找找所谓的祭祀,到底是个什么流程。
他顺着蛛丝马迹,一路找到了一个不太符合本地建筑风格的欧式小教堂一样的建筑,很快发现这里真的有点像前世地球上,天主教徒祷告祈祷的教堂,只不过这里更像是一个公用的社区建筑,没有那么多座椅,也没有什么神像。
在这里,他还碰到了泰山神洛雨枫,对方似乎发现了什么。
裴梦情和对方汇合之后,对方提供了一些信息,表示在一些房间里面正关着一些不同年龄段的人类。
大概有六个房间,每个房间关着不同人。
第一间里面关着三个五六岁的小男孩,第二间里面关着三个五六岁的小女孩。
小男孩和小女孩都不知道发生了什么,也不知道之后要面对什么,反倒是有吃有喝,又能和小伙伴子啊一起玩儿,不用出去学习做作业,更不用背诵学习很难懂的文章,所以都不哭不闹,反倒是在房间之中过得很开心。
第三间房间里面关着的是三个二三十岁的男人,看起来身强体壮,这三个人待在房间之中,什么都没做,只是低声聊天,好像是等待着什么一样。
第四间房间里面则是三个二三十岁的女人,她们满面愁容,忧心忡忡,好像是面临绝境,却又不知道该怎么办了。
总之,这些男人和女人与小孩子不同,至少从精神状态上来说,这些人是比较萎靡的,看起来好像是要面对什么难以面对的事情了。
在第五个房间之中,则是三个六七十岁的老头子,这三个老头子和小孩、男人女人相比,精神状态又不一样了。
第六个房间是三个六七十岁的老太太,和老头子的表现差不多。
这六位老人,在这个年纪来说,都已经是年纪很大了,至少对于普通人来说是如此。
正所谓七十古来稀,能活到五六十岁,已经是“超常发挥”了。
活到这个年纪,对于他们来说,就算是去世了也没关系。
当然,老人们的想法各不相同,有人想要继续活着,毕竟都已经活了这么久了,要是能继续活下去的话,寿终正寝就最好了,但是也有人没有这样的想法,只是觉得,自己已经在安康镇之中平安享乐活了这么久,儿女双全,子孙满堂,没有什么不能接受的,就算是今天离世也没关系,反倒是要感谢城隍老爷,能够在这荆溪昂森林之中开辟出这样一个世外桃源,供他们生活在这里衣食无忧。
这些人是有报恩感恩之心的,而另一部分想要活下去,也无可厚非,只是在报恩心切的人心里,这些人就变成了“不懂的知恩图报和贪得无厌”了。
裴梦情观察了六个房间中十八个各个年龄段男女的精神状况。
发现这几乎可以当成某种社会实验的调查了,所有人的表现各不相同,但所有人的表现似乎都在揭示着一件事情:他们要成为祭品了。
在这样的情况下,所有人的表现全都是可以理解的,不管是一脸颓废,还是一脸无知、恐惧、害怕、淡然、愤怒,全都是可以理解的。
小孩子们不知道要发生什么事情,中年人们知道,但是从小耳濡目染之下,知道祭祀对于安康镇的重要性,而且就算是想要逃跑也没有用,周围是何等广阔的森林他们知道,森林之中有多少位置的生物和强大的存在他们也知道,随便碰到一个就会死无葬身之地……也不对,也有可能葬生于虎口或者是狼群的腹中。
所以他们认命了,知道这个世界就是这样,他们只当是倒霉就好了。
实际上就算是离开安康镇,并且成功离开了荆溪昂森林,也未必能够在外界立足。
这里没有货币!
也就是说,他们就算是逃跑,也是身无分文,到了外界之后,就像是浮萍一样,是没有根基的,只能卖力气,和逃荒的难民是一个水平。
还不如留在这里等死,至少不连累家人,能让自己的家人继续安居乐业,好好地活下去呢。
老年人们也是差不多的想法,只是很多人都已经活了这么久,想要继续活下去,现在离世,有些舍不得而已。
洛雨枫和裴梦情坐在教堂的长椅上,身形和声音全都被隐藏那个,周围就算有安康镇的百姓路过,也发现不了什么。
洛雨枫问裴梦情,说道:“你想到了什么吗?”
裴梦情点了点头,说道:“祭祀嘛,可能是阴影之触在这里收利息,养着几千人,每年都有人可以吃,变成养料,对于拥有无数阴影的阴影之触来说不算什么坏事,至少不是竭泽而渔。
“我之前碰到过一个小镇,叫做藏锋镇,那个小镇里的,全都是误入其中的人,有的是术士,有的是普通人。
“那个阴影之触将小镇留下,让几百号人能在里面安居乐业,只不过设置了一个结界,不管是谁都没办法离开,除非强大到能够打破结界。
“那里的人,说是被阴影之触圈养了也没问题,只是我不明白,阴影之触为什么要这么做,它们这样的意识,是要做什么呢?
“我可不觉得阴影之触这种东西会想着做社会实验,但是看到比当时的藏锋镇更大的安康镇之后,我觉得我的想法可能需要改一改了。
“我认为,邪神的血肉们,可能正在了解、模拟人类社会,不断地了解着这个世界上影响力最广的种族,至于最终目的,我不知道,但如果这个世界终将毁灭的话,我不知道他们了解这些有什么用。
“雨枫兄,不知道你相不相信其他世界的存在,我认为其他世界也是有着生命的,只是未必是我们这样的人类或者其他种族的智慧生命,而是形态各异的种族,诞生出不同的文化和文明,具体会是什么样子我们不清楚,但一定不会像是我们这样,更不知道他们有没有受着邪神们环伺的苦恼,也不知道他们到底裹着怎么样的生活,群居还是独居?科技水平如何?
“所以即便是邪神们了解了我们的社会形态和种族,以后再去征服其他世界,也不会有用,难以适配,所以很奇怪,他们为什么要这么做呢?”
这样的问题,洛雨枫也不知道,他倒是知道还有其他的世界村子啊,也认为这个世界上确实有其他的种族或者外星人一类的存在,也未必是修炼术法或者用灵气修炼的,说不定是一群科技向文明,对于修炼这种超凡能力与生命等级的跃迁一无所知。
不同文明会走上不同的道路,在广袤的宇宙中,了解本世界的人类的习惯、文明、社会形态并没有什么作用,并不能适配到其他存在着智慧生命的世界。
难道说,邪神们在毁灭世界之前,还有建立档案和收集资料的习惯?说不定什么时候就会翻出来,看看曾经毁灭的某个文明和世界到底是什么样子的?
“我也不知道,不过你觉得,这群人要怎么办?他们应该就是所谓城隍庙祭祀的祭品吧?”洛雨枫的目光好像能够穿透厚厚的墙壁,落在那些被关在房间中的人身上。
在和洛默风相识之后,虽然他自己没有发现,但是他的思维模式和思考方式,已经越来越接近人类了,很多时候,考虑事情都是从人类的角度出发。
就比如说此时此刻,洛雨枫知道,活祭是不人道的,只有在古代不发达的落后文明时,才会出现活人祭祀的情况。
可是这里,安康镇的人们却对于“城隍爷”毕恭毕敬,认为美好生活都是从城隍爷而来,就算是每年有所牺牲,但祭祀城隍仍然是必要的事情……苦读书 www.kudushu.org
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