(苦读书 www.kudushu.org) 李靖灭吐谷浑的两路行军路线在光幕上被标注的清清楚楚。
成都府衙的众人也看得明白，即使从全部的大唐疆域来看，这条行军路线也依然醒目。
“从河西追击直入西域，当初冠军侯长驱六举电击雷霆，想必便是如此风采！”
孔明说着还有点可惜，这大唐李卫公确实用兵如神，但是咱大汉也不差啊，不知道什么时候才能从后世的角度看看冠军侯用兵之法？
虽然指着地图孔明也能将冠军侯的功绩说出来个大概，但总归光幕中里这种会动的图要更加直观一点。
张飞也头一次有了严重的危机感。
他最近多读史册，其中同样也有讲述卫霍功绩，但看史册的心态与如此所见自是不同。
毕竟赤壁之战曹贼还号称八十万大军呢，但实际上若真有八十万，不说周公瑾能不能胜，曹贼自己的后勤怕不是就要先被吃垮。
但这李卫公的战绩以及行军图切切实实摆在面前，那感觉便完全不同。
张飞自忖若是让他领军与这李卫公对垒，他所能凭恃的大概也就剩一腔勇猛了。
而就这一腔勇猛，唐军也完全不缺。
那被包围能就地反击的薛姓两将，那仅百骑就敢朝着数千骑冲锋的契什么来着，让他张飞上也未必能做的更好了。
“子龙近日有空无？”
张飞一念既定，凑到了赵云面前：
“那杂色精骑有空让俺看上一看？”
赵云满脸无语，精骑就精骑，非得带上杂色是要怎样？
【有人说，李靖可能是史上最无聊的一个军神。
因为他能够将一场波澜壮阔的史诗级的战争打的让人感觉味同嚼蜡。
战前料敌必中，战中有的放矢，战局毫无波澜，便是李靖司灭国战的写照。
内战外战全部打满，水师骑兵全都精通。
从大江到大漠，从山地到高原，从攻城到追击，全战全胜。
与卫霍同时代的西方有另一位军事奇才，即罗马帝国的奠基者凯撒。
这位无冕之王在泽拉之战击败对手后，向元老院送了一封著名的捷报：
我来，我见，我征服。
简短的话语同样可以作为李靖生涯战役的最好注解。
出击，灭敌，灭国。
简简单单的三步走，但从古至今不知有多少将领在其中转圜碰壁不得其要领。
生涯几战全是速胜，没有拉力赛式的后勤比拼，没有等待对手犯错的长期对峙，也没有兵行险着的绝世一赌。
也正是依靠这种相当健康且没有空耗国力的战法，初唐才能一边灭国一边恢复民生两不耽误。
有人说绝世名将的作用就是加快历史的进程，李靖无疑将这份工作完成的相当好。
而最终的晚年也依然算是顺风顺水：
贞观十一年改封卫国公，恩宠备至。
十四年李靖妻子去世，这个老人伤心欲绝，二凤出于安慰和表彰老将军的想法，仿照卫霍旧事，将李靖的陵墓修成了突厥铁山、吐谷浑积石山的形状，以彰显战绩。
十七年时二凤感怀当初一起打天下的老兄弟逐渐凋零，令阎立本在凌烟阁绘二十四位功臣，李靖列第八，位于尉迟敬德之后。
十八年二凤亲征高句丽，出发前问李靖去不去，李靖说陛下你等等我病快好了，一定带我一个。
但二凤寻思老将军都七十多了，还是好好养着吧。
不过这段故事在《隋唐嘉话》中记载的是李靖不愿意去，二凤笑眯眯说：
勉之，昔司马仲达非不老病，竟能自强，立勋魏室。
吓得七十三岁的李靖健步如飞，求着要一起去。
但要说一句，隋唐嘉话成书于安史之乱前后，且这本书的分类是笔记，所以看看就行了，难当真。
贞观二十三年李靖病重，李世民拖着同样病重的身体去见了李靖最后一面。
同年五月，李靖病逝，谥景武，陪葬昭陵，两个月后李世民病逝，贞观这个年号也彻底结束。
相较于白起韩信岳飞的不得善终，卫青霍去病的各有遗憾。
李靖的一辈子就跟他的打仗风格一般，一片坦途。
不过这位老爷子病逝时多半很难想到，他精彩的身后事才刚刚开始。】
〖诸葛亮：这宋，临有外敌竟还自戮能臣良将，殊为不智也！〗
“最无聊的军神……”李世民不由得莞尔。
杜如晦落笔，感叹道：
“不显智名，不夸勇功，出战胜而不忒，药师将军真乃孙子所言之善战者。”
“古往今来读孙子兵法者不知凡几，能如孙子兵法所言而行者，不过寥寥。”
李勣点点头道：
“如杜尚书所言，药师将军之用兵，无出其右者。”
“如此名将乃之重宝，不宜军阵涉险，请为国惜身。”
“不若居长安授兵法，冲阵冒死之事，请由李勣来！”
李勣话语说的铿锵有力，但其中的意思太过直白，连杜如晦都赶忙掩面，怕自己直接笑出来。
李靖当即瞪大了眼睛：
灭突厥之战是看你浓眉大眼才让你协助分功的，结果反倒先惦记上老夫锅里的肉了？
“擒颉利后北部空虚，臣观那薛延陀似有反意，亟需宿将坐镇以慑其部。”
“李勣久督并州，正适震慑薛延陀。”
李靖当即也给李勣找了个好去处。
薛延陀的珍珠毗伽可汗真名夷男，乃是李世民去岁新册封的。
李勣不否认这薛延陀迟早需要敲打一下，但远不是现在。
笑看两个宿将的斗嘴，李世民倒是对那名为凯撒的捷报很感兴趣：
“短短七字，言语虽直白，然睥睨之意顿生。”
尉迟敬德向来少言寡语，秦琼扭头笑道：
“大家可是憾不能为敌乎？”
遗憾两个字很直白的写在李世民脸上：
“恨不能领敬德叔宝为锋锐，冲其阵。”
说着有点怅然道：
“洺水至今，已历八年矣。”
二十三岁在洺水之战胜刘黑闼，这是李世民记忆中最后一次全力以赴的战斗。
从那以后天下既平，天策上将不再提剑而是换成了提笔。
如今才三十岁，他还能骑骏马日趋数百里，开强弓百步外正中靶心。
但已经没有一个能让他全力以赴的对手了。
李世民一脸的寂寞如雪，然后在听到自己将李靖比作司马懿时破了功：
“定为诬言！”
“司马懿这前忠后乱欺伪狡诈之辈，如何能比得药师将军！”
甘露殿群臣议论纷纷，也觉得这乃是无稽之谈：
药师将军是吃饱了撑的还是怎地？
那司马懿又不是一拍脑袋才篡魏的，在此之前做了多少准备工作？
而且药师将军固然用兵如神，但咱陛下好像更胜一筹吧？
房玄龄推断道：
“多半是后辈文人只听得小道闲谈，只求寻趣便略为润色记于私册。”
于是此事放下不表。
李靖看到后面则是算了算自己的寿命，随后满脸洒脱：
“老臣与陛下同休，何其荣也。”
相较于李靖的满脸洒脱，李世民就一脸无奈了。
“药师长朕二十有八，想不到去时不过相差两月。”
不过……李世民随即就大大咧咧拍拍身旁的孙思邈：
“如今朕有孙药王，看来定不能与老将军同去喽！”
甘露殿这本就是私会，因此李世民也是颇为轻松，想到什么就说什么。
李靖也是大笑，随即就看到了光幕上的文字，不由得也莞尔：
“看来武侯这是在为岳将军说怨呢。”
李世民之前大略与他们讲过后世的武侯祠，以及亲书出师表立志北伐的岳飞。
如今这光幕似有宋皇也在看，武侯为其鸣不平也是在意料之内。
没看陛下说起来这承唐的宋也是满腹牢骚么？
……
汴京花苑内的赵匡胤一时间有点委屈：
“朕哪晓得这岳飞是谁？”
此前看到光幕关于渭水之盟的闲言碎语，莫名其妙又拐到了他大宋身上时，赵匡胤就已经觉得委屈了。
不过已经被臣子当面指责的够多了，也不差这一次。
因赵匡胤深思熟虑后……忍了。
结果又来一条指责，且用的还是诸葛武侯的名头。
赵匡胤一时间心中满是疑虑：
彼宋真乃我宋？但，何以至此？
【其实从后世梳理出来的李靖神话脉络中，李靖应当是见过自己神像原型的。
众所周知隋唐都崇佛，元代的《三教源流搜神大全》记载了这么个故事：
李世民跟随老爹起兵平定天下时，军中来了个神将。
长着猪的脑袋，大象的鼻子，自称是毗沙门天王。
靠着这个神将坐镇，李世民战无不胜攻无不克，后来李世民登基后为了感谢，便下诏天下公府都要祭祀这毗沙门天王。
这个故事当然是扯淡，毕竟跟普通人解释李世民如何战无不胜太过麻烦，伱直接跟他说李世民有神将保佑就非常直接。
而毗沙门天王这个信仰本就来自于印度佛教，既是保护神也是财神，而且经历过南北朝和隋朝的佛教洗礼，唐朝民间也多崇佛，所以供奉这毗沙门天王实属稀松平常。
不过估计李靖老爷子自己都想不到，在他死后，他的军神形象逐渐与这毗沙门天王融合，并将对方“夺舍”了。】
国庆忙到飞起…
(本章完)
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成都府衙的众人也看得明白，即使从全部的大唐疆域来看，这条行军路线也依然醒目。
“从河西追击直入西域，当初冠军侯长驱六举电击雷霆，想必便是如此风采！”
孔明说着还有点可惜，这大唐李卫公确实用兵如神，但是咱大汉也不差啊，不知道什么时候才能从后世的角度看看冠军侯用兵之法？
虽然指着地图孔明也能将冠军侯的功绩说出来个大概，但总归光幕中里这种会动的图要更加直观一点。
张飞也头一次有了严重的危机感。
他最近多读史册，其中同样也有讲述卫霍功绩，但看史册的心态与如此所见自是不同。
毕竟赤壁之战曹贼还号称八十万大军呢，但实际上若真有八十万，不说周公瑾能不能胜，曹贼自己的后勤怕不是就要先被吃垮。
但这李卫公的战绩以及行军图切切实实摆在面前，那感觉便完全不同。
张飞自忖若是让他领军与这李卫公对垒，他所能凭恃的大概也就剩一腔勇猛了。
而就这一腔勇猛，唐军也完全不缺。
那被包围能就地反击的薛姓两将，那仅百骑就敢朝着数千骑冲锋的契什么来着，让他张飞上也未必能做的更好了。
“子龙近日有空无？”
张飞一念既定，凑到了赵云面前：
“那杂色精骑有空让俺看上一看？”
赵云满脸无语，精骑就精骑，非得带上杂色是要怎样？
【有人说，李靖可能是史上最无聊的一个军神。
因为他能够将一场波澜壮阔的史诗级的战争打的让人感觉味同嚼蜡。
战前料敌必中，战中有的放矢，战局毫无波澜，便是李靖司灭国战的写照。
内战外战全部打满，水师骑兵全都精通。
从大江到大漠，从山地到高原，从攻城到追击，全战全胜。
与卫霍同时代的西方有另一位军事奇才，即罗马帝国的奠基者凯撒。
这位无冕之王在泽拉之战击败对手后，向元老院送了一封著名的捷报：
我来，我见，我征服。
简短的话语同样可以作为李靖生涯战役的最好注解。
出击，灭敌，灭国。
简简单单的三步走，但从古至今不知有多少将领在其中转圜碰壁不得其要领。
生涯几战全是速胜，没有拉力赛式的后勤比拼，没有等待对手犯错的长期对峙，也没有兵行险着的绝世一赌。
也正是依靠这种相当健康且没有空耗国力的战法，初唐才能一边灭国一边恢复民生两不耽误。
有人说绝世名将的作用就是加快历史的进程，李靖无疑将这份工作完成的相当好。
而最终的晚年也依然算是顺风顺水：
贞观十一年改封卫国公，恩宠备至。
十四年李靖妻子去世，这个老人伤心欲绝，二凤出于安慰和表彰老将军的想法，仿照卫霍旧事，将李靖的陵墓修成了突厥铁山、吐谷浑积石山的形状，以彰显战绩。
十七年时二凤感怀当初一起打天下的老兄弟逐渐凋零，令阎立本在凌烟阁绘二十四位功臣，李靖列第八，位于尉迟敬德之后。
十八年二凤亲征高句丽，出发前问李靖去不去，李靖说陛下你等等我病快好了，一定带我一个。
但二凤寻思老将军都七十多了，还是好好养着吧。
不过这段故事在《隋唐嘉话》中记载的是李靖不愿意去，二凤笑眯眯说：
勉之，昔司马仲达非不老病，竟能自强，立勋魏室。
吓得七十三岁的李靖健步如飞，求着要一起去。
但要说一句，隋唐嘉话成书于安史之乱前后，且这本书的分类是笔记，所以看看就行了，难当真。
贞观二十三年李靖病重，李世民拖着同样病重的身体去见了李靖最后一面。
同年五月，李靖病逝，谥景武，陪葬昭陵，两个月后李世民病逝，贞观这个年号也彻底结束。
相较于白起韩信岳飞的不得善终，卫青霍去病的各有遗憾。
李靖的一辈子就跟他的打仗风格一般，一片坦途。
不过这位老爷子病逝时多半很难想到，他精彩的身后事才刚刚开始。】
〖诸葛亮：这宋，临有外敌竟还自戮能臣良将，殊为不智也！〗
“最无聊的军神……”李世民不由得莞尔。
杜如晦落笔，感叹道：
“不显智名，不夸勇功，出战胜而不忒，药师将军真乃孙子所言之善战者。”
“古往今来读孙子兵法者不知凡几，能如孙子兵法所言而行者，不过寥寥。”
李勣点点头道：
“如杜尚书所言，药师将军之用兵，无出其右者。”
“如此名将乃之重宝，不宜军阵涉险，请为国惜身。”
“不若居长安授兵法，冲阵冒死之事，请由李勣来！”
李勣话语说的铿锵有力，但其中的意思太过直白，连杜如晦都赶忙掩面，怕自己直接笑出来。
李靖当即瞪大了眼睛：
灭突厥之战是看你浓眉大眼才让你协助分功的，结果反倒先惦记上老夫锅里的肉了？
“擒颉利后北部空虚，臣观那薛延陀似有反意，亟需宿将坐镇以慑其部。”
“李勣久督并州，正适震慑薛延陀。”
李靖当即也给李勣找了个好去处。
薛延陀的珍珠毗伽可汗真名夷男，乃是李世民去岁新册封的。
李勣不否认这薛延陀迟早需要敲打一下，但远不是现在。
笑看两个宿将的斗嘴，李世民倒是对那名为凯撒的捷报很感兴趣：
“短短七字，言语虽直白，然睥睨之意顿生。”
尉迟敬德向来少言寡语，秦琼扭头笑道：
“大家可是憾不能为敌乎？”
遗憾两个字很直白的写在李世民脸上：
“恨不能领敬德叔宝为锋锐，冲其阵。”
说着有点怅然道：
“洺水至今，已历八年矣。”
二十三岁在洺水之战胜刘黑闼，这是李世民记忆中最后一次全力以赴的战斗。
从那以后天下既平，天策上将不再提剑而是换成了提笔。
如今才三十岁，他还能骑骏马日趋数百里，开强弓百步外正中靶心。
但已经没有一个能让他全力以赴的对手了。
李世民一脸的寂寞如雪，然后在听到自己将李靖比作司马懿时破了功：
“定为诬言！”
“司马懿这前忠后乱欺伪狡诈之辈，如何能比得药师将军！”
甘露殿群臣议论纷纷，也觉得这乃是无稽之谈：
药师将军是吃饱了撑的还是怎地？
那司马懿又不是一拍脑袋才篡魏的，在此之前做了多少准备工作？
而且药师将军固然用兵如神，但咱陛下好像更胜一筹吧？
房玄龄推断道：
“多半是后辈文人只听得小道闲谈，只求寻趣便略为润色记于私册。”
于是此事放下不表。
李靖看到后面则是算了算自己的寿命，随后满脸洒脱：
“老臣与陛下同休，何其荣也。”
相较于李靖的满脸洒脱，李世民就一脸无奈了。
“药师长朕二十有八，想不到去时不过相差两月。”
不过……李世民随即就大大咧咧拍拍身旁的孙思邈：
“如今朕有孙药王，看来定不能与老将军同去喽！”
甘露殿这本就是私会，因此李世民也是颇为轻松，想到什么就说什么。
李靖也是大笑，随即就看到了光幕上的文字，不由得也莞尔：
“看来武侯这是在为岳将军说怨呢。”
李世民之前大略与他们讲过后世的武侯祠，以及亲书出师表立志北伐的岳飞。
如今这光幕似有宋皇也在看，武侯为其鸣不平也是在意料之内。
没看陛下说起来这承唐的宋也是满腹牢骚么？
……
汴京花苑内的赵匡胤一时间有点委屈：
“朕哪晓得这岳飞是谁？”
此前看到光幕关于渭水之盟的闲言碎语，莫名其妙又拐到了他大宋身上时，赵匡胤就已经觉得委屈了。
不过已经被臣子当面指责的够多了，也不差这一次。
因赵匡胤深思熟虑后……忍了。
结果又来一条指责，且用的还是诸葛武侯的名头。
赵匡胤一时间心中满是疑虑：
彼宋真乃我宋？但，何以至此？
【其实从后世梳理出来的李靖神话脉络中，李靖应当是见过自己神像原型的。
众所周知隋唐都崇佛，元代的《三教源流搜神大全》记载了这么个故事：
李世民跟随老爹起兵平定天下时，军中来了个神将。
长着猪的脑袋，大象的鼻子，自称是毗沙门天王。
靠着这个神将坐镇，李世民战无不胜攻无不克，后来李世民登基后为了感谢，便下诏天下公府都要祭祀这毗沙门天王。
这个故事当然是扯淡，毕竟跟普通人解释李世民如何战无不胜太过麻烦，伱直接跟他说李世民有神将保佑就非常直接。
而毗沙门天王这个信仰本就来自于印度佛教，既是保护神也是财神，而且经历过南北朝和隋朝的佛教洗礼，唐朝民间也多崇佛，所以供奉这毗沙门天王实属稀松平常。
不过估计李靖老爷子自己都想不到，在他死后，他的军神形象逐渐与这毗沙门天王融合，并将对方“夺舍”了。】
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