(苦读书 www.kudushu.org) 【2004年时候，英国的一个考古座谈会上，伦敦大学学院考古研究院院长彼得·乌科提出了一个议题：
大英博物馆中收藏的中国文物是否应该归还中国？
一个英国人起身反对：
文物是历史的见证。文物存在的最大价值是记录历史。当年我们抢劫中国的一刹那，这些文物和大英帝国发生了联系。所以，它们既是中国的文物，也是我们的文物。我们有理由保存它。
这个观点的后半句话只能说不要脸到了一定境界，前半句话说的倒是没错，文物既是历史的见证，既见证当时的历史，也会被后来的历史赋予新的价值。
就如被誉为“天下三大行书”的《祭侄文稿》，这篇祭文是颜真卿心怀悲愤直抒胸臆，其中虽有涂抹，但反而更显感情之充沛与真挚。
这篇仓促行书的祭文见证了安史之乱，见证了颜氏的满门忠烈，见证了颜真卿宁折不弯的一生，同样还见证了颜真卿在书法上的精进。
《中国通史简编》赞誉颜真卿，称初唐的欧虞褚薛四人只是二王书法的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。
颜真卿本人就犹如一支毛笔，用前半生在盛唐汲满了墨水，后半生以身作笔，用自己文昭武烈的一生书写了安史之乱的大唐倾覆。
颜公去世后，《祭侄文稿》历经名家与皇家内府收藏，先后见证了宋破灭、元一统、明兴复、清入关。
历经千年，原帖75厘米长的字帖，硬生生被接续加长到了530厘米，新接的纸上满是历代收藏者的跋文序言印鉴，也让这幅国宝本身就有的史料价值变得更加丰满。】
“强词夺理！”
魏征敬重颜氏忠烈，故而气的脸都有点泛红：
“若循彼辈之蛮理，我等掠其财夺其民，彼辈亦不得讨还？”
“彼辈真是好不要丁点颜面！”
侯君集倒是若有所思：
“若依彼辈之蛮理，我等以刀兵加其身，便可予取予求？”
一时间他更是想起来了那玄奘法师所说的西方宝主之国，人无礼义，惟重财贿，只觉得说得一点儿没错，且彼辈千年过去一点长进都没。
“如此岂不方便征伐？”
长孙无忌舔了舔嘴唇冷笑。
只可惜这英虽不明地理，但应当离的颇远。
李世民不说话，只是静静观摩着这副泣血祭文。
如后世所说，这字帖被接上不同颜色的纸变得极长，那些个新添的序言和跋语比祭文本身更长，更“工整”，但这些字都谦卑的列于一边，丝毫不能遮挡这有多处涂抹修改的祭文之光彩。
书法亦是李世民的兴趣爱好之一，虽工二王字，尤善飞白体。
此刻亲眼看着这副字帖，李世民面多慨然之色：
“颜家祭文，亦可作盛唐祭文。”
说着念出了这文稿上颜真卿的悲愤之问。
“父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒？”
谁为荼毒？后世没有明说，但李世民有自己对于兵权的看法。
从金吾卫，到禁军，再到攻颉利时的行军总管。
离天子愈远，自决之权也就愈大，好让将帅能便宜行事。
盛世时的万里疆域，所带来的便是自决权不输于前朝诸侯王的节度镇守。
边将坐大，朝廷糜烂，强枝弱干，只需要一个别有用心的节度，叛乱必起。
由此李世民反而有点兴致勃勃跃跃欲试了：
先祖理应为后辈遮风挡雨才是，怎能事事都求后辈的万全之法？
【但也许颜真卿自己本人都想不到的是，到了现代后，他曾经遭受过的不公待遇，在这幅国宝上又重新遭受了一遍。
《祭侄文稿》被誉为天下第二行书，考虑到第一行书《兰亭集序》据说被二凤带到了棺材里，那说《祭侄文稿》是存世的第一行书也未尝不可。
而且文物上有个说法，纸寿千年，绢本折半。
一千多年前的纸质祭文，展一次伤一次，看一次少一次。
如此的天下至宝反而被夷州主动借出送往倭国展览，说的好听叫文化交流。
但，卢浮宫不会把《蒙娜丽莎》外借，埃及不会将图坦卡蒙的黄金面具外送。
《祭侄文稿》见证了一千多年前的一段国仇家恨，如此重逾泰山的至宝却被夷州几个别有用心者主动送到小日子展览。
小日子与我们之间有着同样的国仇家恨。
颜公自己定然无法想到，时隔千年，他的祭文还能见证卖国贼的丑恶嘴脸。
这让人不禁想起来前面奸相卢杞恶意构陷让颜公身赴险境时，另一宰相李勉对德宗的劝告：
失一元老，贻朝廷羞。
时过境迁，千载悠悠，以国重宝媚外，何不以溺自照？】
众人首先回头去看他们的陛下。
李世民耳根微红，振振有词道：
“朕乃爱宝心切！后世不亦有说，纸寿仅千年。”
“若无朕之爱惜，宝帖或丧于战火，辱没于贼人之手。”
“大家爱惜国宝，当受赞誉！”
长孙无忌跳了出来。
外戚之辈！魏征心里吐槽一句，随即也不再在意。
贞观臣子也多是比较惊讶，毕竟陛下如今还是龙精虎猛，骤然提起陪葬云云，便忍不住让人多看两眼罢了。
更为关心的还是这《祭侄文稿》的遭遇。
魏征皱眉，直觉得这后辈看来亦有自己的难处：
“看来即便过千年，寡廉鲜耻之辈亦不少也。”
“此颜公稿，文有悲愤，字字泣血，以此媚奴，数典而忘其祖。”
“夷州……”李靖坐的位置离地图颇近，伸手便能触碰到：
“陛下欲扬海军，当取夷州珠崖。”
后世地图之精确，匪夷所思，故而李靖依其而算，从泉州至夷州不过四百里远。
侯君集跟上老将军的想法，接着道：
“且从这夷州往东北，海上每隔二三百里便有岛屿，或可为中继，而趋倭奴国。”
李靖捋捋胡子感觉这思考的有点远，但亦不失为一个方向。
从去岁新设海政起，各州便有张贴告示便寻造船大匠欲图海船，明州与登州莱州等地也有了新的调命。
至去岁冬，将作监的中校署增设一位中校令，下辖二丞十监作，掌供海师诸事。
杜如晦对这些清楚的很，同样点头：
“海师今岁新设，用取夷州，恰如其分。”
……
对于《祭侄文稿》，张飞的感叹简简单单：
“这后世，写字还怪好看。”
“俺有空也要练书法。”
糜竺笑道：
“这历代书法之变，看来亦暗含科学之道。”
“造纸之术愈好，纸价愈低，识文写字之人方有余裕精研书体。”
张松对此感慨颇深，拿起面前的一叠纸用手指拨了一下，感受着手感道：
“若非主公入益州，我等何从得知好纸之便利？恐还为竹木简牍之累。”
虽然早就知道京城有一位写字很好看的大家蔡邕，但对于绝大多数只能用用得起简牍，咬咬牙才能用得起绢的人来说，买不晕墨的左伯纸练书法？多多少少有点奢侈了。
糜竺笑眯眯：
“纸乃佐世之物，能兴文，能利民，能开民智，能造社稷，亦能灭敌讨贼，后世之赞誉，名副其实。”
早就对纸的前景有所预判的孔明徐徐出了一口气：
“这唐有颜真卿，何其幸也。”
刘备摇头，看着孔明真诚道：
“百年遗泽，颜真卿乃唐应得之人。”
“吾逢乱世，遇孔明方可叹，何其幸也！”
两只手握在了一起，孔明畅快一笑：
“主公何必自谦？”
“乱世枭杰何其多也，存仁德察民心者，何其少也？”
刘备拍拍孔明的手背，感慨道：
“此乃备立身之本，亦乃后辈偏爱之本，不敢忘也。”
法正在一边笑道：
“如今既有良纸，亦有装裱技法，军师当为后辈多留真迹。”
孔明笑着一摊手：
“此前通光幕送后辈真迹，后辈不信罢了。”
并道：“书体非亮所长也。”
“与之相较，不如为后世开科学之途，此乃足用万世之良方，胜亮真迹千万倍。”
“若是有生之年再能复西域，除倭患，则亮此生无憾矣。”
法正有点羡慕，自己还在为汉中之功沾沾自喜呢，人家已经在考虑……
摇摇头，法正决心不管其他了。
为今之计，先保证不早死，然后复汉室之基，再去争后世之名。
不过随即法正想起来一件事，道：
“军师，归成都前，庞军师在汉中收了个弟子，名唤姜维。”
孔明的笑容凝滞下来：
“啊？叫什么名字？”
【安史之乱中，本是回京述职的封常清被卷了进去，潼关被斩。
而被他镇守的安西，则是留下了他的功绩与英名。
在此长大的张议潮就是听着封常清的传说长大的，年轻时的张议潮经常手抄封常清的遗书，奉已故的封常清为师，并以学生自称。
在潼关被斩之前，封常清冷静的写下了《封常清谢死表闻》。
在这封绝笔奏章中，封常清简单回顾了平叛的战役，不甩锅，主动揽责，表示自己被杀是应该的。
即使“所将之兵，皆是乌合之徒”，即使“渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路”。
但封常清觉得，只要自己死的有价值就行，他希望自己之死能让诸将引以为戒，从而能顺利平叛。
并在遗书中做了最后一次劝谏：望陛下不轻此贼，无忘臣言。
身亡作尸谏之臣，魂死作圣朝之鬼，是封常清最后的感慨。
而后来的事情咱们就都知道了，封常清的担忧成真，潼关长安接连陷落，不知玄宗在惶惶惊逃的时候有没有后悔过斩封常清？
这封遗书被封常清的副官抄写带回安西，广为人知。
七十年后张议潮一边看着安西的危局，一边手抄封常清的遗书，立志归唐。
被张议潮手抄的《封常清谢死表闻》最终被其侄张淮深封于敦煌莫高窟。
又过了千年之后，十九世纪初莫高窟遭难，大批文物外流。
张议潮手抄《封常清谢死表闻》流入法国，如今藏于巴黎国立图书馆。
这封遗书也是如《祭侄文稿》一般，见证了安史之乱以及晚唐衰落。
同样还见证了两位忠臣的武烈平生，希望它有归家的一天。】
“这玄宗定然一个字儿都没看。”
张飞替这个名将不值得。
随即便是感叹：
“还好被这张议潮看到了。”
“这对师生，都是好汉子！”
“唯叹惜封常清死的太过冤屈！”
光幕上展现的是张议潮手抄的版本，字迹清晰工整，读起来也非常顺畅。
刘备也叹惜：
“谁说不是？如此名将，从容担责，能识危难，临终亦规劝。”
“这玄宗能将时局败坏至此，实乃惊人。”
不过随即就皱眉：
“一书见封常清之心与张议潮之志，如此至宝依旧流于异国，实乃憾事。”
张松赶忙安慰道：
“我等这后辈，登天亦可做得，或应其所言，至宝归家之日，不远矣。”
刘备认真道：
“若能如此，再好不过。”
另一边孔明还在拉着法正详细询问：
那姜维怎么就悄无声息被接到汉中去了？
一时不察，竟被庞统捷足先登？
……
“尸谏之臣…圣朝之鬼…”
即使是魏征，也被这封常清之心动容。
随即他低声道：
“此将待上实乃剖肝沥胆。”
“唯望我唐，少一些如此枉死之忠烈。”
杜如晦则是另一个看法：
“这封常清，应称得上后世那文山公所说的正气之臣。”
“唐之尊立，唯赖此辈，武烈磅礴之心，凛冽万古。”
两人的看法有了微妙的差别，彼此对视了一眼。
房玄龄在一旁若有所思，私下里更赞同杜如晦多一点。
毕竟这张议潮自出生起，安西就已经被吐蕃占据。
不受唐泽，不见唐皇，但依然有归唐之心，若说是忠君，似乎牵强了一点。
李世民则是没想到，观光幕所说，这两个被他所记得的武将，竟还有这样一层关系。
故而洒然笑道：
“如此看来，这张议潮确实称得上盛唐一分气象。”
“百年安稳之遗泽，至此方终。”
补上昨天的，今天的又踩线了故而修修改改。
(本章完)
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大英博物馆中收藏的中国文物是否应该归还中国？
一个英国人起身反对：
文物是历史的见证。文物存在的最大价值是记录历史。当年我们抢劫中国的一刹那，这些文物和大英帝国发生了联系。所以，它们既是中国的文物，也是我们的文物。我们有理由保存它。
这个观点的后半句话只能说不要脸到了一定境界，前半句话说的倒是没错，文物既是历史的见证，既见证当时的历史，也会被后来的历史赋予新的价值。
就如被誉为“天下三大行书”的《祭侄文稿》，这篇祭文是颜真卿心怀悲愤直抒胸臆，其中虽有涂抹，但反而更显感情之充沛与真挚。
这篇仓促行书的祭文见证了安史之乱，见证了颜氏的满门忠烈，见证了颜真卿宁折不弯的一生，同样还见证了颜真卿在书法上的精进。
《中国通史简编》赞誉颜真卿，称初唐的欧虞褚薛四人只是二王书法的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。
颜真卿本人就犹如一支毛笔，用前半生在盛唐汲满了墨水，后半生以身作笔，用自己文昭武烈的一生书写了安史之乱的大唐倾覆。
颜公去世后，《祭侄文稿》历经名家与皇家内府收藏，先后见证了宋破灭、元一统、明兴复、清入关。
历经千年，原帖75厘米长的字帖，硬生生被接续加长到了530厘米，新接的纸上满是历代收藏者的跋文序言印鉴，也让这幅国宝本身就有的史料价值变得更加丰满。】
“强词夺理！”
魏征敬重颜氏忠烈，故而气的脸都有点泛红：
“若循彼辈之蛮理，我等掠其财夺其民，彼辈亦不得讨还？”
“彼辈真是好不要丁点颜面！”
侯君集倒是若有所思：
“若依彼辈之蛮理，我等以刀兵加其身，便可予取予求？”
一时间他更是想起来了那玄奘法师所说的西方宝主之国，人无礼义，惟重财贿，只觉得说得一点儿没错，且彼辈千年过去一点长进都没。
“如此岂不方便征伐？”
长孙无忌舔了舔嘴唇冷笑。
只可惜这英虽不明地理，但应当离的颇远。
李世民不说话，只是静静观摩着这副泣血祭文。
如后世所说，这字帖被接上不同颜色的纸变得极长，那些个新添的序言和跋语比祭文本身更长，更“工整”，但这些字都谦卑的列于一边，丝毫不能遮挡这有多处涂抹修改的祭文之光彩。
书法亦是李世民的兴趣爱好之一，虽工二王字，尤善飞白体。
此刻亲眼看着这副字帖，李世民面多慨然之色：
“颜家祭文，亦可作盛唐祭文。”
说着念出了这文稿上颜真卿的悲愤之问。
“父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒？”
谁为荼毒？后世没有明说，但李世民有自己对于兵权的看法。
从金吾卫，到禁军，再到攻颉利时的行军总管。
离天子愈远，自决之权也就愈大，好让将帅能便宜行事。
盛世时的万里疆域，所带来的便是自决权不输于前朝诸侯王的节度镇守。
边将坐大，朝廷糜烂，强枝弱干，只需要一个别有用心的节度，叛乱必起。
由此李世民反而有点兴致勃勃跃跃欲试了：
先祖理应为后辈遮风挡雨才是，怎能事事都求后辈的万全之法？
【但也许颜真卿自己本人都想不到的是，到了现代后，他曾经遭受过的不公待遇，在这幅国宝上又重新遭受了一遍。
《祭侄文稿》被誉为天下第二行书，考虑到第一行书《兰亭集序》据说被二凤带到了棺材里，那说《祭侄文稿》是存世的第一行书也未尝不可。
而且文物上有个说法，纸寿千年，绢本折半。
一千多年前的纸质祭文，展一次伤一次，看一次少一次。
如此的天下至宝反而被夷州主动借出送往倭国展览，说的好听叫文化交流。
但，卢浮宫不会把《蒙娜丽莎》外借，埃及不会将图坦卡蒙的黄金面具外送。
《祭侄文稿》见证了一千多年前的一段国仇家恨，如此重逾泰山的至宝却被夷州几个别有用心者主动送到小日子展览。
小日子与我们之间有着同样的国仇家恨。
颜公自己定然无法想到，时隔千年，他的祭文还能见证卖国贼的丑恶嘴脸。
这让人不禁想起来前面奸相卢杞恶意构陷让颜公身赴险境时，另一宰相李勉对德宗的劝告：
失一元老，贻朝廷羞。
时过境迁，千载悠悠，以国重宝媚外，何不以溺自照？】
众人首先回头去看他们的陛下。
李世民耳根微红，振振有词道：
“朕乃爱宝心切！后世不亦有说，纸寿仅千年。”
“若无朕之爱惜，宝帖或丧于战火，辱没于贼人之手。”
“大家爱惜国宝，当受赞誉！”
长孙无忌跳了出来。
外戚之辈！魏征心里吐槽一句，随即也不再在意。
贞观臣子也多是比较惊讶，毕竟陛下如今还是龙精虎猛，骤然提起陪葬云云，便忍不住让人多看两眼罢了。
更为关心的还是这《祭侄文稿》的遭遇。
魏征皱眉，直觉得这后辈看来亦有自己的难处：
“看来即便过千年，寡廉鲜耻之辈亦不少也。”
“此颜公稿，文有悲愤，字字泣血，以此媚奴，数典而忘其祖。”
“夷州……”李靖坐的位置离地图颇近，伸手便能触碰到：
“陛下欲扬海军，当取夷州珠崖。”
后世地图之精确，匪夷所思，故而李靖依其而算，从泉州至夷州不过四百里远。
侯君集跟上老将军的想法，接着道：
“且从这夷州往东北，海上每隔二三百里便有岛屿，或可为中继，而趋倭奴国。”
李靖捋捋胡子感觉这思考的有点远，但亦不失为一个方向。
从去岁新设海政起，各州便有张贴告示便寻造船大匠欲图海船，明州与登州莱州等地也有了新的调命。
至去岁冬，将作监的中校署增设一位中校令，下辖二丞十监作，掌供海师诸事。
杜如晦对这些清楚的很，同样点头：
“海师今岁新设，用取夷州，恰如其分。”
……
对于《祭侄文稿》，张飞的感叹简简单单：
“这后世，写字还怪好看。”
“俺有空也要练书法。”
糜竺笑道：
“这历代书法之变，看来亦暗含科学之道。”
“造纸之术愈好，纸价愈低，识文写字之人方有余裕精研书体。”
张松对此感慨颇深，拿起面前的一叠纸用手指拨了一下，感受着手感道：
“若非主公入益州，我等何从得知好纸之便利？恐还为竹木简牍之累。”
虽然早就知道京城有一位写字很好看的大家蔡邕，但对于绝大多数只能用用得起简牍，咬咬牙才能用得起绢的人来说，买不晕墨的左伯纸练书法？多多少少有点奢侈了。
糜竺笑眯眯：
“纸乃佐世之物，能兴文，能利民，能开民智，能造社稷，亦能灭敌讨贼，后世之赞誉，名副其实。”
早就对纸的前景有所预判的孔明徐徐出了一口气：
“这唐有颜真卿，何其幸也。”
刘备摇头，看着孔明真诚道：
“百年遗泽，颜真卿乃唐应得之人。”
“吾逢乱世，遇孔明方可叹，何其幸也！”
两只手握在了一起，孔明畅快一笑：
“主公何必自谦？”
“乱世枭杰何其多也，存仁德察民心者，何其少也？”
刘备拍拍孔明的手背，感慨道：
“此乃备立身之本，亦乃后辈偏爱之本，不敢忘也。”
法正在一边笑道：
“如今既有良纸，亦有装裱技法，军师当为后辈多留真迹。”
孔明笑着一摊手：
“此前通光幕送后辈真迹，后辈不信罢了。”
并道：“书体非亮所长也。”
“与之相较，不如为后世开科学之途，此乃足用万世之良方，胜亮真迹千万倍。”
“若是有生之年再能复西域，除倭患，则亮此生无憾矣。”
法正有点羡慕，自己还在为汉中之功沾沾自喜呢，人家已经在考虑……
摇摇头，法正决心不管其他了。
为今之计，先保证不早死，然后复汉室之基，再去争后世之名。
不过随即法正想起来一件事，道：
“军师，归成都前，庞军师在汉中收了个弟子，名唤姜维。”
孔明的笑容凝滞下来：
“啊？叫什么名字？”
【安史之乱中，本是回京述职的封常清被卷了进去，潼关被斩。
而被他镇守的安西，则是留下了他的功绩与英名。
在此长大的张议潮就是听着封常清的传说长大的，年轻时的张议潮经常手抄封常清的遗书，奉已故的封常清为师，并以学生自称。
在潼关被斩之前，封常清冷静的写下了《封常清谢死表闻》。
在这封绝笔奏章中，封常清简单回顾了平叛的战役，不甩锅，主动揽责，表示自己被杀是应该的。
即使“所将之兵，皆是乌合之徒”，即使“渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路”。
但封常清觉得，只要自己死的有价值就行，他希望自己之死能让诸将引以为戒，从而能顺利平叛。
并在遗书中做了最后一次劝谏：望陛下不轻此贼，无忘臣言。
身亡作尸谏之臣，魂死作圣朝之鬼，是封常清最后的感慨。
而后来的事情咱们就都知道了，封常清的担忧成真，潼关长安接连陷落，不知玄宗在惶惶惊逃的时候有没有后悔过斩封常清？
这封遗书被封常清的副官抄写带回安西，广为人知。
七十年后张议潮一边看着安西的危局，一边手抄封常清的遗书，立志归唐。
被张议潮手抄的《封常清谢死表闻》最终被其侄张淮深封于敦煌莫高窟。
又过了千年之后，十九世纪初莫高窟遭难，大批文物外流。
张议潮手抄《封常清谢死表闻》流入法国，如今藏于巴黎国立图书馆。
这封遗书也是如《祭侄文稿》一般，见证了安史之乱以及晚唐衰落。
同样还见证了两位忠臣的武烈平生，希望它有归家的一天。】
“这玄宗定然一个字儿都没看。”
张飞替这个名将不值得。
随即便是感叹：
“还好被这张议潮看到了。”
“这对师生，都是好汉子！”
“唯叹惜封常清死的太过冤屈！”
光幕上展现的是张议潮手抄的版本，字迹清晰工整，读起来也非常顺畅。
刘备也叹惜：
“谁说不是？如此名将，从容担责，能识危难，临终亦规劝。”
“这玄宗能将时局败坏至此，实乃惊人。”
不过随即就皱眉：
“一书见封常清之心与张议潮之志，如此至宝依旧流于异国，实乃憾事。”
张松赶忙安慰道：
“我等这后辈，登天亦可做得，或应其所言，至宝归家之日，不远矣。”
刘备认真道：
“若能如此，再好不过。”
另一边孔明还在拉着法正详细询问：
那姜维怎么就悄无声息被接到汉中去了？
一时不察，竟被庞统捷足先登？
……
“尸谏之臣…圣朝之鬼…”
即使是魏征，也被这封常清之心动容。
随即他低声道：
“此将待上实乃剖肝沥胆。”
“唯望我唐，少一些如此枉死之忠烈。”
杜如晦则是另一个看法：
“这封常清，应称得上后世那文山公所说的正气之臣。”
“唐之尊立，唯赖此辈，武烈磅礴之心，凛冽万古。”
两人的看法有了微妙的差别，彼此对视了一眼。
房玄龄在一旁若有所思，私下里更赞同杜如晦多一点。
毕竟这张议潮自出生起，安西就已经被吐蕃占据。
不受唐泽，不见唐皇，但依然有归唐之心，若说是忠君，似乎牵强了一点。
李世民则是没想到，观光幕所说，这两个被他所记得的武将，竟还有这样一层关系。
故而洒然笑道：
“如此看来，这张议潮确实称得上盛唐一分气象。”
“百年安稳之遗泽，至此方终。”
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