(苦读书 www.kudushu.org) “而且。”公孙胜接话说道：“在安葬了李从珂之后，石敬塘又请高人将徽陵周围的山川形势做了大幅度的调整，使邙山的地貌发生变化，自此之后，徽陵就隐于这茫茫的邙山之中，再也无人知道徽陵的具体所在，传国玉玺的下落也由此成了千古之迷。”
“如果这个传说是真的。”公孙胜转头看向石勇，吴用也看着石勇，二人齐声说道：“那传国玉玺就很有可能还在这徽陵之中。”
石勇点了点头道：“我也是这么想，我们不如就此将那徽陵开了，有没有传国玉玺，还不是一看便知。”
帐内众人听说有可能找到已经消失了数百年的传国玉玺，都是大为兴奋，要知道传国玉玺可是中华正统的象征，谁能够拥有传国玉玺，谁就可以代表华夏正朔，所以历朝历代的君主帝王对传国玉玺无不是梦寐以求，都想用传国玉玺来彰显自己得国之正，以收天下人心。
众人都望向王伦，看王伦作何决定，但王伦却摇了摇头，似乎对传国玉玺丝毫不感兴趣。
王伦自然知道关于传国玉玺以及李从珂的传说，这些传说已经流传了几千年，在后世现代社会的网络上，更是充斥着各种关于传国玉玺下落的流言和争论。
关于传国玉玺的来历，王伦更是耳熟能详，相传是秦始皇灭赵之后，得和氏蓝田玉璧，便命丞相李斯镌刻成玺，玺成之后方圆四寸，其上纽交五爪金龙，玺下刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，以作为“皇权天授，正统合法”之信物，自此之后传国玉玺便成为中国历代正统皇帝显示传承国本的证凭。
在秦之后，历代帝王皆以得传国玉玺为符应，将其看作国之重器，奉为奇珍至宝，得传国玉玺则象征受命于天，失之便被视为气数已尽，建国称帝如无传国玉玺，便会被世人讥讽为白版皇帝，显得底气不足。
等传国玉玺传至两汉之时，王莽篡位，以新代汉，王莽欲得传国玉玺，便派人入宫讨要，孝元太皇太后愤怒至极，便将传国玉玺掷于地上，致使玉玺崩坏了一角，而王莽得了传国玉玺后，便命大匠以黄金补之。
其后王莽被东汉光武帝刘秀所灭，传国玉玺复归于汉，继续传承于历代王朝，直至唐末天下大乱，传国玉玺先归于后梁，再被后唐所得，后晋石敬塘又灭后唐，而后唐末帝李从珂则携传国玉玺自焚于玄武楼，至此传国玉玺便下落不明。
后世也有传说传国玉玺其实已被石敬塘在玄武楼的废墟之中找到，并献给了他的干爹辽太宗耶律德光，传国玉玺即被大辽所得，金灭辽后，传国玉玺便为大金得获，而等大金再为蒙古所灭，传国玉玺就又到了成吉思汗的手中。
而在成吉思汗死后，传国玉玺便作为陪葬品，被埋进了成吉思汗的陵墓之中，但由于蒙古人的安葬习惯，不建陵园，不立封丘，后世几百年也没人知道成吉思汗的陵墓在哪，所以传国玉玺也随之消失不见。
但按公孙胜所说，这个传说就应该是假的，因为不论是辽国还是金国，任谁得了传国玉玺都不会藏着遮着，必然要大肆宣扬，以显示自己得国是上应天意，传承正统，所以既然辽金都不曾明言得到过传国玉玺，那便证明传国玉玺在后唐灭亡之后并未现世。
而且在历史上，金国也不是被成吉思汗所灭，在金国彻底灭亡之前成吉思汗就已经死了，传国玉玺根本就不可能会在成吉思汗的墓里，所以传国玉玺被成吉思汗带进坟墓的说法也是假的。
此外在宋元明清时期也都曾有过传国玉玺现身的传说，或出于农田之中，或被叫卖于闹市之间，或有人出于种种目的敬献于当朝，但经过验证，这些所谓的传国玉玺皆为赝品，全部都是后人仿造，所以自后唐灭亡以来，这世上便再无真正的传国玉玺。
而对于那位抱着传国玉玺玩火自焚的后唐末帝李从珂，王伦也曾有过了解，这李从珂本是后唐明宗李嗣源的养子，也是后唐赫赫有名的大将。
据史料所载，李从珂为人端谨稳重，沉默寡言，而又勇猛刚毅，为将之时跟随李嗣源征战四方，屡立战功，官拜大将军，凤翔节度使，受封潞王。
唐明宗李嗣源死后，李从珂废黜唐闵帝李从厚，自立为帝，但李从珂虽然作战勇猛，少有敌手，但对于治国理政却甚是无能，又多疑好忌，最终逼反了坐镇晋阳的石敬搪。
石敬塘为了自保，便不惜以燕云十六州为献礼，勾结契丹人联手进攻后唐，而李从珂却志气消沉，不敢领兵出战，只知坐等灭亡，最后竟是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，自焚而死，后唐也随之国灭。
李从珂死后，石敬塘将其遗骸收敛，葬在了李嗣源的徽陵之中，但据史料所查，李从珂其实并没有被真正地被葬入徽陵，只是被葬在了徽陵东南的某一处地方，但具体地点在哪，却是谁也不知道。
而石勇发现的那座位于山谷之中的皇陵，到底是不是李从珂的墓，根本就无法确定，并且按石勇所说，山谷中那座陵墓的规格是为皇陵，可石敬塘灭了后唐，能将李从珂入葬就已经算不错了，怎么可能还会大兴土木，为李从珂修建一座皇陵，所以那座皇陵十有八九不会是李从珂的墓。
至于传国玉玺是否会随李从珂被一同入葬，就更是没影的事儿，李从珂自焚而死之后，石敬塘为其收敛遗骸，若是真的发现了传国玉玺，就绝不会无声无息，要么献给契丹人，要么自己藏起来，但经过分析，这两种的可能性都不大。
除此之外，最大的可能便是传国玉玺已经被毁于了那场大火之中，化为一堆石粉，从此这世上就再无传国玉玺，当然另外还有一种可能，就是有人将传国玉玺偷偷带走，后来又因为种种原因，使得传国玉玺下落不明。
而任何一种可能都要比传国玉玺随李从珂一起入葬的可能性来得大，再说，就算那座皇陵确实是李从珂的陵墓，并且传国玉玺就在那座墓中，可那又如何，难道还真的要将那座陵墓挖了，取出传国玉玺据为己有吗。
王伦当然知道传国玉玺本身所代表的价值，但也更知道隐匿传国玉玺会带来的种种祸患，一旦传国玉玺现世，并且被人发现是在自己手中，以自己现在的身份，又该如何处置。
是将传国玉玺留在自己手里吗，那可就等于是抱了一颗炸弹，自己立即便会成为众矢之的，也必要招来各方讨伐，以自己一方之力，对抗整个天下，王伦可没那么傻。
还是将传国玉玺献给赵构吗，给赵构就等于是给了方腊，方腊就会以传国玉玺以及赵构的名义号令四方，到时再搞个什么禅让，从而名正言顺的取得天下，而自己也只能是干看着，这等为他人做嫁衣的傻事自然更不能做。
王伦心中已有算计，见吴用、公孙胜等人还在伸长脖子看着自己，便道：“那座陵墓到底是不是李从珂的皇陵根本无法确定，并且还有人看守，若是贸然出手，必然会引起不必要的麻烦，事情搞大了，对我们的名声也是影响不好，依我看还是算了吧。”
众人见王伦不同意挖掘那座皇陵，也就只得作罢，石勇却仍是有些不甘心，还想要再争取一下，但刚要开口说话，吴用却与公孙胜对视一眼，便上前拉住石勇，一起躬身称是退了下去。
“王爷。”众人再无别事，本待散去，张清却忽然说道：“刚才石勇大哥说到那位与李逵大哥有过冲突的女子会使飞石，却让小弟十分好奇，小弟想要与她会上一会。”
“不错，你这一说，我倒想起来了。”公孙胜立即过来插话道：“记得以前曾听张清兄弟说过，你这飞石功夫是学自丐帮前代长老，追月神枪项方的独门绝技，项长老平生有两门绝学，双枪与飞石，双枪之技传于了董平，而这飞石秘法就只传给了张清兄弟。
而据张清兄弟说，项长老就只有你与董平这么两个弟子，再无传人，但李逵和石勇却说，那女子的飞石手法与张清兄弟竟是一般无二，如此说来，倒真是有意思了。”
“一清先生说的是。”张清点头道：“我也是觉得有些奇怪，或许这女子与我家师门有着什么渊源，所以我想便与她见上一面，探个究竟。”
张清与公孙胜如此一说，却立时又将众人的兴趣勾了起来，谁人不知这飞石乃是张清的独门绝技，天下就只此一份，江湖武林再无他人会用，而今竟然出了个同样拥有飞石绝技的年轻女子，众人不由都是大感好奇。苦读书 www.kudushu.org
“如果这个传说是真的。”公孙胜转头看向石勇，吴用也看着石勇，二人齐声说道：“那传国玉玺就很有可能还在这徽陵之中。”
石勇点了点头道：“我也是这么想，我们不如就此将那徽陵开了，有没有传国玉玺，还不是一看便知。”
帐内众人听说有可能找到已经消失了数百年的传国玉玺，都是大为兴奋，要知道传国玉玺可是中华正统的象征，谁能够拥有传国玉玺，谁就可以代表华夏正朔，所以历朝历代的君主帝王对传国玉玺无不是梦寐以求，都想用传国玉玺来彰显自己得国之正，以收天下人心。
众人都望向王伦，看王伦作何决定，但王伦却摇了摇头，似乎对传国玉玺丝毫不感兴趣。
王伦自然知道关于传国玉玺以及李从珂的传说，这些传说已经流传了几千年，在后世现代社会的网络上，更是充斥着各种关于传国玉玺下落的流言和争论。
关于传国玉玺的来历，王伦更是耳熟能详，相传是秦始皇灭赵之后，得和氏蓝田玉璧，便命丞相李斯镌刻成玺，玺成之后方圆四寸，其上纽交五爪金龙，玺下刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，以作为“皇权天授，正统合法”之信物，自此之后传国玉玺便成为中国历代正统皇帝显示传承国本的证凭。
在秦之后，历代帝王皆以得传国玉玺为符应，将其看作国之重器，奉为奇珍至宝，得传国玉玺则象征受命于天，失之便被视为气数已尽，建国称帝如无传国玉玺，便会被世人讥讽为白版皇帝，显得底气不足。
等传国玉玺传至两汉之时，王莽篡位，以新代汉，王莽欲得传国玉玺，便派人入宫讨要，孝元太皇太后愤怒至极，便将传国玉玺掷于地上，致使玉玺崩坏了一角，而王莽得了传国玉玺后，便命大匠以黄金补之。
其后王莽被东汉光武帝刘秀所灭，传国玉玺复归于汉，继续传承于历代王朝，直至唐末天下大乱，传国玉玺先归于后梁，再被后唐所得，后晋石敬塘又灭后唐，而后唐末帝李从珂则携传国玉玺自焚于玄武楼，至此传国玉玺便下落不明。
后世也有传说传国玉玺其实已被石敬塘在玄武楼的废墟之中找到，并献给了他的干爹辽太宗耶律德光，传国玉玺即被大辽所得，金灭辽后，传国玉玺便为大金得获，而等大金再为蒙古所灭，传国玉玺就又到了成吉思汗的手中。
而在成吉思汗死后，传国玉玺便作为陪葬品，被埋进了成吉思汗的陵墓之中，但由于蒙古人的安葬习惯，不建陵园，不立封丘，后世几百年也没人知道成吉思汗的陵墓在哪，所以传国玉玺也随之消失不见。
但按公孙胜所说，这个传说就应该是假的，因为不论是辽国还是金国，任谁得了传国玉玺都不会藏着遮着，必然要大肆宣扬，以显示自己得国是上应天意，传承正统，所以既然辽金都不曾明言得到过传国玉玺，那便证明传国玉玺在后唐灭亡之后并未现世。
而且在历史上，金国也不是被成吉思汗所灭，在金国彻底灭亡之前成吉思汗就已经死了，传国玉玺根本就不可能会在成吉思汗的墓里，所以传国玉玺被成吉思汗带进坟墓的说法也是假的。
此外在宋元明清时期也都曾有过传国玉玺现身的传说，或出于农田之中，或被叫卖于闹市之间，或有人出于种种目的敬献于当朝，但经过验证，这些所谓的传国玉玺皆为赝品，全部都是后人仿造，所以自后唐灭亡以来，这世上便再无真正的传国玉玺。
而对于那位抱着传国玉玺玩火自焚的后唐末帝李从珂，王伦也曾有过了解，这李从珂本是后唐明宗李嗣源的养子，也是后唐赫赫有名的大将。
据史料所载，李从珂为人端谨稳重，沉默寡言，而又勇猛刚毅，为将之时跟随李嗣源征战四方，屡立战功，官拜大将军，凤翔节度使，受封潞王。
唐明宗李嗣源死后，李从珂废黜唐闵帝李从厚，自立为帝，但李从珂虽然作战勇猛，少有敌手，但对于治国理政却甚是无能，又多疑好忌，最终逼反了坐镇晋阳的石敬搪。
石敬塘为了自保，便不惜以燕云十六州为献礼，勾结契丹人联手进攻后唐，而李从珂却志气消沉，不敢领兵出战，只知坐等灭亡，最后竟是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，自焚而死，后唐也随之国灭。
李从珂死后，石敬塘将其遗骸收敛，葬在了李嗣源的徽陵之中，但据史料所查，李从珂其实并没有被真正地被葬入徽陵，只是被葬在了徽陵东南的某一处地方，但具体地点在哪，却是谁也不知道。
而石勇发现的那座位于山谷之中的皇陵，到底是不是李从珂的墓，根本就无法确定，并且按石勇所说，山谷中那座陵墓的规格是为皇陵，可石敬塘灭了后唐，能将李从珂入葬就已经算不错了，怎么可能还会大兴土木，为李从珂修建一座皇陵，所以那座皇陵十有八九不会是李从珂的墓。
至于传国玉玺是否会随李从珂被一同入葬，就更是没影的事儿，李从珂自焚而死之后，石敬塘为其收敛遗骸，若是真的发现了传国玉玺，就绝不会无声无息，要么献给契丹人，要么自己藏起来，但经过分析，这两种的可能性都不大。
除此之外，最大的可能便是传国玉玺已经被毁于了那场大火之中，化为一堆石粉，从此这世上就再无传国玉玺，当然另外还有一种可能，就是有人将传国玉玺偷偷带走，后来又因为种种原因，使得传国玉玺下落不明。
而任何一种可能都要比传国玉玺随李从珂一起入葬的可能性来得大，再说，就算那座皇陵确实是李从珂的陵墓，并且传国玉玺就在那座墓中，可那又如何，难道还真的要将那座陵墓挖了，取出传国玉玺据为己有吗。
王伦当然知道传国玉玺本身所代表的价值，但也更知道隐匿传国玉玺会带来的种种祸患，一旦传国玉玺现世，并且被人发现是在自己手中，以自己现在的身份，又该如何处置。
是将传国玉玺留在自己手里吗，那可就等于是抱了一颗炸弹，自己立即便会成为众矢之的，也必要招来各方讨伐，以自己一方之力，对抗整个天下，王伦可没那么傻。
还是将传国玉玺献给赵构吗，给赵构就等于是给了方腊，方腊就会以传国玉玺以及赵构的名义号令四方，到时再搞个什么禅让，从而名正言顺的取得天下，而自己也只能是干看着，这等为他人做嫁衣的傻事自然更不能做。
王伦心中已有算计，见吴用、公孙胜等人还在伸长脖子看着自己，便道：“那座陵墓到底是不是李从珂的皇陵根本无法确定，并且还有人看守，若是贸然出手，必然会引起不必要的麻烦，事情搞大了，对我们的名声也是影响不好，依我看还是算了吧。”
众人见王伦不同意挖掘那座皇陵，也就只得作罢，石勇却仍是有些不甘心，还想要再争取一下，但刚要开口说话，吴用却与公孙胜对视一眼，便上前拉住石勇，一起躬身称是退了下去。
“王爷。”众人再无别事，本待散去，张清却忽然说道：“刚才石勇大哥说到那位与李逵大哥有过冲突的女子会使飞石，却让小弟十分好奇，小弟想要与她会上一会。”
“不错，你这一说，我倒想起来了。”公孙胜立即过来插话道：“记得以前曾听张清兄弟说过，你这飞石功夫是学自丐帮前代长老，追月神枪项方的独门绝技，项长老平生有两门绝学，双枪与飞石，双枪之技传于了董平，而这飞石秘法就只传给了张清兄弟。
而据张清兄弟说，项长老就只有你与董平这么两个弟子，再无传人，但李逵和石勇却说，那女子的飞石手法与张清兄弟竟是一般无二，如此说来，倒真是有意思了。”
“一清先生说的是。”张清点头道：“我也是觉得有些奇怪，或许这女子与我家师门有着什么渊源，所以我想便与她见上一面，探个究竟。”
张清与公孙胜如此一说，却立时又将众人的兴趣勾了起来，谁人不知这飞石乃是张清的独门绝技，天下就只此一份，江湖武林再无他人会用，而今竟然出了个同样拥有飞石绝技的年轻女子，众人不由都是大感好奇。苦读书 www.kudushu.org
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