(苦读书 www.kudushu.org) 结束与艾萨克的对话，张之维继续开始研究修行灵魂的术法，他在心里自语。
青玄师叔祖的修炼灵魂的法门，虽然最终的效果是灵魂蜕变吸收天地精华长存，但最开始的修行却是从身体开始的。
通过修炼身体的七个能量体，来反哺灵魂，让灵魂蜕变。
一旦蜕变完成，便可挣脱肉身的束缚，获得自在，不仅可以吸收天地自然精华长存于世，还能随意夺舍其他人的肉身。
“听起来很美好，但没了肉身的加护，徒留元神于世间，还是太虚了一点，且不说三昧真火，要是遇上拘灵遣将，直接就会被拘役，没有一点反抗之力。”
“正应了吕祖在《敲爻歌》里说的话，只修命，不修性，此乃修行第一病，只修性不修命，万劫阴灵难入圣。”
“拿它当通天技的话，不靠谱，但若只是把它当成护道手段，以及对性命修行的一种补充，那还是不错的！”
张之维心道。
旋即，他开始在心底默念其法门，并思忖着该如何补全。
“这个修灵魂的术法和八奇技之中的六库仙贼，都是圣人盗之法，吸天地自然精华为己用。”
“只不过一个是作用到肉身，一个是作用到灵魂，虽然结果有些不同，但修行的目的却是差不多的，还是有借鉴意义的。”
“六库仙贼是修行人的六库，指人体内六個吸纳能量的器官，即大肠，小肠，胃，三焦，胆，膀胱，从而打造一套完美的消化系统，抛除其他内因，这是六库仙贼最基础的修行理念。”
“而青玄师叔祖修灵魂的法门，所需要修行的七个能量体，其实也就是三魂七魄中的七魄。”
魂魄二字经常共同出现，很多人都以为魂魄其实就是灵魂的称谓。
但其实，魂和魄不可混为一谈，就和“身心”里的“身”和“心”不是一回事一样。
道家认为，命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，形成七个能量体，也就是人的七魄。
所以说，魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散。
想到这，张之维伸出手指，在自己的头顶，眉心，喉咙，心脏，丹田等部位，各点了一下。
他手指所指之处，便是七魄在人体的位置。
这几个位置均在人体的脉轮上。
脉轮是这边的说法，若换成梵文，音译过来就是查克拉，它是每个修行者都避不开的一点。
正因如此，七魄在各个体系的称谓都不一样。
道教它们叫尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。
在佛教，它们被称为天冲魄，灵慧魄，气魄，力魄，中枢魄，精魄，英魄。
在医武一道里，它们又被称之为海底轮，脐轮，太阳神经轮，心轮，喉轮，眉心轮，顶轮。
不管怎么叫，其实都是一回事。
“六库……七魄……”
张之维嘴里呢喃着这两个词，心里“倏”的一动，说起来，六库和七魄之间，还真有联系。
虽然，七魄和六库之间，并不是直接画等号，但却可以互相影响。
七魄中的“除秽”对应六库里的三焦，同时影响手少阳三焦经脉，可以主导紧张的情绪。
“非毒”对应六库里的胆，同时影响足少阳胆经脉，对应的情绪是焦虑。
“伏矢”对应六库里的胃，影响足阳明胃经脉，主导主急躁的清晰。
“吞贼”对应六库中的大肠和小肠，同时影响手阳明大肠经和手太阴小肠经，可以主导懊悔和哀愁的情绪。
“雀阴”对应六库中的膀胱，同时影响足太阳膀胱经脉，可以主导消沉的情绪。
当然，两者并不能完全画等号，只说明七魄对这些器官的影响较为明显，毕竟涉及整个十二经脉。
“不过，七魄中的五魄对于六库，多出来的两魄呢……”张之维指了指自己的心和肺。
多出的两魄是“尸狗”和“臭肺”，对应的器官不在六腑，而是心脏和肺脏。
心和肺在人体中的重要程度自不必多说，阳五雷的生发，便是以生发心肺之炁为主。
“修行所六库对应的经络，全是属阳的，这无疑是不正常的，体内阳盛阴衰，阴所属经络所影响的情绪，必定会波动。”
“若心不能高坐灵台方寸之上，不受妄念影响，那一定会沦为情绪和欲望的奴隶！”
“也就是说，六库仙贼虽有六库，但其实五脏也不能落下，最重要的是心。”
“而青玄师叔祖的这个法子，恰好就有修心，也就是修尸狗的部分，这么对比起来，似乎更完善一点，副作用要小一些。”
“不过，她的修行，似乎很不到家啊，或者说，她偏科了，这才有后面的情况。”
“如果一切按说所想的那样，想要达到平衡，必须着重修行尸狗和臭肺这两个能量体。”
“既然如此，不管青玄师叔祖是怎么修行的这法子的，我便按照自己修行雷法的理念，从尸狗和臭肺率先生发，从而令其他几魄随后生发。”
一念至此，张之维闭目开始试验，事关神魂，他实验的非常的小心，不容出半点差池。
另一边。
田晋中在修炼天通指，伸出手指在空中虚点虚划，先前晚课的时候，张怀义找到了他，传给了用银丝来练天通指的方法。
不过，田晋中在思忖了一会儿之后，并没有按照张怀义的提议去练。
师兄说过，什么都要，只会害自己。
那所谓的把炁悬停凝聚在手上的天通神剑，并不适合他。
他现在就需要一个威力巨大的，类似掌心雷的手段。
天通指，无疑是最佳选择。
倒是陆瑾，把天通神剑视为至宝。
他的战斗方式是开启逆生状态后以力压人。
这种情况下，拉开距离射人，无疑是不划算的，唯有凝聚一条“光剑”，冲过去砍人，方能发挥出他的最大实力。
此刻，他站在一根大树前，两指夹着一根细细的银丝，正来回刺击着，有炁牵引，这根线被绷的笔直。
在刺的时候，陆瑾一直记得张怀义的嘱咐，刺的时候，线只是一个辅助工具，并不是让线作为受力载体，刺树的是炁，不是线，如此一来，才会有巨大的进步。
听人劝吃饱饭，陆瑾一直是这么做的。
他每一次刺剑的时候，银线都会发光，且绷的笔直，但收剑的一瞬间，银线就会软下来。
之所以会这样，是因为他现在对炁的掌控力还不够，炁不够坚韧，当然，也是因为丝线太过脆弱了。
不过，要的就是丝线的脆弱。
如果换成一把真的剑的话，就不能更好的锻炼附着在上面的炁了，就会造成这一指刺出去的炁力量不通透。
陆瑾一次次的练习着，用银线去刺击树木。
开始的时候，只能在树上留下印子，不能贯穿。
慢慢的，他已经能够做到贯穿了。
只不过在贯穿的时候，那根银丝会弯曲，若是一般人，可能会觉得无伤大雅。
但陆瑾却觉得不合格，一直继续刺击着，只有完整无缺的刺穿，能称得上一炁贯穿，那时候，便可以尝试着下一步了。
陆瑾虽莽，但在修行上却是不沾一点水分，他喜欢把大的修行进行简化。
这是他在刚接触逆生三重的时候，师父左若童告诉他的道理。
当时，他问师父，为什么逆生三重要有三重呢，为什么不能是一重，直接成仙，那该多好。
师父没有训斥他，而是拍了拍他的小脑袋，轻声告诉他，之所以会有三重，是因为在完成一个大目标的时候，不能想着一蹴而就，因为这很难。
在这个过程中，又容易磨损人的信心、乐趣，从而失去行动力，最终失败。
最好先将大目标从易到难，分成数个小目标，然后逐步完成，积少成多，积小胜为大胜，所以，逆生三重有三重。
对于师父的教诲，陆瑾一直记得，并且一直都是这么做的。
陆瑾深吸一口气，看向旁边一旁的田晋中。
此刻，时间已经到了深夜，田晋中还在练指法，即便丹田里的炁都空了，他还在用手指对着大树戳，那颗大树都被他戳出了一百个透明窟窿。
再回头，可以看到，张怀义在不远处盘腿打坐，身上冒出盈盈金光，一看就知道是在用金光咒锤炼性命。
不远处的校场上，还有几个龙虎山的道士在那里切磋喂招。
陆瑾又看向张师兄的袇房，虽然不知道张师兄在干什么，但房间里的灯还亮着，料想也没闲着。
“这就是龙虎山的风气嘛？这一个二个的道士，哪有半点闲云野鹤的样子？还有刺猬这家伙，又钻到哪个水坑里去练功了，这么喜欢钻水里，依我看，以后不要叫刺猬了，叫泥鳅好了！”陆瑾心里腹诽。
吕慈之所以喜欢去水里练功，是因为能通过水的波纹，来更直观的感受震波。
这时，校场一边，出现一个龙行虎步，须发苍然的老者，正是天师张静清。
张静清在校场上顾盼一瞧，然后朝他们走了过来。
正练功的几人，见天师到来，连忙停下修行，过来拜见。
“大半夜不好好休息，倒是刻苦的很呐！”
张静清看着田晋中，有些欣慰的点了点头，这小子总算是开窍了。
旋即，他便注意到了那棵被田晋中戳出几百个透明窟窿的大树，顿时额角冒出一个“井”字，斥道：
“这颗树，还是为师小时候种下的，都长几十年了，府上的一点东西，一点也不知道珍稀！”
正要用银丝去戳大树的陆瑾，顿时一滞，悻悻的放下手里的银丝。
张静清瞥了一眼陆瑾，道：“别停，你继续，那树是易潜种的，刺坏了不要紧！”
陆瑾脑中回忆起易潜的样貌，连忙摆手道：“天师前辈，那位道爷好像很不好相与的样子，我还是不要了吧！”
田晋中一脸委屈，喘着粗气道：“师父，这不是为了练功找手感吗？”
“练功？”张静清瞥了一眼田晋中鲜血淋漓的手：“这就是张之维那孽畜搞出来的手段。”
田晋中连忙在道袍上把手指上的血渍擦拭干净，道：
“师父，师兄手段没问题，是我炁不够了，才这样的！”
“对着死物能练出什么名堂？”张静清看向旁边的张怀义：“怀义，你去和晋中过过招。”
“怀义，我现在可没什么炁，你得悠着点啊！”田晋中提醒道。
“放心吧！”
旋即，两人比试起来，严格来说，应该是陪练喂招，田晋中出招，张怀义接住，再虚晃一招，然后继续接招。
几个回合下来，看得张静清直摇头，他走到田晋中的身旁，抓起他那并指成剑的手。
田晋中有些受宠若惊，不知所措。
张静清沉声道：“屏气凝神，注意感应四周。”
田晋中连忙照做，旋即，他便感觉到，面前的张怀义好像在呼吸，或是悠长，或是短促。
但这种呼吸，不是口鼻间的呼吸那么简单，而是体内的炁在呼吸。
而就在这一呼一吸的交替之间，师父抓着他的手猛地朝张怀义戳去。
张怀义按照田晋中出招的力度去挡，却没挡住，被戳了一个踉跄。
“这……这怎么回事？”
田晋中目瞪口呆的看着这一幕，虽然是师父抓着他的手，但总得力道却是没变，为何效果却截然不同。
张静清放开田晋中的手，道：“这便是技巧的运用，异人要使用手段，需要行炁，炁按照某个轨迹运行一圈，便能施展出能力，这个过程分开始行炁，再到术法施展出来的鼎盛，最后到衰退，这叫换炁。”
“一炁换一炁之间，正是如同阴阳间隔的紧要时分，那些势均力敌的生死搏杀，比拼的就是换炁精巧，当然还有炁的充沛程度，双方绞杀，如气囊互相针刺，就看谁漏得更慢一些。”
“这也是为何再强的异人，也难抵得了千军万马的原因，如果没有遮掩，千军万马将其围住，一波一波的冲杀，不给你换炁的机会，手段再高，也是枉然，当年的万人敌，先天重瞳异人项羽，乃至是武圣关羽，都是这么被围杀的。”
这时，陆瑾提出异议：“可是天师前辈，我记得张师兄在滨城……”苦读书 www.kudushu.org
青玄师叔祖的修炼灵魂的法门，虽然最终的效果是灵魂蜕变吸收天地精华长存，但最开始的修行却是从身体开始的。
通过修炼身体的七个能量体，来反哺灵魂，让灵魂蜕变。
一旦蜕变完成，便可挣脱肉身的束缚，获得自在，不仅可以吸收天地自然精华长存于世，还能随意夺舍其他人的肉身。
“听起来很美好，但没了肉身的加护，徒留元神于世间，还是太虚了一点，且不说三昧真火，要是遇上拘灵遣将，直接就会被拘役，没有一点反抗之力。”
“正应了吕祖在《敲爻歌》里说的话，只修命，不修性，此乃修行第一病，只修性不修命，万劫阴灵难入圣。”
“拿它当通天技的话，不靠谱，但若只是把它当成护道手段，以及对性命修行的一种补充，那还是不错的！”
张之维心道。
旋即，他开始在心底默念其法门，并思忖着该如何补全。
“这个修灵魂的术法和八奇技之中的六库仙贼，都是圣人盗之法，吸天地自然精华为己用。”
“只不过一个是作用到肉身，一个是作用到灵魂，虽然结果有些不同，但修行的目的却是差不多的，还是有借鉴意义的。”
“六库仙贼是修行人的六库，指人体内六個吸纳能量的器官，即大肠，小肠，胃，三焦，胆，膀胱，从而打造一套完美的消化系统，抛除其他内因，这是六库仙贼最基础的修行理念。”
“而青玄师叔祖修灵魂的法门，所需要修行的七个能量体，其实也就是三魂七魄中的七魄。”
魂魄二字经常共同出现，很多人都以为魂魄其实就是灵魂的称谓。
但其实，魂和魄不可混为一谈，就和“身心”里的“身”和“心”不是一回事一样。
道家认为，命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，形成七个能量体，也就是人的七魄。
所以说，魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散。
想到这，张之维伸出手指，在自己的头顶，眉心，喉咙，心脏，丹田等部位，各点了一下。
他手指所指之处，便是七魄在人体的位置。
这几个位置均在人体的脉轮上。
脉轮是这边的说法，若换成梵文，音译过来就是查克拉，它是每个修行者都避不开的一点。
正因如此，七魄在各个体系的称谓都不一样。
道教它们叫尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。
在佛教，它们被称为天冲魄，灵慧魄，气魄，力魄，中枢魄，精魄，英魄。
在医武一道里，它们又被称之为海底轮，脐轮，太阳神经轮，心轮，喉轮，眉心轮，顶轮。
不管怎么叫，其实都是一回事。
“六库……七魄……”
张之维嘴里呢喃着这两个词，心里“倏”的一动，说起来，六库和七魄之间，还真有联系。
虽然，七魄和六库之间，并不是直接画等号，但却可以互相影响。
七魄中的“除秽”对应六库里的三焦，同时影响手少阳三焦经脉，可以主导紧张的情绪。
“非毒”对应六库里的胆，同时影响足少阳胆经脉，对应的情绪是焦虑。
“伏矢”对应六库里的胃，影响足阳明胃经脉，主导主急躁的清晰。
“吞贼”对应六库中的大肠和小肠，同时影响手阳明大肠经和手太阴小肠经，可以主导懊悔和哀愁的情绪。
“雀阴”对应六库中的膀胱，同时影响足太阳膀胱经脉，可以主导消沉的情绪。
当然，两者并不能完全画等号，只说明七魄对这些器官的影响较为明显，毕竟涉及整个十二经脉。
“不过，七魄中的五魄对于六库，多出来的两魄呢……”张之维指了指自己的心和肺。
多出的两魄是“尸狗”和“臭肺”，对应的器官不在六腑，而是心脏和肺脏。
心和肺在人体中的重要程度自不必多说，阳五雷的生发，便是以生发心肺之炁为主。
“修行所六库对应的经络，全是属阳的，这无疑是不正常的，体内阳盛阴衰，阴所属经络所影响的情绪，必定会波动。”
“若心不能高坐灵台方寸之上，不受妄念影响，那一定会沦为情绪和欲望的奴隶！”
“也就是说，六库仙贼虽有六库，但其实五脏也不能落下，最重要的是心。”
“而青玄师叔祖的这个法子，恰好就有修心，也就是修尸狗的部分，这么对比起来，似乎更完善一点，副作用要小一些。”
“不过，她的修行，似乎很不到家啊，或者说，她偏科了，这才有后面的情况。”
“如果一切按说所想的那样，想要达到平衡，必须着重修行尸狗和臭肺这两个能量体。”
“既然如此，不管青玄师叔祖是怎么修行的这法子的，我便按照自己修行雷法的理念，从尸狗和臭肺率先生发，从而令其他几魄随后生发。”
一念至此，张之维闭目开始试验，事关神魂，他实验的非常的小心，不容出半点差池。
另一边。
田晋中在修炼天通指，伸出手指在空中虚点虚划，先前晚课的时候，张怀义找到了他，传给了用银丝来练天通指的方法。
不过，田晋中在思忖了一会儿之后，并没有按照张怀义的提议去练。
师兄说过，什么都要，只会害自己。
那所谓的把炁悬停凝聚在手上的天通神剑，并不适合他。
他现在就需要一个威力巨大的，类似掌心雷的手段。
天通指，无疑是最佳选择。
倒是陆瑾，把天通神剑视为至宝。
他的战斗方式是开启逆生状态后以力压人。
这种情况下，拉开距离射人，无疑是不划算的，唯有凝聚一条“光剑”，冲过去砍人，方能发挥出他的最大实力。
此刻，他站在一根大树前，两指夹着一根细细的银丝，正来回刺击着，有炁牵引，这根线被绷的笔直。
在刺的时候，陆瑾一直记得张怀义的嘱咐，刺的时候，线只是一个辅助工具，并不是让线作为受力载体，刺树的是炁，不是线，如此一来，才会有巨大的进步。
听人劝吃饱饭，陆瑾一直是这么做的。
他每一次刺剑的时候，银线都会发光，且绷的笔直，但收剑的一瞬间，银线就会软下来。
之所以会这样，是因为他现在对炁的掌控力还不够，炁不够坚韧，当然，也是因为丝线太过脆弱了。
不过，要的就是丝线的脆弱。
如果换成一把真的剑的话，就不能更好的锻炼附着在上面的炁了，就会造成这一指刺出去的炁力量不通透。
陆瑾一次次的练习着，用银线去刺击树木。
开始的时候，只能在树上留下印子，不能贯穿。
慢慢的，他已经能够做到贯穿了。
只不过在贯穿的时候，那根银丝会弯曲，若是一般人，可能会觉得无伤大雅。
但陆瑾却觉得不合格，一直继续刺击着，只有完整无缺的刺穿，能称得上一炁贯穿，那时候，便可以尝试着下一步了。
陆瑾虽莽，但在修行上却是不沾一点水分，他喜欢把大的修行进行简化。
这是他在刚接触逆生三重的时候，师父左若童告诉他的道理。
当时，他问师父，为什么逆生三重要有三重呢，为什么不能是一重，直接成仙，那该多好。
师父没有训斥他，而是拍了拍他的小脑袋，轻声告诉他，之所以会有三重，是因为在完成一个大目标的时候，不能想着一蹴而就，因为这很难。
在这个过程中，又容易磨损人的信心、乐趣，从而失去行动力，最终失败。
最好先将大目标从易到难，分成数个小目标，然后逐步完成，积少成多，积小胜为大胜，所以，逆生三重有三重。
对于师父的教诲，陆瑾一直记得，并且一直都是这么做的。
陆瑾深吸一口气，看向旁边一旁的田晋中。
此刻，时间已经到了深夜，田晋中还在练指法，即便丹田里的炁都空了，他还在用手指对着大树戳，那颗大树都被他戳出了一百个透明窟窿。
再回头，可以看到，张怀义在不远处盘腿打坐，身上冒出盈盈金光，一看就知道是在用金光咒锤炼性命。
不远处的校场上，还有几个龙虎山的道士在那里切磋喂招。
陆瑾又看向张师兄的袇房，虽然不知道张师兄在干什么，但房间里的灯还亮着，料想也没闲着。
“这就是龙虎山的风气嘛？这一个二个的道士，哪有半点闲云野鹤的样子？还有刺猬这家伙，又钻到哪个水坑里去练功了，这么喜欢钻水里，依我看，以后不要叫刺猬了，叫泥鳅好了！”陆瑾心里腹诽。
吕慈之所以喜欢去水里练功，是因为能通过水的波纹，来更直观的感受震波。
这时，校场一边，出现一个龙行虎步，须发苍然的老者，正是天师张静清。
张静清在校场上顾盼一瞧，然后朝他们走了过来。
正练功的几人，见天师到来，连忙停下修行，过来拜见。
“大半夜不好好休息，倒是刻苦的很呐！”
张静清看着田晋中，有些欣慰的点了点头，这小子总算是开窍了。
旋即，他便注意到了那棵被田晋中戳出几百个透明窟窿的大树，顿时额角冒出一个“井”字，斥道：
“这颗树，还是为师小时候种下的，都长几十年了，府上的一点东西，一点也不知道珍稀！”
正要用银丝去戳大树的陆瑾，顿时一滞，悻悻的放下手里的银丝。
张静清瞥了一眼陆瑾，道：“别停，你继续，那树是易潜种的，刺坏了不要紧！”
陆瑾脑中回忆起易潜的样貌，连忙摆手道：“天师前辈，那位道爷好像很不好相与的样子，我还是不要了吧！”
田晋中一脸委屈，喘着粗气道：“师父，这不是为了练功找手感吗？”
“练功？”张静清瞥了一眼田晋中鲜血淋漓的手：“这就是张之维那孽畜搞出来的手段。”
田晋中连忙在道袍上把手指上的血渍擦拭干净，道：
“师父，师兄手段没问题，是我炁不够了，才这样的！”
“对着死物能练出什么名堂？”张静清看向旁边的张怀义：“怀义，你去和晋中过过招。”
“怀义，我现在可没什么炁，你得悠着点啊！”田晋中提醒道。
“放心吧！”
旋即，两人比试起来，严格来说，应该是陪练喂招，田晋中出招，张怀义接住，再虚晃一招，然后继续接招。
几个回合下来，看得张静清直摇头，他走到田晋中的身旁，抓起他那并指成剑的手。
田晋中有些受宠若惊，不知所措。
张静清沉声道：“屏气凝神，注意感应四周。”
田晋中连忙照做，旋即，他便感觉到，面前的张怀义好像在呼吸，或是悠长，或是短促。
但这种呼吸，不是口鼻间的呼吸那么简单，而是体内的炁在呼吸。
而就在这一呼一吸的交替之间，师父抓着他的手猛地朝张怀义戳去。
张怀义按照田晋中出招的力度去挡，却没挡住，被戳了一个踉跄。
“这……这怎么回事？”
田晋中目瞪口呆的看着这一幕，虽然是师父抓着他的手，但总得力道却是没变，为何效果却截然不同。
张静清放开田晋中的手，道：“这便是技巧的运用，异人要使用手段，需要行炁，炁按照某个轨迹运行一圈，便能施展出能力，这个过程分开始行炁，再到术法施展出来的鼎盛，最后到衰退，这叫换炁。”
“一炁换一炁之间，正是如同阴阳间隔的紧要时分，那些势均力敌的生死搏杀，比拼的就是换炁精巧，当然还有炁的充沛程度，双方绞杀，如气囊互相针刺，就看谁漏得更慢一些。”
“这也是为何再强的异人，也难抵得了千军万马的原因，如果没有遮掩，千军万马将其围住，一波一波的冲杀，不给你换炁的机会，手段再高，也是枉然，当年的万人敌，先天重瞳异人项羽，乃至是武圣关羽，都是这么被围杀的。”
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