(苦读书 www.kudushu.org) 韩立坐到车上只是简单的开了一个头，这位司机大叔就开始连绵不绝的说起香江夜总会的事。
不过韩立听完之后就有点不想去了，因为从这位大叔口中得知。
香江目前的夜总会很多、很多，但是其中有三分之一还是以中式为主。
就是在大厅中间放置一个“歌台”，在这里能够提供晚餐、宴饮歌舞、粤剧、音乐剧、明星驻唱.等各种表演。
同样也有着各种各样的服务员（女公关），这里面甚至有很多在校的大学生在节假日过来赚取外快。
这类中式夜总会大多都是一些阿叔、阿伯，或者专门捧人有钱人去的比较多。
此时红磡还没有建成，这种带有舞台比较正规的中式夜总会，很自然的就成为香江很多歌手的舞台，同时也是他们扩大、打响自己名声的地方。
想要扩大自己的名声就要有人捧场、叫好，要不然你在台上唱，下面的人给你喝倒彩的话，这不就凉了吗？
所以那些心思灵动、明白易晓的人在自己演唱的前几天，会联系一些有钱、有势、有名望的人过来捧场。
最起码请他们镇住场子，不能让人喝倒彩、败坏自己的名声。
至于什么条件请动这些人，普通人、局外人就无从得知了。
嗯.不过估计跟后世的那些榜一大哥应该差不多吧。
根据这位司机大叔说，有些中式夜总会里面有装修豪华、风雅小单间和客房，这是专门供人“休息”用。
不过这也只是据说，这位司机大叔也仅仅是听人提过一嘴。
七十年代中后期，随着小红点的经济开始发达，很多人选择到香江这边旅游、投资，因此日式夜总会开始在香江吃香。
这种夜总会源自小红点家的舞厅，主要是以一到两名“妈、妈S”为领班。
她们带领着一群年轻漂亮的舞者，专门陪客人跳舞、猜拳。
当然，费用合适的话，这些舞厅里面也是有隐蔽的包间。
不想去包间的话，这些妈、妈S还负责安排舞者陪客人外出游玩的事宜。
另外，小红点的风格那些夜总会，时不时的就会搞一场无、上、装演出。
那个情境在各色的灯光下，以及大家一致的呼喊声中被放大到了极限。
很多人为了看这个专门去那些为店里，但是十次有八次看不到，因此那些小红点风格的夜总会在七十年代中期狠狠的火了一把。
同样是七十年代中后期，也就是近几年，香江因为人工便宜，从而引来了很多国家的人来这里投资。
再往后电子、半导体产业形成规模，不但引来了更多的商人，还引来了很多国家的背包客。
因此那种西式夜总会开始冒头，那里主打的就是一个嬉皮士风格，进去之后只要有钱想怎么玩就怎么玩。
这一下子就把香江的年轻男女给吸引了过去，不过也引来的众多社团开始争夺那些夜总会的“看场权”。
当初的那两年各个夜总会的晚上，经常会出现不同社团的人打得你死我活的场面，有时候还会波及到进店消费的客人。
这个情况直接让夜总会的老板不乐意了，他们联合起来找那些社团的老大讨要说法。
双方最后怎么谈的没人知道，不过近两年那种伤到客人的情况已经很少出现了，
当然总有一些感觉天是老大、我是老二的年青人，意外偶尔还是会出现一次。
不过对于喜欢去玩的人来说，这点情况都不算什么，有的人甚至还期盼着这样的情况发生，因为那样他们就能光明正大的逃单了。
这些西式夜总会，随着香江的经济起飞、股市大涨，数量也越来越多。
其中有些夜总会更成为了“高级交际场所”，据说那里无论是装修、还是享受都跟皇宫一样。
但是，这种地方没有熟人带领的话，普通人连门朝哪边开都不知道，更别说入内体验一番了。
不过相比以上的这些，韩立对司机大叔口中的庙街平民夜总会更感兴趣。
因为在这位司机大叔的口中，庙街那边不但有各种美食，还有唱戏的、唱歌的、占卜的、算命的、练气功卖药的.。
当然，在这位司机大叔的口中，最重要的是庙街、洛克道、旺角的街道上、楼房上公开张挂着很多彩色霓虹灯广告。
那些灯箱广告牌的标语非常的有意思，上面不但写着什么“泰*”、“南*”“金丝猫”、“金发碧眼”、“小*”、“住家少府”.等等。
这些广告牌上不但有明确的楼层、房号，而且基本上就在附近，找到广告牌几步路就能踏入你想要的那个房间。
这是什么情况呢？这件事最早要从1873年说起，那时候英吉利法定允许的公倡制度，只要纳税领牌，就可以合法的出来揽客，
不过到1935年的时候终止了这个制度，制度虽然被终止了，但是香江也明确、严格的做出了某些规定。
“任何处所有超过两个人从事那啥行业的，统统被视为那啥的场所。”
不过上有政策、下有对策，既然港府规定不能有两个人，那就一个人单干呗。
于是流传香江好多年的一楼、一凤就这样诞生了。
因为有两条规定出现了这种情况，因此这种情况也被叫做161或者141。
凤姐、凤姑的名头很快就传了出去，不过港府不管这种情况。
因为没有法规支持，那就不能说这种行为是违法的，所以差馆的差人也不会抓这里面的人，无论你是买家、还是卖家。
到了六十年代，很多凤姐为了凸显自己，更好的给客人指路，她们把窗户全都漆成了绿色，因此在那个年代这种凤楼也被大家称为“绿色.寨子”。
当时这种凤楼基本上都集中在湾仔的谢斐道，
不过房租是凤姐们永远绕不过去的一道坎，七十年代后期，湾仔谢斐道这个凤楼汇集地，要进行改道、还有一系列的工程。
这让凤姐们选中了人流量很多、房租也比较便宜的庙街、旺角这些地方。
司机大叔讲述的这些让韩立非常的心动，不过可惜的是现在已经是凌晨一点左右了，这些个地方现在基本上都已经歇业，还在那里闲逛的只有那些社团成员。
所以韩立今天想要去那些地方逛一逛、体验一下的想法是不能实现了。
而且韩立他没有身份证，很多宾馆他都不能入住，因此他就让司机大叔把自己直接给送到了崇庆大厦。
因为这里面有各种各样的宾馆，而且还全都是不要身份证的那种。
尽管韩立已经从司机大叔那里听到了一些崇庆大厦里面的情况，但是当他走进这座大厦的时候，依旧被眼前的情况给惊讶到了.苦读书 www.kudushu.org
不过韩立听完之后就有点不想去了，因为从这位大叔口中得知。
香江目前的夜总会很多、很多，但是其中有三分之一还是以中式为主。
就是在大厅中间放置一个“歌台”，在这里能够提供晚餐、宴饮歌舞、粤剧、音乐剧、明星驻唱.等各种表演。
同样也有着各种各样的服务员（女公关），这里面甚至有很多在校的大学生在节假日过来赚取外快。
这类中式夜总会大多都是一些阿叔、阿伯，或者专门捧人有钱人去的比较多。
此时红磡还没有建成，这种带有舞台比较正规的中式夜总会，很自然的就成为香江很多歌手的舞台，同时也是他们扩大、打响自己名声的地方。
想要扩大自己的名声就要有人捧场、叫好，要不然你在台上唱，下面的人给你喝倒彩的话，这不就凉了吗？
所以那些心思灵动、明白易晓的人在自己演唱的前几天，会联系一些有钱、有势、有名望的人过来捧场。
最起码请他们镇住场子，不能让人喝倒彩、败坏自己的名声。
至于什么条件请动这些人，普通人、局外人就无从得知了。
嗯.不过估计跟后世的那些榜一大哥应该差不多吧。
根据这位司机大叔说，有些中式夜总会里面有装修豪华、风雅小单间和客房，这是专门供人“休息”用。
不过这也只是据说，这位司机大叔也仅仅是听人提过一嘴。
七十年代中后期，随着小红点的经济开始发达，很多人选择到香江这边旅游、投资，因此日式夜总会开始在香江吃香。
这种夜总会源自小红点家的舞厅，主要是以一到两名“妈、妈S”为领班。
她们带领着一群年轻漂亮的舞者，专门陪客人跳舞、猜拳。
当然，费用合适的话，这些舞厅里面也是有隐蔽的包间。
不想去包间的话，这些妈、妈S还负责安排舞者陪客人外出游玩的事宜。
另外，小红点的风格那些夜总会，时不时的就会搞一场无、上、装演出。
那个情境在各色的灯光下，以及大家一致的呼喊声中被放大到了极限。
很多人为了看这个专门去那些为店里，但是十次有八次看不到，因此那些小红点风格的夜总会在七十年代中期狠狠的火了一把。
同样是七十年代中后期，也就是近几年，香江因为人工便宜，从而引来了很多国家的人来这里投资。
再往后电子、半导体产业形成规模，不但引来了更多的商人，还引来了很多国家的背包客。
因此那种西式夜总会开始冒头，那里主打的就是一个嬉皮士风格，进去之后只要有钱想怎么玩就怎么玩。
这一下子就把香江的年轻男女给吸引了过去，不过也引来的众多社团开始争夺那些夜总会的“看场权”。
当初的那两年各个夜总会的晚上，经常会出现不同社团的人打得你死我活的场面，有时候还会波及到进店消费的客人。
这个情况直接让夜总会的老板不乐意了，他们联合起来找那些社团的老大讨要说法。
双方最后怎么谈的没人知道，不过近两年那种伤到客人的情况已经很少出现了，
当然总有一些感觉天是老大、我是老二的年青人，意外偶尔还是会出现一次。
不过对于喜欢去玩的人来说，这点情况都不算什么，有的人甚至还期盼着这样的情况发生，因为那样他们就能光明正大的逃单了。
这些西式夜总会，随着香江的经济起飞、股市大涨，数量也越来越多。
其中有些夜总会更成为了“高级交际场所”，据说那里无论是装修、还是享受都跟皇宫一样。
但是，这种地方没有熟人带领的话，普通人连门朝哪边开都不知道，更别说入内体验一番了。
不过相比以上的这些，韩立对司机大叔口中的庙街平民夜总会更感兴趣。
因为在这位司机大叔的口中，庙街那边不但有各种美食，还有唱戏的、唱歌的、占卜的、算命的、练气功卖药的.。
当然，在这位司机大叔的口中，最重要的是庙街、洛克道、旺角的街道上、楼房上公开张挂着很多彩色霓虹灯广告。
那些灯箱广告牌的标语非常的有意思，上面不但写着什么“泰*”、“南*”“金丝猫”、“金发碧眼”、“小*”、“住家少府”.等等。
这些广告牌上不但有明确的楼层、房号，而且基本上就在附近，找到广告牌几步路就能踏入你想要的那个房间。
这是什么情况呢？这件事最早要从1873年说起，那时候英吉利法定允许的公倡制度，只要纳税领牌，就可以合法的出来揽客，
不过到1935年的时候终止了这个制度，制度虽然被终止了，但是香江也明确、严格的做出了某些规定。
“任何处所有超过两个人从事那啥行业的，统统被视为那啥的场所。”
不过上有政策、下有对策，既然港府规定不能有两个人，那就一个人单干呗。
于是流传香江好多年的一楼、一凤就这样诞生了。
因为有两条规定出现了这种情况，因此这种情况也被叫做161或者141。
凤姐、凤姑的名头很快就传了出去，不过港府不管这种情况。
因为没有法规支持，那就不能说这种行为是违法的，所以差馆的差人也不会抓这里面的人，无论你是买家、还是卖家。
到了六十年代，很多凤姐为了凸显自己，更好的给客人指路，她们把窗户全都漆成了绿色，因此在那个年代这种凤楼也被大家称为“绿色.寨子”。
当时这种凤楼基本上都集中在湾仔的谢斐道，
不过房租是凤姐们永远绕不过去的一道坎，七十年代后期，湾仔谢斐道这个凤楼汇集地，要进行改道、还有一系列的工程。
这让凤姐们选中了人流量很多、房租也比较便宜的庙街、旺角这些地方。
司机大叔讲述的这些让韩立非常的心动，不过可惜的是现在已经是凌晨一点左右了，这些个地方现在基本上都已经歇业，还在那里闲逛的只有那些社团成员。
所以韩立今天想要去那些地方逛一逛、体验一下的想法是不能实现了。
而且韩立他没有身份证，很多宾馆他都不能入住，因此他就让司机大叔把自己直接给送到了崇庆大厦。
因为这里面有各种各样的宾馆，而且还全都是不要身份证的那种。
尽管韩立已经从司机大叔那里听到了一些崇庆大厦里面的情况，但是当他走进这座大厦的时候，依旧被眼前的情况给惊讶到了.苦读书 www.kudushu.org
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