第七十五章 校花的袖珍妹妹(七十四)



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(苦读书 www.kudushu.org)    暑假余额还有半月,天还没有凉下来的迹象。

    知了依旧疯狂的叫着,一年之中最热的盛夏里,清幽的峨眉山是避暑的最佳选择。

    听到外孙女要请大家去峨眉山耍,尤奶奶还打趣道:

    “你挣的钱够不够耍几天的哟,听说山上啥子都贵!我们这老胳膊老腿儿的,一天肯定下不来的哦。”

    “外婆, 本地人进山门票才十块钱一张,六十五岁以上的老人和一米二以下的儿童免票。金顶索道往返七十块,只要您不要求住金顶大酒店,花不了好多钱。”

    尤语悠悠的说:“去都去了,肯定要住金顶大酒店早上看日出塞,富婆咱就去住一晚呗!”

    “姐, 我错了!在您面前, 我就是一个刚刚温饱的小虾米, 嘿嘿嘿。”

    既然组织了一回,舅爷爷和舅婆,还有尤外婆也是要叫上的,名副其实的老少旅游团。

    往返接送的小巴车,是柯书敏让她爸帮忙安排的。

    一个县委上班的老司机,这点小事要办不明白可就丢脸了。

    柯庆国不但圆满完成闺女交代的任务,还帮忙订到了特价金顶大酒店。

    既然要在山顶住一晚,时间倒是不赶。

    大伙儿还在尤语家吃了顿晌午饭,七大一小,拎了行李就上车。

    尤爷爷的兴致显然比任何时候都积极,有些迫不及待的味道,看到孙女问询的目光, 他憋了又憋,嘴角忍不住翘起:

    “这几年, 金顶一直在整修, 今年才弄巴适,6月18号普贤菩萨的金身开了光”

    “听说耗资2000万元, 用了600多吨重的黄铜, 还贴约23万张纯金金箔”

    柯书敏不愧是打算考导游资格证的人,对省内知名景区的动静了如指掌。

    还未到景点,车上的众人已经被她描述的菩萨金身给吸引了。

    下午三点,用时两个小时,经过了无数个山倒拐,成功把尤语晃晕车后,才到了此行的自驾车终点站——雷洞坪。

    出发前尤语特意看了下温度计,室外最高达35度,下车后她晕乎乎的脑袋瞬间被冷空气袭击。

    体感温度此时应该不超过二十度!

    “这个温度也太舒服了吧!”老老少少没了刚在车里的蔫巴巴,下车几分钟后就满血复活了。

    老年人最怕热,十七八度气温,套一件薄外套刚刚好。

    导游小姐姐早已等候多时,热情的尤语与众人打招呼,她的师弟(向松)说过了,这可是会给小费的大客户呢。

    “嬢嬢叔叔们,从雷洞坪到接引殿有1.5公里的路程,请大家跟上的我脚步。山高路不远,我给大伙儿讲讲故事解解闷!”

    老少聚拢了过来,听故事他们老喜欢了。

    “话说明朝时期,有位梦观法师曾经为峨眉山写过一首诗词, 说的是:

    峨眉高, 高插天,百二十里烟云连。

    盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲。

    峨眉山,它不是一座山的名字,而是大峨、二峨、三峨、四峨山的总称。

    只要天气晴朗的时候,登高远望,就能看到两山相对而立,像美女弯弯的眉梢,峨眉因此而得名。

    因为山的海拔和陡峭的坡度,从山脚到山顶就有了一山有四季,十里不同天的景象。

    都说咱们峨眉山是佛教圣地,其实啊,早在魏晋时期,峨眉山还是道教人士修行的场所,祖天师张道陵和吕纯阳(吕洞宾)等都在此修行问道。

    隋唐以后,佛教得了上位者的推崇,很多道观也顺势改成了寺庙。

    清朝顺治年间,峨眉山最后一座道观纯阳殿也被僧人改建。

    那时候峨眉山上的寺庙,有上百座之多,可谓是三里一庙,五里一寺。

    历史上关于峨眉山最早建寺的记载,一个是西晋时期来自西域的僧人阿婆罗多,一个是东晋的慧持法师。

    两位僧人千里迢迢而来,在峨眉山建寺弘法,传播佛教信仰。

    说到佛教,你们知道四大菩萨是哪四大吗?”

    尤外婆最先抢答:“观世音菩萨!”

    “文殊菩萨!”尤奶奶也随后回答道。

    “普贤菩萨!”舅奶奶反应也不慢。

    尤语和柯书敏含笑不语,胖胖不知所措。

    “对咯!四大菩萨分别是:代表了大智的文殊菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏菩萨、大行普贤菩萨。

    大行普贤菩萨的道场就在咱们峨眉山了。

    相传在很久以前,峨眉山华严顶下住着一位世代采药的老人,名叫蒲公。

    一天,在蒲公采药时,看见了一头麋鹿,便一路追逐来到金顶绝壁处。

    麋鹿突然消失了,山崖间升起来紫色的迷雾。

    蒲公把这个奇景告诉了庙里的宝掌和尚,和尚指点他说,这哪里是麋鹿啊,你看到的分明是协助佛陀弘扬佛法、普度众生的普贤菩萨的印身啊。

    于是,蒲公自发募集善款,在峨眉山上修建了普光寺,专门供奉普贤菩萨。

    从此,普贤菩萨的信仰就在峨眉山上扎了根。

    普贤菩萨在佛教中代表行愿,所以又称大行普贤菩萨。

    什么是大行呢?

    行,就是实践,大行就是努力的把理论与实践结合起来。

    普贤菩萨的坐骑是大象,大象代表了脚踏实地,一步一步脚印。恰好象征着普贤菩萨的稳重、踏实。

    古往今来,信佛的人不少,有人说佛法很深奥,终其一生只能用心体会。

    也有人认为它很简单,只是进庙烧香,祈求庇佑。

    因此,很多人朝拜普贤菩萨都是带了满满的愿望而来。

    但人光有愿望也只是个空架子,只有把愿望付诸于实践,转化为现实,才能赋予愿望最实际的意义。

    说到佛法,唐朝时期,白居易在杭州做官,听人说起辖区内,有位在树上搭鸟巢修行的禅师。

    白居易向他请教佛法精意,鸟巢禅师告诉他:诸恶莫作,众善奉行。

    白居易认为禅师这句话,三岁小孩都知道。

    禅师却说:一个三岁孩子都知道的道理,而人活到八十岁也未必能做到。

    所以,任何难题都归根于做与不做,落在了一个行字上”

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    (本章完)

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