(苦读书 www.kudushu.org) 不过他有先前“黑水”、“弱水”的经验，此时不再多作介绍，只点头说道：“是。公子所见极是，此物正是戎盐。”
李守一以手指沾了些许盐末，入口略尝，问那向导：“适才怎不取来，让我们就野菜而食？”
那向导笑道：“大公子，小的身边就这几块戎盐，现在磨碎了，耽会儿好就鱼鲜哪。”众人方才罢了。
此时天色已然全黑，除玄奘外，没有一人肯安分就寝。
只见漫天星斗，闪烁夜空。
李奉一取出一支羌笛，吹将起来。
及至午夜时分，下弦月才由东方缓缓升起。
那向导请五人各携水盆，涉水来至河流入湖之处，噤声静候。
银色月光掩映的湖面原本一平如镜，待不多时，先是远方水花扬泼，细碎的浪声由远而近，原来鱼汛已至。
那向导示意众人继续噤声静候，犹如埋伏俟敌。
转瞬之间，开阔的湖面出现一整片鳍鳞激溅出的粼光涛音，霎时众人周身全是鱼群，随手一舀，就可以舀上整盆整盆满抱鱼卵的鱼鲜。
但见月色之下湖水之中，鱼群蜂拥人众欢腾，满盆满盆的鱼鲜，络绎送来篝火之侧。
数量委实太多，也不及逐一剖腹刮鳞，只将鱼身裹满碎盐，便以细杆串起，围着篝火，在沙地上插成一圈。
原来这位向导，稍早已着人取来未上箭镞、箭羽的箭杆，用于串烧鱼鲜。
待得五位王孙公子换上一身干爽，尚未来到篝火之旁，烧烤鱼鲜的香腴，早已飘入营账。
他们先后赶过来，众随从取了鱼串，首先奉予李道宗。
李道宗正要入口，那向导连忙制止：“殿下请稍待！”
他快步上前：“这鱼没有经过剖腹刮鳞，还裹满戎盐，若是直接入口，只怕全是苦味。”他边说边剥开一尾鱼腹，指着其中鱼卵说道：“这鱼如此烧烤，只有鱼卵可口。”
李道宗看时，但见那鱼腹中的卵囊十分饱满。
取出一尝，连声喊道：“你们快尝，这滋味也太美了！”
众人尝时，果然鲜美无方，纷纷笑道：“佐酒尤其难得！”
那向导又取来烧烤的羊肚菌，请五人品尝。
其鲜美甘芳腴润，让李德謇连声大赞：“实乃天下珍味啊！”
不过羊肚菌甚少，尚不够他五人浅尝，随行人众只能闻香。
幸而美酒倒是丰足，众人就着或盈或罄的缾罍，拍击咏赞。
所谓“击缶而歌”，“缶”原是盛酒浆的瓦器。
《旧唐书．音乐志》记载：“缶……古西戎之乐，秦俗应而用之。”
于此古西戎之域，击此古西戎之乐，佐此古西戎之盐，尝此……古西戎想必也曾尝过的鱼鲜。
当年穆天子驾八骏西巡之酣畅，谅也不过如此。
次日众人晏起，拔营继续西进。
行不多时，但见左首大山隐约焕彩，宛如色幡当空飘飖。
一时众人不免恍惚，是否昨夜酒喝多了？相互征询，确定并非眼花之后，发现愈往前走，大山高下层迭的颜色，竟尔愈见绚丽！
原来此时，他们正行经祁连山北麓红色砂砾岩系堆积增生，形成特殊地貌景观的区域。
这种地貌的色彩，若在正午炎阳之下，只能见到隐约层迭。
然待日光西斜之后，颜色却益发明艳。
于是此时，他们决定当晚在此扎营。
这五名年轻人虽是王孙公子，却都受过严格的军事训练。
日昨熬夜烤鱼，耽误了作息，当晚便早早入眠。
次日昧旦即起，却见玄奘起得更早，已自进入早课。
他们不去惊扰玄奘，只再远望焕彩的祁连山。
但见微明之际，朝云映着晨曦，夹着初升残月，托在半空之间。
而那露蒸雾绕的山色，较前一日黄昏时分更加锦绣斑斓，灼艳明焕，灿若七彩丹霞！
不知哪位引了一句曹丕的〈芙蓉池作〉：“丹霞夹明月，华星出云间。”
又一位接道：“上天垂光采，五色一何鲜。”
随即，又是充满青春朝气的欢言：
“丹霞固然不错，此时却是残月。”
“华星亦非出云，而是即将没入。”
“鲜妍何止五色？七彩璀璨缤纷！”
“如此，仅有『上天垂光采』一句应景！”
几人朗笑声中，各去开始自己的早课。
其后继续西进，不日抵达肃州。
这里是河西走廊括入大汉版图之后，所置河西四郡中的第一郡，汉代、今日均称酒泉。
《汉书．地理志》应劭注：“其水若酒，故曰酒泉也。”此水即今日流经酒泉市区的北大河，唐代称为金河。
颜师古注：“旧俗传云城下有金泉，泉味如酒。”
相传霍去病取下其地之后，倾酒于此泉中，与众军士同饮。
泉边景色清佳，有“半亩澄潭，一汪皱绿”之誉。
出肃州往西，即是河西走廊戈壁滩间最为狭窄的山谷，是为石关峡。
汉武帝所筑的第一处玉门关就在此处，明代则在此设置嘉峪关。
当时汉关仅余遗址，明关尚未建成。
他们途经此地，但见山势险要，巍峨雄踞，景色绝是壮观。
又行数日，便到瓜州。
《汉书．地理志》记载：“古瓜州地生美瓜。”
此地至今仍然出产名闻遐迩的蜜瓜，不过他们行经之时，蜜瓜尚未结实，仅有瓜花。
李德謇、李德奖想起，四年前在富春江中，徐德言、乐昌公主席上，曾经见识酿有小蕈、苍耳之属的瓜花，此时便让人依法备制。
李道宗、李守一、李奉一品尝之下，纷纷盛赞不已。
唐代的玉门关为东汉明帝时期所建，位于瓜州城西。
他们来到瓜州之时，已有一老者在此等候，说是张万岁着他交付一匹识途老马。
这马看来比那老者更老，通体赤红如铁，甚是羸瘦。
莫说众人，连玄奘也不免怀疑，如此老瘦之马，如何能够越渡沙碛？
那老者见众人迟疑，当即笑道：“此马其身赤者，盖往返伊吾已十有五回。其羸瘦者，则所耗粮秣仅常马之半。”
众人方才罢了。苦读书 www.kudushu.org
李守一以手指沾了些许盐末，入口略尝，问那向导：“适才怎不取来，让我们就野菜而食？”
那向导笑道：“大公子，小的身边就这几块戎盐，现在磨碎了，耽会儿好就鱼鲜哪。”众人方才罢了。
此时天色已然全黑，除玄奘外，没有一人肯安分就寝。
只见漫天星斗，闪烁夜空。
李奉一取出一支羌笛，吹将起来。
及至午夜时分，下弦月才由东方缓缓升起。
那向导请五人各携水盆，涉水来至河流入湖之处，噤声静候。
银色月光掩映的湖面原本一平如镜，待不多时，先是远方水花扬泼，细碎的浪声由远而近，原来鱼汛已至。
那向导示意众人继续噤声静候，犹如埋伏俟敌。
转瞬之间，开阔的湖面出现一整片鳍鳞激溅出的粼光涛音，霎时众人周身全是鱼群，随手一舀，就可以舀上整盆整盆满抱鱼卵的鱼鲜。
但见月色之下湖水之中，鱼群蜂拥人众欢腾，满盆满盆的鱼鲜，络绎送来篝火之侧。
数量委实太多，也不及逐一剖腹刮鳞，只将鱼身裹满碎盐，便以细杆串起，围着篝火，在沙地上插成一圈。
原来这位向导，稍早已着人取来未上箭镞、箭羽的箭杆，用于串烧鱼鲜。
待得五位王孙公子换上一身干爽，尚未来到篝火之旁，烧烤鱼鲜的香腴，早已飘入营账。
他们先后赶过来，众随从取了鱼串，首先奉予李道宗。
李道宗正要入口，那向导连忙制止：“殿下请稍待！”
他快步上前：“这鱼没有经过剖腹刮鳞，还裹满戎盐，若是直接入口，只怕全是苦味。”他边说边剥开一尾鱼腹，指着其中鱼卵说道：“这鱼如此烧烤，只有鱼卵可口。”
李道宗看时，但见那鱼腹中的卵囊十分饱满。
取出一尝，连声喊道：“你们快尝，这滋味也太美了！”
众人尝时，果然鲜美无方，纷纷笑道：“佐酒尤其难得！”
那向导又取来烧烤的羊肚菌，请五人品尝。
其鲜美甘芳腴润，让李德謇连声大赞：“实乃天下珍味啊！”
不过羊肚菌甚少，尚不够他五人浅尝，随行人众只能闻香。
幸而美酒倒是丰足，众人就着或盈或罄的缾罍，拍击咏赞。
所谓“击缶而歌”，“缶”原是盛酒浆的瓦器。
《旧唐书．音乐志》记载：“缶……古西戎之乐，秦俗应而用之。”
于此古西戎之域，击此古西戎之乐，佐此古西戎之盐，尝此……古西戎想必也曾尝过的鱼鲜。
当年穆天子驾八骏西巡之酣畅，谅也不过如此。
次日众人晏起，拔营继续西进。
行不多时，但见左首大山隐约焕彩，宛如色幡当空飘飖。
一时众人不免恍惚，是否昨夜酒喝多了？相互征询，确定并非眼花之后，发现愈往前走，大山高下层迭的颜色，竟尔愈见绚丽！
原来此时，他们正行经祁连山北麓红色砂砾岩系堆积增生，形成特殊地貌景观的区域。
这种地貌的色彩，若在正午炎阳之下，只能见到隐约层迭。
然待日光西斜之后，颜色却益发明艳。
于是此时，他们决定当晚在此扎营。
这五名年轻人虽是王孙公子，却都受过严格的军事训练。
日昨熬夜烤鱼，耽误了作息，当晚便早早入眠。
次日昧旦即起，却见玄奘起得更早，已自进入早课。
他们不去惊扰玄奘，只再远望焕彩的祁连山。
但见微明之际，朝云映着晨曦，夹着初升残月，托在半空之间。
而那露蒸雾绕的山色，较前一日黄昏时分更加锦绣斑斓，灼艳明焕，灿若七彩丹霞！
不知哪位引了一句曹丕的〈芙蓉池作〉：“丹霞夹明月，华星出云间。”
又一位接道：“上天垂光采，五色一何鲜。”
随即，又是充满青春朝气的欢言：
“丹霞固然不错，此时却是残月。”
“华星亦非出云，而是即将没入。”
“鲜妍何止五色？七彩璀璨缤纷！”
“如此，仅有『上天垂光采』一句应景！”
几人朗笑声中，各去开始自己的早课。
其后继续西进，不日抵达肃州。
这里是河西走廊括入大汉版图之后，所置河西四郡中的第一郡，汉代、今日均称酒泉。
《汉书．地理志》应劭注：“其水若酒，故曰酒泉也。”此水即今日流经酒泉市区的北大河，唐代称为金河。
颜师古注：“旧俗传云城下有金泉，泉味如酒。”
相传霍去病取下其地之后，倾酒于此泉中，与众军士同饮。
泉边景色清佳，有“半亩澄潭，一汪皱绿”之誉。
出肃州往西，即是河西走廊戈壁滩间最为狭窄的山谷，是为石关峡。
汉武帝所筑的第一处玉门关就在此处，明代则在此设置嘉峪关。
当时汉关仅余遗址，明关尚未建成。
他们途经此地，但见山势险要，巍峨雄踞，景色绝是壮观。
又行数日，便到瓜州。
《汉书．地理志》记载：“古瓜州地生美瓜。”
此地至今仍然出产名闻遐迩的蜜瓜，不过他们行经之时，蜜瓜尚未结实，仅有瓜花。
李德謇、李德奖想起，四年前在富春江中，徐德言、乐昌公主席上，曾经见识酿有小蕈、苍耳之属的瓜花，此时便让人依法备制。
李道宗、李守一、李奉一品尝之下，纷纷盛赞不已。
唐代的玉门关为东汉明帝时期所建，位于瓜州城西。
他们来到瓜州之时，已有一老者在此等候，说是张万岁着他交付一匹识途老马。
这马看来比那老者更老，通体赤红如铁，甚是羸瘦。
莫说众人，连玄奘也不免怀疑，如此老瘦之马，如何能够越渡沙碛？
那老者见众人迟疑，当即笑道：“此马其身赤者，盖往返伊吾已十有五回。其羸瘦者，则所耗粮秣仅常马之半。”
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