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古云大儒正在为宋知书讲解大学之道。
对于大学之道，宋知书其实有一个比较模糊的概念，而今面对大儒，宋知书提出了自己的困惑。
“先生，学生认为，大学之道，既为君子之道，也为圣贤之道，故而明明德，亲民，至善为关键核心，弘扬品德，弃旧图新，完善境界，故知而定，定能静，静后安，安思虑，虑则得。”
“可如何思虑，如何安定，如何心静，如何定意，又如何弃旧图新，再如何弘扬品德，学生想听一听先生的见解。”
宋知书提出自己的疑惑，大学之道，这篇经文已经将君子之道写得明明白白，所以讨论的点，应当是见解，而不是怎么去做。
儒家授业，也是把自己的见解说出来，知识在生活当中，在圣人经文之中，大儒之所以是大儒，是因为在学识上面会有不同的见解，更高层次的见解。
听着宋知书的疑惑之声，后者淡然一笑，这段时间古云大儒一直在研究大学，越是研究他收获的东西越多，不过古云大儒没有托大，而是看向宋知书：“这篇经文，老夫有一定见解，但不完善，小友需有自己的见解判断。”
他先是这样叮嘱一句，而后将自己的想法缓缓说出。
“虑，因意烦，安，自心乱，静，在环境，定，存于学，知，来源惑。”
“因为有疑惑，所以要知，因为心不定，故而要去学，环境带来压迫，故而身心难以安静，心若不定，何谈安稳，既然不安稳，自然生虑。”
“人就是如此，遇到了问题，总是心不定，会去想太多太多的事情，大到国家的方方面面，小到生活的起居饮食，每一件事情都会让人产生思虑。”
“所以破局之路，在于明。”
“而明，于格物，于知行，老夫对这篇文章最为迷惑之地，便是格物与知行，这已经触碰到了圣人学问，老夫难以回答，但这些年的亲身体验，能给你回答的便是。”
“明。”
古云大儒对大学这篇经文，亦有疑惑，知是何意？行是何意？格物又是何意？他不是不理解，而是无法深度理解，若是只看表面，还算是能看明白，可一旦深究，仿佛一个无底洞一般，让他头晕眼胀。
这就是学问不到家，是一层隔膜，古云大儒与其他好友一同研究过，都有这样的情况，但他们也意识到，若能明悟知行格物，必可成圣，所以他们才会将这篇经文，推崇为读书人经首。
明？宋知书低头细细咀嚼这个字，过了片刻，宋知书还是不解，看向古云大儒道：“敢问先生，学生不懂。”
古云大儒起身，缓缓开口：“明，明白事物的自然，明白自身的存在，明白一切的价值，明白诸多事情的必然或非必然关系。”
“一个人，必须要明白自己的自身情况，该读书时读书，该吃饭时吃饭，该喝水时喝水，心无旁骛，方可达儒家至善，从而读书时学到了知识，吃饭时得到了饱腹，喝水时解了口渴。”
“这样的话，还有什么忧虑？心又如何会乱？又如何不能静下来？”
古云大儒说到这里的时候，宋知书莫名有些感悟，人之所以困惑，便是不明，这个不明不是想不明白，而是太容易被其他事情影响到了。
想要认真做一件事情时，又总觉得有这个事情，有那个事情，抱怨周围环境的不好，受到外界的干扰，朋友的盛情，家人的阻碍，妻子的不满，等等一切，这些都是不稳定因素。
如此一来，主次就会弄混，自然而然会心烦，会去意乱，最终事情没有办好，反而惹来各种麻烦，使自己产生疑惑，诞生绝望，各种否定自己。
仔细想想，宋知书有一种明了感，刹那间进入顿悟状态。
“怪不得圣人会入梦授业，老夫简单几句，他便可以进入顿悟状态，从未见过如此天才。”古云大儒忍不住传音，与宁平大儒交谈。
“可不是简简单单几句话，这可是大儒真言，寻常人听后便有醍醐灌顶之效，只是能刹那间顿悟，宋小友的天赋，确确实实惊人，难以形容。”
宁平大儒还是要点脸面的，刚才古云大儒动用了儒家真言，等同于传道，简简单单说几句话，可蕴含诸多道理，帮人开智，用简简单单来形容，实在是有些为了夸赞而夸赞。
只不过宋知书能瞬间顿悟，这确实是天才，举世罕见也不足为过。
嗡嗡嗡。
下一刻，宋知书周围浮现一缕缕儒家正气，两人对视一眼，皆然透露出惊色，不过他们也瞬间出手，将这般异象镇压住。
“仅仅只是知圣境，便能拥有这样的异象，若他踏入知行境，天知道会有怎样的异象。”
“看来我儒家当真要出一位新的圣人了，只不过一甲子的时间，不清楚宋小友能不能成为圣人。”
宁平大儒忍不住夸赞宋知书的天赋，同样的他也很有些担心，一甲子的时间，够不够宋知书达到一个新的高度。
“甲子成圣，不是不可能，不过我儒家一脉，还是要看关键顿悟，再好的天赋，若是在关键时刻悟不出来，也是多余的。”古云大儒有些担忧道，这话一说，宁平大儒忍不住开口。
“你前脚还夸赞宋小友，怎么后脚又唱衰啊？”
“你懂什么，老夫这是为爱徒忧心，怎么能叫唱衰呢？”古云大儒有些没好气的回答，后者不由笑骂出声：“现在就一口一口爱徒，指不定人家宋小友还不愿意拜你为师？这么早开始庆祝，别到时候自取其辱。”
“就算不拜我为师，那又如何？能传授他这些学识，也对得起我学识之路了。”
古云大儒认真开口，后者听后，收起了玩笑，这样的胸襟，他不可能言笑，这是不敬，不是对古云大儒的不敬，而是对学识的不敬。
“弘扬品德，言传身教，弃旧图新，自然变化，至善之境，不用其极。”
“不被眼前障碍困惑，不因非我之事而思虑，知我知之事，行我该行之路，确定目标，做好自我。”
“似佛家三法印一般，诸行无常，诸法无我，本质不变，无非一个是因果，一个是自然。”
房间内，宋知书已有明悟之心，他先是审查自身的情况，随后重新去看待这些问题，又重新熟读一番大学经文，这一次他有截然不同的看法，亦有更多不同的心得了。
甚至宋知书用了佛家一些东西来印证自己的想法，待双重印证之后，宋知书彻底明了太多太多事情。
“先生，学生悟了。”
此时此刻，宋知书的声音响起，他彻底明悟了何谓明明德，何谓亲民，何谓至善。
轰。
就在宋知书明悟刹那，四面八方，一道道儒家正气朝着这里涌动而来，房屋内，一朵朵白莲自地面绽放，奇光闪烁。
“圣贤异象？”这回还不等古云大儒出声，宁平大儒便已经失声，好在他们是传音。
“速速镇压异象。”古云大儒瞬间回过神来，他凝聚儒家正气，施展大神通，直接将所有异象全部镇压住，一切异象全部聚集在他掌中，以免扩散而出。
一道道儒家正气化作白莲，白莲摇曳，荡漾更为厚沉的儒家正气，形成河流，异象连连，惊人无比，两人注视这样的变化，说不出一句话来，眼神当中除了震撼，实在是无有其他表情。
“白莲摇曳的儒家正气，怎么给我一种厚如山岳般的感觉，古云兄你仔细感受一下，这好像.......不弱于我们的大儒正气啊。”
宁平大儒咽了口唾沫，他察觉到了这个细节，忍不住出声。
后者没有多说，而是细细感悟，刹那间他忍不住倒抽一口冷气：“不是不弱于，好像......比我们的大儒正气还要强一些，这是什么？”
两人惊愕于宋知书的浩然正气，实在是觉得有些恐怖。
而宋知书的元神，也在这一刻得到巨大的提升，他念头达通，以往想不明白的事情，在这一刻全部茅塞顿开，不止如此，身体也在这一刻给予各种反馈。
对身体的掌握，达到了一种完善的程度，他已经知晓自己现在的情况。
体魄中等，练气五层，境界练气六层，而元神刚刚已经突破筑基后期，之前是筑基初期，相当于跨越两个小境界，而之所以如此精准，是因为白秋玉，通过白秋玉的元神威压，宋知书自我分析，得出自己的元神，比白秋玉要稍微强一些，但没有强太多。
这令人震撼，一个练气六层的修士，竟然拥有筑基后期的元神，只因这次顿悟，宋知书也抵达知圣境圆满，儒家第一境大圆满。
不止如此，足足一百道儒家正气凝聚于体，等同于十道浩然正气。
并且，宋知书还发现自己要不了多久便能突破到练气七层，不需要依靠凝气丹，依靠自己，十日内便可突破练气七层，这也是知圣境带来的好处，元神太过于强大了，连带效应。
顿悟之后，宋知书继续开始思考诸多问题，古云大儒与宁平大儒没有打扰宋知书，而是静静守在一旁。
就如此，足足三个时辰后，宋知书想明白太多太多的事情，而他也从顿悟中醒来。
“学生宋知书，多谢两位先生指点。”
顿悟醒来，宋知书第一时间朝着二人作礼，深深感激着两人，尤其是宋知书知晓了，刚才古云大儒的用心良苦，这份恩情他铭记于心。
只是当两人现在充满着疑惑，很好奇宋知书的儒家正气，为何有这样的变化，想要询问时，突兀之间，周文渊的声音自门外响起。
“老师，书院之外，白昊辰求见。”
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古云大儒正在为宋知书讲解大学之道。
对于大学之道，宋知书其实有一个比较模糊的概念，而今面对大儒，宋知书提出了自己的困惑。
“先生，学生认为，大学之道，既为君子之道，也为圣贤之道，故而明明德，亲民，至善为关键核心，弘扬品德，弃旧图新，完善境界，故知而定，定能静，静后安，安思虑，虑则得。”
“可如何思虑，如何安定，如何心静，如何定意，又如何弃旧图新，再如何弘扬品德，学生想听一听先生的见解。”
宋知书提出自己的疑惑，大学之道，这篇经文已经将君子之道写得明明白白，所以讨论的点，应当是见解，而不是怎么去做。
儒家授业，也是把自己的见解说出来，知识在生活当中，在圣人经文之中，大儒之所以是大儒，是因为在学识上面会有不同的见解，更高层次的见解。
听着宋知书的疑惑之声，后者淡然一笑，这段时间古云大儒一直在研究大学，越是研究他收获的东西越多，不过古云大儒没有托大，而是看向宋知书：“这篇经文，老夫有一定见解，但不完善，小友需有自己的见解判断。”
他先是这样叮嘱一句，而后将自己的想法缓缓说出。
“虑，因意烦，安，自心乱，静，在环境，定，存于学，知，来源惑。”
“因为有疑惑，所以要知，因为心不定，故而要去学，环境带来压迫，故而身心难以安静，心若不定，何谈安稳，既然不安稳，自然生虑。”
“人就是如此，遇到了问题，总是心不定，会去想太多太多的事情，大到国家的方方面面，小到生活的起居饮食，每一件事情都会让人产生思虑。”
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古云大儒对大学这篇经文，亦有疑惑，知是何意？行是何意？格物又是何意？他不是不理解，而是无法深度理解，若是只看表面，还算是能看明白，可一旦深究，仿佛一个无底洞一般，让他头晕眼胀。
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明？宋知书低头细细咀嚼这个字，过了片刻，宋知书还是不解，看向古云大儒道：“敢问先生，学生不懂。”
古云大儒起身，缓缓开口：“明，明白事物的自然，明白自身的存在，明白一切的价值，明白诸多事情的必然或非必然关系。”
“一个人，必须要明白自己的自身情况，该读书时读书，该吃饭时吃饭，该喝水时喝水，心无旁骛，方可达儒家至善，从而读书时学到了知识，吃饭时得到了饱腹，喝水时解了口渴。”
“这样的话，还有什么忧虑？心又如何会乱？又如何不能静下来？”
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“就算不拜我为师，那又如何？能传授他这些学识，也对得起我学识之路了。”
古云大儒认真开口，后者听后，收起了玩笑，这样的胸襟，他不可能言笑，这是不敬，不是对古云大儒的不敬，而是对学识的不敬。
“弘扬品德，言传身教，弃旧图新，自然变化，至善之境，不用其极。”
“不被眼前障碍困惑，不因非我之事而思虑，知我知之事，行我该行之路，确定目标，做好自我。”
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房间内，宋知书已有明悟之心，他先是审查自身的情况，随后重新去看待这些问题，又重新熟读一番大学经文，这一次他有截然不同的看法，亦有更多不同的心得了。
甚至宋知书用了佛家一些东西来印证自己的想法，待双重印证之后，宋知书彻底明了太多太多事情。
“先生，学生悟了。”
此时此刻，宋知书的声音响起，他彻底明悟了何谓明明德，何谓亲民，何谓至善。
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就在宋知书明悟刹那，四面八方，一道道儒家正气朝着这里涌动而来，房屋内，一朵朵白莲自地面绽放，奇光闪烁。
“圣贤异象？”这回还不等古云大儒出声，宁平大儒便已经失声，好在他们是传音。
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一道道儒家正气化作白莲，白莲摇曳，荡漾更为厚沉的儒家正气，形成河流，异象连连，惊人无比，两人注视这样的变化，说不出一句话来，眼神当中除了震撼，实在是无有其他表情。
“白莲摇曳的儒家正气，怎么给我一种厚如山岳般的感觉，古云兄你仔细感受一下，这好像.......不弱于我们的大儒正气啊。”
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而宋知书的元神，也在这一刻得到巨大的提升，他念头达通，以往想不明白的事情，在这一刻全部茅塞顿开，不止如此，身体也在这一刻给予各种反馈。
对身体的掌握，达到了一种完善的程度，他已经知晓自己现在的情况。
体魄中等，练气五层，境界练气六层，而元神刚刚已经突破筑基后期，之前是筑基初期，相当于跨越两个小境界，而之所以如此精准，是因为白秋玉，通过白秋玉的元神威压，宋知书自我分析，得出自己的元神，比白秋玉要稍微强一些，但没有强太多。
这令人震撼，一个练气六层的修士，竟然拥有筑基后期的元神，只因这次顿悟，宋知书也抵达知圣境圆满，儒家第一境大圆满。
不止如此，足足一百道儒家正气凝聚于体，等同于十道浩然正气。
并且，宋知书还发现自己要不了多久便能突破到练气七层，不需要依靠凝气丹，依靠自己，十日内便可突破练气七层，这也是知圣境带来的好处，元神太过于强大了，连带效应。
顿悟之后，宋知书继续开始思考诸多问题，古云大儒与宁平大儒没有打扰宋知书，而是静静守在一旁。
就如此，足足三个时辰后，宋知书想明白太多太多的事情，而他也从顿悟中醒来。
“学生宋知书，多谢两位先生指点。”
顿悟醒来，宋知书第一时间朝着二人作礼，深深感激着两人，尤其是宋知书知晓了，刚才古云大儒的用心良苦，这份恩情他铭记于心。
只是当两人现在充满着疑惑，很好奇宋知书的儒家正气，为何有这样的变化，想要询问时，突兀之间，周文渊的声音自门外响起。
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