(苦读书 www.kudushu.org) 浩浩荡荡的队伍跨过溪流翻过青山，越往东走，经过的县、镇更是一个比一个是繁荣。
南平县
茶楼酒肆客栈林立
街道上车水马龙
熙来攘往的人群，像潮水。
这比鹿县强太多了。
占地起码比鹿县多一倍有余，更不用说经济和人数。
那真是一个天上一个地下。
毫无可比性。
在南平县当县令可比在鹿县当县令有前途多了。
南平县都这么繁荣了，更不用说距离南平县只有一天路程的建安郡。
宋欢是发现了，她当初的挣钱计划被她倒过来了。
她应该从这些经济发达的地区买一些其他地方没有的东西过去，这才稀罕，这才能挣钱。
无论是古代还是现代，靠近沿海地区总是会比内陆经济更加繁荣一些。
当然除开个别特殊地点。
只要运河陆路都能通的城镇，想不繁荣都难。
所以她这个挣钱计划只能暂时搁浅，回去的时候才能进行了。
如今只能另想他法了。
不过，好就好在她从刀疤男那里得到了一笔财物，到时候拿去当铺抵押，也有了一笔不菲的进账。
总算是不亏。
大家进了“生意下处”落脚。
开这生意下处如同开客栈一样，门的两旁，亦有“仕宦行台，安寓客商”八个大字。
但是绝不可能在门前悬挂“生意下处”的招牌。
具体那家店是真正的生意下处，就是江湖人才能辨别出来的了。
他们这帮人中，就数阿弟表现得最稀奇。
如刘姥姥进大观园般。
而他们这些人中，王大宇这个大公子竟也不觉稀奇，且还能接得上话。
王大宇是商，即便是还没怎么接手生意的他，也被家里锻炼得不错。
估计他也没少跟江湖人打交道，说不准他还是老江湖了，宋欢几个反而是实实在在新上跳板的人。
阿弟是第一次了解这一行，虽然之前也有看了傅大哥整理的行话词典，但总归是书面上的，真正见识了还是很震撼。
江湖，还真是神奇。
这里面的人对话他还算听得懂，主要是傅大哥的行话词典起了作用。
他记性好，只要稍加应用就大差不差了。
此时还未到午时，方才进生意下处之前，傅渊之特地和阿弟颜六强调了在生意下处的忌讳——午前不准“放快”。
在生意下处，不论是客人、先生、伙计等等，每日午前不准“放快”。
这里就要解释一下何谓放快了！
这快亦是江湖的侃儿。
快分八样，名为“八大快”。
一是“团黄粱子”：生意人管做梦调侃儿叫团黄粱子。（下句把对应的替换就是了，eg：做梦替换成桥）
二是“悬梁子”：……桥……
三是“海嘴子”：……老虎……
四是“海条子”：……龙……
五是“土条子”：……蛇……
六是“月宫嘴子”：……兔子……
七是“土堆子”：……塔……
八是“柴”：……牙齿……
就是每天的午前，店内的人如有夜间做了梦的，不准向人说昨天夜里我做了个梦，如若向谁说谁都是不依的。
譬如，向算卦的生意人说，夜里做梦了，他今天就不出去摆卦摊了。
算卦的生意人若有每天能挣一两银子，他就会向跟他说做梦的人要一两银子。
不给是不成的。
就算不给，轻了也得买些东西请客。
不止于说梦，就是说龙、说虎、说蛇、说塔、说桥、说牙、说兔子都是一样的受罚。
假设，若是说做梦的时候，在场要有二十个人听见了，这个乱可就大了。
这二十个人都不出去挣钱了，他们二十个人每天能挣多少钱，谁说做梦来的就是谁方快，就叫这方快的人包赔二十人一日的损失。
当然这也不是强制不给你说，你只要不直接说这八大快就好了。
就是把“做梦”替换成“团黄粱子”，把“牙”替换成“柴”……
意思还是那个意思，只是换个说法而已。
举个例子：
假如夜间做了梦，向大众不说做梦，说我夜里团黄梁子了，像这样调着侃儿说，就没事了。
假如自己牙疼。
有人在午前的时候问你，“怎么老是咧着嘴呢？”
亦不准说牙疼，还是得调侃说，“我是‘柴吊’”（牙疼就是柴吊）。
可若是过了晌午以后，再放快就没事了。
这放快的事儿江湖人看得很重要，就是谁放了快就得赔偿人的损失，人亦不愿意的。
宋欢曾向徐叔请教过，“放快有什么坏处，至于看得这般重要？”
老徐解释道，“生意人啊，最是迷信的，每天出来做买卖就怕出‘鼓’儿。”
江湖人，若是相面的给人相面之时，钱没挣下来，反倒被人大闹，这种事儿生意人是最怕的。
江湖人管这种事儿调侃叫出了鼓啦！（也有说鼓了点啦、除了调角啦）
也就是生气的意思。
老徐又说道，“生意人若没出去做买卖，有人冲他放了快，出去做买卖不是出鼓儿，就是遇见了调角。”
“所以因为这层关系，生意人最忌有人放快，这种情况就与梨园行人在没开戏之前，忌外行人击锣敲鼓是一样的。”
按宋欢的理解，觉得这就是纯粹的概率事件。
但这种玄之又玄的东西，她也不敢多说什么。
毕竟，很多东西用科学也解释不了。
阿弟和颜六不说别的，只要记住明天中午之前不准说出那八大快就万事大吉了。
宋欢可不想因为零星几个字就要赔出去一大笔冤枉钱。
宋欢他们正准备去楼上，门外就有一客人来找卖药的先生。
伙计对着客人招呼一声，就将他带到了楼上卖药先生的房间里。
阿弟好奇地眨巴着眼睛。
原来，不仅是江湖人知道生意下处？
这当然不是。
个别外行的客人可能是回头客，就会被告知来这家客栈找人，客人并不会知道这里就是江湖人固定落脚的客栈。
之前说到生意下处的掌柜、伙计都必须是懂得行话的人。
不仅是沟通的问题，还有就是他们懂江湖规矩。
就比如现在。
譬如店内住着卖药的客人，来了买药的人，到店内找卖药的先生，那先生若是在店内，不准伙计说没在店里。
跑了一单买卖，生意下处就得认错，还得赔偿客人的损失。
至于店内的伙计，就需要将买药之人带到卖药的先生屋内，带到地方就得赶紧退出屋，不能多说话。
倘若有一句话说错了，买药的人醒水了，不愿上当，药也不买了，那卖药的先生能答应吗？
故此，生意下处的伙计与普通的客栈的规节要求就大不相同。
当然，相比普通客栈的伙计，生意下处的伙计会有一特别的好处。
那就是，客人屋里有茶叶，他们可以随便沏着喝，有东西可以随便的吃。
倘若那生意人做的大买卖，或是“转了（做买卖挣了大利润）”，伙计还能得点油水，得上一笔赏钱。
何乐而不为呢？
(本章完)
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南平县
茶楼酒肆客栈林立
街道上车水马龙
熙来攘往的人群，像潮水。
这比鹿县强太多了。
占地起码比鹿县多一倍有余，更不用说经济和人数。
那真是一个天上一个地下。
毫无可比性。
在南平县当县令可比在鹿县当县令有前途多了。
南平县都这么繁荣了，更不用说距离南平县只有一天路程的建安郡。
宋欢是发现了，她当初的挣钱计划被她倒过来了。
她应该从这些经济发达的地区买一些其他地方没有的东西过去，这才稀罕，这才能挣钱。
无论是古代还是现代，靠近沿海地区总是会比内陆经济更加繁荣一些。
当然除开个别特殊地点。
只要运河陆路都能通的城镇，想不繁荣都难。
所以她这个挣钱计划只能暂时搁浅，回去的时候才能进行了。
如今只能另想他法了。
不过，好就好在她从刀疤男那里得到了一笔财物，到时候拿去当铺抵押，也有了一笔不菲的进账。
总算是不亏。
大家进了“生意下处”落脚。
开这生意下处如同开客栈一样，门的两旁，亦有“仕宦行台，安寓客商”八个大字。
但是绝不可能在门前悬挂“生意下处”的招牌。
具体那家店是真正的生意下处，就是江湖人才能辨别出来的了。
他们这帮人中，就数阿弟表现得最稀奇。
如刘姥姥进大观园般。
而他们这些人中，王大宇这个大公子竟也不觉稀奇，且还能接得上话。
王大宇是商，即便是还没怎么接手生意的他，也被家里锻炼得不错。
估计他也没少跟江湖人打交道，说不准他还是老江湖了，宋欢几个反而是实实在在新上跳板的人。
阿弟是第一次了解这一行，虽然之前也有看了傅大哥整理的行话词典，但总归是书面上的，真正见识了还是很震撼。
江湖，还真是神奇。
这里面的人对话他还算听得懂，主要是傅大哥的行话词典起了作用。
他记性好，只要稍加应用就大差不差了。
此时还未到午时，方才进生意下处之前，傅渊之特地和阿弟颜六强调了在生意下处的忌讳——午前不准“放快”。
在生意下处，不论是客人、先生、伙计等等，每日午前不准“放快”。
这里就要解释一下何谓放快了！
这快亦是江湖的侃儿。
快分八样，名为“八大快”。
一是“团黄粱子”：生意人管做梦调侃儿叫团黄粱子。（下句把对应的替换就是了，eg：做梦替换成桥）
二是“悬梁子”：……桥……
三是“海嘴子”：……老虎……
四是“海条子”：……龙……
五是“土条子”：……蛇……
六是“月宫嘴子”：……兔子……
七是“土堆子”：……塔……
八是“柴”：……牙齿……
就是每天的午前，店内的人如有夜间做了梦的，不准向人说昨天夜里我做了个梦，如若向谁说谁都是不依的。
譬如，向算卦的生意人说，夜里做梦了，他今天就不出去摆卦摊了。
算卦的生意人若有每天能挣一两银子，他就会向跟他说做梦的人要一两银子。
不给是不成的。
就算不给，轻了也得买些东西请客。
不止于说梦，就是说龙、说虎、说蛇、说塔、说桥、说牙、说兔子都是一样的受罚。
假设，若是说做梦的时候，在场要有二十个人听见了，这个乱可就大了。
这二十个人都不出去挣钱了，他们二十个人每天能挣多少钱，谁说做梦来的就是谁方快，就叫这方快的人包赔二十人一日的损失。
当然这也不是强制不给你说，你只要不直接说这八大快就好了。
就是把“做梦”替换成“团黄粱子”，把“牙”替换成“柴”……
意思还是那个意思，只是换个说法而已。
举个例子：
假如夜间做了梦，向大众不说做梦，说我夜里团黄梁子了，像这样调着侃儿说，就没事了。
假如自己牙疼。
有人在午前的时候问你，“怎么老是咧着嘴呢？”
亦不准说牙疼，还是得调侃说，“我是‘柴吊’”（牙疼就是柴吊）。
可若是过了晌午以后，再放快就没事了。
这放快的事儿江湖人看得很重要，就是谁放了快就得赔偿人的损失，人亦不愿意的。
宋欢曾向徐叔请教过，“放快有什么坏处，至于看得这般重要？”
老徐解释道，“生意人啊，最是迷信的，每天出来做买卖就怕出‘鼓’儿。”
江湖人，若是相面的给人相面之时，钱没挣下来，反倒被人大闹，这种事儿生意人是最怕的。
江湖人管这种事儿调侃叫出了鼓啦！（也有说鼓了点啦、除了调角啦）
也就是生气的意思。
老徐又说道，“生意人若没出去做买卖，有人冲他放了快，出去做买卖不是出鼓儿，就是遇见了调角。”
“所以因为这层关系，生意人最忌有人放快，这种情况就与梨园行人在没开戏之前，忌外行人击锣敲鼓是一样的。”
按宋欢的理解，觉得这就是纯粹的概率事件。
但这种玄之又玄的东西，她也不敢多说什么。
毕竟，很多东西用科学也解释不了。
阿弟和颜六不说别的，只要记住明天中午之前不准说出那八大快就万事大吉了。
宋欢可不想因为零星几个字就要赔出去一大笔冤枉钱。
宋欢他们正准备去楼上，门外就有一客人来找卖药的先生。
伙计对着客人招呼一声，就将他带到了楼上卖药先生的房间里。
阿弟好奇地眨巴着眼睛。
原来，不仅是江湖人知道生意下处？
这当然不是。
个别外行的客人可能是回头客，就会被告知来这家客栈找人，客人并不会知道这里就是江湖人固定落脚的客栈。
之前说到生意下处的掌柜、伙计都必须是懂得行话的人。
不仅是沟通的问题，还有就是他们懂江湖规矩。
就比如现在。
譬如店内住着卖药的客人，来了买药的人，到店内找卖药的先生，那先生若是在店内，不准伙计说没在店里。
跑了一单买卖，生意下处就得认错，还得赔偿客人的损失。
至于店内的伙计，就需要将买药之人带到卖药的先生屋内，带到地方就得赶紧退出屋，不能多说话。
倘若有一句话说错了，买药的人醒水了，不愿上当，药也不买了，那卖药的先生能答应吗？
故此，生意下处的伙计与普通的客栈的规节要求就大不相同。
当然，相比普通客栈的伙计，生意下处的伙计会有一特别的好处。
那就是，客人屋里有茶叶，他们可以随便沏着喝，有东西可以随便的吃。
倘若那生意人做的大买卖，或是“转了（做买卖挣了大利润）”，伙计还能得点油水，得上一笔赏钱。
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