第三十二章 学宫的山海热



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(苦读书 www.kudushu.org)    房间之中,江晨继续在整理着关于三皇之劫的内容,在他的设定之中,三皇之劫和原本的洪荒体系,以及历史体系,都完全不同。

    巫妖之劫引出来了巫与的妖的设定,而三皇之劫,则是巫的壮大,和神的诞生。

    没错就是神的诞生。

    在江晨的设定之中,没有所谓的什么先天之神,只有后天之神。

    神也者,变化之极,妙万物而为言,不可以形诘。

    正如江晨设定当中,炼就纯阳之神,可朝游北海暮沧,若获取天地果位,即可为神,三皇之劫之中,巫者强大,掌天地之权柄是为神。

    三皇之劫,就神的诞生过程,以及掌握天地的过程。

    相比于原本的洪荒设定,江晨的设定之中更多的是对于人身份的拔高。

    将血统,几乎宿命论的踢出。

    和西方不一样,在华夏这一片大地,终究讲究的不是血脉,以及宿命。

    周易开篇就是“天行健,君子以自强不息”。

    天破了,自己炼石来补。洪水来了,自己挖河渠疏通。疾病流行,自己试药自己治。在东海淹死了就把东海填平,被太阳暴晒了就把太阳射下来,斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人......

    在这里没有所谓宿命论。

    血统虽然重要,可却又不是那么重要。

    在这一片大地之上,一位位的先民筚路蓝缕才有了后世之华夏。

    身处于这个时代,哪怕拥有着练假成真的系统,江晨也并不打算改变这一个品质,反而会有意的加强。

    因为这才是华夏。

    这也是这个民族最为根本的东西。

    没有了这些,华夏也许也无法成为华夏了。

    书案之中,一行行的文字在书写。

    而此时学宫之中。

    伴随着龙汉之劫,和巫妖之劫的相继而出,整个学宫上下则是掀起来了一股山海热潮。

    没错就是山海热潮。

    如果说开天辟地,和凶兽之劫给他们打开了一个全新的世界,那么龙汉之劫和巫妖大战则是给他们塑造了一个辉煌的神话时代。

    无论是普通的学者,还是整个时代最为顶级的存在,都被深深吸引到了这一份山海之中。

    在这个还没有神话横行,小说遍地的时代,仅仅的几分传说,也只是零星的记载,撑死多了一些神异之色。

    相比于江晨的这四卷山海册,描述的那一个辉煌又成体系的时代,完全就不是一个概念上的存在。

    而这样的结果,也导致,山海卷的吸引力是空前绝后的。

    特别当龙汉之劫让他们感觉到了如同如今诸侯之间的局势,巫妖之战,则是让他们隐约间看到了先民披荆斩棘,筚路蓝缕之时,这一份热潮无疑更加上了一个台阶。

    一时间整个学宫上下,大部分都在讨论着山海册之中描述的辉煌神话。

    从开天辟地,到凶兽之劫。

    从凶兽之劫到龙汉之劫。

    以及最后的巫妖之劫。

    山海册四卷内容频繁的出现在了学宫之的交谈里。

    而且这一份热度有着一份愈演愈烈的趋势。

    如果说最初学宫之中关注到了山海册的人还并不多,可到达如今山海册几乎成为了学宫之中人手一册的存在。

    虽说山海册之中并未有着太多的知识。

    相比于守藏室之中,江晨一些记录的内容价值似乎并不是那么大。

    可其吸引力,却隐约间比那些知识要更大。

    学宫之中,一处凉亭所在,几人跪坐。

    “天地开辟,未有人民,娲皇抟黄土做人而超脱,自此人族与昆仑之中休养生息,经龙汉之劫,人族益张,而斗争之于天,与地斗争,与百兽争,人类逐渐掌握了天地自然的道理,这些掌握了天地自然道理的人称之为巫。”

    “妖族,天生地养养为妖族,所谓巫妖之劫,其实更准确点说是人族驱逐妖族,逐渐掌控天地的劫难。”

    “这就是巫妖之劫吗?”

    叔向喃喃自语,思绪还沉寂在之前看到的巫妖之劫上。

    事实上,不仅仅他,周围几人,无论是子产,还是晏婴,亦或者遽伯玉,以及刚刚抵达不久的季札都是如此。

    相比于龙汉之劫,巫妖之劫没有龙汉之劫的辉煌壮阔,可却多了一份龙汉之劫不曾有的动容。

    看到巫妖之劫,所有人都能够隐约间感觉到人族与那妖族,凶兽遍地之中而起的艰辛。

    这样的结果,并没有减少吸引力,反而进一步的加大,虽说众人都知道,人族最终绝对获胜了,可对于其过程却是更为的好奇了。

    也正因为这一份好奇,让热度进一步的提升了起来。

    几人本来汇聚只是畅聊一些各国之事,可不知怎的就逐渐料到了山海册之上。

    而哪怕是作为这个时代最为顶级的他们,山海册的一切,还是一次次吸引住了他们所有的目光。

    “巫者,吾一直以为不过祝,祭主赞辞者,没想到巫竟起源于此。”

    子产也不由感慨着开口。

    作为法家始祖,子产对于巫其实没有多大好感,可如今看到了这第四卷巫妖之劫,他的内心不由有些波动。

    “子产兄,巫者起源也许如此,可如今之巫恐怕早非昔日之巫了,不过窃居名讳之物。”

    季札轻叹着摇摇头,身处于楚国的他,自然清楚如今的巫到底是怎么回事。

    他不怀疑当初的巫如此,可那是当初的,不是现在的。

    “季子所言极是!”

    “如今之巫造费昔日之巫!”

    晏婴点头,肯定季札的话语。

    季札曾出使各国,访鲁,请观周乐,对诗乐有精深的分析。访齐,与晏婴相友善,劝其纳邑与政以免祸,晏婴从之。使于郑,告诫子产以礼治国。适卫,敬蘧瑗、史鳅等人,谓卫多君子,国未有患。

    几人的小团体之中,季札的地位隐约间都高了一些,哪怕是晏婴都直接尊称其为季子。

    (华夏和西方不同,所有的神其实归根究底都是人,都是先祖们,本书这一种设定希望大家喜欢,这也是我为何说本书并不是洪荒设定的主要原因,核心从一开始就不同,总不可能有几个故事类似就是洪荒了,要是这样洪荒都能算传统神话)苦读书 www.kudushu.org

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