(苦读书 www.kudushu.org) 药方堂的静室当中，诸多经过了炮制的药材，分门别类的摆放着，余列游走在其间，细细的端详。
他的手中捏着老乞丐给出的那一张皮纸，思忖着什么。
最后，余列从众多的药材中取了四种，放置到了自己平常做笔记、整理记录的地方。
此四种药材，分别是一只装在琉璃瓶中的细虫，一颗蜡封的不知名种子，一条干枯了的蜥蜴地龙干，以及一张被完整剥下来的兽皮。
余列盘坐在桌几之前，目光就是在这四样东西之间犹豫着。
他所犹豫的东西，正是事关于自身的本命血器，究竟要选择那一个体裁，或者说是哪一条道路。
根据老乞丐给出的丹道笔记中的记载，本命血器非只是适用于丹道中人，乃是适合于当今所有的修行中人。
因为此物，便是当今的仙道中人之所以能够餐食万方，服食妖物，摄取其天赋化为法术的关键！
以山海界中最为清贵的符道中人举例，彼辈的本命器物，往往就是一张符箓，或是一方玉简，或是一本书籍，稀奇古怪点就是以手杖、泥板、龟壳等物作为形体。
但是不管怎样，这些本命法器的作用，其实都是方便道人记录自己获得的符文咒语，是记录信息的载体。
真正入道了的符道中人，就是需要在自己的魂魄中，观想出此本命血器，观想凝结的方法各异，传承众多。
但是其大体的作用都是大致不差的，就是能够辅助符道中人抽取妖物的魂魄，纳入体内，免遭反噬，进而剔去糟粕，具现天赋等等，方便道人参悟出新的法术。
若是观想凝结不出此类本命器物，则符道中人想要获得法术，就只能根据前人的功法典籍临摹，一颗一颗的模仿，艰难晦涩，且无甚创新的能力。
而如果没有本命器物的辅佐，又非要纳妖入魂魄中，则有很的可能会性情大变，魂魄枯竭，乃至于直接爆体而亡。
传闻在山海界的历史上，真正意义上的第一道本命符箓，其有一别名为“封神榜”。
此物乃是近古时期挽天倾的帝君，亲手观想炼制而成，威能达到了可囚禁仙人神祇，掠夺其道法神通为己用的地步，就此开启了“神通不足为道”的仙道时代，使得山海界的仙道走上了一条迥异于古时的道路。
也正是因此，符道在山海界当中，一跃成为山海界中最为清贵一条道路。
因为它不仅来头大，除了息息相关的阵道之外，又衍生光大了术数之道，其对修行中人的天资要求极高，单单在脑海中观想凝结出本命符箓这一点，就是一道足以刷下九成九道人的门槛。
一直到了炼丹、炼器这两大可以和符阵相提并论的修真技艺，也改头换面、成熟了之后，变为丹道、器道，又反过来滋养符道，才降低了凝结本命符箓的门槛。
余列现在所处的时代，符道中人除了存粹的依靠自身观想，在魂魄中凝结本命符箓之外，也可以先在外炼制出一方具体的器物，细细的温养，将之化作为本命符箓。
如此炼制于魂魄之外的本命符箓，同样能让道人正式的踏上符道。
只不过体外的本命符箓，其威能、功效都远不如体内的本命符箓那般玄妙。
此类倚靠外物入道的，总体上的潜力也远远不如真正的天才，被鄙视为符道中的浊流。
当然了，即便是符道中的浊流，彼辈也是走上了服食摄生的仙道中人，具备长生不死、羽化飞升的潜力。
与此类相比，山海界中其实还存在着不少更加水货的道人，彼辈依靠当今仙道的润泽，不修或是修不成本命之物，想要获得法器、丹药、符咒，是去购买真正仙道中人所炼制的丹药符器，法力或许尚可，但不会对仙道的发展起到太大的帮助。
其最大的作用，或许就是消耗真正的仙道中人所炼制出的物品，促进仙道物品的消耗和循环，以及作为试药试器的对象。
以上这些东西，就是老乞丐的笔记中，一大珍贵关键的知识。
在获得这本笔记之前，余列压根就不清楚这里面的弯弯绕绕。
他还以为自己只要是成为了八品道徒，修炼出了真气，就可以去屠戮妖物，取其精髓服食，辅助自己修炼法术。
甚至余列还回想了一下自己在家族中的所见所闻，发现在族中时，也没有见过这个知识点，只不过族内，似乎也是格外的重视道童阶段的修炼。
潜郡的大小家族，都严禁族中道童在九品时期，耗费太多的精力去学习拳脚兵器，而是提醒族人们趁早就选定一门修真技艺，且最好是符丹器三道之一，用心的去钻研。
这也是余列修道至今，还没有去修炼任何一门拳脚器械，且一直想要在丹道上面有所进展的一大缘故。
如今了解了丹道笔记中的内容，他才顿时霍然的开朗。
诸如余家这类的八品小家族而言，彼辈或许都算不上真正的仙道中人，没有多少成为六品道士的潜力，但是有前人的经验和提及在，它们也是十分的清楚，想要道途广阔，就必须得根基扎实，掌握一门修真技艺。
道人之间，虽然是以法力论高低，但是法力的根源，是来自于对天地道理的认知。
道童阶段的法力一点儿算不得什么，其真正重要的只是涵养身体，掌握技艺的入门。
这一点，也是余列会来到黑水镇的一大原因。
因为黑水镇就是一方“修真技校”，来到了这里，他才有最大的可能获得一门修真技艺。
静室当中。
余列看着自己身前的四样东西，继续纠结和思忖着，如何选定自己将来的仙道方向。
虽然他已经是半只脚踩入了丹道的大门中，但是只有选定了本命血器的形式，且炼制出来，才算是又一只脚踩了进去，真正步入。
这点和他当初在草木、金石、血肉三大丹法当中，选择一门丹法作为入手的情况有点类似，但是对于今后的影响，却更加的深远一些。
因为丹道的本命血器，和符道的本命符箓颇有不同，后者的形式只有一种，清流和浊流中人的本命符箓差别，只不过是质地上有着优良之分，作用和范围都是大致不差的。
但是丹道，选择了什么形式，其今后钻研的范围也将会受到很大的影响。虽说并非就是一成不变了，还有很大的更改和提升的余地，但这个影响，往往会以百年来计算。
一百年，对于现在的余列而言，已经是比两辈子还多。
在桌几前，他的目光继续在四样东西间徘徊来徘徊去，然后落在了第一样，琉璃瓶中的线虫上。
余列心中暗道：“不如就选择第一种，作为本命血器祭炼之物？恰好老先生就是用的此物，选了它，以后能多多的请教。”
琉璃瓶中的线虫，并不是普通的虫豸，而是一种炼制蛊虫的原料，名为血养变形虫。
此物代表的，正是丹道中的蛊道，也可以说是虫道。
道人以此物炼制出的本命血器，有着几个更加清晰的称呼：本命蛊虫、伴生虫、寄生虫等等。
余列拜得的老师，就是以血养变形虫为基础，精心养炼出了本命蛊虫。
他若是也选择了此物作为本命之物，今后屠宰妖物，掠夺法术的时候，就可以将分裂出的本命蛊虫，寄生于妖物的体内，从活着的妖物身上偷得天赋和法术。
掌握的法术越多，则伴生在余列体内的蛊虫，种类或者能够变化成不同用途的蛊虫，也就越多。
譬如余列从老乞丐那里得到的瞌睡虫和火候虫，其本质就是对方给出的一道法术，持有此蛊虫，就是持有一道法术。
只不多相比符道中人用真气就能具现出法术不同，蛊道中人是在靠豢养出各种不同的蛊虫，依靠它们去施展法术。
若是身上没有对应的蛊虫，或是暂时消耗完毕了，能够施展的法术种类也就大打折扣。
不得不说，如此的施展法术手段，和余列曾经想象中的有点不同，其是以虫为法术，养虫入体，颇是有些诡异。
思量一番，余列又看向了桌上的第二样物品。
第二样物品则是代表着将本命之物换作成植物的种子，在丹道笔记中，此物被唤作是“孢种”本命。
炼制出此物后，则是能够结出各种各样种子，生长出千奇百怪的植物，能以植物施展法术，种植出食人花、嗜血草、杀人树等等。
余列只看了“孢种”一眼，就又看向了第三样——蜥蜴地龙干，此物代表着丹道中的龙脉之道。
在山海界中，凡是鳞甲湿滑之物，甚至凡是血肉之物，其体内皆有龙脉。
龙者，蛇身、鹿角、鱼尾、牛耳种种，是为万物之具象，此道便是蕴养龙血，可以先植入一种龙血较为明显的龙脉血肉，在此基础上，开发龙脉。
具体修炼法术的手法，则是可以采摘妖物的肢体脏器，移植嫁接。每当体内的龙血浓郁一点，真龙之相貌补全一点，则掌握的法术也多一点。
这一道路在山海界中是大行其道，因为其虽然涉及丹道，但是道人除了可以自己采摘肢体脏器，移植嫁接给自己之外，其实也可以帮其他人，或是请其他人来完成。
只不过纯粹依靠其他人来修炼龙脉的，都算不得真正的龙脉中人，彼辈不通道理，难得大道。
此三种，蛊虫、孢种、龙脉。
大致就是丹道笔记中所谈及的三大本命血器了。除去第二种和草木丹法过于息息相关之外，另外两种，余列其实都可以选择。
要是选择蛊虫，他可以多多的请教老乞丐。选择龙脉，他目前最擅长的丹法就是血肉丹法，自行炼制植入的成功率无疑会是最大。
但是偏偏的，余列在琢磨了以上三种之外，又从笔记提及不多的偏门本命之物中，挑选出了第四种。
此第四种，就是余列摊开放在桌几上的一张兽皮。
此类本命血器，有画皮、剥皮、制皮等称呼，余列个人认为其中最为契合的，是“皮影”这个称呼。
只不过此“皮影”，和凡人小孩所用来耍把戏的皮影子不同。
它是丹道炼制本命之物的法子，在传入符道中之后，符道中人钻研出来了纸道，以捏制纸人纸马等物作为施法的手段，纸道又再次的传入到了丹道中。
丹道中人参考纸道，干脆的将妖物剥皮制模，炼入血肉魂魄，以此为本命之物。
皮影之道的本命物，大体的形制也更接近于符道，乃是一本书，一本以道人自身的皮膜作为封皮的书。
每每剥取一只妖物的皮囊，便可让本命皮书多增加一页，多一种法术。只不过皮纸容易损坏，有年限限制，腐朽了就得更换，并不如符道的符箓之书那般简单清贵。
余列的目光在略过了前三种蛊虫、孢种和龙脉之后，就是落在了第四种皮影之上，久久的挪不开。
服食黑蛇鱼所得的本命法术，其虽然很可能是源自于体内的脾脏，但是此法术的作用，恰恰是让余列多出了一层皮膜。
而炼制皮影之书，或者说剥皮之书，其第一步，就是要先剥下自己体表的皮膜，越是完整越好，因为以此炼制出的皮书，成功率最大，且今后能最大程度的囚禁被纳入到书籍中的“皮纸”，驾驭为术。
恰恰也是这第一步，是丹道中人修炼皮道的最大难关。
因为人可以不要脸，但是和树木一样，不可以不要皮。
失去了体表全部的皮膜，即便是以伐毛洗髓后的体质，甚至是八品道徒中人的体质而言，全都扛不住。
按照笔记中所提及的，必须得事先准备一种特殊的灵液，在剥皮后，将道人置入棺材中浸泡，才能够让人在没有皮膜之后，继续的存活多日，直到皮书炼成。
但此灵液不是余列现在能够炼制的，他也只是拜了老乞丐为老师，对方还让他自行炼制本命之物，压根不会辅助他去炼制灵液。
好在余列现在有本命法术，体表能具现出一层黑膜，他若是剥去自己的人皮，以黑膜来维持自身，或是大有可能继续的存活下去。
盘坐在桌几之前，余列敲着桌子，细细的盘算起来。
他的眼神闪烁。
虽然皮道相比于前三种，手法无疑是更加的凶残和诡异，但是它的新奇之处，在目前的山海界中也是少见，并且它还和符道沾了点边，似乎前景也很广阔……
余列盘算着：
“蛊虫，孢种，龙脉，皮影……”
数日以来，他翻箱倒柜的，做过了不少的琢磨和试验，心思已经是越发的清楚。
(本章完)
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他的手中捏着老乞丐给出的那一张皮纸，思忖着什么。
最后，余列从众多的药材中取了四种，放置到了自己平常做笔记、整理记录的地方。
此四种药材，分别是一只装在琉璃瓶中的细虫，一颗蜡封的不知名种子，一条干枯了的蜥蜴地龙干，以及一张被完整剥下来的兽皮。
余列盘坐在桌几之前，目光就是在这四样东西之间犹豫着。
他所犹豫的东西，正是事关于自身的本命血器，究竟要选择那一个体裁，或者说是哪一条道路。
根据老乞丐给出的丹道笔记中的记载，本命血器非只是适用于丹道中人，乃是适合于当今所有的修行中人。
因为此物，便是当今的仙道中人之所以能够餐食万方，服食妖物，摄取其天赋化为法术的关键！
以山海界中最为清贵的符道中人举例，彼辈的本命器物，往往就是一张符箓，或是一方玉简，或是一本书籍，稀奇古怪点就是以手杖、泥板、龟壳等物作为形体。
但是不管怎样，这些本命法器的作用，其实都是方便道人记录自己获得的符文咒语，是记录信息的载体。
真正入道了的符道中人，就是需要在自己的魂魄中，观想出此本命血器，观想凝结的方法各异，传承众多。
但是其大体的作用都是大致不差的，就是能够辅助符道中人抽取妖物的魂魄，纳入体内，免遭反噬，进而剔去糟粕，具现天赋等等，方便道人参悟出新的法术。
若是观想凝结不出此类本命器物，则符道中人想要获得法术，就只能根据前人的功法典籍临摹，一颗一颗的模仿，艰难晦涩，且无甚创新的能力。
而如果没有本命器物的辅佐，又非要纳妖入魂魄中，则有很的可能会性情大变，魂魄枯竭，乃至于直接爆体而亡。
传闻在山海界的历史上，真正意义上的第一道本命符箓，其有一别名为“封神榜”。
此物乃是近古时期挽天倾的帝君，亲手观想炼制而成，威能达到了可囚禁仙人神祇，掠夺其道法神通为己用的地步，就此开启了“神通不足为道”的仙道时代，使得山海界的仙道走上了一条迥异于古时的道路。
也正是因此，符道在山海界当中，一跃成为山海界中最为清贵一条道路。
因为它不仅来头大，除了息息相关的阵道之外，又衍生光大了术数之道，其对修行中人的天资要求极高，单单在脑海中观想凝结出本命符箓这一点，就是一道足以刷下九成九道人的门槛。
一直到了炼丹、炼器这两大可以和符阵相提并论的修真技艺，也改头换面、成熟了之后，变为丹道、器道，又反过来滋养符道，才降低了凝结本命符箓的门槛。
余列现在所处的时代，符道中人除了存粹的依靠自身观想，在魂魄中凝结本命符箓之外，也可以先在外炼制出一方具体的器物，细细的温养，将之化作为本命符箓。
如此炼制于魂魄之外的本命符箓，同样能让道人正式的踏上符道。
只不过体外的本命符箓，其威能、功效都远不如体内的本命符箓那般玄妙。
此类倚靠外物入道的，总体上的潜力也远远不如真正的天才，被鄙视为符道中的浊流。
当然了，即便是符道中的浊流，彼辈也是走上了服食摄生的仙道中人，具备长生不死、羽化飞升的潜力。
与此类相比，山海界中其实还存在着不少更加水货的道人，彼辈依靠当今仙道的润泽，不修或是修不成本命之物，想要获得法器、丹药、符咒，是去购买真正仙道中人所炼制的丹药符器，法力或许尚可，但不会对仙道的发展起到太大的帮助。
其最大的作用，或许就是消耗真正的仙道中人所炼制出的物品，促进仙道物品的消耗和循环，以及作为试药试器的对象。
以上这些东西，就是老乞丐的笔记中，一大珍贵关键的知识。
在获得这本笔记之前，余列压根就不清楚这里面的弯弯绕绕。
他还以为自己只要是成为了八品道徒，修炼出了真气，就可以去屠戮妖物，取其精髓服食，辅助自己修炼法术。
甚至余列还回想了一下自己在家族中的所见所闻，发现在族中时，也没有见过这个知识点，只不过族内，似乎也是格外的重视道童阶段的修炼。
潜郡的大小家族，都严禁族中道童在九品时期，耗费太多的精力去学习拳脚兵器，而是提醒族人们趁早就选定一门修真技艺，且最好是符丹器三道之一，用心的去钻研。
这也是余列修道至今，还没有去修炼任何一门拳脚器械，且一直想要在丹道上面有所进展的一大缘故。
如今了解了丹道笔记中的内容，他才顿时霍然的开朗。
诸如余家这类的八品小家族而言，彼辈或许都算不上真正的仙道中人，没有多少成为六品道士的潜力，但是有前人的经验和提及在，它们也是十分的清楚，想要道途广阔，就必须得根基扎实，掌握一门修真技艺。
道人之间，虽然是以法力论高低，但是法力的根源，是来自于对天地道理的认知。
道童阶段的法力一点儿算不得什么，其真正重要的只是涵养身体，掌握技艺的入门。
这一点，也是余列会来到黑水镇的一大原因。
因为黑水镇就是一方“修真技校”，来到了这里，他才有最大的可能获得一门修真技艺。
静室当中。
余列看着自己身前的四样东西，继续纠结和思忖着，如何选定自己将来的仙道方向。
虽然他已经是半只脚踩入了丹道的大门中，但是只有选定了本命血器的形式，且炼制出来，才算是又一只脚踩了进去，真正步入。
这点和他当初在草木、金石、血肉三大丹法当中，选择一门丹法作为入手的情况有点类似，但是对于今后的影响，却更加的深远一些。
因为丹道的本命血器，和符道的本命符箓颇有不同，后者的形式只有一种，清流和浊流中人的本命符箓差别，只不过是质地上有着优良之分，作用和范围都是大致不差的。
但是丹道，选择了什么形式，其今后钻研的范围也将会受到很大的影响。虽说并非就是一成不变了，还有很大的更改和提升的余地，但这个影响，往往会以百年来计算。
一百年，对于现在的余列而言，已经是比两辈子还多。
在桌几前，他的目光继续在四样东西间徘徊来徘徊去，然后落在了第一样，琉璃瓶中的线虫上。
余列心中暗道：“不如就选择第一种，作为本命血器祭炼之物？恰好老先生就是用的此物，选了它，以后能多多的请教。”
琉璃瓶中的线虫，并不是普通的虫豸，而是一种炼制蛊虫的原料，名为血养变形虫。
此物代表的，正是丹道中的蛊道，也可以说是虫道。
道人以此物炼制出的本命血器，有着几个更加清晰的称呼：本命蛊虫、伴生虫、寄生虫等等。
余列拜得的老师，就是以血养变形虫为基础，精心养炼出了本命蛊虫。
他若是也选择了此物作为本命之物，今后屠宰妖物，掠夺法术的时候，就可以将分裂出的本命蛊虫，寄生于妖物的体内，从活着的妖物身上偷得天赋和法术。
掌握的法术越多，则伴生在余列体内的蛊虫，种类或者能够变化成不同用途的蛊虫，也就越多。
譬如余列从老乞丐那里得到的瞌睡虫和火候虫，其本质就是对方给出的一道法术，持有此蛊虫，就是持有一道法术。
只不多相比符道中人用真气就能具现出法术不同，蛊道中人是在靠豢养出各种不同的蛊虫，依靠它们去施展法术。
若是身上没有对应的蛊虫，或是暂时消耗完毕了，能够施展的法术种类也就大打折扣。
不得不说，如此的施展法术手段，和余列曾经想象中的有点不同，其是以虫为法术，养虫入体，颇是有些诡异。
思量一番，余列又看向了桌上的第二样物品。
第二样物品则是代表着将本命之物换作成植物的种子，在丹道笔记中，此物被唤作是“孢种”本命。
炼制出此物后，则是能够结出各种各样种子，生长出千奇百怪的植物，能以植物施展法术，种植出食人花、嗜血草、杀人树等等。
余列只看了“孢种”一眼，就又看向了第三样——蜥蜴地龙干，此物代表着丹道中的龙脉之道。
在山海界中，凡是鳞甲湿滑之物，甚至凡是血肉之物，其体内皆有龙脉。
龙者，蛇身、鹿角、鱼尾、牛耳种种，是为万物之具象，此道便是蕴养龙血，可以先植入一种龙血较为明显的龙脉血肉，在此基础上，开发龙脉。
具体修炼法术的手法，则是可以采摘妖物的肢体脏器，移植嫁接。每当体内的龙血浓郁一点，真龙之相貌补全一点，则掌握的法术也多一点。
这一道路在山海界中是大行其道，因为其虽然涉及丹道，但是道人除了可以自己采摘肢体脏器，移植嫁接给自己之外，其实也可以帮其他人，或是请其他人来完成。
只不过纯粹依靠其他人来修炼龙脉的，都算不得真正的龙脉中人，彼辈不通道理，难得大道。
此三种，蛊虫、孢种、龙脉。
大致就是丹道笔记中所谈及的三大本命血器了。除去第二种和草木丹法过于息息相关之外，另外两种，余列其实都可以选择。
要是选择蛊虫，他可以多多的请教老乞丐。选择龙脉，他目前最擅长的丹法就是血肉丹法，自行炼制植入的成功率无疑会是最大。
但是偏偏的，余列在琢磨了以上三种之外，又从笔记提及不多的偏门本命之物中，挑选出了第四种。
此第四种，就是余列摊开放在桌几上的一张兽皮。
此类本命血器，有画皮、剥皮、制皮等称呼，余列个人认为其中最为契合的，是“皮影”这个称呼。
只不过此“皮影”，和凡人小孩所用来耍把戏的皮影子不同。
它是丹道炼制本命之物的法子，在传入符道中之后，符道中人钻研出来了纸道，以捏制纸人纸马等物作为施法的手段，纸道又再次的传入到了丹道中。
丹道中人参考纸道，干脆的将妖物剥皮制模，炼入血肉魂魄，以此为本命之物。
皮影之道的本命物，大体的形制也更接近于符道，乃是一本书，一本以道人自身的皮膜作为封皮的书。
每每剥取一只妖物的皮囊，便可让本命皮书多增加一页，多一种法术。只不过皮纸容易损坏，有年限限制，腐朽了就得更换，并不如符道的符箓之书那般简单清贵。
余列的目光在略过了前三种蛊虫、孢种和龙脉之后，就是落在了第四种皮影之上，久久的挪不开。
服食黑蛇鱼所得的本命法术，其虽然很可能是源自于体内的脾脏，但是此法术的作用，恰恰是让余列多出了一层皮膜。
而炼制皮影之书，或者说剥皮之书，其第一步，就是要先剥下自己体表的皮膜，越是完整越好，因为以此炼制出的皮书，成功率最大，且今后能最大程度的囚禁被纳入到书籍中的“皮纸”，驾驭为术。
恰恰也是这第一步，是丹道中人修炼皮道的最大难关。
因为人可以不要脸，但是和树木一样，不可以不要皮。
失去了体表全部的皮膜，即便是以伐毛洗髓后的体质，甚至是八品道徒中人的体质而言，全都扛不住。
按照笔记中所提及的，必须得事先准备一种特殊的灵液，在剥皮后，将道人置入棺材中浸泡，才能够让人在没有皮膜之后，继续的存活多日，直到皮书炼成。
但此灵液不是余列现在能够炼制的，他也只是拜了老乞丐为老师，对方还让他自行炼制本命之物，压根不会辅助他去炼制灵液。
好在余列现在有本命法术，体表能具现出一层黑膜，他若是剥去自己的人皮，以黑膜来维持自身，或是大有可能继续的存活下去。
盘坐在桌几之前，余列敲着桌子，细细的盘算起来。
他的眼神闪烁。
虽然皮道相比于前三种，手法无疑是更加的凶残和诡异，但是它的新奇之处，在目前的山海界中也是少见，并且它还和符道沾了点边，似乎前景也很广阔……
余列盘算着：
“蛊虫，孢种，龙脉，皮影……”
数日以来，他翻箱倒柜的，做过了不少的琢磨和试验，心思已经是越发的清楚。
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