(苦读书 www.kudushu.org) 当初他把自己的分身扔到其他世界，让他们野蛮生长的时候，就曾经考虑到分身会死。
毕竟分身当初获得的力量实在是太少了。
想要顺利成长起来，并不是一件容易的事情。
如果遇到一些危险的世界，当场寄了也不是不可能的事情。
因此，将近一千分身没有回归，意味着这群分身基本上已经死透了。
但罗维还是花费了一番时间，打开了那些分身没有回归的世界的次元门，将一缕念头探了进去，寻找分身的死因。
对于已经成为多元宇宙神灵的罗维而言，并不是什么难事。
即便是他的一缕念头，也可以推演天机。
不过一时片刻，罗维留找到了这群分身的死因。
有些是死在了怪物的手里，有些是死在了进化的路上，有些是因为降落的地点出了问题，被人干掉了。
说实话，这些事情罗维都可以接受。
比如第七千九百九十八号分身，进入的世界好像是……为美好的世界献上祝福！
降落的地点是魔王城。
魔王的高级干部们看到一个人类忽然出现在自己的大本营，还以为是敌人，当即就对这个分身发起了勐攻。
短短几分钟的时间，分身就寄了。
这让罗维觉得颇为可惜。
如果这个分身当初进入的是阿克塞尔这样的新手村，凭借着他对剧情的熟悉，说不定可以在短短几年之内就成长，拳打巫妖，脚踢魔王的地步。
甚至一统这个世界，成为这个世界的主宰也说不定。
除此之外，还有五千五百五十五号分身，进入的是世界，时间点是千年魔京篇。
于是他这个分身决定险中求富贵，抓住妖怪，抽取妖怪的妖气加以炼化，壮大己身。
不过后来安倍晴明复活，随手一刀摧毁了整个京都，就连罗维的分身也在其中，一起化作了灰灰。
这一点委实有些可惜了。
如果当初他这个分身冷静一点，苟一点，说不定就可以逃过一劫。
至于其他的分身，死因多多少少都是因为对世界的不熟悉，或者招惹上了一些不该招惹的人，被人干掉。
实际上对于这些死亡，罗维都可以接受。
但唯独不能接受的是四千四百四十四号，七千号，以及八千一百号三个分身的死亡。
这三个分身死的实在是太憋屈了。
四千四百四十四号分身进入的是某个西游世界，降落的地点是花果山，这个时候西游还没有正式开始。
孙悟空刚刚学艺归来，在花果山当猴王称王称霸，不久之前跟其他几个妖怪结拜。
在结拜仪式上面，蛟魔王抓了一群人类，将这群人类全部都烤着吃了。
其中就包括四千四百四十四号分身。
这死的也太惨了一点吧，居然被一群妖怪抓起烤着吃了。
….罗维当即怒不可遏。
倘若蛟魔王几个妖怪一拳打死罗维的分身，罗维都没有这般愤怒，但吃掉罗维的分身这一点，罗维委实不能接受。
他当即就进入了这个西游世界，来到了花果山。
此时的花果山，早已经没有了孙悟空，因为孙空悟和蛟魔王，牛魔王等人结拜之后，就被十万天兵天将给讨伐了。
现在已经被镇压在五行山下，又一众神仙日夜看管。
至于牛魔王，蛟魔王，鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等人早已经不见了踪迹。
不过他们只不过是失踪，并没有死亡。
罗维当即推演天机，寻找蛟魔王的下落。
蛟魔王的外号叫做覆海大圣，和孙空悟等人结拜之后，耍乐一日，便各自离开。
在后来，就再也没有出场过。
罗维推演了一番天际后，很快就发现这位覆海大圣从花果山离开后，便回到了北海，占据了一方海域，称王称霸。
罗维一步迈出，凭空出现在北海上空。
他低头望去，只见北海的深海之中，多出了一座金碧辉煌，富丽堂皇的宫殿，正是覆海大圣蛟魔王建立的龙宫。
罗维抬手一抓，只见这座宫殿被罗维凭空抓一点的飞出了北海，越变越小，最后落在了罗维的掌心里。
与此同时，一声怒吼从龙王内传来。
“是谁，是谁竟然敢打扰我覆海大圣……”
啪！
罗维不等这家伙把话说完，一个巴掌拍了过去，直接将覆海大圣蛟魔王连同他在内的龙宫，排成了粉碎。
至此，覆海大圣蛟魔王魂飞魄散，形神俱灭。
除非有人能够从时空长河之中将他捞起来，否则这家伙永生永世都不会出现。
解决掉蛟魔王之后，罗维又去找了鹏魔王。
鹏魔王自号混天大圣，身为大鹏，速度快到了极致，不逊色于孙悟空的筋斗云，甚至还犹有过之。
不过这家伙和蛟魔王一样，也就是在结义之中出现，之后就再也没有登场。
罗维推演出鹏魔王的位置后，便找了过去，一巴掌将鹏魔王拍成了粉碎，形神俱灭。
接下来，罗维又解决了通风大圣猕猴王和驱神大圣禺狨王，以及移山大圣狮驼王。
有人说猕猴王就是后来的六耳猕猴，但实际上并不是。
罗维解决猕猴王的时候，还特意观察了一下这位猕猴王的耳朵，是两只，而不是六只，由此可见这位猕猴王并不是六耳猕猴。
就是一只修炼得道的猕猴。
解决了这孙悟空的五个结拜兄弟之后，在结拜宴会上吃了自己分身的肉的妖怪，还剩下两只。
一个是七兄弟之中最大的平天大圣牛魔王。
一个是七兄弟之中最小的齐天大圣孙悟空。
牛魔王虽然号称平天大圣，但他这个平天大圣跟孙空悟这个齐天大圣不同，齐天大圣这个称号是经过天庭承认的职称。
和平天大圣这种自娱自乐的称呼截然不同。
不过牛魔王比起其他几个兄弟，又高出了一节，因为他是七大圣之中，数次在西游记之中登场的角色。
只不过下场凄惨了一点，不但被人降服，而且还成为了西方佛教的人。
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毕竟分身当初获得的力量实在是太少了。
想要顺利成长起来，并不是一件容易的事情。
如果遇到一些危险的世界，当场寄了也不是不可能的事情。
因此，将近一千分身没有回归，意味着这群分身基本上已经死透了。
但罗维还是花费了一番时间，打开了那些分身没有回归的世界的次元门，将一缕念头探了进去，寻找分身的死因。
对于已经成为多元宇宙神灵的罗维而言，并不是什么难事。
即便是他的一缕念头，也可以推演天机。
不过一时片刻，罗维留找到了这群分身的死因。
有些是死在了怪物的手里，有些是死在了进化的路上，有些是因为降落的地点出了问题，被人干掉了。
说实话，这些事情罗维都可以接受。
比如第七千九百九十八号分身，进入的世界好像是……为美好的世界献上祝福！
降落的地点是魔王城。
魔王的高级干部们看到一个人类忽然出现在自己的大本营，还以为是敌人，当即就对这个分身发起了勐攻。
短短几分钟的时间，分身就寄了。
这让罗维觉得颇为可惜。
如果这个分身当初进入的是阿克塞尔这样的新手村，凭借着他对剧情的熟悉，说不定可以在短短几年之内就成长，拳打巫妖，脚踢魔王的地步。
甚至一统这个世界，成为这个世界的主宰也说不定。
除此之外，还有五千五百五十五号分身，进入的是世界，时间点是千年魔京篇。
于是他这个分身决定险中求富贵，抓住妖怪，抽取妖怪的妖气加以炼化，壮大己身。
不过后来安倍晴明复活，随手一刀摧毁了整个京都，就连罗维的分身也在其中，一起化作了灰灰。
这一点委实有些可惜了。
如果当初他这个分身冷静一点，苟一点，说不定就可以逃过一劫。
至于其他的分身，死因多多少少都是因为对世界的不熟悉，或者招惹上了一些不该招惹的人，被人干掉。
实际上对于这些死亡，罗维都可以接受。
但唯独不能接受的是四千四百四十四号，七千号，以及八千一百号三个分身的死亡。
这三个分身死的实在是太憋屈了。
四千四百四十四号分身进入的是某个西游世界，降落的地点是花果山，这个时候西游还没有正式开始。
孙悟空刚刚学艺归来，在花果山当猴王称王称霸，不久之前跟其他几个妖怪结拜。
在结拜仪式上面，蛟魔王抓了一群人类，将这群人类全部都烤着吃了。
其中就包括四千四百四十四号分身。
这死的也太惨了一点吧，居然被一群妖怪抓起烤着吃了。
….罗维当即怒不可遏。
倘若蛟魔王几个妖怪一拳打死罗维的分身，罗维都没有这般愤怒，但吃掉罗维的分身这一点，罗维委实不能接受。
他当即就进入了这个西游世界，来到了花果山。
此时的花果山，早已经没有了孙悟空，因为孙空悟和蛟魔王，牛魔王等人结拜之后，就被十万天兵天将给讨伐了。
现在已经被镇压在五行山下，又一众神仙日夜看管。
至于牛魔王，蛟魔王，鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等人早已经不见了踪迹。
不过他们只不过是失踪，并没有死亡。
罗维当即推演天机，寻找蛟魔王的下落。
蛟魔王的外号叫做覆海大圣，和孙空悟等人结拜之后，耍乐一日，便各自离开。
在后来，就再也没有出场过。
罗维推演了一番天际后，很快就发现这位覆海大圣从花果山离开后，便回到了北海，占据了一方海域，称王称霸。
罗维一步迈出，凭空出现在北海上空。
他低头望去，只见北海的深海之中，多出了一座金碧辉煌，富丽堂皇的宫殿，正是覆海大圣蛟魔王建立的龙宫。
罗维抬手一抓，只见这座宫殿被罗维凭空抓一点的飞出了北海，越变越小，最后落在了罗维的掌心里。
与此同时，一声怒吼从龙王内传来。
“是谁，是谁竟然敢打扰我覆海大圣……”
啪！
罗维不等这家伙把话说完，一个巴掌拍了过去，直接将覆海大圣蛟魔王连同他在内的龙宫，排成了粉碎。
至此，覆海大圣蛟魔王魂飞魄散，形神俱灭。
除非有人能够从时空长河之中将他捞起来，否则这家伙永生永世都不会出现。
解决掉蛟魔王之后，罗维又去找了鹏魔王。
鹏魔王自号混天大圣，身为大鹏，速度快到了极致，不逊色于孙悟空的筋斗云，甚至还犹有过之。
不过这家伙和蛟魔王一样，也就是在结义之中出现，之后就再也没有登场。
罗维推演出鹏魔王的位置后，便找了过去，一巴掌将鹏魔王拍成了粉碎，形神俱灭。
接下来，罗维又解决了通风大圣猕猴王和驱神大圣禺狨王，以及移山大圣狮驼王。
有人说猕猴王就是后来的六耳猕猴，但实际上并不是。
罗维解决猕猴王的时候，还特意观察了一下这位猕猴王的耳朵，是两只，而不是六只，由此可见这位猕猴王并不是六耳猕猴。
就是一只修炼得道的猕猴。
解决了这孙悟空的五个结拜兄弟之后，在结拜宴会上吃了自己分身的肉的妖怪，还剩下两只。
一个是七兄弟之中最大的平天大圣牛魔王。
一个是七兄弟之中最小的齐天大圣孙悟空。
牛魔王虽然号称平天大圣，但他这个平天大圣跟孙空悟这个齐天大圣不同，齐天大圣这个称号是经过天庭承认的职称。
和平天大圣这种自娱自乐的称呼截然不同。
不过牛魔王比起其他几个兄弟，又高出了一节，因为他是七大圣之中，数次在西游记之中登场的角色。
只不过下场凄惨了一点，不但被人降服，而且还成为了西方佛教的人。
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