(苦读书 www.kudushu.org) 后来古鳊人在这个基础上加以改进，并发明了表达数字的1，2，3，4，5，6，7，8，9，0十个符号，这就成为记数的基础。
大约700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进。于是设法吸收这些数字。
771年，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，被迫给当地人传授新的数学符号和体系，以及印度式的计算方法（用的计算法）。
由于印度数字和印度计数法既简单又方便，其优点远远超过了其他的计算法，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，商人们也乐于采用这种方法去做生意。
后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝·奥里亚克传到欧洲其他国家。
公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。
至13世纪，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，15世纪时这种现象已经相当普遍。
其中的纪年法赵隆基也表示有兴趣，问起来项燕也不好解释，只好推说他自己也不太懂，这些都是在一些古书里看到的。
等讲得差不多之后。
项燕终于开始了正题。
也就是讲阿拉伯数字的最终目的：
学院制度改革！
“而要将这套系统推行全国，想要无论是民间还是官府都使用阿拉伯数字记账、算账的话，就必然要涉及学院制度的改革！”
“而且还不单单是数术一类的改革。”
“而是针对朝廷需求的整个全方位的改革！”
“哦？”赵隆基被项燕说得已经有一点心动了，问道，“怎么说？”
项燕便答：
“陛下，请问读书的目的是什么？”
“是不是成为对朝廷有用的人，成为朝廷需要的人，才是读书人的最终目的？”
“既然如此，那我们便需要考虑朝廷需要怎样的人？”
“吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。”
类似于如今的中共中央组织部。
“那么就可以由此得出，吏部需要的是读四书五经的传统读书人。”
“因此，虽然学院制度要改革，但却不是删减！”
“现有的学院要进行一定程度的保留。”
说完这句话项燕特意停了停，给赵隆基时间消化，再接着说。
“户部，为掌管户籍财经的机关，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。”
“因此由职能可以得出，户部需要的是数术方面的人才！”
“也就是我刚才所说的，需要经过系统化学习后，熟练掌握阿拉伯数字运算系统的人才。”
“这个活那些读四书五经的能干吗？”
“没那个能力知道吧！”
“因此，我们要针对户部的需求，在现有学院中增设数术科。”
“或者开设单独的数术学院！”
“以专管户部所需人才的培养！”
说完户部说礼部。
“礼部，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。”
“这个方面现有的书院也能暂时履行它的职能，可以暂时不动。”
礼部之后是兵部。
“兵部，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。源于三国魏五兵制。”
“从职能中可以得出，这个部门需要的是武官，是需要能打仗的人。”
“这是那些读春秋的人干得了的事吗？”
“也没那个能力知道吧。”
“一个文官能管武官的选拔吗？他选不明白啊。”
“要是让读仁义礼智信的人去带兵，那能打胜仗吗？”
“打不了，这样下去要输蒙古，蒙古输完输突厥，突厥输完输柔然，再下面没人输了，脸都不要了！”
“所以我们需要的是读什么书的人？”
“那自然是读孙子兵法这类书籍的读书人。”
“因此我们需要在现有的学院中增设兵法科。”
“或者设立专门的军事学院。”
“以专管兵部所需人才的培养。”
再下来是刑部。
“刑部，主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。”
“从职能中可以得出，这个部门需要的是精通律法的人才。”
“那些读四书五经的人能干得了这事吗？”
“连判个偷盗罪都要现翻大周律规定的人，他能判得明白吗？”
“判不明白不是嘛。”
“所以这个部门需要的是不但能将大周律法倒背如流，还能理解大周律法为何如此制定量刑的深层原理的人才。”
“因此我们需要在现有的书院中增设刑法科。”
“或者设立单独的刑罚学院。”
“以专管刑部所需人才的培养提供。”
最后是工部。
“工部，为掌管营造工程事项的机关，后汉以民曹兼主缮修、工作、盐池、园苑之事。西晋以后置田曹掌屯田，又有起部掌工程，水部掌航政及水利。掌管各项工程、工匠、屯田、水利。”
“从职能可以得出，这个部门需要的是工程、农业，水利方面的人才。”
“这些是那些天天之乎者也的人能干的事吗？”
“还是没有这个能力知道吗！”
“你能让那些读四书五经的人能修出园林来吗？”
“让他们修个厕所都费劲！”
“那田他们屯得明白吗？”
“连种子需要哪天下到地里他们都不知道！”
“这水利他们搞得明白吗？”
“没有一点力学、工程学方面的基础，都不谈建不建得起来，就算建起来了，谁敢用，哪天塌了怎么办，要死多少人？”
“因此，我们需要在现有的学院中增设工程科。”
“或者设立单独的工程学院。”
“以专门负责工部所需人才的培养提供。”
洋洋洒洒六部说完，赵隆基顿时觉得相当有道理！
而项燕中间谈嗨了，言语之间失去敬重之意赵隆基也没有怪罪。
相反和项燕之间，他更喜欢这种亲人朋友间放开了得畅谈。
还是那句话。
他是把项燕当作亲侄子来疼的！苦读书 www.kudushu.org
大约700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进。于是设法吸收这些数字。
771年，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，被迫给当地人传授新的数学符号和体系，以及印度式的计算方法（用的计算法）。
由于印度数字和印度计数法既简单又方便，其优点远远超过了其他的计算法，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，商人们也乐于采用这种方法去做生意。
后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝·奥里亚克传到欧洲其他国家。
公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。
至13世纪，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，15世纪时这种现象已经相当普遍。
其中的纪年法赵隆基也表示有兴趣，问起来项燕也不好解释，只好推说他自己也不太懂，这些都是在一些古书里看到的。
等讲得差不多之后。
项燕终于开始了正题。
也就是讲阿拉伯数字的最终目的：
学院制度改革！
“而要将这套系统推行全国，想要无论是民间还是官府都使用阿拉伯数字记账、算账的话，就必然要涉及学院制度的改革！”
“而且还不单单是数术一类的改革。”
“而是针对朝廷需求的整个全方位的改革！”
“哦？”赵隆基被项燕说得已经有一点心动了，问道，“怎么说？”
项燕便答：
“陛下，请问读书的目的是什么？”
“是不是成为对朝廷有用的人，成为朝廷需要的人，才是读书人的最终目的？”
“既然如此，那我们便需要考虑朝廷需要怎样的人？”
“吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。”
类似于如今的中共中央组织部。
“那么就可以由此得出，吏部需要的是读四书五经的传统读书人。”
“因此，虽然学院制度要改革，但却不是删减！”
“现有的学院要进行一定程度的保留。”
说完这句话项燕特意停了停，给赵隆基时间消化，再接着说。
“户部，为掌管户籍财经的机关，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。”
“因此由职能可以得出，户部需要的是数术方面的人才！”
“也就是我刚才所说的，需要经过系统化学习后，熟练掌握阿拉伯数字运算系统的人才。”
“这个活那些读四书五经的能干吗？”
“没那个能力知道吧！”
“因此，我们要针对户部的需求，在现有学院中增设数术科。”
“或者开设单独的数术学院！”
“以专管户部所需人才的培养！”
说完户部说礼部。
“礼部，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。”
“这个方面现有的书院也能暂时履行它的职能，可以暂时不动。”
礼部之后是兵部。
“兵部，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。源于三国魏五兵制。”
“从职能中可以得出，这个部门需要的是武官，是需要能打仗的人。”
“这是那些读春秋的人干得了的事吗？”
“也没那个能力知道吧。”
“一个文官能管武官的选拔吗？他选不明白啊。”
“要是让读仁义礼智信的人去带兵，那能打胜仗吗？”
“打不了，这样下去要输蒙古，蒙古输完输突厥，突厥输完输柔然，再下面没人输了，脸都不要了！”
“所以我们需要的是读什么书的人？”
“那自然是读孙子兵法这类书籍的读书人。”
“因此我们需要在现有的学院中增设兵法科。”
“或者设立专门的军事学院。”
“以专管兵部所需人才的培养。”
再下来是刑部。
“刑部，主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。”
“从职能中可以得出，这个部门需要的是精通律法的人才。”
“那些读四书五经的人能干得了这事吗？”
“连判个偷盗罪都要现翻大周律规定的人，他能判得明白吗？”
“判不明白不是嘛。”
“所以这个部门需要的是不但能将大周律法倒背如流，还能理解大周律法为何如此制定量刑的深层原理的人才。”
“因此我们需要在现有的书院中增设刑法科。”
“或者设立单独的刑罚学院。”
“以专管刑部所需人才的培养提供。”
最后是工部。
“工部，为掌管营造工程事项的机关，后汉以民曹兼主缮修、工作、盐池、园苑之事。西晋以后置田曹掌屯田，又有起部掌工程，水部掌航政及水利。掌管各项工程、工匠、屯田、水利。”
“从职能可以得出，这个部门需要的是工程、农业，水利方面的人才。”
“这些是那些天天之乎者也的人能干的事吗？”
“还是没有这个能力知道吗！”
“你能让那些读四书五经的人能修出园林来吗？”
“让他们修个厕所都费劲！”
“那田他们屯得明白吗？”
“连种子需要哪天下到地里他们都不知道！”
“这水利他们搞得明白吗？”
“没有一点力学、工程学方面的基础，都不谈建不建得起来，就算建起来了，谁敢用，哪天塌了怎么办，要死多少人？”
“因此，我们需要在现有的学院中增设工程科。”
“或者设立单独的工程学院。”
“以专门负责工部所需人才的培养提供。”
洋洋洒洒六部说完，赵隆基顿时觉得相当有道理！
而项燕中间谈嗨了，言语之间失去敬重之意赵隆基也没有怪罪。
相反和项燕之间，他更喜欢这种亲人朋友间放开了得畅谈。
还是那句话。
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