(苦读书 www.kudushu.org) 衡华继续逃走，躲到灵岩之下。
“二伯真是的，把鞭子拿出来做什么？在蟠龙岛，指不定我就认了。可在外头，我不要面子啊？”
家丑不可外扬。
如果祖父关起门来在蟠龙岛教训，大不了伏衡华把裤子一脱，受几十鞭。然后憋在琅環馆几日不出门。
可如今在外面, 今天被抽一顿，明天整个紫轩岛都知道自己几天下不来床。
伏衡华当然不肯。
躺到灵岩下纳凉，忽然神洛天书传来一道消息。
他赶紧坐起来，打开天书。
天书第二页浮现“九阴藤”的影像，随即变为盘蛇蓍草，最后蓍草变成一道“九阴密咒木箓”。
“神洛天书竟然真推演出来了？”
衡华试着写下木箓。
第一遍失败, 第二遍失败……
当第五遍时, 终于将九阴木箓完整画出。
不假思索，立刻返还洛龟岛, 衡华跑去中宫五峰下挖了一株盘蛇蓍。
来到九龙池，依托溶洞阴气为媒，衡华按照“密咒木箓”进行点化。
盘蛇蓍疯狂吞吐阴气，在木箓牵引下，大量根茎化作灰烬，剩下的小部分枝条变作蛇藤，并开始彼此厮杀。
过了好一会儿，蛇藤凋零，只有两根细长的黑色藤蔓保留下来。
就在衡华以为成功时，砰的一声，蛇藤内的阴气爆炸。
“失败了？”
再去外面薅了一大堆蓍草，伏衡华继续画符。
经过十余次的实验, 总算成功一次。
手中多出一条玄青色的蛇藤。
“木箓不稳定，还有改造空间, 是对物性不够了解？”
洛书自带推演能力，将盘蛇蓍草的性质解析完毕。可对于九阴藤, 了解度依旧不够。所以, 点化九阴蛇藤会出现阴气爆炸。
只是盘蛇蓍与九阴蛇藤属性相近, 在自然造化之下本就可以晋级九阴蛇藤。所以木箓即便不稳定，仍可概率性完成盘蛇蓍的晋级。
将九阴蛇藤收到乾坤戒，衡华默默坐在溶洞角落思考。
木箓不稳定，可其为衡华展现一条全新的道路。
他的猜测是真的。
低阶金精可以通过密箓，合成为高级金精。
低级灵植也可以通过木箓，晋升为高级灵植。
“九阴藤可以点化。那么蟠龙木、凤桐木，以及其他灵木仙根，只要解析其本质，都可以通过木箓来点化。”
再举一反三，除却金木之物，其他物体是不是也可以？
衡华默默从身边抓起一块石头。
十分普通平凡的石头。
伏衡华没有去创造土箓，而是将造化真元注入，一点点改造石头的结构。
很快，表面的石屑破碎，露出里面小了一圈的淡黄色灵石。
“将造化真元强行注入，可以通过造化之力改变物体的本质。”
伏衡华闭上眼，想起八卦炉法的核心理念：
天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
“如果将天地视作一个大炉, 造化便是这个大炉的工匠, 以阴阳锻造万物。
“世间万物，离不开造化之理。森罗万象的背后，俱是造化运化之妙。”
一丝丝玄妙气息从伏衡华体内涌出。
受其洗礼，溶洞周围的石头逐渐化为玉石。
泥丸宫，心猿在山下猿啼。
伏衡华的魂魄灵神飘飘荡荡，来到五行山顶。
他依旧处于思索状态：“金箓可以省却金精升级锻造的过程。木箓可以省却灵植生长蜕变的过程。这背后，都是造化。金箓、木箓都是造化之箓。那么，可不可以直接将天地万物的造化运行，凝练为一道符箓？”
天书缔结的造化道种自动脱离魂魄，在泥丸宫上空演化。
造化真箓。
把持天地间一切造化之妙。
金箓也好，木箓也罢，这一道符兼具所有。既可点天下之金，也能化天下之木，堪称密咒符箓之总纲。
只是这枚真箓模糊不定，伏衡华当前境界，完全看不懂真箓，更谈不上理解。
但即便如此，真箓演化本身也引起天地感应。
轰隆——
洛龟岛上，忽有天雷乍现。
伏衡华受气机影响，当场吐血。
天空怒雷滚滚，仿佛天地明白有人参悟天地造化之机，盗取大道妙理。
眼瞅着雷劫生成，伏衡华顾不得七窍流血的现状，连忙招出神洛天书。
天书化作龟壳，他整个人直接钻了进去。
葬龟礁乃先天避劫之地，所依仗的便是这块龟壳。当伏衡华躲进去时，外面的雷劫徐徐散去。
擦掉七窍血，伏衡华默默观想泥丸宫。
造化真箓此刻已经隐去，重新回到造化道种内。
“看不得，看不得，以我当下修为和境界，可不敢执掌这枚造化真箓。”
伏衡华幽幽一叹。
造化真箓乃世界万物的造化运行总纲，有了这一枚真箓，即可随意造化天下万物。与天罡法之中的“斡旋造化”乃同源。
让凡铁化作神铁，桃核变成蟠桃，再轻松不过。
抟土造人、诞星化日也不在话下。
但这种盗取天地造化，更改万象根基的手段，并非伏衡华当下可以掌握。
“掌握这道‘造化真箓’时，便是《造化会元功》圆满时。天地万物的造化之妙通达于心。一箓点化，即有万物生成。在此之前，还是算了吧。”
可转念一想，伏衡华喃喃道：“一符化天地，这不仅仅是造化之妙，也是符箓至道。如果有人以符箓修行，参悟天符真法……”
念头一动，伏衡华在神洛天书写下一篇《天符经》。
这篇天符经需要在炼气期观想天地，凝成一道符箓。然后以此符箓包容天下符箓，最终修成大道后再把符箓熔炼于一。
“一符化天地，若能完善此法也可证道。所以，这也是一部天书。”
伏衡华回忆造化真箓的模样。
虽然真箓模样痕迹记不清了，但他自己依旧胡乱试着在天书第一页临摹。
突然，衡华心血翻腾，当第一笔后，再也无法继续。
草草画出一道太极图，便把这部《天符经》从神洛天书提取。
天地灵气涌来，溶洞四周刚刚生成的玉石自动飞向《天符经》，凝成一枚巴掌大小的玉符，符上刻着一枚太极图。
“也算是一块藏书玉简了，只可惜……”
里面只有《天符经》的主旨和衡华对这门功法的猜想。
观想本命真箓，并以此真箓收容天下一切符箓。当达到“一符生万法”的境界，自然证了大道。
可具体怎么筑基，怎么结丹，《天符经》一概没写。唯有炼气九层的第一层，模模糊糊讲述一个观想“天符”的方法。
“只存了我一些杂乱灵感，和最初的观想法门。甚至我自己研究整理，都需要好久才能把炼气九层的功法推演完毕。而以我当下的境界……”
顶多对炼气、筑基两个层次指手画脚，更高的结丹法门，因为没有任何参照，仅仅是画大饼。
“食之无味，弃之可惜。”
随后，伏衡华继续开始创造新的功法。
“造化真箓可以一符点化万物。按照这个思路，金箓、木箓既然同源，皆为造化真箓的表象。那么，天下所有金箓归根究底，不也是一回事了？如果炼就一道本源金箓，是不是可以点化天下所有材料。同理，研究一道木箓是不是可以创造天下所有植物？”
《金刻元集书》《木法万灵鉴》随之生成。
和《天符经》一样，只有修炼主旨，具体修炼方法根本没推演。只是借助神洛天书的神妙，将炼气第一层铺垫。
但与《天符经》仅仅借鉴“一符化天地”的灵感，作为假大空的符道天书不同。
金木二功拆解造化真箓，一个要练金箓，演化天下万金。一个要承木箓，点化天下万木。算是《造化会元功》的衍生，类似《小品天仙诀》。
伏衡华索性从《造化会元功》拆出一部分修行，改造出两篇炼气筑基的功法。
“一篇修炼金公之相，一篇参悟木母之身，倒是可以让他二人……”
伏衡华目光闪烁，随意从地上抓了两块石头，轻轻吹口气，化作两个石偶人。按照啸鱼和恒寿的经脉、穴窍进行设定，开始运功试验。
啸鱼、恒寿作为伏衡华的身边人，在伏衡华完善天书时，自然不肯让他们继续抱着玄级功法。
而金公、木母脱胎于《造化会元功》，三人可谓气脉相连。
“日后，可以让他们修炼此法，充作我的护道人。”
天书传人从自家功法中拆出同源功法给仆从，本就是为挑选护道人和随行者。
太阴姥姥曾自天书演化《月相离合经》给婢女修行。随着太阴府封闭，那些婢女便把这门仙诀传入人世。
一面等着石偶行功，伏衡华埋头又在修改新的功法。
《金木合丹玉鼎书》与《五行归元天书》随之出现。
《金木玉鼎书》结合金木二书的奥妙，要炼就本源金箓与木箓。同时，也要效仿《造化会元功》，凝练金公木母之相。
但没有唐僧、意马和黄婆。只是以金公、木母合丹元，修成金丹。是地典之流。这篇法诀仅推演到结丹。至于成功与否，伏衡华不做任何实验，直接弃置一旁。
《五行归元天书》是立意五行的天书道法。在炼气时炼就五行真箓，算是通过“金木二箓”举一反三，又把水火土三箓设定出来。
炼气之时修炼五道符箓，然后五行同修，效仿五行山法筑基。此外，这部天书还对应天罡法之中的“五行大遁”。
“虽然比《天符经》多了一些修行思路和口诀。但大体相似，没有反复验证，根本不能修炼。”
《天符经》的观符第一层心法，伏衡华自己估算：自己上，需要观想三年零六个月。
而五行天书的五行真箓，需要十年才能完成第一层炼气。
“算了，留待有缘人吧。如果有人肯花十年引气，说不得也是大机缘之辈呢。”
把五行天书从洛书提取，凝成一枚五色石。
随后，伏衡华将太极符、五色石藏入两块龟壳，扔出洛龟岛随波逐流。
“他日有人得到，并从中参悟天书，那是他们的机缘。若这两部天书之种无缘得见天日，亦或得龟壳之人毁去，也是天意如此。”
伏衡华倒也洒脱，扔掉两部天书创意后，收起剩下三篇造化天书的衍生法门，起身走出洛龟岛。
此时，夜幕当空，群星闪耀。
“这么久？我直接待到晚上了？”
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“二伯真是的，把鞭子拿出来做什么？在蟠龙岛，指不定我就认了。可在外头，我不要面子啊？”
家丑不可外扬。
如果祖父关起门来在蟠龙岛教训，大不了伏衡华把裤子一脱，受几十鞭。然后憋在琅環馆几日不出门。
可如今在外面, 今天被抽一顿，明天整个紫轩岛都知道自己几天下不来床。
伏衡华当然不肯。
躺到灵岩下纳凉，忽然神洛天书传来一道消息。
他赶紧坐起来，打开天书。
天书第二页浮现“九阴藤”的影像，随即变为盘蛇蓍草，最后蓍草变成一道“九阴密咒木箓”。
“神洛天书竟然真推演出来了？”
衡华试着写下木箓。
第一遍失败, 第二遍失败……
当第五遍时, 终于将九阴木箓完整画出。
不假思索，立刻返还洛龟岛, 衡华跑去中宫五峰下挖了一株盘蛇蓍。
来到九龙池，依托溶洞阴气为媒，衡华按照“密咒木箓”进行点化。
盘蛇蓍疯狂吞吐阴气，在木箓牵引下，大量根茎化作灰烬，剩下的小部分枝条变作蛇藤，并开始彼此厮杀。
过了好一会儿，蛇藤凋零，只有两根细长的黑色藤蔓保留下来。
就在衡华以为成功时，砰的一声，蛇藤内的阴气爆炸。
“失败了？”
再去外面薅了一大堆蓍草，伏衡华继续画符。
经过十余次的实验, 总算成功一次。
手中多出一条玄青色的蛇藤。
“木箓不稳定，还有改造空间, 是对物性不够了解？”
洛书自带推演能力，将盘蛇蓍草的性质解析完毕。可对于九阴藤, 了解度依旧不够。所以, 点化九阴蛇藤会出现阴气爆炸。
只是盘蛇蓍与九阴蛇藤属性相近, 在自然造化之下本就可以晋级九阴蛇藤。所以木箓即便不稳定，仍可概率性完成盘蛇蓍的晋级。
将九阴蛇藤收到乾坤戒，衡华默默坐在溶洞角落思考。
木箓不稳定，可其为衡华展现一条全新的道路。
他的猜测是真的。
低阶金精可以通过密箓，合成为高级金精。
低级灵植也可以通过木箓，晋升为高级灵植。
“九阴藤可以点化。那么蟠龙木、凤桐木，以及其他灵木仙根，只要解析其本质，都可以通过木箓来点化。”
再举一反三，除却金木之物，其他物体是不是也可以？
衡华默默从身边抓起一块石头。
十分普通平凡的石头。
伏衡华没有去创造土箓，而是将造化真元注入，一点点改造石头的结构。
很快，表面的石屑破碎，露出里面小了一圈的淡黄色灵石。
“将造化真元强行注入，可以通过造化之力改变物体的本质。”
伏衡华闭上眼，想起八卦炉法的核心理念：
天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
“如果将天地视作一个大炉, 造化便是这个大炉的工匠, 以阴阳锻造万物。
“世间万物，离不开造化之理。森罗万象的背后，俱是造化运化之妙。”
一丝丝玄妙气息从伏衡华体内涌出。
受其洗礼，溶洞周围的石头逐渐化为玉石。
泥丸宫，心猿在山下猿啼。
伏衡华的魂魄灵神飘飘荡荡，来到五行山顶。
他依旧处于思索状态：“金箓可以省却金精升级锻造的过程。木箓可以省却灵植生长蜕变的过程。这背后，都是造化。金箓、木箓都是造化之箓。那么，可不可以直接将天地万物的造化运行，凝练为一道符箓？”
天书缔结的造化道种自动脱离魂魄，在泥丸宫上空演化。
造化真箓。
把持天地间一切造化之妙。
金箓也好，木箓也罢，这一道符兼具所有。既可点天下之金，也能化天下之木，堪称密咒符箓之总纲。
只是这枚真箓模糊不定，伏衡华当前境界，完全看不懂真箓，更谈不上理解。
但即便如此，真箓演化本身也引起天地感应。
轰隆——
洛龟岛上，忽有天雷乍现。
伏衡华受气机影响，当场吐血。
天空怒雷滚滚，仿佛天地明白有人参悟天地造化之机，盗取大道妙理。
眼瞅着雷劫生成，伏衡华顾不得七窍流血的现状，连忙招出神洛天书。
天书化作龟壳，他整个人直接钻了进去。
葬龟礁乃先天避劫之地，所依仗的便是这块龟壳。当伏衡华躲进去时，外面的雷劫徐徐散去。
擦掉七窍血，伏衡华默默观想泥丸宫。
造化真箓此刻已经隐去，重新回到造化道种内。
“看不得，看不得，以我当下修为和境界，可不敢执掌这枚造化真箓。”
伏衡华幽幽一叹。
造化真箓乃世界万物的造化运行总纲，有了这一枚真箓，即可随意造化天下万物。与天罡法之中的“斡旋造化”乃同源。
让凡铁化作神铁，桃核变成蟠桃，再轻松不过。
抟土造人、诞星化日也不在话下。
但这种盗取天地造化，更改万象根基的手段，并非伏衡华当下可以掌握。
“掌握这道‘造化真箓’时，便是《造化会元功》圆满时。天地万物的造化之妙通达于心。一箓点化，即有万物生成。在此之前，还是算了吧。”
可转念一想，伏衡华喃喃道：“一符化天地，这不仅仅是造化之妙，也是符箓至道。如果有人以符箓修行，参悟天符真法……”
念头一动，伏衡华在神洛天书写下一篇《天符经》。
这篇天符经需要在炼气期观想天地，凝成一道符箓。然后以此符箓包容天下符箓，最终修成大道后再把符箓熔炼于一。
“一符化天地，若能完善此法也可证道。所以，这也是一部天书。”
伏衡华回忆造化真箓的模样。
虽然真箓模样痕迹记不清了，但他自己依旧胡乱试着在天书第一页临摹。
突然，衡华心血翻腾，当第一笔后，再也无法继续。
草草画出一道太极图，便把这部《天符经》从神洛天书提取。
天地灵气涌来，溶洞四周刚刚生成的玉石自动飞向《天符经》，凝成一枚巴掌大小的玉符，符上刻着一枚太极图。
“也算是一块藏书玉简了，只可惜……”
里面只有《天符经》的主旨和衡华对这门功法的猜想。
观想本命真箓，并以此真箓收容天下一切符箓。当达到“一符生万法”的境界，自然证了大道。
可具体怎么筑基，怎么结丹，《天符经》一概没写。唯有炼气九层的第一层，模模糊糊讲述一个观想“天符”的方法。
“只存了我一些杂乱灵感，和最初的观想法门。甚至我自己研究整理，都需要好久才能把炼气九层的功法推演完毕。而以我当下的境界……”
顶多对炼气、筑基两个层次指手画脚，更高的结丹法门，因为没有任何参照，仅仅是画大饼。
“食之无味，弃之可惜。”
随后，伏衡华继续开始创造新的功法。
“造化真箓可以一符点化万物。按照这个思路，金箓、木箓既然同源，皆为造化真箓的表象。那么，天下所有金箓归根究底，不也是一回事了？如果炼就一道本源金箓，是不是可以点化天下所有材料。同理，研究一道木箓是不是可以创造天下所有植物？”
《金刻元集书》《木法万灵鉴》随之生成。
和《天符经》一样，只有修炼主旨，具体修炼方法根本没推演。只是借助神洛天书的神妙，将炼气第一层铺垫。
但与《天符经》仅仅借鉴“一符化天地”的灵感，作为假大空的符道天书不同。
金木二功拆解造化真箓，一个要练金箓，演化天下万金。一个要承木箓，点化天下万木。算是《造化会元功》的衍生，类似《小品天仙诀》。
伏衡华索性从《造化会元功》拆出一部分修行，改造出两篇炼气筑基的功法。
“一篇修炼金公之相，一篇参悟木母之身，倒是可以让他二人……”
伏衡华目光闪烁，随意从地上抓了两块石头，轻轻吹口气，化作两个石偶人。按照啸鱼和恒寿的经脉、穴窍进行设定，开始运功试验。
啸鱼、恒寿作为伏衡华的身边人，在伏衡华完善天书时，自然不肯让他们继续抱着玄级功法。
而金公、木母脱胎于《造化会元功》，三人可谓气脉相连。
“日后，可以让他们修炼此法，充作我的护道人。”
天书传人从自家功法中拆出同源功法给仆从，本就是为挑选护道人和随行者。
太阴姥姥曾自天书演化《月相离合经》给婢女修行。随着太阴府封闭，那些婢女便把这门仙诀传入人世。
一面等着石偶行功，伏衡华埋头又在修改新的功法。
《金木合丹玉鼎书》与《五行归元天书》随之出现。
《金木玉鼎书》结合金木二书的奥妙，要炼就本源金箓与木箓。同时，也要效仿《造化会元功》，凝练金公木母之相。
但没有唐僧、意马和黄婆。只是以金公、木母合丹元，修成金丹。是地典之流。这篇法诀仅推演到结丹。至于成功与否，伏衡华不做任何实验，直接弃置一旁。
《五行归元天书》是立意五行的天书道法。在炼气时炼就五行真箓，算是通过“金木二箓”举一反三，又把水火土三箓设定出来。
炼气之时修炼五道符箓，然后五行同修，效仿五行山法筑基。此外，这部天书还对应天罡法之中的“五行大遁”。
“虽然比《天符经》多了一些修行思路和口诀。但大体相似，没有反复验证，根本不能修炼。”
《天符经》的观符第一层心法，伏衡华自己估算：自己上，需要观想三年零六个月。
而五行天书的五行真箓，需要十年才能完成第一层炼气。
“算了，留待有缘人吧。如果有人肯花十年引气，说不得也是大机缘之辈呢。”
把五行天书从洛书提取，凝成一枚五色石。
随后，伏衡华将太极符、五色石藏入两块龟壳，扔出洛龟岛随波逐流。
“他日有人得到，并从中参悟天书，那是他们的机缘。若这两部天书之种无缘得见天日，亦或得龟壳之人毁去，也是天意如此。”
伏衡华倒也洒脱，扔掉两部天书创意后，收起剩下三篇造化天书的衍生法门，起身走出洛龟岛。
此时，夜幕当空，群星闪耀。
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