(苦读书 www.kudushu.org) 娶妻和纳妾，完全是两种不同的体验，对于纳妃的张昭来说，同样如此。
当初大婚他被各种繁文缛节弄了头大了一圈，但是现在纳大符和高娥娘，他就轻松多了，连迎亲都免了，只需要在宫内等着就是。
这边先是高家和符家将女儿以及嫁妆装备好，在吉时准点达到乾元宫朱雀门外。
然后由高娥娘的兄长高行周，大符的大弟符昭信陪同，送至内宫。
然后高行周遣人禀告内宫侍从，早就准备好的皇后曹延禧，才会在此时率内侍、宫女和侍卫抵达内宫正门之一的玄武门。
送亲队伍请的傧相是何福进，此君是张昭认证的兴教门十三忠之一，与大符的父亲是生死之交，德高望重。
更关键的是，张昭入东京开封府之后，为了一改风气，极为推崇忠义。
昔年兴教门上最后护驾庄宗李存勖的十三人及后人，都得到了重用。
而以兴教门护驾为故事的《十三忠臣护主图》已经完成了一半。
张昭在从扬州返回中原的时候，特意下诏命令南唐国主李璟，让南唐着名画师顾闳中，随驾到东京开封府，先为十三人描绘画像，然后完成这十三忠臣护主图。
顾闳中就是历史上绘《韩熙载夜宴图》的着名画师，尤其擅长人物绘。
而十三人中，人还在的符彦卿、何福进、王全斌等人都是在重用之列。
本人已经有了道德上瑕疵的侯益等人，则重用了儿子侯仁宝。
人已经去世的，比如夏鲁奇长子等，就厚赏子孙以为富贵。
何福进虽然目前还未被外放，但张昭已经将其官职加封到了检校太尉，左龙骧卫大将军的位置上，这两都是虚衔，明显是在为外放养资历。
同时何福进的儿子何继筠也被从陈州调回东京，去了憾山都中宿卫番上。
也明显是将要如同高行周之子高怀德一样镀金后，外放为大将。
有了十三忠的光环加成，符家和高家才会精挑细选何福进出来做傧相。
连皇后曹延禧本来是要在宫内等着符、高二女去拜见，但眼见何福进在宫门外，都亲自起驾出到宫门口迎接。
可不要小看这样张昭这样的举动，在他的极力推崇下，何福进等十三人就如同耀眼的明珠一般，在所有武人的上头顶上空闪闪发亮。
明面上没人说什么，但安叔千、安审约等人内里早就羡慕的不行，恨不得再回兴教门上，自己也做一回忠臣。
而年轻一辈的，经过兴教门上十三家的发达，更在心里恍然大悟。
原来老子如果没多少权势，单是做了忠臣，也可以遗泽子孙的啊！
可以说，经过张昭的刻意追捧，做忠臣这个已经快一二百年没怎么提起的事情，最近突然就被人经常挂在了嘴边。
玄武门外，经过一套繁琐的礼仪后，送亲的队伍就打道回府了，两女则跟着曹延禧一起去拜见张昭。
再一次做了新郎官的张昭，此刻就端坐在内宫之中，等着两个娇滴滴的小娘子给她行礼。
不过本来准备要好好见识下两女美妙身段的张昭，立刻就失望了。
因为两个小娘子直接被华丽的翟衣给淹没了，头上也被九树龙凤花钗冠，干脆连脸蛋都快给全部遮住。
不过张昭还是饶有兴趣的观察了一番，直到内侍来提醒他大朝会的时间到了，张昭才点点头离去。
皇后曹延禧则心里有点酸酸的把两女送到后宫中。
不过她只是有点酸，因为她知道，皇帝纳这二妃的重要性。
这从走的仪式就看得出来，此次用的可是民间嫁娶的模式，而不是按原本的惯例直接让人送到宫中，皇帝‘品尝’完满意后才会点头收纳，再从最低级的美人、才人做起，而是直接就是妃子的。
张昭选在纳妃的当天开大朝会，也是因为要有大动作。
刚刚在东京玩的不亦乐乎的河北一众土豪，被直接带到了大朝会的现场。
这些人虽然在各州县乡野间那也是说一不二的头面人物，是掌握了生杀大权的，但是大朝会这种级别的国家级正式活动，还是足够震慑他们了。
就像塔寨东叔那么牛气哄哄的，如果你把他弄到中南海，吓一吓他，他照样跟灰孙子一样。
而张昭要的，就是这个效果。
在这种庄严肃穆的场合，以及张昭本人和数万禁卫的强大压迫下。
说是河北土豪来东京跟皇帝谈条件，实际上只不过是土豪们跪伏在地上，听着皇帝吩咐而已。
当然，张昭要是搞得太过分，这些人回到当地，缓过劲来之后，肯定是要不干的，所以张昭还是要给他们一些甜头尝尝。
具体的解决办法就是，张昭压根不拆除他们的坞堡，但是坞堡的人口要接受朝廷的统计与登记。
该缴纳的税，一分也不能少，同时坞堡养活不了的人，必须要放出来。
不要以为到了坞堡后人人都能吃饱，乱世中可不会存在这样的天堂。
实际上在坞堡中的等级更加残酷，处于最底层的农夫，被饿死实在是常态。
不过相比于散在野外的他们有被饿死的自由，但在坞堡中，只要上面人不同意你饿死，你就没有这个自由。
这也就是历朝历代都希望铲除坞堡的原因，不是他们能战斗力已经大到国家机器都无法摧毁的地步，而是这种封闭的社会结构，非常适合养死士。
战场上打不过你，但他可以养死士，然后用死士刺杀朝廷大员乃是皇亲国戚，还能用死士来扰乱基层治安甚至勾结外敌。
乡间一有点风吹草动，在这些人的推波助澜下，很可能就会闹得很大。
张昭让他们把坞堡打开让朝廷查验，就是为了破除坞堡自成一片天的格局。
若是坞堡中人少了，等级制度和压迫不那么深，独立性也很快就会消失不见。
同时，各坞堡豪强还必须同意出卖一半的熟田给朝廷，朝廷则会用这些熟田，来均给不属于坞堡的百姓。
张昭给付方式则是你卖一亩熟田给朝廷，朝廷给你五亩抛荒地的所有权，再给你太平时的田价作为购买。
当然，最重要的是，各坞堡土豪，要赶紧将丁口组织起来，以便响应朝廷大军北上，囤积的粮草，也要贡献出来，朝廷按照市价购买就是。
而除了这些要求，剩下的就是好处了，张昭给了河北之地一共五十个明经、明算等科的中试名额。
这就是让他们自己下去分配官帽子了，中试者就会被任命到其余各州以及中枢为官。
同时张昭还决定在河北之民中抽调豪勇健儿组织左千牛卫与常山镇，左千牛卫定额三千人，将作为亲军随扈左右，常山镇则被定为禁军。
以后就是亲军七位和禁军八镇了，这是给河北之地的骁勇男儿一个出头的机会。
不过左千牛卫和常山镇的选拔，那就不是他们自己说了算。
这是要经过朝廷的选拔和考核，严格按照亲军和禁军的规矩来的。
所有的这一切，实际上就是利益再分配而已。
张昭把大周国的股份拿一点出来，让河北的土豪们献上真金白银买走。
这之后，河北土豪也就是朝廷的一员了。
郭天策将方案一一解释给河北的众土豪听，跪伏在地上的土豪们也你看看我，我看看你，都露出了满意的神色。
他们还是很认可张圣人方案的，也能感觉的出来，绍明天子确实是在向他们施放善意。
很多时候，人们一听坞堡加豪强这个组合，立刻就冒出了割据这个词。
但实际上，坞堡土豪们除了东汉以外，普遍都不大。
东汉那是没办法，谁叫汉光武底子太薄，实际上就是被河北土豪们推到皇帝位子上去的呢。
此时的河北土豪，不过是一家一姓控制个几百人，然后几家人集合起来就是一个坞堡，他们对抗不了南下契丹大军，也更不可能对抗得了朝廷的铁骑。
也没有谁傻到真的有以为靠着坞堡，就可以独立于朝廷之外。
他们所追求的，也不过就是尽量多保住一些人口的权力，对抗朝廷造反什么的，绝对是没人想的。
本来呢，他们其实还有另一条路可以走，那就是支持刘知远。
刘知远的这个河东小朝廷盘子要比张昭的大周小得多，力量也要弱不少。
加上没有河西陇右和关中这种人口合起来六七百万的大基地在，刘知远面对河北土豪的议价能力要低得多，土豪们也更容易从刘知远那里拿来更多的好处。
只是可惜，他们不是河南土豪也不是淮南土豪，他们是河北的土豪。
自从燕云之地被契丹所占，河北土豪的头号生死大敌就是契丹人，没有之一。
就刘知远这个跟契丹勾勾搭搭的样子，刚刚经历了契丹大军蝗虫般侵袭的河北土豪，情感上没法接受，现实中无法忽视，更是没法往长远看。
谁知道刘知远会不会想石敬瑭那样为了进中原，再把他们给卖了？
所以，土豪们短暂的沉默后，都再次把头杵到了地上。
其中一个来自定州的七十多岁老者略微抬起头对张昭高声喊道。
“草民叩谢圣人天恩，河北之地屡遭劫难，今日终于有圣君出，愿意怜惜我等在契丹铁蹄下求生之民了。”
张昭此时也终于不高高坐在御座上了，而是快步走下来，然后扶起老翁。
“契丹占我河山，迟早要付出代价，朕愿与翁等，兴复国家！”
听到张昭这么说，河北的土豪们都站了起来，我大唐的保留节目山呼蹈舞马上降临。
只见河北土豪们以高行周在中，安审琦和符彦卿分列左右，皇甫冲与这老翁紧随其后。
上百人先是整齐而有韵律的山呼万岁，随后就跨着小碎步跳了起来。
张昭能看得出来，舞蹈动作，并没有被限定，而是可以自由发挥的。
比如高行周就在模彷英勇的武士在战场上的动作，左手虚空持刀，右手仿佛拿着一张彭排，进两步摆出刺击的动作，退一步隐约好像在防御。
安审琦则有些随心所欲，舞姿竟然跟后世酒吧中乱蹦的家伙差不多。
符彦卿则要规矩很多，是在按照秦王破阵舞的节奏在跳。
那个老翁人老身体不老，跳起舞来好像是在相扑，其余姿势也是各型各态。
不过尽管舞姿各异，但其中并没有傻子，因为没人在这个时候，选择跳一跳此时最流行的胡旋舞。
嗯..，河北来的土豪在宫廷之中、皇帝面前胡旋舞的飞快，那可就真有点黑色幽默了。
接受了河北土豪们的山呼蹈舞，张昭就正式成了他们的皇帝，而河北的问题，也就在表面上解决了。
这些由各镇牙兵加上地上部土豪组成的结合体，很快就要在张昭打击刘知远的战斗中，为朝廷提供向导、粮草等方面的协助。
当然，河北之地的人不可能全部都会归顺张昭，刘知远还是会笼络到一部分。
目前的格局，也是在张昭妥协的情况下达成的，日后没了契丹的威胁，肯定还需要改。
土豪们拜舞完毕，就陆续下去了，因为接下来的议题就与他们无关，而其中最大的议题，就是张昭要改名了。
不改不行啊！昭这个字，实在是太常见了。
此时人起名，大多喜欢用延、存和昭来做中间字，比如赵延进、赵延寿等，听着跟两兄弟一样，实际上毫无关系。
而对于昭字来说，名字也用的多，符彦卿的儿子被就叫做符昭某。
张昭的礼部左侍郎就叫张昭远，历史上为了避刘知远的讳还改名叫做张昭。
更夸张的是，历史上叫张昭的多不胜数，最出名的当然是孙吴地方派大老张子布。
其余还有北魏广平公张蒲的儿子也叫张昭，担任过幽州刺史和平东将军，大小也算是个名人。
同时期南朝也有位着名的张昭，就是那位父死恸哭呕血，父母皆去闭门十几年不出的大孝子，至于其他不知名的张昭，那就更多了。
甚至就是本朝，各地叫张昭或者张昭某、张某昭的，都是多不胜数。
张昭现在有些理解汉宣帝刘病已的苦处了。
病已这两个字也很常见，他不改名，百姓连生病这个词都不敢提，狱中甚至关满了因为犯了皇帝名讳的百姓。
于是刘病已只能选择改名刘询，再将因为犯名讳的百姓都释放出狱。
不过，也不是没有选择硬肛的皇帝，我们的太宗文皇帝李二郎就是硬肛的典型。
世民这两字，比病已和昭更加普遍，但李二凤就是能扛得住让全天下来避他的讳。
只是张昭没这么好的心理素质，而且他自后世来，身上那个不愿给人带来太多麻烦的性格，还印在心底，所以张昭准备给自己改个名字。
于是当河北土豪下去之后，皇帝身边的翰林学士、知制诰李昉就替皇帝宣布，自此后皇帝的名讳，避字不避音，皇帝的名讳也由昭变为金旁的鉊。
鉊与昭同音，而且此时这个鉊已经在日常生活中不常用了，原意是用金属器具（多指镰刀）切割什么东西。
张昭选这个鉊字，一是不用改音，而是张周承袭大唐土德为金德，用金字旁的字正合其时。
最后一层意思，那就是表面意思了，表示张圣人要举起兵器，收割天下不肯臣服的国主或者其他割据势力，以及契丹北虏了。
而张昭在把自己的名字改成张鉊后，还要干另一件大事，那就是赐姓。
我张圣人的四大金刚中，除了王通信以外，至今还没有完整的正式姓名。
蛮熊是归义军出身，但是父母都牺牲在了甘州回鹘攻打敦煌的便桥大战中，从小是吃百家饭长大的。
叫蛮熊是因为他既长的跟狗熊一样雄壮，为人又有些蛮横，所以被称为蛮熊，具体父亲姓什么？他自己已经不记得，旁人也说不清楚了。
琼热多金倒是明确知道自己是什么人，他就是青塘高原上的吐蕃牧奴。
不过等张昭占据凉州后，琼热多金的那支小小部族，就开始自称祖先是被捉上高原的河西唐儿，很忌讳别人说他是吐蕃牧奴出身。
顿珠的身世，更是一笔湖涂账，他母亲连自己是从哪来的都不知道，也不知道顿珠他爹是谁？
顿珠这个名字则是青塘高原上极为常见的男女名字，顿珠二字是吐蕃话音译成汉话的。
顿是事情，珠是完成，合起来就是完成事情，吐蕃话合起来的意思就是能干成事的人，放到汉语来说，则有功成名就的寓意。
可是作为张周的开国勋臣，总是顶着一个顿珠这样的吐蕃名字，那也不太像话了。
除了他们三以外，马杀才和马鹞子也要换名字。
马杀才出身葛咄马贼团伙，他并不是姓马，而是马奴出身，杀才这明显就是骂人的话，综合起来的意思，就是养马的贼东西，显然不能再作为名字用了。
马鹞子倒是知道自己姓马，因为他当年被罗贤达买下来当死士培养的时候，是放到了一家老妇人家养着的，老妇人姓马，马鹞子就跟着姓了马。
不过马老妇人虽然给了马鹞子家一般的温暖，但是却没什么文化，就只按照沙州汉儿常用的诨名叫他鹞子，渐渐马鹞子就成了本名。
如今马鹞子功成名就，还不食言娶了年纪比他大得多，但苦等了他五六年的玉娘。
可是养母却早死，他又不想一辈子叫马鹞子，因此想让张昭给他赐个字。
话说，我们张圣人的这个朝廷，还真是苦出身啊！一半的大将基本都是别说祖宗了，好多连父母都弄不清楚的。
于是张昭在给自己换了名字之后，便将自己名字中的昭字赐给了他们，而且这个昭，原本也就是张昭这一辈龙舌张家子孙的字辈。
顿珠因名字中的功成名就之意，被张昭赐姓名为张昭就。
琼热多金被赐姓名为张昭节，马杀才被赐姓名为张昭骏。
马鹞子为了纪念他的养母，因此被张昭特意不改姓只赐名，称为马昭远。
蛮熊本来张昭想把他赐名为张昭雄，但是蛮熊不愿意要雄这个字，他觉得自己忠心耿耿，想要个忠字。
于是在最后，张昭脸色古怪的把蛮熊赐姓名为张昭忠。
呃！不知道一千二百年后的局座，是个什么想法，会不会发动因果律武器，大加批判一番。
而且这不是赐姓名这么简单，张昭让张烈明入宫来担任这次赐姓名的书记员，目前龙舌张氏的宗正，是还在西京承天府凉州的张怀庆。
于是张昭就让张烈明做好记录，然后发到凉州，让张怀庆存档。
这套程序一走，那就表示着蛮熊张昭忠、马杀才张昭骏、顿珠张昭就、琼热多金张昭节，正式进入了龙舌张家的族谱。
而马鹞子马昭远没改名，张昭就荫庇他长子为锦衣亲卫千户，并调入左羽林卫听用。
马鹞子的长子并不是他的亲儿子，而是玉娘带来的拖油瓶，今年已经十五岁了。
出于跟张昭相似的经历，马昭远对这个儿子极为严格，并给他取名为马雄信。
一是借用了大唐英雄全传中单雄信的名号，而末尾的那个信字，也带着希望他这个便宜儿子，能成为张圣人头号好大儿慕容信长的味道。
因此虽然没入龙舌张氏族谱，马昭远到不是特别遗憾，能让他精心培养了十年的儿子马雄信得到最好的起步，也不枉他的心血了。
而事情到了这里还没完，退朝之后，张鉊将张昭忠、张昭骏、张昭就、张昭节和马昭远五人直接带到了后宫之中。
慈佑皇太后李氏和慈圣皇太后宋氏，以及皇后曹延禧两个贵妃曹延鼐、李若柳和张鉊三岁以上的子女八人都在这里。
这里还要举行一个仪式，那就是两位皇太后代替早已逝去三十多年的张鉊父亲张承奉，收张昭忠（蛮熊）、张昭骏（马杀才）、张昭就（顿珠）、张昭节（琼热多金）和马昭远（马鹞子）为义子。
其中蛮熊比张鉊大两岁，顿珠和马杀才以及马鹞子，根本不知道自己多少岁，琼热多金则比张鉊小三个月，但张鉊统一为他们重新排了序。
张鉊早夭的兄长张暅为长兄，张鉊自己为二兄、蛮熊是老三、琼热多金为老四、马鹞子是老五、马杀才是老六、顿珠为老七。
呃...马杀才其实一点也不老六，忠心的很。
排序完毕，五人叩拜张昭，口称二兄，张昭再让皇三子张贤景为首，再带着两个兄长张贤存和张贤肇以及弟弟张贤治拱手施礼，一一拜见五位叔父。
其余五人也一揖到底，受了皇子们的拜礼。
而这个四兄弟一出来，立刻就显现出来了李若柳的优势。
因为除了皇三子张贤景外，长子张贤存，次子张贤肇，四子张贤治，这三兄弟都是李若柳生的。
这就是李若柳最大的倚仗，也是曹延禧和曹延鼐姐妹最担忧的事情。
小姨妈硬是靠着争气的肚皮，在后宫杀出了一条大道。
而看到张鉊张贤景为首，这两姐妹也才长长松了口气。
她们让出曹家几乎是独霸后宫的态势，换来的就是张鉊对于张贤景身份的基本确立。
张鉊则悄悄瞄了张贤存一眼，见这小子没有丝毫的不满，只是有点失落，心里也是一声叹息。
儿啊！老子这可是为你好，你耶耶我身体康健，至少还能掌握四十年的权。
要是立了你做太子，那等你登基，不得快六十岁了？
古今天下，岂有四十年之太子乎？麻哥次子的那句怨言，可一直在张鉊耳边萦绕呢。
张贤景才四岁不到，就算做四十年太子也才四十四岁，看着似乎不是太惨。
而张昭将蛮熊等五人认为兄弟，实际上也是有迫切的政治需求。
张周现在的底子太薄了，龙舌张家的亲族，张鉊实际上是信不过的，不是他们有能力推翻张昭，而是很容易造成割据。
而用了蛮熊等五人，实际上是在为两位太后、皇后、贵妃以及儿子们上一道保险。
万一张鉊出了什么意外，那么内有忠心耿耿的蛮熊等叔父坐镇，外有马杀才、马鹞子等，再加上慕容信长和李存惠、张烈成，大体的安全还是可以保证的。
就算他们达成了何种默契，天下最终落到了慕容信长手里，那么有这五人和李存惠、张烈成在，张鉊两位母亲和妻儿的性命，应该还是没什么问题的。
如果张鉊不出问题，那么也有五个放心人选，可以授予专断之权，放出去镇压四方。
比如日后刚刚平定孟蜀、南唐、南汉等地的时候。
所以至此，张周的政治上最后一环缺陷，终于补齐了。
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当初大婚他被各种繁文缛节弄了头大了一圈，但是现在纳大符和高娥娘，他就轻松多了，连迎亲都免了，只需要在宫内等着就是。
这边先是高家和符家将女儿以及嫁妆装备好，在吉时准点达到乾元宫朱雀门外。
然后由高娥娘的兄长高行周，大符的大弟符昭信陪同，送至内宫。
然后高行周遣人禀告内宫侍从，早就准备好的皇后曹延禧，才会在此时率内侍、宫女和侍卫抵达内宫正门之一的玄武门。
送亲队伍请的傧相是何福进，此君是张昭认证的兴教门十三忠之一，与大符的父亲是生死之交，德高望重。
更关键的是，张昭入东京开封府之后，为了一改风气，极为推崇忠义。
昔年兴教门上最后护驾庄宗李存勖的十三人及后人，都得到了重用。
而以兴教门护驾为故事的《十三忠臣护主图》已经完成了一半。
张昭在从扬州返回中原的时候，特意下诏命令南唐国主李璟，让南唐着名画师顾闳中，随驾到东京开封府，先为十三人描绘画像，然后完成这十三忠臣护主图。
顾闳中就是历史上绘《韩熙载夜宴图》的着名画师，尤其擅长人物绘。
而十三人中，人还在的符彦卿、何福进、王全斌等人都是在重用之列。
本人已经有了道德上瑕疵的侯益等人，则重用了儿子侯仁宝。
人已经去世的，比如夏鲁奇长子等，就厚赏子孙以为富贵。
何福进虽然目前还未被外放，但张昭已经将其官职加封到了检校太尉，左龙骧卫大将军的位置上，这两都是虚衔，明显是在为外放养资历。
同时何福进的儿子何继筠也被从陈州调回东京，去了憾山都中宿卫番上。
也明显是将要如同高行周之子高怀德一样镀金后，外放为大将。
有了十三忠的光环加成，符家和高家才会精挑细选何福进出来做傧相。
连皇后曹延禧本来是要在宫内等着符、高二女去拜见，但眼见何福进在宫门外，都亲自起驾出到宫门口迎接。
可不要小看这样张昭这样的举动，在他的极力推崇下，何福进等十三人就如同耀眼的明珠一般，在所有武人的上头顶上空闪闪发亮。
明面上没人说什么，但安叔千、安审约等人内里早就羡慕的不行，恨不得再回兴教门上，自己也做一回忠臣。
而年轻一辈的，经过兴教门上十三家的发达，更在心里恍然大悟。
原来老子如果没多少权势，单是做了忠臣，也可以遗泽子孙的啊！
可以说，经过张昭的刻意追捧，做忠臣这个已经快一二百年没怎么提起的事情，最近突然就被人经常挂在了嘴边。
玄武门外，经过一套繁琐的礼仪后，送亲的队伍就打道回府了，两女则跟着曹延禧一起去拜见张昭。
再一次做了新郎官的张昭，此刻就端坐在内宫之中，等着两个娇滴滴的小娘子给她行礼。
不过本来准备要好好见识下两女美妙身段的张昭，立刻就失望了。
因为两个小娘子直接被华丽的翟衣给淹没了，头上也被九树龙凤花钗冠，干脆连脸蛋都快给全部遮住。
不过张昭还是饶有兴趣的观察了一番，直到内侍来提醒他大朝会的时间到了，张昭才点点头离去。
皇后曹延禧则心里有点酸酸的把两女送到后宫中。
不过她只是有点酸，因为她知道，皇帝纳这二妃的重要性。
这从走的仪式就看得出来，此次用的可是民间嫁娶的模式，而不是按原本的惯例直接让人送到宫中，皇帝‘品尝’完满意后才会点头收纳，再从最低级的美人、才人做起，而是直接就是妃子的。
张昭选在纳妃的当天开大朝会，也是因为要有大动作。
刚刚在东京玩的不亦乐乎的河北一众土豪，被直接带到了大朝会的现场。
这些人虽然在各州县乡野间那也是说一不二的头面人物，是掌握了生杀大权的，但是大朝会这种级别的国家级正式活动，还是足够震慑他们了。
就像塔寨东叔那么牛气哄哄的，如果你把他弄到中南海，吓一吓他，他照样跟灰孙子一样。
而张昭要的，就是这个效果。
在这种庄严肃穆的场合，以及张昭本人和数万禁卫的强大压迫下。
说是河北土豪来东京跟皇帝谈条件，实际上只不过是土豪们跪伏在地上，听着皇帝吩咐而已。
当然，张昭要是搞得太过分，这些人回到当地，缓过劲来之后，肯定是要不干的，所以张昭还是要给他们一些甜头尝尝。
具体的解决办法就是，张昭压根不拆除他们的坞堡，但是坞堡的人口要接受朝廷的统计与登记。
该缴纳的税，一分也不能少，同时坞堡养活不了的人，必须要放出来。
不要以为到了坞堡后人人都能吃饱，乱世中可不会存在这样的天堂。
实际上在坞堡中的等级更加残酷，处于最底层的农夫，被饿死实在是常态。
不过相比于散在野外的他们有被饿死的自由，但在坞堡中，只要上面人不同意你饿死，你就没有这个自由。
这也就是历朝历代都希望铲除坞堡的原因，不是他们能战斗力已经大到国家机器都无法摧毁的地步，而是这种封闭的社会结构，非常适合养死士。
战场上打不过你，但他可以养死士，然后用死士刺杀朝廷大员乃是皇亲国戚，还能用死士来扰乱基层治安甚至勾结外敌。
乡间一有点风吹草动，在这些人的推波助澜下，很可能就会闹得很大。
张昭让他们把坞堡打开让朝廷查验，就是为了破除坞堡自成一片天的格局。
若是坞堡中人少了，等级制度和压迫不那么深，独立性也很快就会消失不见。
同时，各坞堡豪强还必须同意出卖一半的熟田给朝廷，朝廷则会用这些熟田，来均给不属于坞堡的百姓。
张昭给付方式则是你卖一亩熟田给朝廷，朝廷给你五亩抛荒地的所有权，再给你太平时的田价作为购买。
当然，最重要的是，各坞堡土豪，要赶紧将丁口组织起来，以便响应朝廷大军北上，囤积的粮草，也要贡献出来，朝廷按照市价购买就是。
而除了这些要求，剩下的就是好处了，张昭给了河北之地一共五十个明经、明算等科的中试名额。
这就是让他们自己下去分配官帽子了，中试者就会被任命到其余各州以及中枢为官。
同时张昭还决定在河北之民中抽调豪勇健儿组织左千牛卫与常山镇，左千牛卫定额三千人，将作为亲军随扈左右，常山镇则被定为禁军。
以后就是亲军七位和禁军八镇了，这是给河北之地的骁勇男儿一个出头的机会。
不过左千牛卫和常山镇的选拔，那就不是他们自己说了算。
这是要经过朝廷的选拔和考核，严格按照亲军和禁军的规矩来的。
所有的这一切，实际上就是利益再分配而已。
张昭把大周国的股份拿一点出来，让河北的土豪们献上真金白银买走。
这之后，河北土豪也就是朝廷的一员了。
郭天策将方案一一解释给河北的众土豪听，跪伏在地上的土豪们也你看看我，我看看你，都露出了满意的神色。
他们还是很认可张圣人方案的，也能感觉的出来，绍明天子确实是在向他们施放善意。
很多时候，人们一听坞堡加豪强这个组合，立刻就冒出了割据这个词。
但实际上，坞堡土豪们除了东汉以外，普遍都不大。
东汉那是没办法，谁叫汉光武底子太薄，实际上就是被河北土豪们推到皇帝位子上去的呢。
此时的河北土豪，不过是一家一姓控制个几百人，然后几家人集合起来就是一个坞堡，他们对抗不了南下契丹大军，也更不可能对抗得了朝廷的铁骑。
也没有谁傻到真的有以为靠着坞堡，就可以独立于朝廷之外。
他们所追求的，也不过就是尽量多保住一些人口的权力，对抗朝廷造反什么的，绝对是没人想的。
本来呢，他们其实还有另一条路可以走，那就是支持刘知远。
刘知远的这个河东小朝廷盘子要比张昭的大周小得多，力量也要弱不少。
加上没有河西陇右和关中这种人口合起来六七百万的大基地在，刘知远面对河北土豪的议价能力要低得多，土豪们也更容易从刘知远那里拿来更多的好处。
只是可惜，他们不是河南土豪也不是淮南土豪，他们是河北的土豪。
自从燕云之地被契丹所占，河北土豪的头号生死大敌就是契丹人，没有之一。
就刘知远这个跟契丹勾勾搭搭的样子，刚刚经历了契丹大军蝗虫般侵袭的河北土豪，情感上没法接受，现实中无法忽视，更是没法往长远看。
谁知道刘知远会不会想石敬瑭那样为了进中原，再把他们给卖了？
所以，土豪们短暂的沉默后，都再次把头杵到了地上。
其中一个来自定州的七十多岁老者略微抬起头对张昭高声喊道。
“草民叩谢圣人天恩，河北之地屡遭劫难，今日终于有圣君出，愿意怜惜我等在契丹铁蹄下求生之民了。”
张昭此时也终于不高高坐在御座上了，而是快步走下来，然后扶起老翁。
“契丹占我河山，迟早要付出代价，朕愿与翁等，兴复国家！”
听到张昭这么说，河北的土豪们都站了起来，我大唐的保留节目山呼蹈舞马上降临。
只见河北土豪们以高行周在中，安审琦和符彦卿分列左右，皇甫冲与这老翁紧随其后。
上百人先是整齐而有韵律的山呼万岁，随后就跨着小碎步跳了起来。
张昭能看得出来，舞蹈动作，并没有被限定，而是可以自由发挥的。
比如高行周就在模彷英勇的武士在战场上的动作，左手虚空持刀，右手仿佛拿着一张彭排，进两步摆出刺击的动作，退一步隐约好像在防御。
安审琦则有些随心所欲，舞姿竟然跟后世酒吧中乱蹦的家伙差不多。
符彦卿则要规矩很多，是在按照秦王破阵舞的节奏在跳。
那个老翁人老身体不老，跳起舞来好像是在相扑，其余姿势也是各型各态。
不过尽管舞姿各异，但其中并没有傻子，因为没人在这个时候，选择跳一跳此时最流行的胡旋舞。
嗯..，河北来的土豪在宫廷之中、皇帝面前胡旋舞的飞快，那可就真有点黑色幽默了。
接受了河北土豪们的山呼蹈舞，张昭就正式成了他们的皇帝，而河北的问题，也就在表面上解决了。
这些由各镇牙兵加上地上部土豪组成的结合体，很快就要在张昭打击刘知远的战斗中，为朝廷提供向导、粮草等方面的协助。
当然，河北之地的人不可能全部都会归顺张昭，刘知远还是会笼络到一部分。
目前的格局，也是在张昭妥协的情况下达成的，日后没了契丹的威胁，肯定还需要改。
土豪们拜舞完毕，就陆续下去了，因为接下来的议题就与他们无关，而其中最大的议题，就是张昭要改名了。
不改不行啊！昭这个字，实在是太常见了。
此时人起名，大多喜欢用延、存和昭来做中间字，比如赵延进、赵延寿等，听着跟两兄弟一样，实际上毫无关系。
而对于昭字来说，名字也用的多，符彦卿的儿子被就叫做符昭某。
张昭的礼部左侍郎就叫张昭远，历史上为了避刘知远的讳还改名叫做张昭。
更夸张的是，历史上叫张昭的多不胜数，最出名的当然是孙吴地方派大老张子布。
其余还有北魏广平公张蒲的儿子也叫张昭，担任过幽州刺史和平东将军，大小也算是个名人。
同时期南朝也有位着名的张昭，就是那位父死恸哭呕血，父母皆去闭门十几年不出的大孝子，至于其他不知名的张昭，那就更多了。
甚至就是本朝，各地叫张昭或者张昭某、张某昭的，都是多不胜数。
张昭现在有些理解汉宣帝刘病已的苦处了。
病已这两个字也很常见，他不改名，百姓连生病这个词都不敢提，狱中甚至关满了因为犯了皇帝名讳的百姓。
于是刘病已只能选择改名刘询，再将因为犯名讳的百姓都释放出狱。
不过，也不是没有选择硬肛的皇帝，我们的太宗文皇帝李二郎就是硬肛的典型。
世民这两字，比病已和昭更加普遍，但李二凤就是能扛得住让全天下来避他的讳。
只是张昭没这么好的心理素质，而且他自后世来，身上那个不愿给人带来太多麻烦的性格，还印在心底，所以张昭准备给自己改个名字。
于是当河北土豪下去之后，皇帝身边的翰林学士、知制诰李昉就替皇帝宣布，自此后皇帝的名讳，避字不避音，皇帝的名讳也由昭变为金旁的鉊。
鉊与昭同音，而且此时这个鉊已经在日常生活中不常用了，原意是用金属器具（多指镰刀）切割什么东西。
张昭选这个鉊字，一是不用改音，而是张周承袭大唐土德为金德，用金字旁的字正合其时。
最后一层意思，那就是表面意思了，表示张圣人要举起兵器，收割天下不肯臣服的国主或者其他割据势力，以及契丹北虏了。
而张昭在把自己的名字改成张鉊后，还要干另一件大事，那就是赐姓。
我张圣人的四大金刚中，除了王通信以外，至今还没有完整的正式姓名。
蛮熊是归义军出身，但是父母都牺牲在了甘州回鹘攻打敦煌的便桥大战中，从小是吃百家饭长大的。
叫蛮熊是因为他既长的跟狗熊一样雄壮，为人又有些蛮横，所以被称为蛮熊，具体父亲姓什么？他自己已经不记得，旁人也说不清楚了。
琼热多金倒是明确知道自己是什么人，他就是青塘高原上的吐蕃牧奴。
不过等张昭占据凉州后，琼热多金的那支小小部族，就开始自称祖先是被捉上高原的河西唐儿，很忌讳别人说他是吐蕃牧奴出身。
顿珠的身世，更是一笔湖涂账，他母亲连自己是从哪来的都不知道，也不知道顿珠他爹是谁？
顿珠这个名字则是青塘高原上极为常见的男女名字，顿珠二字是吐蕃话音译成汉话的。
顿是事情，珠是完成，合起来就是完成事情，吐蕃话合起来的意思就是能干成事的人，放到汉语来说，则有功成名就的寓意。
可是作为张周的开国勋臣，总是顶着一个顿珠这样的吐蕃名字，那也不太像话了。
除了他们三以外，马杀才和马鹞子也要换名字。
马杀才出身葛咄马贼团伙，他并不是姓马，而是马奴出身，杀才这明显就是骂人的话，综合起来的意思，就是养马的贼东西，显然不能再作为名字用了。
马鹞子倒是知道自己姓马，因为他当年被罗贤达买下来当死士培养的时候，是放到了一家老妇人家养着的，老妇人姓马，马鹞子就跟着姓了马。
不过马老妇人虽然给了马鹞子家一般的温暖，但是却没什么文化，就只按照沙州汉儿常用的诨名叫他鹞子，渐渐马鹞子就成了本名。
如今马鹞子功成名就，还不食言娶了年纪比他大得多，但苦等了他五六年的玉娘。
可是养母却早死，他又不想一辈子叫马鹞子，因此想让张昭给他赐个字。
话说，我们张圣人的这个朝廷，还真是苦出身啊！一半的大将基本都是别说祖宗了，好多连父母都弄不清楚的。
于是张昭在给自己换了名字之后，便将自己名字中的昭字赐给了他们，而且这个昭，原本也就是张昭这一辈龙舌张家子孙的字辈。
顿珠因名字中的功成名就之意，被张昭赐姓名为张昭就。
琼热多金被赐姓名为张昭节，马杀才被赐姓名为张昭骏。
马鹞子为了纪念他的养母，因此被张昭特意不改姓只赐名，称为马昭远。
蛮熊本来张昭想把他赐名为张昭雄，但是蛮熊不愿意要雄这个字，他觉得自己忠心耿耿，想要个忠字。
于是在最后，张昭脸色古怪的把蛮熊赐姓名为张昭忠。
呃！不知道一千二百年后的局座，是个什么想法，会不会发动因果律武器，大加批判一番。
而且这不是赐姓名这么简单，张昭让张烈明入宫来担任这次赐姓名的书记员，目前龙舌张氏的宗正，是还在西京承天府凉州的张怀庆。
于是张昭就让张烈明做好记录，然后发到凉州，让张怀庆存档。
这套程序一走，那就表示着蛮熊张昭忠、马杀才张昭骏、顿珠张昭就、琼热多金张昭节，正式进入了龙舌张家的族谱。
而马鹞子马昭远没改名，张昭就荫庇他长子为锦衣亲卫千户，并调入左羽林卫听用。
马鹞子的长子并不是他的亲儿子，而是玉娘带来的拖油瓶，今年已经十五岁了。
出于跟张昭相似的经历，马昭远对这个儿子极为严格，并给他取名为马雄信。
一是借用了大唐英雄全传中单雄信的名号，而末尾的那个信字，也带着希望他这个便宜儿子，能成为张圣人头号好大儿慕容信长的味道。
因此虽然没入龙舌张氏族谱，马昭远到不是特别遗憾，能让他精心培养了十年的儿子马雄信得到最好的起步，也不枉他的心血了。
而事情到了这里还没完，退朝之后，张鉊将张昭忠、张昭骏、张昭就、张昭节和马昭远五人直接带到了后宫之中。
慈佑皇太后李氏和慈圣皇太后宋氏，以及皇后曹延禧两个贵妃曹延鼐、李若柳和张鉊三岁以上的子女八人都在这里。
这里还要举行一个仪式，那就是两位皇太后代替早已逝去三十多年的张鉊父亲张承奉，收张昭忠（蛮熊）、张昭骏（马杀才）、张昭就（顿珠）、张昭节（琼热多金）和马昭远（马鹞子）为义子。
其中蛮熊比张鉊大两岁，顿珠和马杀才以及马鹞子，根本不知道自己多少岁，琼热多金则比张鉊小三个月，但张鉊统一为他们重新排了序。
张鉊早夭的兄长张暅为长兄，张鉊自己为二兄、蛮熊是老三、琼热多金为老四、马鹞子是老五、马杀才是老六、顿珠为老七。
呃...马杀才其实一点也不老六，忠心的很。
排序完毕，五人叩拜张昭，口称二兄，张昭再让皇三子张贤景为首，再带着两个兄长张贤存和张贤肇以及弟弟张贤治拱手施礼，一一拜见五位叔父。
其余五人也一揖到底，受了皇子们的拜礼。
而这个四兄弟一出来，立刻就显现出来了李若柳的优势。
因为除了皇三子张贤景外，长子张贤存，次子张贤肇，四子张贤治，这三兄弟都是李若柳生的。
这就是李若柳最大的倚仗，也是曹延禧和曹延鼐姐妹最担忧的事情。
小姨妈硬是靠着争气的肚皮，在后宫杀出了一条大道。
而看到张鉊张贤景为首，这两姐妹也才长长松了口气。
她们让出曹家几乎是独霸后宫的态势，换来的就是张鉊对于张贤景身份的基本确立。
张鉊则悄悄瞄了张贤存一眼，见这小子没有丝毫的不满，只是有点失落，心里也是一声叹息。
儿啊！老子这可是为你好，你耶耶我身体康健，至少还能掌握四十年的权。
要是立了你做太子，那等你登基，不得快六十岁了？
古今天下，岂有四十年之太子乎？麻哥次子的那句怨言，可一直在张鉊耳边萦绕呢。
张贤景才四岁不到，就算做四十年太子也才四十四岁，看着似乎不是太惨。
而张昭将蛮熊等五人认为兄弟，实际上也是有迫切的政治需求。
张周现在的底子太薄了，龙舌张家的亲族，张鉊实际上是信不过的，不是他们有能力推翻张昭，而是很容易造成割据。
而用了蛮熊等五人，实际上是在为两位太后、皇后、贵妃以及儿子们上一道保险。
万一张鉊出了什么意外，那么内有忠心耿耿的蛮熊等叔父坐镇，外有马杀才、马鹞子等，再加上慕容信长和李存惠、张烈成，大体的安全还是可以保证的。
就算他们达成了何种默契，天下最终落到了慕容信长手里，那么有这五人和李存惠、张烈成在，张鉊两位母亲和妻儿的性命，应该还是没什么问题的。
如果张鉊不出问题，那么也有五个放心人选，可以授予专断之权，放出去镇压四方。
比如日后刚刚平定孟蜀、南唐、南汉等地的时候。
所以至此，张周的政治上最后一环缺陷，终于补齐了。
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