第四卷:江湖追凶 第二百零七章 初访少林



苦读书推荐各位书友阅读:皇图霸梦第四卷:江湖追凶 第二百零七章 初访少林
(苦读书 www.kudushu.org)    河南,开封府,少林寺。

    少林寺,是中国佛教禅宗祖庭,始建于北魏太和十九年(公元495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与当时都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

    它在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。

    少林武技名显于世,始于隋末,武僧昙宗、志操、惠汤等十三人,技艺超群,应秦王李世民邀请,参加讨伐王世充战役,出师大捷,解救李世民,打败王世充,活捉王仁则。

    唐太宗登基后,重赏少林寺僧,赐少林寺大量庄田银两,扩建少林寺,准许少林寺成立僧兵队伍。昙宗还被封为大将军,其余的人“时危聊作将,事定复为僧”。

    少林寺极盛时期,占地一万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧发展到二千余众,其中拥有武艺高强的僧兵五百多人。传说宋代的开国皇帝赵匡胤和民族英雄岳飞等人,也得过少林真传。

    少林功夫以禅入武,习武修禅,又有“武术禅”之称,是中国武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,曾一度雄霸中原武林之首。

    直到元末张三丰创立武当派,中原才出现另一个能与少林派分庭抗礼的武学巨擘,但少林威名仍能称雄中原,历经千年的底蕴没有任何门派能够超越。

    此时,在少林寺的山门外,一名英气勃发的少年带着两名美艳的女子踏着夕阳而来。

    负责看守山门的少林棍僧将三人拦下,为首的一名中年和尚说道:“阿弥陀佛,三位施主请留步,今日天色已晚,按照本寺戒律不再迎客,请明日早些来。”

    少林寺本是僧规森严之地,看这少年和两个艳丽的女子此时前来山门,自然难以通行。

    那少年双手合十行一个佛礼道:“大师傅你好,我们从曲阜孔家赶来,前往贵寺拜会了空方丈,还望麻烦通报一声。”说罢,少年从怀中掏出一封书信,正是孔闻韶写给了空方丈的拜会信。

    而这三人,正是朱钦灵与滕倪母子再加一个栾莺莺。

    那和尚见这三人是从曲阜孔家而来,并且还有衍圣公写给方丈的书信,当下也不敢耽搁,立即令人拿着书信进去通报。

    朱钦灵心中担忧法相安危,在等候消息时故意装作一副不经意的样子,向那名中年和尚打听法相的消息。

    那和尚听朱钦灵询问妖僧消息,以为对方只是好奇,便咬牙地说道:“那妖僧凶戾异常,但被我寺罗汉堂首座了尘大师亲自捉回,现在正关在忏悔堂中,明日方丈将对这妖僧公审,还惨死的师伯们一个公道!”

    这中年和尚本来还想在说些什么,却被身后的和尚轻轻推了一把,而后也察觉失言,顿时闭口不语。

    朱钦灵见状只好耐心等待,大约过了一刻钟后,从甬道中走下一个满面福相的大和尚,朱钦灵定睛一看,正是曾与自己在地下寻宝时共患难的了尘大师。

    了尘大师径直走到三人身前,双手合十道:“阿弥陀佛,滕掌门、灵龙少侠还有栾女侠,三位别来无恙?想不到白龙池一别,今日竟在蔽寺得以相见。”

    朱钦灵冲了尘抱拳道:“了尘大师,咱们又见面了,这次我等有事想与了空方丈详谈,还请大师放我们通行。”

    了尘微微一笑说道:“方丈师兄已经看过衍圣公的引信,老衲听说是你们前来拜会,特意赶来相迎。”说罢,轻轻抬起手臂,将这三人迎进山门。

    朱钦灵见了尘大师特意前来迎接,忙道谢,而后便随他一同走入山门。

    先前在地下寻宝时,朱钦灵与滕倪等人不计派别,救下包括了尘在内的众多武林高手,因此算是了尘的救命恩人,此时了尘下山相迎也在情理之中。

    过了山门,便是一条穿行在山林中的甬道,甬道两旁是苍松翠柏掩映下的碑林,素有“碑廊”之称。

    朱钦灵看着这些从唐代开始积累至今的石碑,不由感慨这些千年古派皆积蕴深厚,在碑林中行走了大约一盏茶的时间,众人便来到天王殿。

    该殿红墙绿瓦,斗拱彩绘,门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像,三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则供奉着象征“风、调、雨、顺”的四大天王,看着四大天王威严雄壮的雕像,不禁让恶人心生惧怕,这也正是四大天王拱卫佛门圣地的寓意。

    过了天王殿,众人终于来到少林寺的中心——大雄宝殿,身披袈裟的了空方丈此时正率领一群僧人站在大殿门口相迎。

    朱钦灵看到眼前如此隆重的阵仗,知道定是了尘对方丈讲了自己与滕倪的身份,加上有衍圣公孔闻韶的引荐,才让这佛门第一大寺如此优待。

    滕倪见了空方丈五十开外的年纪,壮硕的身材面带微笑,双目精光深蕴,耳垂厚重看起来福源极深,头顶还有两行戒疤,一副得到高僧的模样,不似会屠戮残露寺满门的恶徒,但毕竟人心难测,还是小心应对为上。

    栾莺莺则向四处张望,似乎在找寻法相的身影,不知山门那和尚口中的“忏悔堂”究竟在何处,可惜看了半天,只看到大雄宝殿内供奉着的释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛的神像,屏墙后面还悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立,除此之外再无其它发现。

    了空方丈见滕倪等人走近,上前迎了几步说道:“阿弥陀佛,滕掌门和灵龙少侠光临蔽寺,令蔽寺蓬荜生辉,老衲不甚荣幸。”

    滕倪与朱钦灵见状也还礼称谢,毕竟在别人的地盘儿,还有事相求,因此一向冷漠的滕倪也得暂时与众僧客套。

    双方互相拜会后,朱钦灵逐渐认清这群和尚,除了慧字辈和智字辈的高僧外,少林内的骨干力量已经到齐。

    在来时的路上,朱钦灵已经通过了尘大师了解到少林寺的基本结构,在方丈之下,分为一阁三堂六院共十个部分,各部分的负责人被称为首座,也叫首座大师。

    一阁指的是藏经阁,三堂指的是般若堂、忏悔堂、罗汉堂,六院分别是戒律院、菩提院、证道院、药王院、舍利院和达摩院。

    罗汉堂是大多数少林弟子习武修行的地方,主要研习拳法、棍法和阵法等,首座正是跟朱钦灵共同前往地下寻宝的了尘大师。

    般若堂主要研掌法、抓法等,首座是少林“觉”字辈僧人中武功最高的觉净禅师。 此外,觉净禅师也是唯一一名挤入少林十大首座的觉字辈僧人。

    至于关押法相的忏悔堂,则是给犯戒弟子关禁闭的地方,该堂弟子都乃严守少林戒律僧人,职能好比监狱的看守,首座是了生大师。

    菩提院主要研习刀法和各类特殊兵器、武功,首座是了玄大师。

    戒律院是少林惩罚犯戒弟子的地方,主要修习的是诸般擒拿手和普门杖法,首座是了凡大师。

    戒律院弟子有两大职能,即持戒和守律。持戒僧的职责是降服犯戒弟子,守律僧的职责是向犯戒弟子定刑和宣扬本寺律法。这也决定了该院的武功是以擒拿为主,杀伤力并不大。

    但少林弟子不论武功多高,只要没有习过擒拿手法,不懂得如何破解擒拿手,必会被戒律院僧人所擒伏。

    证道院是少林高僧修行佛法的地方,这里只传佛法,不传武功,凡是能入证道院,一定是在佛法上有了相当的造诣,首座是智聪大师。

    药王院主要研究少林寺的传统医术,首座是全寺最精通医道的高僧智敏大师,他的职能就是为受伤的少林弟子治疗。

    舍利院首座是智殊大师,平日负责超度圆寂高僧,凡是寺中有道高僧死后,都将进入舍利院火化,然后将其骨灰藏于寺后塔林之中。

    舍利院的弟子还兼负全寺的清扫等勤杂事务,因此院中弟子大都武功低微,只有会一种“铁帚功”。

    藏经阁拥有全寺所有的武学秘笈和佛学经典,阁内弟子的主要职能是在阁外看守经楼,每日只有一次机会进入藏经阁,做日常的清洁和书籍整理工作,首座是智真大师。

    藏经阁并不向弟子传授武功,但由于阁内弟子每日都能接触浩如烟海的武学书籍,因此有些天资极高的弟子能够自习成材。

    虽然藏经阁与舍利院不传武功,但这两处却往往是寺中隐藏高手的地方,其首座智真和智殊大师,更是除了三位慧字辈神僧外,少林中武功最神秘之人。

    十部中最后一部达摩院,则更像是一个临时交流组织,它只有九个席位,集中了其它九部中武功最高的九位首座,主要研究本派最精奥的武学,进入达摩院是少林武僧的最高荣誉。苦读书 www.kudushu.org

如果您中途有事离开,请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹,以便以后接着观看!

上一页 | 皇图霸梦 | 下一页 | 加入书签 | 推荐本书 | 返回书页

如果您喜欢,请点击这里把《皇图霸梦》加入书架,方便以后阅读皇图霸梦最新章节更新连载
如果你对《皇图霸梦》有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。