第六百八十四章 随身携带



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(苦读书 www.kudushu.org)    在李启以前的猜测中,宇宙的诸天万界,都是大能者们的无限猴子打字机。

    无限的回溯,无限的世界,其本质都是为了在无限的时间之内,找到那一个未来,一个通往道之终极的未来。

    哪怕是证明道之终极不存在也可以,哪怕是证明自己是错的也行。

    这一切的一切,都是想揭示一个可能性而已。

    所以,李启面对的就是和一品一样的困境。

    无限的轮回,所有的事物都已经被探明,眼前的一切都没办法再改动,根本不知道该做什么,也不明白要怎么做。

    所以,只能继续轮回下去,寄希望于他人,寄希望于微小的一个可能,哪怕这可能性近乎为0。

    此刻的李启,觉得自己就和那些一品一模一样。

    李启睁开眼睛。

    如果此刻兔子或者小兔崽子在旁边的话,她们就会发现……李启的眼神里充满死气。

    七品的修行者,理论上已经达到长生了,虽然域外的七品有些没有达成,但不管怎么说,天下的七品,肯定是已经长生,他们修行的功法就是这么设计的,可以帮助修行者跳出时间流逝的桎梏。

    但实际上,七品的修行者平均寿命并不长,一般也就几千年,偶尔有些命长的能活到万年以上。

    其原因也很简单,要么是被人打死,要么就是道心支撑不了,活着对他们来说会变成一种折磨,很多时候,这些七品会因为心态的衰老而主动散功,选择死亡。

    又好像曾经听到过的那出生于妖星之上的二品世界一样,他们过于快速的生命,让他们在四品之前的生命都只有一点点而已,哪怕七品了也只能活几天而已。

    李启现在面对的就是这种情况,哪怕他是五品。

    只是,当一品的处境被他想到之后……

    李启生起这个想法的瞬间,心中突然多了一分释然,混乱的思绪好像都镇定了许多。

    一品都是这样,他好像也没什么话好说了。

    毕竟,一品所经受的轮回,可比他难受多了。

    有时候,这种心态是很有用的。

    如果只有你自己一个人承受苦难,那人恐怕很难坚持下去。

    但只要一想到,现在还有人和自己一起受苦,而且他们受的苦比自己大的多,那仔细想想,好像就还能忍忍。

    而且,这证明了一件事,那就是说,这种痛苦其实是可以承受的,而且不止一个人在承受。

    只是自己没有找到承受的办法而已,或者说,自己不够强。

    修为在这种回溯之中是不要想了。

    但……精神是可以的。

    李启知道,自己因为这种想法会短暂恢复的理智恐怕持续不了太久,如果继续回溯,他的精神是承受不了这种折磨的。

    十亿次以上的循环,哪怕是五品也已经濒临极限。

    于是,他突然发狠了,脑子里冒出来了一个疯狂的想法!

    仙天不是想要他‘合道’吗?!

    那行啊,那就合道。

    哪怕李启知道这有可能出不来了。

    就算是回溯也回不来的那种。

    要知道,仙天自己是不受回溯影响的,所以合道之后,李启如果被同化了,那就没救了。

    想从一个一品身体里把李启扣出来,哪怕是巫神来了恐怕也做不到吧。

    真正的死亡,绝对不可能有任何的机会。

    但是,李启因为一品的处境而短暂恢复的理智,准确的判断出了一个可能的机会——

    首先,已知仙天并不是真正的完美,因为昊天已经创造出了比仙天更完美的世界,哪怕这是以昊天自身的颓惘作为代价,但昊天所掌握的世界,远比仙天更加完美,甚至形成了‘诸天’这样的格局。

    这比仙天强多了。

    对比一下仙天,昊天显而易见的更加高大宏伟。

    所以,此刻以仙天映照昊天,找不到破绽,肯定不是昊天的问题,而是李启的问题。

    他之所以找不到对方的破绽,纯粹是因为不够了解双方。

    那么,要怎么了解呢?

    简单。

    合道仙天,自然就了解了仙天,比你参悟几亿次有用多了,只要李启还有能力脱出来的话,那自然就会了解到仙天的‘完美’。

    然后,再通过瑶姬,去了解昊天,进而对比出双方的差距。

    一念及此,说做就做,李启主动抛弃了所有的防护,以必死的决心,选择了合道。

    仙天完全没有拒绝他,他很轻易的融入了仙天之中。

    这种感觉……怎么说呢。

    无法形容。

    李启是有自己的世界的,他自己的内天地的天道就完全处于他的掌控之中,所以他完全可以领会到那种掌控天地的感觉。

    只是,仙天……和这种感觉完全不一样。

    此刻的李启,突然浑浑噩噩了起来。

    他的神智开始丧失。

    思考能力逐渐消亡,感知模糊,就好像……半梦半醒一样。

    半梦半醒之中,他又好像具备了某些特殊的性质。

    比如说,人在半梦半醒,失去神智的情况下,依然会呼吸,会挠痒痒,这些其实就是‘本能’。

    现在,李启多出了一些本能。

    一种残酷冷漠的本能

    天,一直都是那么公正无私,那么不偏瘫任何一方的无情,残酷且极端,但又保持那微妙的平衡。

    是的,无私,这是所有天道的性质。

    但是……

    仙天,好像不太一样。

    浑浑噩噩之中,李启喃喃着,似乎觉得有什么地方不对。

    无私的天道,平等的俯视着万物,以公正的态度,不偏不倚,作为天生一品的昊天自然也是如此。

    对凡人也好,对其他神祇也好,甚至是对自己也好,昊天的态度都是一视同仁,真正的漠然,但同时又做到了真正的关切。

    无所爱,无所偏爱。

    凡人正是在这种态度下,才得以缓慢的增长,哪怕最后已经强于昊天,昊天也没有任何的怨言或者不满,他依然在以这个态度面对万物的一切,依然如同最初诞生的那样,维系着这个破碎的宇宙。

    这么说起来,昊天就好像机器人一样。

    但实际上,李启是知道的,天神是具备感情的。

    只是,昊天真正做到了无爱无憎。

    那是一种非常广大的心胸。

    昊天就好像无尽虚空一样,轻而易举的在心中容下了万事万物,而且万事万物在他的心中都是平等的。

    李启依然浑浑噩噩,丧失了甚至和自主意识之后,这种‘无私’,开始刻入他的本能,他会和呼吸一样自然而然的和天道并行。

    对此,李启早已知道了,因为他现在遇到的事情,都是已经有前人经历过的。

    毕竟,李启是个学习狂魔,他修行以来做的最多的事情就是看书,学习,思考。

    这也就是他知道这些事情的原因,毕竟李启还远远没有走出新路,他依然在前人的老路之上行走。

    走在老路上,那就代表有经验可以去参考。

    对普通人来说,学习即是考古。

    初中时候学的牛顿力学是三百年前的东西。

    三角函数是一千五百年以前的事物。

    现在,李启所经历的,也是不知道多少年前的人所经历过的事情。

    是的,合道,是天下许多年之前所经历过的事情,那时候,也有许多修行者以‘合道’为最终目标,主动成为了天道的一部分。

    人道曾经的‘至人’,就是有过一个说法,叫做‘至人无己’,意义便是和李启这样的,忘掉自己,成为道的一部分。

    至人无己,心中没有自己,便能贴近道,作为完全顺应道的存在而存在的事物。

    当然,事实证明,这种想法虽然不至于说错,但……不符合逐道者的最终需求。

    逐道者想要的是了解道,而不是成为道,因为他们有着自己的道。

    盲目的去追逐,融入大道,那这样的人只是道的盲从者,而不是逐道者,区别很大的。

    所以,天下的逐道者们,逐渐抛弃了这种愚蠢的做法。

    但这种事情,还是流传了下来。

    就比如刚刚说过的‘至人无己’。

    至人,是人道三品的称呼。

    好巧不巧的,李启体内,恰好有一位至人的道则正在孕育复苏。(详情见第四百八十七章)

    当初祝凤丹给的三品头颅,为了赢过魔王子,李启选择了饮鸩止渴,强行通过头颅上的道则突破六品,这给李启留下了巨大的隐患,直接导致了李启有可能被对方在体内重生,成为了他三品突破之中的巨大障碍。

    不过,凡事有阴有阳,有好有坏,事情总有正反两面。

    现在,李启就利用了这件坏事。

    毕竟他被祝凤丹杀了,自身的大道被搅碎,仅剩那么一点点零星的残骸在李启的身体里。

    这种碎屑,他依然可以复生,三品的不死不灭,是完全依赖于自身的道则而存在的,只是如今暂时沉睡。

    如今,李启合道,他还能继续躺尸吗?

    是啊,至人无己。

    现在的这位人道法家三品至人,是不是就是最典型的‘至人无己’呢?

    随着李启合道进程的展开。

    这些在李启体内的三品道韵,突然开始活动起来。

    四周的世界,骤然扭曲。

    自然存在的世界,是没有法律的,法律是人制定来规范人的行为,让群体也能具备‘道’的方法。

    是的,个体之间差别很大,个体之间的‘道’差别自然也会很大,所以逐道者在没有约束的情况下,就会自然而然的散开,最终人与人之间皆有道争,结果很有可能是天演之道或者道门那种,各自散乱为战,大家各打各的,各自做自己的事情。

    所以,人道这种注重群体力量的道统里,诞生了法家。

    法家,就是为了让各种各样的道统能够团结在一起,力量能够使在一块。

    是的,各种各样的道统!

    儒家,墨家,兵家,阴阳家,农家,甚至是巫觋中的重黎二氏,分裂的理道,道门的显世派,一部分真龙,诸如此类等等等等,这些派别这些对世界的看法并不一致,如果任由他们自由发展的话,很有可能整个人道就散掉了,变成一大堆类似武道和理道一样的二流道统。

    真正能让这么多稀奇古怪势力聚集在一起的力量,便是律法。

    人道之所以能够成立,能够汇聚众人之力,便是依靠的规矩。

    人道之所以自称为国,也是因此而来。

    凡国无法,则众不知所为,无度则事无仪。

    有法不正,有度不直,则治僻,治僻则国乱,故曰:正法直度,罪杀无赦,杀戮必信,民畏而惧,武威既明,令不再行。

    所谓的‘法’,便是可以效仿的,可以遵循的的规律。

    甚至道,法,术的分类里,法也在其中。

    法家以法为名,取得便是此意。

    法者,天地之位,象四时之行,以治天下。

    四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武。

    天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪。

    春生于左,秋杀于右,夏长于前,冬藏于后,生长之事文也,收藏之事武也,是故文事在左,武事在右,圣人法之,以行法令,以治事理。

    圣人云:君必有明法正义。

    李启的正与义,其中的义,便是指的是合乎众人,合乎整个世界的道理。(见第一百二十八章)

    也正因为如此,李启才能够顺利接纳人道,因为他一开始就不排斥明法正义的说法,并认为这是合理的。

    所谓法生于义,义生于众,适合乎人心,此治之要也,法非从天下,非从地出,发于人间,及己自正。

    而这所有的一切看法,其实都构成了李启的内天地,因为李启的六品道基是直接借用这位法家三品至人的看法而制成的。

    现在,这一部分道基,活了。

    李启浑浑噩噩,不知道发生了什么,但他的内天地却自然而然的动了起来。

    三品的气息弥漫。

    这位法家至人,在合道的过程之中,有一个一品天道的供养,他终于吸纳到了足够的力量,让他得以重构道则,完全复生!

    李启就像是一个被打了麻醉的胎盘,从他的体内,一尊宏伟的法相降临此处!

    瑶姬愕然看向身后——

    啊?这个凡人,随身揣了一个三品在身上?

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