(苦读书 www.kudushu.org) 数个月时间，李启横跨十五万里，亲践者一十二国，各有不同风景。
山川物产异别，风俗性类有差。
一路之上，经过了各种不同的佛门派别，李启也出手弄死了几个。
有的小国，方圆不过东西千余里，南北六百余里，但物产丰富，宜穈、麦，有粳稻，出葡萄、石榴，多梨、柰、桃、杏，李启在这里吃到了很多熟悉的水果。
途中还看见了一处龙驹的发源地，名唤大龙池，传闻诸龙易形，于此处交合牝马，遂生龙驹，此处龙驹繁多，其中强者难驭，但龙驹之子容易驯驾，所以此国多出善马。
还有一个国度名为‘尸弃尼国’，国土内沙石遍野，林树稀疏，花果寡少。气序寒烈，风俗犷勇，忍于杀戮，务于盗窃，不知礼义，不识善恶，迷未来祸福，惧现世灾殃，所以对外残暴不仁，时常掠夺，但又极端虔诚，全副身家以供香火者不在少数。
有的是和禅智和尚类似的，佛魔双修，突出一个血腥恐怖，麾下国度人性暴急，不识罪福，形貌鄙陋，俗无礼法，不知学艺，但畏惧佛僧，喜好以血祭来取悦僧侣和佛陀，还擅于制作‘五甘露’。
李启路过之时，因为隐藏了修为，所以被对方埋伏，想要捉住李启炼成血骨。
于是李启将其全部诛杀，粉碎了神魂，使其不得入轮回。
李启做这些事情的事情，也很疑惑……
说是佛魔双修，可是，这既没有佛，也没有魔，佛魔两家都没有这么低级。
魔道确实可恶，甚至达到了可恨的地步，受到了无数人的敌视，因为魔道本身就是建立在其他修行者的痛苦之上的。
但魔道修士的本领，他们的力量，足以令其他道统承认他们的地位，甚至让他占据天下九地之一。
什么血祭，抢掠，供奉香火之类的事情，就连魔道都不屑于做，就好像小偷小摸和江洋大盗的区别一样。
而佛门，则更加不可能推崇这种行为，这种所谓的‘佛魔一体’，真是低级到两边都不想要的程度。
只是，佛门并不在乎一时的死亡或者生命，所以对他们也并无什么特别的应对措施，一切对错，都会在时间下得到澄清。
别说这些普通人的生死了，昔日不少佛子就喜欢动不动轮回十次甚至九次，譬如一位叫做金蝉子的，就是十次轮回之后才终于得道，生命对他们而言并不是那么重要。
也正是因为这种事情，所以导致了佛门几乎对这些事情完全不管。
既然他们不管，那李启就来管管。
一路上也弄死了不少，反正也无所谓，既然死亡不是终点，那杀人自然也不会是罪过。
虽然杀人好像确实是佛门戒律来着……也不知道他们是怎么想的。
反正李启不是和尚，无所谓了，不在乎这些事情。
该杀就杀。
因为这些事情，杀人，观光，听闻佛法之类的，所以在路上耽搁了半年左右，但半年之后，李启也终于来到了自己的目的地。
这也是凌霄国主给李启介绍的人脉所处地。
荼吉尼天。
因为是有人介绍的，所以李启特地专门寻找了许许多多的文献和巫神山内部的典籍，专门寻找此处的介绍。
在经过了很多波折之后，也算是对这个地方有了初步的了解。
荼吉尼天，又名为空行净土，执掌此处的乃是传说之中的白辰狐王菩萨，或者按照佛门的习惯，直接以‘荼吉尼天’来称呼她。
佛门的小小习惯，对一些没有特别尊号的大能者，一般是以他们执掌的‘诸天’来命名。
白辰狐王菩萨执掌荼吉尼天，那就称呼她为荼吉尼天，包括大黑天也是。
大黑天真正的名字是摩诃迦罗，执掌大黑天，便以此来称呼他，其他包括吉祥天，大自在天，大梵天，无想天，空无边处天，都是这样的。
荼吉尼天本人，其系大黑天之眷属、夜叉鬼之一，有自在之神通力，四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰：“荼吉尼，则鬼之总名，能魅人，与人通者也。”
白辰狐王和很多天部一样，有着不堪的过往，后被点化而皈依，其可以预知他人的生死，但曾经喜好以人心为食，污秽不堪，是一位名声不佳的奇特神怪，但是被点化到现在，倒也没有惹出过乱子，应该是已经改邪归正了。
据说，其本来是一位祸国之妖姬，于远古时期蛊惑了一位上古人皇，引发了巨大的动乱，直接导致了人族被天庭打穿，大量人族大能投身神道或者死亡。
所以，后来经过一番波折，被人族斩杀，但虽然斩碎了身躯，湮灭了神魂，却仍然有一部分侥幸逃生，逃到了东海的一座小岛上，化作鬼怪妖邪，最后被大黑天降伏，皈依佛门，成为了如今的智慧空行母，白辰狐王菩萨，荼吉尼天。
而凌霄花神介绍给李启的落脚地，就是在这里。
据说，丰德寺当初接纳自己的那个帅哥狐狸和尚，叫啥来着李启忘了，他就是从荼吉尼天之中出来的。
可惜了这个和尚，其实李启对他印象挺好的，但据说他在那一次魔道袭击之中身亡了。
命运无常啊。
这么想着，李启来到了荼吉尼天的佛寺之中。
这个佛寺的位置，是在乌仗那国，周五千余里，林树蓊郁，花果茂盛，寒暑和畅，风雨顺序。只是人性怯懦，俗情谲诡，好学而不功，禁咒为艺业，喜好穿白色衣服，崇重佛法，敬信大乘，僧徒一万八千，多有白辰狐王菩萨的庙宇。
李启随便来到了一间庙宇，就好像一个普通香客一样。
不过，他按照凌霄国主的方法，在那一座白辰狐王菩萨的菩萨像面前盘坐起来，点燃香火，开始冥想，念诵咒文。
四周倒是也有不少僧侣，不过看他这么轻车熟路的样子，那些僧侣也没有太过于上前，毕竟李启一看就是个熟手。
实际上也确实是个熟手，这半年来，他参拜各路寺庙，起码也得有百座了，已经非常熟悉大致该做些什么，甚至都用不着迎客僧。
一边诵经燃香，一边观察着白辰狐王菩萨的菩萨像，李启可以看见，那大体上是个慈眉善目的女性雕像，乘坐白狐，和大部分菩萨像看起来大差不差，只是有些妖娆，但大体上还是端庄得体的，能从上面感知到一种庄严的气魄。
李启观察着菩萨像，随着香火的燃烧，四周烟雾缭绕，青色的烟雾将他笼罩，他的精神也似乎被蒙蔽了。
李启马上停止念诵佛经，看向周围。
不知不觉间，四周的佛寺消失了，眼前似乎只剩下了这一座菩萨像，青烟缭绕之外的世界，好似消失了。
是真的消失了。
青烟之外，本来是那些僧人，香客，各种生灵，建筑，但此刻全部化为了虚无，变成了漆黑一片，再也瞧不见痕迹，李启瞪大眼睛想要找到些许端倪，但依然什么都看不见。
这种不安全感甚至让他想要解封真知道韵。
不过他还是忍住了，而是继续慢慢诵念佛经，认真等待着。
这样的黑暗持续了一段时间。
过了一会，轻烟散去，他的四周突然出现了许多的香味，并不是媚俗的那种香味，而是非常清新淡雅的草木香气。
四周景色色也再度出现，佛寺重新出现，只是其中的僧侣和香客不见了，好像只剩下了李启一个人。
李启从蒲团上起身，却发现，眼前的菩萨像也变了。
不再是那种慈眉善目的模样，而是变的……极其的，妖艳？
李启不好形容那是个什么模样，因为……非常的混杂，但无法否认的是……真是极其美丽。
不是菩萨像常见的那种庄严，取而代之的是一个美艳的女子雕像。
双手向上交叉，互相握合，抬头，胸和腰往前挺，下身坐莲台上。以种种杂花涂香烧香油灯旛盖清妙音乐，呈结萨结跏坐做的姿态。
若是普通的菩萨像，这个姿势倒是也很正常，李启知道，这是一门名叫‘瑜伽’的特殊修行体术。
偏偏这白辰狐王菩萨的身姿过于妖娆了，明明做的是正经事，但怎么看怎么不正经……
李启自认为心绪镇定，不受寻常引诱，但看见这个菩萨像的时候，还是觉得心里头有些不大对劲。
不愧是祸国的妖姬……
听说对方成菩萨果位之前，能引诱人皇，是典型的绝世妖王，那个时代便已如此，如今更是成就菩萨果位，而且佛经里专门明说了：“能媚人”。
仅仅是一座雕像，就已经如此，那可真是……
李启摇头，强迫自己将目光从荼吉尼天的身上移开，然后走到佛寺的入口，推门出去。
推门的那一刻，外面绽放出强烈的光芒。
李启顿时感觉到身体轻盈，似乎不再受到重力的束缚。
这就是……空行？
随着光芒逐渐习惯，李启再度睁眼，眼前的一切，是如此的梦幻。
地在水上。水止于风。风止于空。空中大风有时自起，转无上巨轮。
空中漂浮着象马，宝车，金轮，宫观，名服，肴膳。
有无数天人，自由自在的生活在其中，衣服饮食皆华香璎珞，皆有幡微妙音声。
所居舍宅宫殿楼阁，称其形色高下大小，或一宝二宝，乃至无量众宝，随意所欲应念即至。
又以众宝妙衣遍布其地，一切天人践之而行，无量宝网弥覆佛上，皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍异。
天人们快乐的漂浮在空中，一切享受皆随意而来，看不见半点忧愁烦恼，有的在谈情说爱，有的在轻声歌唱，有的在享受美食，有的在饮用美酒，有的在绘画创作，每个天人都在尽情的享受。
这里充满人间难以想象的丰美，有美丽的天女四处游走，更有悦耳的天乐时时击奏，而曼妙的花叶茂盛，香气氤氲，果实繁多，光净甘美，七宝遍地，黄金白银珊瑚琉璃筑造而成的美丽城市遍地都是。
和天下的凡间比起来，此处的风景甚至胜过了长安。
李启看着这一切，好像传说中的天堂一样的生活。
是的，这里的那些生命，就是‘天人’，或者叫做‘天众’。
这些诸天，什么荼吉尼天，大自在天，帝释天什么的，其中的生灵，便叫做‘天众’，也就是天龙八部之中的‘天部’。
“天众”就是生活在各个‘天’的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。
优胜可以看得出来，你瞧这附近的美景。
无尽的美食，房屋都是七宝所成，天人们自由自在的生活在其中，没有烦恼，没有忧愁，非常富饶。
不过……
李启这半年来不止一次和释迦扎巴这样的人聊过，也深读了很多佛经，自然也知道，天人们其实也不是永远享乐。
天人们，依然在轮回之中，只是他们的前一世修行有了成果，所以能够轮回成为天众，享受幸福的生活。
若是他们不好好抓住机会来修行，那么等到死亡之际，便有可能直接坠入地狱之中，承受和如今的幸福相对应的苦难。
而天人的寿命终结之时，便是所谓的‘天人五衰’。
他们将会衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座，曼妙的天乐不再扬起，身上自然散发的光芒逐渐褪散，其他天人和天女也会离他而去，最终让他痛苦的死去。
天人活着的时候固然没有苦难，但他们若是沉溺于享乐，不修正法，那么他们死去之后，将会受到凡人千倍万倍的苦难。
这也是佛门的手段之一吧。
你在凡间修得福报，就可以转生天众，享受福报，等福报耗尽，便会坠入地狱之中受苦。
若是一直都有记忆的话，那只要来几次，恐怕就是头驴都该学会苦修了。
通过这种方法锤炼出的修行者，恐怕对一切苦难，一切喜乐都会丧失兴趣，因为他们都见过了，剩下的唯有一颗坚定的苦修之心。
佛门……真可怕哇。
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山川物产异别，风俗性类有差。
一路之上，经过了各种不同的佛门派别，李启也出手弄死了几个。
有的小国，方圆不过东西千余里，南北六百余里，但物产丰富，宜穈、麦，有粳稻，出葡萄、石榴，多梨、柰、桃、杏，李启在这里吃到了很多熟悉的水果。
途中还看见了一处龙驹的发源地，名唤大龙池，传闻诸龙易形，于此处交合牝马，遂生龙驹，此处龙驹繁多，其中强者难驭，但龙驹之子容易驯驾，所以此国多出善马。
还有一个国度名为‘尸弃尼国’，国土内沙石遍野，林树稀疏，花果寡少。气序寒烈，风俗犷勇，忍于杀戮，务于盗窃，不知礼义，不识善恶，迷未来祸福，惧现世灾殃，所以对外残暴不仁，时常掠夺，但又极端虔诚，全副身家以供香火者不在少数。
有的是和禅智和尚类似的，佛魔双修，突出一个血腥恐怖，麾下国度人性暴急，不识罪福，形貌鄙陋，俗无礼法，不知学艺，但畏惧佛僧，喜好以血祭来取悦僧侣和佛陀，还擅于制作‘五甘露’。
李启路过之时，因为隐藏了修为，所以被对方埋伏，想要捉住李启炼成血骨。
于是李启将其全部诛杀，粉碎了神魂，使其不得入轮回。
李启做这些事情的事情，也很疑惑……
说是佛魔双修，可是，这既没有佛，也没有魔，佛魔两家都没有这么低级。
魔道确实可恶，甚至达到了可恨的地步，受到了无数人的敌视，因为魔道本身就是建立在其他修行者的痛苦之上的。
但魔道修士的本领，他们的力量，足以令其他道统承认他们的地位，甚至让他占据天下九地之一。
什么血祭，抢掠，供奉香火之类的事情，就连魔道都不屑于做，就好像小偷小摸和江洋大盗的区别一样。
而佛门，则更加不可能推崇这种行为，这种所谓的‘佛魔一体’，真是低级到两边都不想要的程度。
只是，佛门并不在乎一时的死亡或者生命，所以对他们也并无什么特别的应对措施，一切对错，都会在时间下得到澄清。
别说这些普通人的生死了，昔日不少佛子就喜欢动不动轮回十次甚至九次，譬如一位叫做金蝉子的，就是十次轮回之后才终于得道，生命对他们而言并不是那么重要。
也正是因为这种事情，所以导致了佛门几乎对这些事情完全不管。
既然他们不管，那李启就来管管。
一路上也弄死了不少，反正也无所谓，既然死亡不是终点，那杀人自然也不会是罪过。
虽然杀人好像确实是佛门戒律来着……也不知道他们是怎么想的。
反正李启不是和尚，无所谓了，不在乎这些事情。
该杀就杀。
因为这些事情，杀人，观光，听闻佛法之类的，所以在路上耽搁了半年左右，但半年之后，李启也终于来到了自己的目的地。
这也是凌霄国主给李启介绍的人脉所处地。
荼吉尼天。
因为是有人介绍的，所以李启特地专门寻找了许许多多的文献和巫神山内部的典籍，专门寻找此处的介绍。
在经过了很多波折之后，也算是对这个地方有了初步的了解。
荼吉尼天，又名为空行净土，执掌此处的乃是传说之中的白辰狐王菩萨，或者按照佛门的习惯，直接以‘荼吉尼天’来称呼她。
佛门的小小习惯，对一些没有特别尊号的大能者，一般是以他们执掌的‘诸天’来命名。
白辰狐王菩萨执掌荼吉尼天，那就称呼她为荼吉尼天，包括大黑天也是。
大黑天真正的名字是摩诃迦罗，执掌大黑天，便以此来称呼他，其他包括吉祥天，大自在天，大梵天，无想天，空无边处天，都是这样的。
荼吉尼天本人，其系大黑天之眷属、夜叉鬼之一，有自在之神通力，四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰：“荼吉尼，则鬼之总名，能魅人，与人通者也。”
白辰狐王和很多天部一样，有着不堪的过往，后被点化而皈依，其可以预知他人的生死，但曾经喜好以人心为食，污秽不堪，是一位名声不佳的奇特神怪，但是被点化到现在，倒也没有惹出过乱子，应该是已经改邪归正了。
据说，其本来是一位祸国之妖姬，于远古时期蛊惑了一位上古人皇，引发了巨大的动乱，直接导致了人族被天庭打穿，大量人族大能投身神道或者死亡。
所以，后来经过一番波折，被人族斩杀，但虽然斩碎了身躯，湮灭了神魂，却仍然有一部分侥幸逃生，逃到了东海的一座小岛上，化作鬼怪妖邪，最后被大黑天降伏，皈依佛门，成为了如今的智慧空行母，白辰狐王菩萨，荼吉尼天。
而凌霄花神介绍给李启的落脚地，就是在这里。
据说，丰德寺当初接纳自己的那个帅哥狐狸和尚，叫啥来着李启忘了，他就是从荼吉尼天之中出来的。
可惜了这个和尚，其实李启对他印象挺好的，但据说他在那一次魔道袭击之中身亡了。
命运无常啊。
这么想着，李启来到了荼吉尼天的佛寺之中。
这个佛寺的位置，是在乌仗那国，周五千余里，林树蓊郁，花果茂盛，寒暑和畅，风雨顺序。只是人性怯懦，俗情谲诡，好学而不功，禁咒为艺业，喜好穿白色衣服，崇重佛法，敬信大乘，僧徒一万八千，多有白辰狐王菩萨的庙宇。
李启随便来到了一间庙宇，就好像一个普通香客一样。
不过，他按照凌霄国主的方法，在那一座白辰狐王菩萨的菩萨像面前盘坐起来，点燃香火，开始冥想，念诵咒文。
四周倒是也有不少僧侣，不过看他这么轻车熟路的样子，那些僧侣也没有太过于上前，毕竟李启一看就是个熟手。
实际上也确实是个熟手，这半年来，他参拜各路寺庙，起码也得有百座了，已经非常熟悉大致该做些什么，甚至都用不着迎客僧。
一边诵经燃香，一边观察着白辰狐王菩萨的菩萨像，李启可以看见，那大体上是个慈眉善目的女性雕像，乘坐白狐，和大部分菩萨像看起来大差不差，只是有些妖娆，但大体上还是端庄得体的，能从上面感知到一种庄严的气魄。
李启观察着菩萨像，随着香火的燃烧，四周烟雾缭绕，青色的烟雾将他笼罩，他的精神也似乎被蒙蔽了。
李启马上停止念诵佛经，看向周围。
不知不觉间，四周的佛寺消失了，眼前似乎只剩下了这一座菩萨像，青烟缭绕之外的世界，好似消失了。
是真的消失了。
青烟之外，本来是那些僧人，香客，各种生灵，建筑，但此刻全部化为了虚无，变成了漆黑一片，再也瞧不见痕迹，李启瞪大眼睛想要找到些许端倪，但依然什么都看不见。
这种不安全感甚至让他想要解封真知道韵。
不过他还是忍住了，而是继续慢慢诵念佛经，认真等待着。
这样的黑暗持续了一段时间。
过了一会，轻烟散去，他的四周突然出现了许多的香味，并不是媚俗的那种香味，而是非常清新淡雅的草木香气。
四周景色色也再度出现，佛寺重新出现，只是其中的僧侣和香客不见了，好像只剩下了李启一个人。
李启从蒲团上起身，却发现，眼前的菩萨像也变了。
不再是那种慈眉善目的模样，而是变的……极其的，妖艳？
李启不好形容那是个什么模样，因为……非常的混杂，但无法否认的是……真是极其美丽。
不是菩萨像常见的那种庄严，取而代之的是一个美艳的女子雕像。
双手向上交叉，互相握合，抬头，胸和腰往前挺，下身坐莲台上。以种种杂花涂香烧香油灯旛盖清妙音乐，呈结萨结跏坐做的姿态。
若是普通的菩萨像，这个姿势倒是也很正常，李启知道，这是一门名叫‘瑜伽’的特殊修行体术。
偏偏这白辰狐王菩萨的身姿过于妖娆了，明明做的是正经事，但怎么看怎么不正经……
李启自认为心绪镇定，不受寻常引诱，但看见这个菩萨像的时候，还是觉得心里头有些不大对劲。
不愧是祸国的妖姬……
听说对方成菩萨果位之前，能引诱人皇，是典型的绝世妖王，那个时代便已如此，如今更是成就菩萨果位，而且佛经里专门明说了：“能媚人”。
仅仅是一座雕像，就已经如此，那可真是……
李启摇头，强迫自己将目光从荼吉尼天的身上移开，然后走到佛寺的入口，推门出去。
推门的那一刻，外面绽放出强烈的光芒。
李启顿时感觉到身体轻盈，似乎不再受到重力的束缚。
这就是……空行？
随着光芒逐渐习惯，李启再度睁眼，眼前的一切，是如此的梦幻。
地在水上。水止于风。风止于空。空中大风有时自起，转无上巨轮。
空中漂浮着象马，宝车，金轮，宫观，名服，肴膳。
有无数天人，自由自在的生活在其中，衣服饮食皆华香璎珞，皆有幡微妙音声。
所居舍宅宫殿楼阁，称其形色高下大小，或一宝二宝，乃至无量众宝，随意所欲应念即至。
又以众宝妙衣遍布其地，一切天人践之而行，无量宝网弥覆佛上，皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍异。
天人们快乐的漂浮在空中，一切享受皆随意而来，看不见半点忧愁烦恼，有的在谈情说爱，有的在轻声歌唱，有的在享受美食，有的在饮用美酒，有的在绘画创作，每个天人都在尽情的享受。
这里充满人间难以想象的丰美，有美丽的天女四处游走，更有悦耳的天乐时时击奏，而曼妙的花叶茂盛，香气氤氲，果实繁多，光净甘美，七宝遍地，黄金白银珊瑚琉璃筑造而成的美丽城市遍地都是。
和天下的凡间比起来，此处的风景甚至胜过了长安。
李启看着这一切，好像传说中的天堂一样的生活。
是的，这里的那些生命，就是‘天人’，或者叫做‘天众’。
这些诸天，什么荼吉尼天，大自在天，帝释天什么的，其中的生灵，便叫做‘天众’，也就是天龙八部之中的‘天部’。
“天众”就是生活在各个‘天’的众生，他们的生活比人间优胜得多，寿命也长得多。
优胜可以看得出来，你瞧这附近的美景。
无尽的美食，房屋都是七宝所成，天人们自由自在的生活在其中，没有烦恼，没有忧愁，非常富饶。
不过……
李启这半年来不止一次和释迦扎巴这样的人聊过，也深读了很多佛经，自然也知道，天人们其实也不是永远享乐。
天人们，依然在轮回之中，只是他们的前一世修行有了成果，所以能够轮回成为天众，享受幸福的生活。
若是他们不好好抓住机会来修行，那么等到死亡之际，便有可能直接坠入地狱之中，承受和如今的幸福相对应的苦难。
而天人的寿命终结之时，便是所谓的‘天人五衰’。
他们将会衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座，曼妙的天乐不再扬起，身上自然散发的光芒逐渐褪散，其他天人和天女也会离他而去，最终让他痛苦的死去。
天人活着的时候固然没有苦难，但他们若是沉溺于享乐，不修正法，那么他们死去之后，将会受到凡人千倍万倍的苦难。
这也是佛门的手段之一吧。
你在凡间修得福报，就可以转生天众，享受福报，等福报耗尽，便会坠入地狱之中受苦。
若是一直都有记忆的话，那只要来几次，恐怕就是头驴都该学会苦修了。
通过这种方法锤炼出的修行者，恐怕对一切苦难，一切喜乐都会丧失兴趣，因为他们都见过了，剩下的唯有一颗坚定的苦修之心。
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