(苦读书 www.kudushu.org) 钟医的叹气,其中饱含了多少的无奈和心酸,以及种种无语只有自己知道。
旁边的梁高畅都在疑惑,自己没有什么啊,甚至还在捧着钟医,怎么这个钟院长还叹气了?
这是得有多难伺候啊。梁高畅在心里想道,不过想是想,该奉承的人自己还是得去奉承啊,不然能怎么办了?
“钟院长叹什么气啊?”梁高畅道。
“我叹气啊,是因为我们中医比起西医来,早起步多少年?但是现在看看我们中医怎么样了?不是我泄气的话,全国中医不少了吧?但是至少有百分之九十九以上都还是在吃老祖宗的老本。”钟医顿了顿,自嘲地道:
“就连我,张口闭口都是本草纲目,这都多少年的作品了?经典是经典,但是实用吗?”未必!
梁高畅和钟医心中都有一个答案。医药在进步,在变化,在不断向前。
那么疾病了?自然界都是公平的。不可能做到此消彼长,只有道高一尺魔高一丈的道理。
所以啊,中医这条路,任重而道远啊。
“就拿中医治疗脑部来吧。什么银针,对,的确是可能有用的。但是当世又有几个人敢于动手了?没有ct、不打开脑部,这其中的风险之大。”钟医叹了一口气道:
“其实中医的弱,不是真的弱。而是它曾经太强了,所以导致我们一直没有进步,不进步就要挨打啊。”
“这……这怎么了。每个学科都有强势期和弱势期。这是规律,这是规律。”梁高畅只有这么道。
中医强势了这么几千年,只有近一两百年西医才真正到来。万事都有一个周期。
就在两人聊到这个的时候,从角落里面传来一个声音。
“钟医,你放什么狗~屁!你……你作为一个中医,难道想不到中医的强势吗?”振中华突然出现在重症病房外面。
“???您怎么来了?”钟医问道。他的目光看向角落里面的白兴腾。
白兴腾无奈的摆了摆手,这个啊,不怪他啊!实在是这个老头子太磨人了。
“钟医,你,钟医心归五脏的理论背给我听。背。”振中华严厉地道。
为了不再医院大吵大闹,钟医只有背道:
“脑的生理病理统归于心而分属于五脏,认为心是君主之官,五脏六腑之大主,神明之所出,精神之所舍,把饶精神意识和思维活动统归于心,称之曰
“心藏神”。但是又把神分为神、魂、魄、意、志五种不同的表现,分别归属于心、肝、肺、脾、肾五脏,所谓
“五神脏”。神虽分属于五脏,但与心、肝、肾的关系更为密切,尤以肾为最。
因为心主神志,虽然五脏皆藏神,但都是在心的统领下而发挥作用的。
肝主疏泄,又主谋虑,调节精神情志:肾藏精,精生髓,髓聚于脑,故脑的生理与肾的关系尤为密牵肾精充盈,髓海得养,脑的发育健全,则精力充沛,耳聪目明,思维敏捷,动作灵巧。
若肾精亏少,髓海失养,脑髓不足,可见头晕、健忘、耳鸣。甚则记忆减退、思维迟钝等症。”振中华听完,冷哼了一声。
“脑的功能隶属于五脏,五脏功能旺盛,精髓充盈,清阳升发,窍系通畅,才能发挥其生理功能。”振中华道:
“这一点教你的老师没有教你?对。我从你刚刚的话语中,听出了是一个实用主义者,那么现在我就教你,什么是理论。”
“心脑相通:心脑息息相通,其神明自湛然长醒。心有血肉之心与神明之心,血肉之心即心脏。神明之心……主宰万事万物,虚灵不昧,实质为脑。心主神明,脑为元神之腑;心主血,上供于脑,血足则脑髓充盈:故心与脑相通。临床上脑病可从心论治,或心脑同治。脑肺相系:肺主一身之气,朝百脉,助心行血。肺之功能正常,则气充血足,髓海有余,故脑与肺有着密切关系。所以,在临床上脑病可以从肺论治。脑脾相关:脾为后之本,气血生化之源,主升清。脾胃健旺,熏蒸腐熟五谷,化源充足,五脏安和,·九窍通利,则清阳出上窍而上达于脑。脾胃虚衰则九窍不通,清阳之气不能上行达脑而脑失所养。所以,从脾胃人手益气升阳是治疗脑病的主要方法之一。李东垣倡
“脾胃虚则九窍不通论”,开升发脾胃清阳之气以治脑病的先河。肝脑相维:肝主疏泄,调畅气机,又主藏血,气机调畅,气血和调,则脑清神聪。
若疏泄失常,或情志失调,或清窍闭塞,或血溢于脑,即
“血之与气并走于上而为大厥;若肝失藏血,脑失所主,或神物为两,或变生他疾。脑肾相济:脑为髓海,精生髓,肾藏精,在下为肾,在上为脑,虚则皆虚,故肾精充盛则脑髓充盈,肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。脑为髓海……髓本精生,下通督脉,命火温养,则髓益之,精不足者,补之以味,皆上行至脑,以为生化之源。所以,补肾填精益髓为治疗脑病的重要方法。五脏是一系统整体,饶神志活动虽分属于五脏,但以心为主导:脑虽为元神之府,但脑隶属于五脏,脑的生理病理与五脏休戚相关。故脑之为病亦从脏腑论治,其关乎于肾又不独责于肾:对于精神意识思维活动异常的精神情志疾病,决不能简单地归结为心藏神的病变,而与其他四脏无关。对于脑的病变,也不能简单地仅仅责之于肾,而与其他四脏无关。”振中华的句子很快,白兴腾和梁高畅根本跟不上。
他们甚至不知道振中华在些什么。只是感觉振中华得好像很有道理的样子。
不过,钟医听懂了。他不仅仅听到了,还有一种茅塞顿开的感觉,这种感觉就像是武侠中被人打通奇经八脉的模样。
钟医终于知道了,自己一直感觉自己有所欠缺的东西在哪里了。想和更多志同道合的人一起聊《重振中医》,
“”,聊人生,寻知己~
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旁边的梁高畅都在疑惑,自己没有什么啊,甚至还在捧着钟医,怎么这个钟院长还叹气了?
这是得有多难伺候啊。梁高畅在心里想道,不过想是想,该奉承的人自己还是得去奉承啊,不然能怎么办了?
“钟院长叹什么气啊?”梁高畅道。
“我叹气啊,是因为我们中医比起西医来,早起步多少年?但是现在看看我们中医怎么样了?不是我泄气的话,全国中医不少了吧?但是至少有百分之九十九以上都还是在吃老祖宗的老本。”钟医顿了顿,自嘲地道:
“就连我,张口闭口都是本草纲目,这都多少年的作品了?经典是经典,但是实用吗?”未必!
梁高畅和钟医心中都有一个答案。医药在进步,在变化,在不断向前。
那么疾病了?自然界都是公平的。不可能做到此消彼长,只有道高一尺魔高一丈的道理。
所以啊,中医这条路,任重而道远啊。
“就拿中医治疗脑部来吧。什么银针,对,的确是可能有用的。但是当世又有几个人敢于动手了?没有ct、不打开脑部,这其中的风险之大。”钟医叹了一口气道:
“其实中医的弱,不是真的弱。而是它曾经太强了,所以导致我们一直没有进步,不进步就要挨打啊。”
“这……这怎么了。每个学科都有强势期和弱势期。这是规律,这是规律。”梁高畅只有这么道。
中医强势了这么几千年,只有近一两百年西医才真正到来。万事都有一个周期。
就在两人聊到这个的时候,从角落里面传来一个声音。
“钟医,你放什么狗~屁!你……你作为一个中医,难道想不到中医的强势吗?”振中华突然出现在重症病房外面。
“???您怎么来了?”钟医问道。他的目光看向角落里面的白兴腾。
白兴腾无奈的摆了摆手,这个啊,不怪他啊!实在是这个老头子太磨人了。
“钟医,你,钟医心归五脏的理论背给我听。背。”振中华严厉地道。
为了不再医院大吵大闹,钟医只有背道:
“脑的生理病理统归于心而分属于五脏,认为心是君主之官,五脏六腑之大主,神明之所出,精神之所舍,把饶精神意识和思维活动统归于心,称之曰
“心藏神”。但是又把神分为神、魂、魄、意、志五种不同的表现,分别归属于心、肝、肺、脾、肾五脏,所谓
“五神脏”。神虽分属于五脏,但与心、肝、肾的关系更为密切,尤以肾为最。
因为心主神志,虽然五脏皆藏神,但都是在心的统领下而发挥作用的。
肝主疏泄,又主谋虑,调节精神情志:肾藏精,精生髓,髓聚于脑,故脑的生理与肾的关系尤为密牵肾精充盈,髓海得养,脑的发育健全,则精力充沛,耳聪目明,思维敏捷,动作灵巧。
若肾精亏少,髓海失养,脑髓不足,可见头晕、健忘、耳鸣。甚则记忆减退、思维迟钝等症。”振中华听完,冷哼了一声。
“脑的功能隶属于五脏,五脏功能旺盛,精髓充盈,清阳升发,窍系通畅,才能发挥其生理功能。”振中华道:
“这一点教你的老师没有教你?对。我从你刚刚的话语中,听出了是一个实用主义者,那么现在我就教你,什么是理论。”
“心脑相通:心脑息息相通,其神明自湛然长醒。心有血肉之心与神明之心,血肉之心即心脏。神明之心……主宰万事万物,虚灵不昧,实质为脑。心主神明,脑为元神之腑;心主血,上供于脑,血足则脑髓充盈:故心与脑相通。临床上脑病可从心论治,或心脑同治。脑肺相系:肺主一身之气,朝百脉,助心行血。肺之功能正常,则气充血足,髓海有余,故脑与肺有着密切关系。所以,在临床上脑病可以从肺论治。脑脾相关:脾为后之本,气血生化之源,主升清。脾胃健旺,熏蒸腐熟五谷,化源充足,五脏安和,·九窍通利,则清阳出上窍而上达于脑。脾胃虚衰则九窍不通,清阳之气不能上行达脑而脑失所养。所以,从脾胃人手益气升阳是治疗脑病的主要方法之一。李东垣倡
“脾胃虚则九窍不通论”,开升发脾胃清阳之气以治脑病的先河。肝脑相维:肝主疏泄,调畅气机,又主藏血,气机调畅,气血和调,则脑清神聪。
若疏泄失常,或情志失调,或清窍闭塞,或血溢于脑,即
“血之与气并走于上而为大厥;若肝失藏血,脑失所主,或神物为两,或变生他疾。脑肾相济:脑为髓海,精生髓,肾藏精,在下为肾,在上为脑,虚则皆虚,故肾精充盛则脑髓充盈,肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。脑为髓海……髓本精生,下通督脉,命火温养,则髓益之,精不足者,补之以味,皆上行至脑,以为生化之源。所以,补肾填精益髓为治疗脑病的重要方法。五脏是一系统整体,饶神志活动虽分属于五脏,但以心为主导:脑虽为元神之府,但脑隶属于五脏,脑的生理病理与五脏休戚相关。故脑之为病亦从脏腑论治,其关乎于肾又不独责于肾:对于精神意识思维活动异常的精神情志疾病,决不能简单地归结为心藏神的病变,而与其他四脏无关。对于脑的病变,也不能简单地仅仅责之于肾,而与其他四脏无关。”振中华的句子很快,白兴腾和梁高畅根本跟不上。
他们甚至不知道振中华在些什么。只是感觉振中华得好像很有道理的样子。
不过,钟医听懂了。他不仅仅听到了,还有一种茅塞顿开的感觉,这种感觉就像是武侠中被人打通奇经八脉的模样。
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