章节233 家庭地位



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(苦读书 www.kudushu.org)    纳西姆声称自己实在没什么其他的地方可去,于是他就暂时住了下来。一层的客厅是他的主要活动范围,达贡则盘踞在地下室继续学习。距离开学只剩下二十天,距离精灵王的生日还剩下三十三天,这对两个人来说都是特别重要的倒计时。

    “你要小心留意那个人,”瑞德在达贡的帮助下继续翻看《三川途》,他说道:“纳西姆的耳朵太尖了,而他的嘴巴又太大。他可以是个好朋友,但不能够成为战友,你明白这里面的区别吗?”

    达贡点点头,这两天他确实见识到了纳西姆探听情报的能力有多强,保护情报不泄露的能力有多差。

    从纳西姆那里,达贡已经知道了飞升计划的大概:建设十二座飞空城。目前在北地建设的是第一座,名为开拓城,它将主要用来培育树木、灌溉田地、饲养动物,为建立高空生态圈做准备。

    大规模使用法力晶石来驱动精灵卡,利用来自太阳的火元素能量形成稳定的循环,从而为飞空城提供持续的悬浮能力。飞空城可以移动,需要水元素能量时就去大海或者世界中心湖,需要土元素能量就去群山降落。由于飞空城本身就使用山脉构造而成,不太会缺乏土元素。水和木元素可以通过环境改造与移植栽培来提升,只有金元素的补充存在问题。

    但是结合北地的见闻,飞空城在建设的时候排空了大量金元素,可能它根本就不需要金元素。能够把四种元素用好就已经很困难了,五种元素齐备,除了天神艾丝·艾恩之外,能做到那种事的只剩下传说中才存在的五头龙。

    统治天空,这是飞升计划的口号与目的,是精灵对自己法术能力的集中展示。其实坚古族在过去也常用重大的工程建设项目来展示力量,那些恢弘的殿堂、连绵的地下城市、巨大的神灵雕像。能够建设这些,说明坚古族拥有难以攻破的堡垒,能够威慑宵小、震撼敌人。而坚古族历史上最重大、最有代表性的工程莫过于无限迷宫,它让坚古族的地位稳固了几千年。现在,精灵要用飞空城宣布:属于他们的时代来了。

    从坚古族的角度来思考,就会得出上面的结论,但是瑞德却认为精灵不止是为了显示力量、加强统治,而是另有深意。具体是什么,他现在还想不出来,但对坚古族肯定不是好事。

    “精灵对坚古族的排挤与打压,窃取与埋没是系统性的。”瑞德说道:“正常头脑的人都不会毫无缘由的伤害盟友,除非他已经想好了一整套伤害盟友的计划。”

    达贡并不赞同瑞德的话,因为他既没有提出完整逻辑推理过程,也没有任何证据。但是达贡也有些担忧,他脑子里有一个想法:如果精灵把生活的重心向天空转移,那么位于地下的无限迷宫的力量是不是会被削弱?

    当然,这同样是没有完整推理过程和证据的想法,做不得数。达贡和瑞德目前唯一达成的共识与吟游大师纳西姆有关:他耳朵尖、嘴不严,别在他面前说太多话,尤其是和《三川途》有关的信息。

    瑞德一直在尝试破解《三川途》,他已经有眉目了。那些错写错用的通用语果然是暗语线索,指向书中那些美食配方。多少页多少段的哪几个字,解开之后的内容基本就是这样的格式。他已经找出上百个毫无关联的词语,估计书里面还会有上千个类似的词语。找到它们并不是难点,瑞德一直琢磨如何将它们拼凑出完整的意思。书里应该还有一把解密的线索钥匙,他目前仍在寻找。

    在不帮他翻书的时候,达贡便抓紧时间练习基础神术。牧师的神术与法师的奥术不同,前者需要沟通灵域,后者更注重自然地形元素的能量。在转能方面,神术的需求要小得多,不管哪种元素体质,施展出来的法术效果都差不多,这主要是灵域能量在里面居中调和,神的力量帮助牧师省了许多工作。

    万事有利就有弊,牧师施展法术的时候比较省事,但是祈祷和准备法术就比较繁琐了。相比于法师只需要“驯服”地形能量,牧师需要不断“遵行和贯彻”神灵的指示,从而积累“恩惠”,这样才能拓宽灵域通道,更便捷地获取神术力量。也就是说,牧师有一套需要每时每刻遵循的行为规范,这便是每个牧师的每日功课。

    不同的信仰,功课也不一样,但都少不了最基本的祈祷。祈祷的主要目的是与灵域中的神灵沟通,普通的声音是传不过去的,唯一能够通过灵域的只有魂。灵魂不分家,魂域在自身,它可以和灵域沟通,从而将灵域的能量引入自身。每个牧师的神术能力都和魂域与灵域之间通道的数量、强度、种类直接相关,每日的祈祷便是要加强魂域向灵域的通道。

    以上都是一般的牧师,神灵点化者的情况很不一样。

    达贡的魂域和灵域是直接沟通的,瑞德日常就住在两者之间的魂灵中间界那里。中间界好比两个边境哨所之间的缓冲地带,既不属于魂域,也不属于灵域,它就是能量通道的具象化表现。可以说,神灵点化者天生就拥有最稳定的能量通道,他们的祈祷可以被神灵直接接收,因此使用神术应该是天经地义的事情。可事情没那么简单……

    由于通道一直贯穿,祈祷的传递没有任何阻碍,因此它极容易被忽略。换个更形象的说法:一般牧师有事找的时候需要敲门,不管是铛铛铛还是叮叮咚,屋里(灵域)的神灵都能立刻听到。就像客人进门一样,只要守规矩就能得到主人热情的招待,神术就是这样来的。

    而神灵点化者不需要敲门,它们就像家养的猫狗,门下面已经留出了通道。这能让它们随意进出,但是它们进出的时候没有动静,屋里的神灵可能根本就不会察觉。有时候,猫狗甚至叫唤两声也没人打理——但是它们能自己翻箱倒柜在屋里找东西吃。

    客人来了招待的是成品菜,猫猫狗狗找到的大部分叫做原料,这也是一般牧师与神灵点化者所使用神术的区别所在。如此类比的话,普索达神殿提供的牧师教程大概属于速食套餐,也就是客人上门去,主人拿出方便面把他打发了,那只能叫做凑活……

    达贡手里就是一套“凑活”的教材,然后努力培养出宠物猫狗寻找食物的能力。好在基本的教程是一样的,多学些祈祷的方法不会吃亏。只是瑞德一直在旁边打岔,他总说这些祈祷里充斥着虚头巴脑的东西,根本就是骗人的。

    “神灵不会听这些。”瑞德说:“奥力它们非常呆板,根本听不懂那些华丽的辞藻。伟大的或者强大的,这两个词对它们毫无区别。你把那些废话去掉,直说剩下的祈祷词,效果也是一样的。”

    达贡拽拽胡须,看了看教材,他发现如果按照瑞德的标准,把祈祷词里面的修饰部分都去掉,那剩下的就和平等谈话一样了。“你的意思是说,我想要一直处于白昼一样的明亮环境中,只需要祈祷:给我照个亮吧!”

    “嗯哼。”瑞德给出了肯定的答复。“简单点,直白点。你又不是客人,要什么直接拿就行!”

    “可你给我的感觉像是要做土匪……”达贡摇摇头。他在奥力大神的光辉沐浴下成长,根本做不出任何“不足够崇敬”的行为。“算了吧,我还是先按照教材来。你也不会神术,别瞎指挥就行。”

    “神灵根本没啥用。它们就是木偶一样的东……”瑞德突然止住了话,指了指台阶的方向:那里投下一个黑乎乎的影子。

    达贡瞥了一眼,便问道:“纳西姆,有事找我吗?”

    “对,外面有你的访客,是个坚古族人,我不认识也不方便露面,所以过来给你说一声。”

    “诶?门铃没响啊?”达贡合上书本便走向台阶。

    “我把门铃卸下来了,我发现它和我的音色接近,有时候会自己响起来。”纳西姆说道:“如果是你的客人,我能在地下室躲躲吗?”

    达贡正要答应,瑞德在他身边摇了摇头。不管是神之泪还是三川途,瑞德都非常重视,完全不想让纳西姆知道。于是达贡也摇了摇头,爬上台阶之后对纳西姆说道:“不行,下面有我的研究资料,暂时不想让任何人看到。你在客厅里坐着就行,要不躺床上盖着被子。”

    “如果我被发现了,有可能会被某个精灵家族拽走。”

    “来得的坚古族人,不会向精灵告密。而且你也太多虑了,你以为精灵不知道你在学院里?这里到处都是监控的眼睛,除了松鼠、禽鸟之外,树木是活的。你的隐身对它们没用,精灵真要查你的位置,早就查出来了。好了,别那么担心,就十几天了。”

    “就十几天了因此才珍贵——我到现在还没定下唱什么歌。”

    “那你就静下心来好好想。我去开门了。”

    达贡拉开门,翰摩多姆一脸愁容地站在外面。

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