(苦读书 www.kudushu.org) 很快,三个光秃秃的大脑袋就被司马懿亲自引荐领了过来,给刘协行了一个佛礼。
见状,刘协也不敢怠慢,同样起身双手合十给他们道了一句阿弥陀佛。
这一声阿弥陀佛完全就是客气客气,毕竟人家是来献策的么,但是这个举措看在这几名和尚的眼里,却是各个都眼放精光,面色也肉眼可见的红了起来。
却是看得把他们领进来的司马懿微微皱眉。
“白马寺僧人刘壁见过陛下,愿佛祖保佑陛下龙体安康,保佑大汉国祚万年绵长。”
“牛逼?大师你这汉家的名字起的挺好啊,你这汉话说得也挺好,你不会是个汉人吧。”
“回陛下话,草民的母亲确实是胡人,不过草民生于洛阳长在洛阳,反倒是胡语却不会说了。”
“哦,那你可有汉人籍贯?”
“回陛下,自然,是有的。”
刘协闻言到是没说什么,司马懿却是勃然大怒,怒斥道:“既然有了籍贯自然就是汉人,还扯什么胡人血脉作甚!天子当面,你如此说话是在公然挑衅朝廷的法度么!”
那个叫刘壁的和尚果然也是挺牛逼的,天子当面,面对司马懿明显带着怒气的发问,却是不慌不忙地道:“我朝虽然禁止汉人剃度,信教,然而近几十年间,我教发展迅猛,天下信众何止百万之数?此本就是天下人人皆知的事情,何必又要揣着明白装糊涂呢?”
说罢,又面对刘协道:“天子有革新进取之主,司马大人既然学富五车,总不会连名与实符这样基本的概念都不清楚吧?草民倒是以为,不妨将此乱而无用之法废掉,让我们这些汉人信众,可以光明正大一点。”
见状,刘协却是微微皱眉道:“牛逼和尚,你不是说有助我成军之法么?何着你是来求我更改立法的?”
“天子明鉴万里,其实,我白马寺多年来倒是也积攒了一些钱粮,信众也已经足有数十万之巨了,既然是朝廷有需,自然是要捐献的。”
“条件就是我正式的公然取消对佛门的禁制?”
“当然不是,不过关中之地,甚至是凉州之地,我教中信徒都不算少,陛下振臂一呼,十万信众云集响应,不管是关中、凉州地区的情报军情,还是沿途大军的补给,甚至是冲锋作战,我教,亦有金刚罗汉,可为陛下冲锋陷阵,以保关中之地太平无忧。”
说完话,牛逼和尚带领着身后其他的几名和尚统统跪拜了下去,而后便是双手合十,轻颂四十二章经,俨然是一副闭目待死的架势,而司马懿本人,则是目瞪口呆,一副刚刚被雷劈过的样子。
确实是挺牛逼的,这是跑过来作死来了啊!
事实上,虽然佛教是汉朝时被传入的,但汉朝本身对于佛教一直都是以鄙夷,看不上,以及警惕为主的,说白了本质上,任何的宗教,在任何一个国家,与政权其实都是相冲突的。
尤其是汉承秦制,骨子里其实法家的影子还是极重的,而法家与宗教,完全可以说是不死不休的关系。
所以汉朝时佛教从定位上压根就是胡教,因为胡人,尤其是西域的胡人普遍性的都比较信教,而两汉时期内迁的胡人又实在太多,为了方便管理,这才不得不承认了佛教的存在,并且官建了白马寺,这座华夏第一座寺庙。
其实寺庙这个名字本身就很有问题,寺,在汉代指的还是官府办公机构,所以白马寺与其说是一座庙,不如说是一个胡人管理机构,两汉的大多数时候,都是严格不许汉人信佛的。
不过么,严格立法,普遍犯法,选择执法,是封建王朝的老传统了,所以事实上汉人信佛的信众还是挺多的,但是敢堂而皇之的在天子的面前说出来,那就又是另一码事儿了。
请注意我说的是古代社会,没有映射的意思,类似于同样一条法律富二代当街开枪判无罪,老太太摆摊打气球判三年半的这种事儿,刘协听都没听说过。
“你们……真的有数十万的信众?”
“回陛下的话,就连徐州的笮融手里都有五千户的信众僧侣,少说也有三万多的信众,我白马寺百年古刹,如今门庭虽被董卓所毁,但信众还是在的,而司隶、关中遭逢大灾十余年,百姓无所依靠之下遁入空门,也是自然而然之事了,十万人,很多么?”
“呵呵,不多,不多,按照你这样的说法,司隶、关中、以及凉州一带的信众,恐怕真的有数十万,不对,不会是有百万了吧?”
“这个,臣就没有做过切实的统计了,一百万这个数,也许有吧,也许没有,谁知道呢。”
刘协面上笑嘻嘻的,心里却在嘀咕,心想怪不得历史上那么多皇帝灭佛,你们这力量也忒强了啊!这要是任凭你们发展个几十年,我这个皇帝是不是还得看你们的脸色过日子?
汉代的信众,好多就都是职业信徒了,反正汉代和尚是可以结婚生孩子的,也是可以喝酒吃肉的,甚至于为了入乡随俗,剃度制在汉人中执行的也不是很严格,大家基本上都是留头发的,那就干脆男女老少一块信喽。
流民么,反正也活不下去了,卖身给豪强当佃农,和自卖给寺院当信徒又有什么区别。
嗯……多少还是有一点区别的,寺庙里当和尚,生活的多少比豪强家里当租户要强一些。
再加上寺庙大多都是在荒山野岭比较偏僻的地方,又自给自足,所以在朝廷实力衰退的时候,事实上官府是很难管得到他们的,干脆这些人压根都不会出现在官府的户籍簿上,比如目前的关中,刘协手里所掌握的在籍人口都已经不到十万了,这老和尚却说他们关中有十几万的信徒。
所以说,每次天下大乱,百姓生活困苦无比的时候,就是宗教势力崛起的天赐良机,而三国这样的一个乱世,就更是佛、道两家宗教的祖宗了。
“所以说如果你们肯帮我,这次打退韩遂,甚至以后收复西凉,都会很容易喽?可是你如何保证佛门的信众都是你的信众呢?咱们说实在的,你们佛门中人数虽多,但组织能力,以及号召能力都远远不如五斗米教或太平道教啊。”
“陛下所言甚是,相比于搅动得天下大乱的太平道教,割据汉中实则已经与一方诸侯无异的五斗米教,我佛门子弟犹如一盘散沙,更没有出过如张角、张道陵这等聚全教威望于一身之教主,草民身为白马寺主持,虽确实于佛门之中有几分德行威望,但也终究只是一点虚名而已,却是没有振臂一呼,号令全教的本事。
然而牛逼和尚话锋一转道:“但是陛下,我教自胡掳蛮夷之地而来,又有剃度之刑作梗,难以被世俗所接收,当年桓帝之时,又因不解我教中经意,常召我寺僧侣入宫,询问长生不老之事,又时值党锢之祸大起,这天下士人,却是干脆将我等僧侣视作了宦官、方士一类了,说句难听点的话,这大汉朝但凡是个有身份有地位的大人物,谁不是拿我们当做那狗屎一般呢?”
“陛下啊!这数百年来我佛门子弟犹如过街老鼠一般,人见人嫌,信我教者只要没有剃度,极少有人愿意承认,可以说是受尽了白眼委屈,若是陛下愿意为我等正名,给予我们僧侣一个光明正大的合法地位,这天下数以百万的佛门信徒,又怎么会不拿您当做降世光明圣王来尊敬爱戴呢?”
“陛下啊!我教本就是从西域传来,胡人信教,羌、氐两族之中,举族信教者亦不在少数,陇西、汉阳两地羌氐本就都是熟胡,原本也多依附于马腾,本就颇为亲近朝廷,草民愿意作为天子使者,去两地遍走羌氐诸部,宣扬陛下仁德,必让他们诚心归附。”
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见状,刘协也不敢怠慢,同样起身双手合十给他们道了一句阿弥陀佛。
这一声阿弥陀佛完全就是客气客气,毕竟人家是来献策的么,但是这个举措看在这几名和尚的眼里,却是各个都眼放精光,面色也肉眼可见的红了起来。
却是看得把他们领进来的司马懿微微皱眉。
“白马寺僧人刘壁见过陛下,愿佛祖保佑陛下龙体安康,保佑大汉国祚万年绵长。”
“牛逼?大师你这汉家的名字起的挺好啊,你这汉话说得也挺好,你不会是个汉人吧。”
“回陛下话,草民的母亲确实是胡人,不过草民生于洛阳长在洛阳,反倒是胡语却不会说了。”
“哦,那你可有汉人籍贯?”
“回陛下,自然,是有的。”
刘协闻言到是没说什么,司马懿却是勃然大怒,怒斥道:“既然有了籍贯自然就是汉人,还扯什么胡人血脉作甚!天子当面,你如此说话是在公然挑衅朝廷的法度么!”
那个叫刘壁的和尚果然也是挺牛逼的,天子当面,面对司马懿明显带着怒气的发问,却是不慌不忙地道:“我朝虽然禁止汉人剃度,信教,然而近几十年间,我教发展迅猛,天下信众何止百万之数?此本就是天下人人皆知的事情,何必又要揣着明白装糊涂呢?”
说罢,又面对刘协道:“天子有革新进取之主,司马大人既然学富五车,总不会连名与实符这样基本的概念都不清楚吧?草民倒是以为,不妨将此乱而无用之法废掉,让我们这些汉人信众,可以光明正大一点。”
见状,刘协却是微微皱眉道:“牛逼和尚,你不是说有助我成军之法么?何着你是来求我更改立法的?”
“天子明鉴万里,其实,我白马寺多年来倒是也积攒了一些钱粮,信众也已经足有数十万之巨了,既然是朝廷有需,自然是要捐献的。”
“条件就是我正式的公然取消对佛门的禁制?”
“当然不是,不过关中之地,甚至是凉州之地,我教中信徒都不算少,陛下振臂一呼,十万信众云集响应,不管是关中、凉州地区的情报军情,还是沿途大军的补给,甚至是冲锋作战,我教,亦有金刚罗汉,可为陛下冲锋陷阵,以保关中之地太平无忧。”
说完话,牛逼和尚带领着身后其他的几名和尚统统跪拜了下去,而后便是双手合十,轻颂四十二章经,俨然是一副闭目待死的架势,而司马懿本人,则是目瞪口呆,一副刚刚被雷劈过的样子。
确实是挺牛逼的,这是跑过来作死来了啊!
事实上,虽然佛教是汉朝时被传入的,但汉朝本身对于佛教一直都是以鄙夷,看不上,以及警惕为主的,说白了本质上,任何的宗教,在任何一个国家,与政权其实都是相冲突的。
尤其是汉承秦制,骨子里其实法家的影子还是极重的,而法家与宗教,完全可以说是不死不休的关系。
所以汉朝时佛教从定位上压根就是胡教,因为胡人,尤其是西域的胡人普遍性的都比较信教,而两汉时期内迁的胡人又实在太多,为了方便管理,这才不得不承认了佛教的存在,并且官建了白马寺,这座华夏第一座寺庙。
其实寺庙这个名字本身就很有问题,寺,在汉代指的还是官府办公机构,所以白马寺与其说是一座庙,不如说是一个胡人管理机构,两汉的大多数时候,都是严格不许汉人信佛的。
不过么,严格立法,普遍犯法,选择执法,是封建王朝的老传统了,所以事实上汉人信佛的信众还是挺多的,但是敢堂而皇之的在天子的面前说出来,那就又是另一码事儿了。
请注意我说的是古代社会,没有映射的意思,类似于同样一条法律富二代当街开枪判无罪,老太太摆摊打气球判三年半的这种事儿,刘协听都没听说过。
“你们……真的有数十万的信众?”
“回陛下的话,就连徐州的笮融手里都有五千户的信众僧侣,少说也有三万多的信众,我白马寺百年古刹,如今门庭虽被董卓所毁,但信众还是在的,而司隶、关中遭逢大灾十余年,百姓无所依靠之下遁入空门,也是自然而然之事了,十万人,很多么?”
“呵呵,不多,不多,按照你这样的说法,司隶、关中、以及凉州一带的信众,恐怕真的有数十万,不对,不会是有百万了吧?”
“这个,臣就没有做过切实的统计了,一百万这个数,也许有吧,也许没有,谁知道呢。”
刘协面上笑嘻嘻的,心里却在嘀咕,心想怪不得历史上那么多皇帝灭佛,你们这力量也忒强了啊!这要是任凭你们发展个几十年,我这个皇帝是不是还得看你们的脸色过日子?
汉代的信众,好多就都是职业信徒了,反正汉代和尚是可以结婚生孩子的,也是可以喝酒吃肉的,甚至于为了入乡随俗,剃度制在汉人中执行的也不是很严格,大家基本上都是留头发的,那就干脆男女老少一块信喽。
流民么,反正也活不下去了,卖身给豪强当佃农,和自卖给寺院当信徒又有什么区别。
嗯……多少还是有一点区别的,寺庙里当和尚,生活的多少比豪强家里当租户要强一些。
再加上寺庙大多都是在荒山野岭比较偏僻的地方,又自给自足,所以在朝廷实力衰退的时候,事实上官府是很难管得到他们的,干脆这些人压根都不会出现在官府的户籍簿上,比如目前的关中,刘协手里所掌握的在籍人口都已经不到十万了,这老和尚却说他们关中有十几万的信徒。
所以说,每次天下大乱,百姓生活困苦无比的时候,就是宗教势力崛起的天赐良机,而三国这样的一个乱世,就更是佛、道两家宗教的祖宗了。
“所以说如果你们肯帮我,这次打退韩遂,甚至以后收复西凉,都会很容易喽?可是你如何保证佛门的信众都是你的信众呢?咱们说实在的,你们佛门中人数虽多,但组织能力,以及号召能力都远远不如五斗米教或太平道教啊。”
“陛下所言甚是,相比于搅动得天下大乱的太平道教,割据汉中实则已经与一方诸侯无异的五斗米教,我佛门子弟犹如一盘散沙,更没有出过如张角、张道陵这等聚全教威望于一身之教主,草民身为白马寺主持,虽确实于佛门之中有几分德行威望,但也终究只是一点虚名而已,却是没有振臂一呼,号令全教的本事。
然而牛逼和尚话锋一转道:“但是陛下,我教自胡掳蛮夷之地而来,又有剃度之刑作梗,难以被世俗所接收,当年桓帝之时,又因不解我教中经意,常召我寺僧侣入宫,询问长生不老之事,又时值党锢之祸大起,这天下士人,却是干脆将我等僧侣视作了宦官、方士一类了,说句难听点的话,这大汉朝但凡是个有身份有地位的大人物,谁不是拿我们当做那狗屎一般呢?”
“陛下啊!这数百年来我佛门子弟犹如过街老鼠一般,人见人嫌,信我教者只要没有剃度,极少有人愿意承认,可以说是受尽了白眼委屈,若是陛下愿意为我等正名,给予我们僧侣一个光明正大的合法地位,这天下数以百万的佛门信徒,又怎么会不拿您当做降世光明圣王来尊敬爱戴呢?”
“陛下啊!我教本就是从西域传来,胡人信教,羌、氐两族之中,举族信教者亦不在少数,陇西、汉阳两地羌氐本就都是熟胡,原本也多依附于马腾,本就颇为亲近朝廷,草民愿意作为天子使者,去两地遍走羌氐诸部,宣扬陛下仁德,必让他们诚心归附。”
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