(苦读书 www.kudushu.org) “其实，对于这个问题，学校曾经想让我跟学生们做一次面对面交流的，可是如果现场牵涉到一些敏感问题，我怕不好控制，毕竟现在有些学生的思想过于激进。”说完，万敏也是顿了一下，然后说道：“既然您这么说了，那好吧，我接受您的这个提议，就当预热一下。”
听万敏这么说，慧聪有些诧异的问道：“听你这话的意思，您已经打算要针对这方面的问题跟学生们做一次深刻交流是吗？”
“确实有这个打算，但是需要谨慎，毕竟这会涉及到演艺圈里的一些事情。”万敏回道。
“对了，对于现场安全的问题，这个我可以向您保证，绝对不会出现任何状况。”慧聪说道。
听慧聪突然说到安全问题，万敏连连点头说道：“嗯，这一点我是绝对相信您。”
“那，走吧，让我借机能够陪着你这位大明星散散步。”慧聪说道。
“慧总，演员就是一份职业罢了，当然很多人都把它当作事业来对待，演员也都是普通人，明星这个称谓我可不想担，主要是感觉目前的我也担不起。”万敏说道。
“既然您这么说，那您就借机陪着我散散步好了。”慧聪打趣着说道。
“好啊，这是我的荣幸，那咱们走着。”万敏朝着慧聪示意道。
“那，您先请。”慧聪朝着万敏示意道。
“那我该先迈哪只腿？”万敏突然看着慧聪问道。
听万敏突然这么问，慧聪禁不住乐了，“俗话说男左女右，那您就先迈右腿好了。”慧聪机智的接话回道。
听慧聪这么说，有些蹩脚的迈步走出去的万敏突然间掩口笑了，“听你这么说，我倒是想起我们老家那里的一个说法，就是观察孕妇进门时先迈哪只腿，就能判断出她生男生女，也就是你说的‘男左女右’。”万敏边走边说道。
“那------那你喜欢男孩还是女孩？”慧聪问道。
“我啊------”
南都大学校园内的一条林荫道上，慧聪跟万敏一边散步一边说笑着。
------
南都大学古筝专业大课堂，万敏静静地坐在独立的讲师进门口处。
“慧老师，刚才听了您的示范演奏，您的方法确实能够更深层次的体现出作者的心境和要表现的时代背景，您是如何把理解与演奏做到有机结合的？”一位女生起身问道。
“当你提出问题的时候，实际上你自己已经找到答案了，只是你的关注度不够而已。大家都知道用什么样的旋律和弹奏方法能够体现出什么，但是往往都停留在表面理解上。对于诗词来说，作者经常用比喻、隐喻或者借喻的表达手法，仅看诗词本身的话，不会深刻理解作者的真正心境，所以经常会听到‘功夫在诗外’的说法。演奏乐器亦是如此，音调的高低和音域的宽窄定位，演奏的层次、快慢、轻重、停顿、跳跃、反复等手法的灵活运用，只有真正走进作者内心和深刻理解作者当时的情愫、情绪、时代背景和环境的起承变化，你才能通过自己手上的功夫表达出来，表和本是有巨大差别的。”慧聪回道。
“慧老师，您对于改编、创新和创作有什么样的感悟？”另一位学生起身后问道。
“‘改编’是对一首曲子进行二度创作，争取把意境更加完美、深刻的体现出来，但一定不能脱离曲子原本应有的意境和内涵，否则就变成了另外一首曲子，那应该就叫做‘创新’了，这样的创新之后往往又会误导之前的听众，久而久之，曲子原本的意涵就被模糊了。有时候华丽、好听是好，但是曲子本身没有内涵的话，被流传传承的几率就少了很多，也就成就不了经典。破坏经典意涵改编形成的创新容易变得不伦不类，还不如进行新的‘创作’。”慧聪回道。
“慧老师您好，都说音乐和诗词、书画有共通之处，不知您对书画的理解有多少？”一位男生起身后问道。
“它们之间确实是有很多的共通之处，比如观察、理解、体会的方式方法，韵律、节奏、内涵等的呈现手法，这些方面都有异曲同工之妙。至于我对书画的理解，我觉得最重要的是真正把自己的身心融入进想要呈现出的意境中，而那个意境就在自己眼前漂浮着，甚而结构、比例都是完整的，只是做一点微调和完善即可。如果做不到这一点，要想达到创作的水准很难，即便是临摹也只能是四不像，就更谈不上有什么意境了。”慧聪说道。
“慧老师，我是学习国画的，想选修古筝专业。对于一些大师级的画，有时候我也没有感觉出来有多好，就像这幅画。”说着，提问的男生边走边向慧聪打开了一幅三尺的复制品，然后接着问道：“这幅‘喜上眉梢’的画中，梅枝的走向不符合它的生长规律，不知您怎么看？”
看到男生手中的复制品画，慧聪很熟悉，这也是他曾经想过的一个问题，“这位同学，我不知道你仔细观察过梅枝和两只喜鹊的状态没有？这幅画首先表现的是一只喜鹊落在梅枝上刹那间的一个状态，此时的梅枝被喜鹊压弯了，因此形成了喜鹊站立不稳又要马上飞走的一种状态，此刻是一个静中有动的表现手法。其实作者表现的已经很是生动了，您细看一下作者对梅枝被压弯处的处理和体现，再看一下因为梅枝被压弯下行，还惊到了站立在下方山石上的另外一只喜鹊，使其斜上转头去注意欲飞走的那只喜鹊。作者赋予了整幅画一种灵动感，并且表现的特别生动自然。如果你只以静态视角去看的话，那这幅画确实就是如你所说，但是却暴露出你的观察力不够，更加谈不上对于这幅画有所理解。”说完，慧聪紧接着问道：“这是不是相当于‘功夫在诗外’的那种感觉？”
听完慧聪的解释，那位男生开始仔细地去观察。过了一会，他才恍然大悟道：“确实是我观察得不够仔细，理解的也更加不够深刻，没有走进作者的内心，是我妄自尊大了，谢谢慧老师的悉心指导。”说完，那位男生有些懊悔的转身离开回坐。
“还有没有同学要提问题？”慧聪问道。
过了一会，慧聪发现没有学生再举手提问，于是不解的问道：“各位同学，不知道是不是我的解答你们不满意？”
听到慧聪如此问，刚才请教慧聪国画的那位男生起身说道：“慧老师，您可能是想问为什么没有掌声，这个问题的答案可不是您想象的那样------”
未等男生说完，慧聪不解的问道：“那原因是什么？”
此时，只见杨雪一边朝着台上走一边说道：“还是我来回答吧。因为你之前说你没有授过课，我是怕学生们的掌声打乱了你的思路，所以就叮嘱他们不要鼓掌。”说完，杨雪看着下面的学生们问道：“慧老师的授课精不精彩？”
“精彩。”学生们大声地回道。
“既然精彩，那就鼓掌吧。”说完，杨雪朝着学生们一挥手。
接下来，就见所有学生纷纷起身后用力的鼓起掌来，热烈程度有种意欲掀翻楼顶的感觉。
差不多三分钟的鼓掌过后，杨雪朝着学生们压了一下手后，鼓掌声这才停止，学生们也纷纷落座。
“听了慧老师今天的示范和讲解，我想包括我在内的各位同学对于古筝演奏有了更加深刻的理解，谢谢慧先生。”说完，杨雪朝着慧聪躬身一礼。
看到杨雪朝着他行礼，慧聪有些慌乱的赶紧摆着手说道：“杨教授，这可使不得，俗话说‘文无第一’，这只是我的感受，不能代表什么。”
“你是太过谦了，对于你的认可，从刚才的掌声中就能体现出来。”说完，杨雪紧接着说道：“没想到你对国画的研究也是非常深入，这样吧，改天我介绍你去美术系再做一次交流。”
“杨教授，这件事以后再说。”说着，慧聪朝着讲师进门处看了一眼。
“啊，我有些太投入了，把这件事给忘了，是我错了，那你继续。”说完，杨雪赶紧转身离去。
看到他们的杨雪教授走了，台下的学生们不知道发生了什么，于是纷纷不解的看向了慧聪。
“同学们，我今天早上来到咱们学校的时候，遇到一位演艺界的明星，大家应该都很喜欢她的作品，我把她邀请到了这里，让她跟大家现场见个面，大家欢迎。”说完，慧聪朝着进门口方向鼓起了掌。
听慧聪说完并鼓掌，很多学生还没有反应过来，而此时的万敏已经朝着台上款款走来。
当台下的学生看到万敏突然出现时，开始骚动起来，“这------这不是万敏吗------对了，她是为了明天晚上的粉丝见面会来的------”学生们纷纷议论道。
此时，就听台下传来一道男声大声喊道：“万敏，我爱你。”苦读书 www.kudushu.org
听万敏这么说，慧聪有些诧异的问道：“听你这话的意思，您已经打算要针对这方面的问题跟学生们做一次深刻交流是吗？”
“确实有这个打算，但是需要谨慎，毕竟这会涉及到演艺圈里的一些事情。”万敏回道。
“对了，对于现场安全的问题，这个我可以向您保证，绝对不会出现任何状况。”慧聪说道。
听慧聪突然说到安全问题，万敏连连点头说道：“嗯，这一点我是绝对相信您。”
“那，走吧，让我借机能够陪着你这位大明星散散步。”慧聪说道。
“慧总，演员就是一份职业罢了，当然很多人都把它当作事业来对待，演员也都是普通人，明星这个称谓我可不想担，主要是感觉目前的我也担不起。”万敏说道。
“既然您这么说，那您就借机陪着我散散步好了。”慧聪打趣着说道。
“好啊，这是我的荣幸，那咱们走着。”万敏朝着慧聪示意道。
“那，您先请。”慧聪朝着万敏示意道。
“那我该先迈哪只腿？”万敏突然看着慧聪问道。
听万敏突然这么问，慧聪禁不住乐了，“俗话说男左女右，那您就先迈右腿好了。”慧聪机智的接话回道。
听慧聪这么说，有些蹩脚的迈步走出去的万敏突然间掩口笑了，“听你这么说，我倒是想起我们老家那里的一个说法，就是观察孕妇进门时先迈哪只腿，就能判断出她生男生女，也就是你说的‘男左女右’。”万敏边走边说道。
“那------那你喜欢男孩还是女孩？”慧聪问道。
“我啊------”
南都大学校园内的一条林荫道上，慧聪跟万敏一边散步一边说笑着。
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南都大学古筝专业大课堂，万敏静静地坐在独立的讲师进门口处。
“慧老师，刚才听了您的示范演奏，您的方法确实能够更深层次的体现出作者的心境和要表现的时代背景，您是如何把理解与演奏做到有机结合的？”一位女生起身问道。
“当你提出问题的时候，实际上你自己已经找到答案了，只是你的关注度不够而已。大家都知道用什么样的旋律和弹奏方法能够体现出什么，但是往往都停留在表面理解上。对于诗词来说，作者经常用比喻、隐喻或者借喻的表达手法，仅看诗词本身的话，不会深刻理解作者的真正心境，所以经常会听到‘功夫在诗外’的说法。演奏乐器亦是如此，音调的高低和音域的宽窄定位，演奏的层次、快慢、轻重、停顿、跳跃、反复等手法的灵活运用，只有真正走进作者内心和深刻理解作者当时的情愫、情绪、时代背景和环境的起承变化，你才能通过自己手上的功夫表达出来，表和本是有巨大差别的。”慧聪回道。
“慧老师，您对于改编、创新和创作有什么样的感悟？”另一位学生起身后问道。
“‘改编’是对一首曲子进行二度创作，争取把意境更加完美、深刻的体现出来，但一定不能脱离曲子原本应有的意境和内涵，否则就变成了另外一首曲子，那应该就叫做‘创新’了，这样的创新之后往往又会误导之前的听众，久而久之，曲子原本的意涵就被模糊了。有时候华丽、好听是好，但是曲子本身没有内涵的话，被流传传承的几率就少了很多，也就成就不了经典。破坏经典意涵改编形成的创新容易变得不伦不类，还不如进行新的‘创作’。”慧聪回道。
“慧老师您好，都说音乐和诗词、书画有共通之处，不知您对书画的理解有多少？”一位男生起身后问道。
“它们之间确实是有很多的共通之处，比如观察、理解、体会的方式方法，韵律、节奏、内涵等的呈现手法，这些方面都有异曲同工之妙。至于我对书画的理解，我觉得最重要的是真正把自己的身心融入进想要呈现出的意境中，而那个意境就在自己眼前漂浮着，甚而结构、比例都是完整的，只是做一点微调和完善即可。如果做不到这一点，要想达到创作的水准很难，即便是临摹也只能是四不像，就更谈不上有什么意境了。”慧聪说道。
“慧老师，我是学习国画的，想选修古筝专业。对于一些大师级的画，有时候我也没有感觉出来有多好，就像这幅画。”说着，提问的男生边走边向慧聪打开了一幅三尺的复制品，然后接着问道：“这幅‘喜上眉梢’的画中，梅枝的走向不符合它的生长规律，不知您怎么看？”
看到男生手中的复制品画，慧聪很熟悉，这也是他曾经想过的一个问题，“这位同学，我不知道你仔细观察过梅枝和两只喜鹊的状态没有？这幅画首先表现的是一只喜鹊落在梅枝上刹那间的一个状态，此时的梅枝被喜鹊压弯了，因此形成了喜鹊站立不稳又要马上飞走的一种状态，此刻是一个静中有动的表现手法。其实作者表现的已经很是生动了，您细看一下作者对梅枝被压弯处的处理和体现，再看一下因为梅枝被压弯下行，还惊到了站立在下方山石上的另外一只喜鹊，使其斜上转头去注意欲飞走的那只喜鹊。作者赋予了整幅画一种灵动感，并且表现的特别生动自然。如果你只以静态视角去看的话，那这幅画确实就是如你所说，但是却暴露出你的观察力不够，更加谈不上对于这幅画有所理解。”说完，慧聪紧接着问道：“这是不是相当于‘功夫在诗外’的那种感觉？”
听完慧聪的解释，那位男生开始仔细地去观察。过了一会，他才恍然大悟道：“确实是我观察得不够仔细，理解的也更加不够深刻，没有走进作者的内心，是我妄自尊大了，谢谢慧老师的悉心指导。”说完，那位男生有些懊悔的转身离开回坐。
“还有没有同学要提问题？”慧聪问道。
过了一会，慧聪发现没有学生再举手提问，于是不解的问道：“各位同学，不知道是不是我的解答你们不满意？”
听到慧聪如此问，刚才请教慧聪国画的那位男生起身说道：“慧老师，您可能是想问为什么没有掌声，这个问题的答案可不是您想象的那样------”
未等男生说完，慧聪不解的问道：“那原因是什么？”
此时，只见杨雪一边朝着台上走一边说道：“还是我来回答吧。因为你之前说你没有授过课，我是怕学生们的掌声打乱了你的思路，所以就叮嘱他们不要鼓掌。”说完，杨雪看着下面的学生们问道：“慧老师的授课精不精彩？”
“精彩。”学生们大声地回道。
“既然精彩，那就鼓掌吧。”说完，杨雪朝着学生们一挥手。
接下来，就见所有学生纷纷起身后用力的鼓起掌来，热烈程度有种意欲掀翻楼顶的感觉。
差不多三分钟的鼓掌过后，杨雪朝着学生们压了一下手后，鼓掌声这才停止，学生们也纷纷落座。
“听了慧老师今天的示范和讲解，我想包括我在内的各位同学对于古筝演奏有了更加深刻的理解，谢谢慧先生。”说完，杨雪朝着慧聪躬身一礼。
看到杨雪朝着他行礼，慧聪有些慌乱的赶紧摆着手说道：“杨教授，这可使不得，俗话说‘文无第一’，这只是我的感受，不能代表什么。”
“你是太过谦了，对于你的认可，从刚才的掌声中就能体现出来。”说完，杨雪紧接着说道：“没想到你对国画的研究也是非常深入，这样吧，改天我介绍你去美术系再做一次交流。”
“杨教授，这件事以后再说。”说着，慧聪朝着讲师进门处看了一眼。
“啊，我有些太投入了，把这件事给忘了，是我错了，那你继续。”说完，杨雪赶紧转身离去。
看到他们的杨雪教授走了，台下的学生们不知道发生了什么，于是纷纷不解的看向了慧聪。
“同学们，我今天早上来到咱们学校的时候，遇到一位演艺界的明星，大家应该都很喜欢她的作品，我把她邀请到了这里，让她跟大家现场见个面，大家欢迎。”说完，慧聪朝着进门口方向鼓起了掌。
听慧聪说完并鼓掌，很多学生还没有反应过来，而此时的万敏已经朝着台上款款走来。
当台下的学生看到万敏突然出现时，开始骚动起来，“这------这不是万敏吗------对了，她是为了明天晚上的粉丝见面会来的------”学生们纷纷议论道。
此时，就听台下传来一道男声大声喊道：“万敏，我爱你。”苦读书 www.kudushu.org
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