第二十九章 向阐教开战的大商君主(求收藏,求推荐票。)



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(苦读书 www.kudushu.org)    西岐城外。

    西伯侯姬昌正恭敬的拜倒在一个老妪身前。

    但见身后却又拜倒一片的元妃太姬,又二十四正妃,九十九子长子伯邑考,二公子姬发,三公子姬伯安,四公子周公旦,五公子姬叔度,六公子姬振铎等一片的儿子。

    似乎一个女儿都没有!当然并不是一个女儿没有,而是女子之身在西岐是完全没有地位的,连来送父亲西伯侯姬昌的资格都没有。

    没错,姬昌虽然已经九十岁,但一百多岁的母亲太姬却还依旧活着。

    只见却是一个只剩下一颗门牙,而一脸老脸的皱皮,似乎脸上再没有一点肉,又两个浑浊空洞的眼睛,头上也已是就只剩下了几缕银发,然后从一旁垂下。

    秦天同样知道西伯侯姬昌的这位老不死母亲,甚至到七年后姬昌从朝歌返回的时候,老不死都依旧活好好的就是不死。

    而秦天对如此一个老不死印象深刻的原因,却正是因为一脸恭敬拜倒的伯邑考。

    因为七年后姬昌难满返回的时候,老不死甚至都可以从伏羲八卦演出姬昌回来的准确时间,那么长孙伯邑考往朝歌献供替父赎罪的时候,其老不死会算不出伯邑考会身死吗?

    明显姬昌的伏羲八卦,却正是从母亲太姜处学的。

    然而其老不死明明算到伯邑考往朝歌会死,结果还是眼睁睁看着长孙的伯邑考去送死,又说明什么?

    即姬昌眼下却已经九十岁,九十七岁死的时候次子姬发也绝不可能是一个八十岁的老货,那么从父子的年龄来看却就明显可看出,九十九子全都不是亲生的!

    反而西伯侯姬昌,才是太姜真正亲生的,自然会拿不是亲生的长孙伯邑考性命换儿子性命,老不死眼睛自都不会眨一下。

    秦天同样记得,后世有人为美化那老子元始,为美化西岐姬昌,说姬昌九十九子并不是亲生的,不过都是义子,但那却是后世地球的历史。

    而后世地球的历史上,纣王还就只有一个儿子武庚呢,根本就没有儿子殷郊、殷洪。

    即眼下的封神时代,后世却就有封神的清楚记载,可谓:‘……西伯侯有四乳,二十四妃,生九十九子,长曰伯邑考,次子姬发即武王天子也。周有三母,乃昌之母太姜,昌之元妃太姬,武王之元配太姙……’

    即后世封神清楚记载,是‘生’九十九子!而不是有九十九子,所以这九十九子,却都是西伯侯姬昌‘亲生’的,却又都不是亲生的。

    且有四乳,秦天也是忍不住好奇,如果以师尊的身份让那大商君主于九间大殿当众验证一下,这西伯侯到底有没有四乳?会不会有损自己师尊高人的形象?

    只见西岐城外。

    西岐上大夫散宜生,大将军南宫适、毛公遂、辛甲,以及召公奭、毕公、荣公、辛免、太颠、闳夭,四贤八俊一众的黑矮短粗老货,也都不禁恭敬的一起相送君候。

    七年之难,君候这一去却要七年才能返回,难怪要打压伯邑考,七年之后君候都九十七岁了。

    整个西岐城外都是不由一片安静,只剩下西岐老不死太姜,和西伯侯姬昌两人的声音。

    太姜:“我儿,为母与你演先天数,你有七年灾难。”

    秦天则表示,其老不死既然能演出姬昌有七年灾难,就演不出伯邑考有身死之灾吗?

    姬昌也是恭敬跪倒:“孩儿亦演先天数,内有不祥,七载罪愆,不能绝命。方才内事外事,俱托文武,‘国政’付子伯邑考。孩儿特辞别母亲,即往朝歌。”

    同样默默跪倒的伯邑考,不由就是微咬紧牙,托付自己的‘国政’却是叫自己给西岐之民,没钱娶妻的给钱娶妻,没嫁人的给钱嫁人,没饭吃的每月给口粮,还不得欠缺。

    孩儿又如何能够做到?待父亲返回,孩儿无论如何却都是不忠不孝,不仁不义之罪,父亲你又何必如此待我?我又何曾对你一点不敬?

    显然除了西岐之外,就是其伯邑考也不知道的,还有一位同样无名的练气士在关注其,却正是那位大商君主无人知道的师尊秦天道人。

    西岐城外一片的安静,秦天还真就想来见证一眼这‘母慈子孝’的一幕。

    太姜则也不禁道:“我儿此去,百事斟酌,不可造次。”

    姬昌再叩头:“谨如母训。”

    当然秦天最想见证的却是姬昌返回时吟诗的一幕,到时无论如何带个人来一起看一眼,如果不能带菡芝仙,那便带那位徒弟的大商君主。

    至于这师尊的高大上形象,只要能阴的那阐教西方教爽就行了,想那位徒弟大商君主也应该多少了解自己这位师尊的性格。

    ……

    同一时间的朝歌。

    司天台前。

    只见却已经布下了禁制。

    司天台对面,也不由围满了无数的朝歌之民。

    而就在司天台照墙上,也正贴着一张更加详细的圣旨:大商君主昭告天地宇宙八荒,有左道邪教终南山练气士云中子,因偷偷在司天台题诗冒充天数,欲搅乱天下掀起人间兵革之祸,被天谴而死……

    但就在无人注意的人群后,不知何时却多了两个身穿麻裙的年轻女子,却即使都是一样的头戴斗笠,纱巾遮面,却也能看出非是普通凡间女子。

    并且两女现身的同时,便都是瞬间感应到对方,却正是稍微先到一步的骷髅山石矶娘娘,和邱鸣山火灵圣母。

    火灵圣母感应到石矶娘娘的气息,也直接不由传音道:‘可是石矶姐姐?’

    却是在截教下,即使有师兄的称呼,但也都是各论各的,即石矶娘娘称多宝道人为道兄,同时多宝道人弟子火灵圣母则又称石矶娘娘为姐姐。

    明显石矶娘娘同样感应到了火灵圣母,也直接不禁微点点头:‘火灵你可也是收到了这大商君主的圣旨?不想这偷偷题诗被‘天谴’而死之人,竟真是终南山云中子。’

    火灵圣母则明显更豪爽直接,也一边走到石矶娘娘面前,一边再轻声传音道:‘那阐教总骂我教为左道,不想这云中子自号天地悲天悯人的神仙,竟是如此一虚伪阴险卑鄙之人。

    且那阐教,更被这大商君主无形中打为了左道邪教,这一下恐怕要有好戏看了!我看他们倒是想阴谋什么,不想这云中子阴谋不成,却被‘天谴’而死。

    不知是被什么人所杀?想定非是我教之人出手。我正欲返回金鳌岛一趟,将此事告诉老师,姐姐要不与我一起回去?’

    石矶娘娘却轻声道:‘我本也欲回金鳌岛一趟,既然火灵你要回去,那我便不回了。刚好此时闻仲往了北海,我也可帮他看好陈塘关。

    这天地,怕是要有一场大劫了,等回金鳌岛将此事告诉你老师,多宝道兄他自然会提醒你,这杀云中子之人,不知是何人?’

    同样同一时间的三仙岛三霄娘娘,峨眉山罗浮洞赵公明,天外娲皇宫女娲娘娘,也都几乎同时收到一份大商的圣旨。苦读书 www.kudushu.org

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