第三十九章 燃烧实验



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(苦读书 www.kudushu.org)    第三十九章      燃烧实验

    周梦臣说起鞑子,下面气氛一下子沉重起来。

    鞑子南下,对他们来说,都是非常痛苦地回忆。

    周梦臣也就没有在这个话题上深究。

    今日周梦臣本来想,好好讲一讲气学。但是看今日这个架势。讲太深了也没有人听。讲太浅,这些学子在大同书院都是渡过的。于是只能化身为大同书院嘉靖三十年届毕业典礼,校长致词了。

    说了一堆对学生的期望。

    最后周梦臣收束到正题中,说道:“诚心正意格物致知齐家治国平天下。这是理学之要义,但是而今读书人。都是一心科举,求仕途进取。成则罢了。但是科举一事,千军万马过独木桥。过去的人自然是什么都有,但是三年进士不过三百人。各省举人也是有数的。终究是落榜居多。而且,落榜的人就正不如考中的人,我看未必。科举是选官之道。未必任何人都适合做官的。但是我看很多科举失败之人,家徒四壁。形只影单,妻女难免冻饿之苦,老母也失其所养?这是圣人齐家治国之道?”

    “本门气学,传自张子。王浚川公,以气学为宗,以实用为要。我从来不觉得,读书人除却读书别无用处?孔子曰六艺,经义只是其中之一。今日我建立大同书院就是以此为要,我自然希望我的弟子,能为陛下效力,登于天子之堂。但是我更希望,不管一个人将来能不能成功,能不能名传天下,都能过好自己的一身,成为父母妻子的期望。而不是一赳赳大丈夫,却要妻女洗衣供养,在某人看是美谈,在我看来,宁不愧乎?”

    “穷者独善其身。达者兼济天下。一个人连自己家中的事情,都管不好,却汲汲于功名。本身就是本末倒置。这就是我为什么在大同书院之中,特别设数科的原因。是让诸位明天下之至理。即便不能登于天子之堂,扣而问之,也足以为一门之宗师,赡养父母,抚育儿女足矣。”

    “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。横渠四句,是本门弟子每一个人都要日日揣摩的话。但欲为生民立命,先让自己父母妻小,免于饥饿。欲为万世开太平,先过好自己的一生。”

    周梦臣说到这里,也就没有再说了。

    其实他这一番话,虽然没有说气学如何。但是本质上,也是要形成一种风气,那就是想要考进士的,最好一手理学,一手气学。以理学求功名。以气学养家小。如此一来,就能让气学成为仅次于理学的学问。

    其实本质上,是一次与科举考试捆绑销售。

    不过,周梦臣说得也是事实。

    科举本身负担极重。南方比较富裕,能供给读书人就多。但是北方却不一样。北方几乎那一个读书人都是举族供给的。而当官之后,就要回报全族。至于母亲与妻子浆洗衣服供给读书的事情,不要太多了。

    当然了效果如果。周梦臣只能看看,反正只要形成风气之后,穷苦书生,都会研究气学,希望能从中找一条生财之路。而气学本身内容,周梦臣从来没有藏私的意思,还有格物致知的这个期刊在,甚至不需要有人有什么成果变现,只要能发表在格物致知这个期刊之上,就会用银两。

    周梦臣期望今后能围绕着气学形成一整套研发的产业链。而这个时代,对很多东西的研发,其实并不是太难的。

    在周梦臣说话之后,下面的学生之中,有无数只手伸了起来。

    周梦臣看向吴国赏。吴国赏小心翼翼地说道:“大人。您事前不是说话了。可以让学子们提问的?”

    周梦臣以为要讲学的人不过三百人,而今扩大了不下十倍。他今日也没有讲什么具体内容,却不知道他们要提问什么?不过,既然有人问了,周梦臣也没有怯场的意思。

    周梦臣看见王素,说道:“王素。”

    王素本来就是大同书院之中。好学生的代表。是程大位的得意门徒。所以他的位置是相当靠前。

    王素立即起身,向行礼说道:“师祖。”

    周梦臣说道:“你有什么问题?”

    王素说道:“师祖,弟子看横渠先生,与太师祖的著作。都主张万物皆气。而师祖你的主张,一切道理都要以实际来验证。您又没有反驳,万物皆气,这万物皆气,该如何验证?”

    周梦臣一愣,不由说道:“问得好。”

    气学之所以是气学,就是主张万物皆气,世界万物都是因气的聚散而形成的。甚至衍生出气数之说。万物得气而生,气绝则亡。当然了,也是有一点神秘主义倾向的。但是比起心学,却不知道好了多少倍了。

    这也是为什么周梦臣要将科学嫁接在气学上,从而每想过嫁接在心学上,无他世界观的根底不同。

    这作为气学根本要义,可以说一切气学的基础。而周梦臣提倡一切都要以实验来证明,又是实验科学的根本。这两者之前,是隐藏着矛盾的。如果说周梦臣不能用实验证明,万物皆气的观点。就是自己打自己的嘴巴子,周梦臣整个气学体系就会被打动摇。

    这说明,王素读书真的读进去了。

    周梦臣说道:“去拿来一根玻璃管,一根蜡烛过来。”

    一身吩咐下来,立即有人将东西拿了过来。

    玻璃工艺虽然在大明并不是太多,但是外科医术之中,对玻璃器皿要求多,而大同书院也是有医学院的,这些东西自然是有的。而蜡烛在这书院里更是非常多。

    周梦臣先用一个玻璃杯装上水。然后将蜡烛点燃,然后将玻璃管扣上去。随即蜡烛熄灭。玻璃管之中的水面上升。

    周梦臣让人将这盘水端给王素,说道:“你看看。”

    王素看了,一时间没有反应过来。

    周梦臣说道:“这证明了一件事情,燃烧需要一些空气参与进去的。也就是说我们现在看上去都是空荡荡的。其实是有物质的,这物质看不见摸不着。但并不代表不存在。至于这些物质究竟是什么,有什么特性,需要你们去研究。”

    “但家都知道,水可以凝结为兵,温度高了,也可以为气。而今金属之中,也是有这样的特制。比如铁,可以融化为铁水。而沙子可以融化为液体玻璃。总之,我可以推论,物质有三态,气态液态固态,而这三态,其实都气凝聚程度与结构的不同。”

    “气是整个世界的根本要素,其他的东西都依附于气而存在,并没有脱离气之外的任何东西。最少我们无法证明,理在气上,一切理都在气的变化之中。”

    “当然了,这都是推论。是假说,而今我公务繁忙。有些东西无法验证。这些事情都交给你们了。但是这一切都是可以验证的。”

    周梦臣决定气论当成有中国特色的原子论。说实话,原子内部大部分结构都是空的。未必不能说气。而原子核也可以称之为气核。当然了,很多东西怎么称呼并不重要。重要是能与现实验证。

    周梦臣知道,自己推导出来的东西。不是没有谬误的。但是他早就想过了,他提出一个完美无缺,但是无法验证的理论,还不如提出一个有瑕疵,但能验证的理论。反正科学的进步,很多时候都建立在学生打倒老师之上,周梦臣从不介意被推翻与打倒。

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