(苦读书 www.kudushu.org) 第一百六十三章 大智若愚
只是嘉靖遭遇人生的大变故，痛定思痛之余，对事物的看法，也有了极大的改变。他忽然想起了道德经的一段经文：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
嘉靖内心之中暗道：“这或许就是大智若愚。”
《道德经》最为道家的根本经典，嘉靖不仅仅是熟读那么简单。甚至可以说倒背如流。每一章，都细细品读过，在这上面下了不知道多少功夫。
此刻将周梦臣治学求道的路径与《道德经》的经文对应。说明，嘉靖此刻才真正的开始思考，不带偏见的去看周梦臣的学问。
一时间，周梦臣的很多成就都一一呈现在嘉靖的脑海之中。无论是宫中的应天阁。还是宫外的军器监，无论是体现在医术上，还是在战争之中。嘉靖内心之中，也是有些动摇了。问道：“以周先生之见，求长生之道，有几何？”
周梦臣心中暗道：“先完成基因序列测定，然后搞出剪接酶之后。再说其他的吧。”
他不知道将来的科学家如何攻克生命极限的难题。但是很确定一点，没有将基因搞定的时刻下，这事情想都不要想了。
周梦臣说道：“臣思忖再三，必将深究根本。长生之道必要明白，人是怎么活着的。”
嘉靖问道：“人是怎么活着？这是什么意思？”
周梦臣说道：“陛下，手中依旧有鲜血的解剖图，难道陛下没有思考过？这样一团血肉，是怎么样成为一个人，能说会蹦，有情感的人。”
很多显而易见的问题，人都本能的忽略。
却不知道这些问题之中，深藏无数世界的真相与细节。习以为常是世界对人最大欺骗。
嘉靖被周梦臣一句话，陷入深思之中。他想来想去，忽然发现一个问题接连这一个问题，简直是一个无底深渊，嘉靖想得大脑一片空白。的确，嘉靖是很聪明，但是在这些问题面前，光聪明没有任何用处。
嘉靖说道：“先生何以叫朕？”
周梦臣苦笑说道：“臣也不知道。”
这是实话。周梦臣在医学上的见识仅仅限于常识，他或许知道大致器官的作用。但是具体到每一个器官是怎么工作的，具体到工作原理与细节？很多东西，他也说不清楚。
嘉靖说道：“周梦臣，你可记得你之前说的话，朕可以在寝陵之中给你留了位置。如果朕有一日大行，定然让你先走一步，为朕开路。”
周梦臣听了。并不害怕。反而松了一口气。
嘉靖这样说。周梦臣反而确定，嘉靖没有杀他的意思。
周梦臣说道：“这是陛下之隆恩，臣又怎么敢拒绝，只是不管什么时候，臣都不敢妄言。请陛下见谅。”
嘉靖说道：“大同，你不要去了。留在京师吧。至于官职我自有安排。”
嘉靖本来对周梦臣的长生之道很失望，以为是被骗了。而今发现有些道理。他内心之中微微一权衡，就决定让周梦臣留下来，继续为他研究长生之道。至于因此引起的一系列的麻烦，嘉靖根本没有多想。
毕竟，嘉靖从来是这么任性。
周梦臣说道：“陛下隆恩，臣无以为报。只是朝廷诏令岂能朝令夕改，臣不敢陷陛下于不义之中。而且臣之心，已经不在长生之道上了。”
嘉靖说道：“什么意思？”
周梦臣说道：“鞑子兵临城下。乃是本朝之奇耻大辱，臣为人臣。不能不为君父忧愁。虽然俺答已死，但是蒙古坐大，已经是定居。而九边破碎，大同尤甚。大同镇如果不尽快振作。鞑子再兵临城下，也是在内三关作战，惊动圣听。此乃是臣之所不能忍。”
嘉靖冷笑一声，说道：“是吗？难道不是，某人想做百代宗师。大兴气学一脉。要效仿王阳明先生？”
周梦臣心中嗡的一声，心中暗道：“陛下怎么知道？”
不过，随即周梦臣也就冷静下来了。
这毕竟是在北京，周梦臣的心思虽然没有逢人就说。但对亲近的人也没有多过隐瞒。只是不知道怎么传到了锦衣卫口中，想来这也是大概率事件，不足为奇。
周梦臣心中转了一个圈，决定对嘉靖说实话。在专业领域骗过嘉靖，是毕竟容易的。毕竟，周梦臣那么多年的学不是白上的。但是揣摩人心这个领域，想要骗过嘉靖，却不是一件容易的事情。而且有些事情说开了。也有利于君臣之间的互信。
只是什么话可以说，什么话不可说？什么话要真话当假话说？什么时候假话当真话说？就要考验一个人应变能力了。
周梦臣说道：“陛下，臣之前从陛下研究长生之道，也有攀龙鳞之意。陛下研究长生之道有成，臣也能得一些好处。只是而今臣却不怎么想了？大丈夫在死，活多长并不重要，当有作为于世间，古人云三不朽，立德，立功，立言。臣不敢妄求立德，但是后两者，却想试一试。”
“毕竟读圣贤书，为圣贤事，乃读书第一要义。”
嘉靖看着周梦臣，有些不相信，也有些相信。现在想想，周梦臣不敛财，不好色。在文武百官看来，最大缺点，就是他的异端邪说。这但是细细想来，这所谓之异端邪说，恐怕就是周梦臣要立的言。
天下人无不从外官求京官，也唯有周梦臣从京官求外官。想来不就是为了立功。
这让嘉靖想到了一个人，不是别人，就是王安石。
王安石自己有一套自己的理论。同样也是自主动求外任。不想回京。
只是王安石虽然在后世大名鼎鼎。但是在古代，王安石的名声可不是太好，就是所谓的拗相公，也就是猪。甚至有很多人说北宋亡于王安石。
当然了嘉靖对王安石印象不错。
倒不是他理解王安石变法，他是从宋神宗的角度来看王安石的。其实所谓的变法，是神宗有想法，而王安石在这一件事情上，竭尽全力。胜负成败。嘉靖并不在意。但是宋神宗与王安石之间的特殊关系，却是他对王安石的印象不错的原因。
毕竟从宋神宗的角度来看，王安石或许有错。但却是忠臣。
只是嘉靖对眼前周梦臣，能不能成为他的王安石，却是存疑。他随即暗笑道：“纵然彼欲为王安石，我也不是宋神宗。”的确，说宋神宗眼高手低也好，好大喜功也好。但总体上，宋神宗求治之心，一直都有的。
在位十几年，也算是以一贯之。
但是嘉靖早就没有了求治之心，如果单单从手腕心机上，嘉靖是远远胜过了宋神宗，但是嘉靖对于而今的朝廷大事，已经没有太多的改革欲望了。与嘉靖二十年前是截然不同的。
嘉靖说道：“那朕的事情怎么办？”
周梦臣说道：“陛下，臣之所学尽传弟子，绝无藏私之意，冯保早已可以独当一面。陛下有什么事情可以向冯保咨询。而且，”周梦臣目光炯炯的说道：“陛下天纵英明，对臣的这一点微末本事，自然是一眼看穿。陛下何不自为之？”
嘉靖听了，微微一愣。说道：“我自为之？”
周梦臣说道：“正是。此事关系重大，不管假手于谁，陛下就放心吗？”
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只是嘉靖遭遇人生的大变故，痛定思痛之余，对事物的看法，也有了极大的改变。他忽然想起了道德经的一段经文：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
嘉靖内心之中暗道：“这或许就是大智若愚。”
《道德经》最为道家的根本经典，嘉靖不仅仅是熟读那么简单。甚至可以说倒背如流。每一章，都细细品读过，在这上面下了不知道多少功夫。
此刻将周梦臣治学求道的路径与《道德经》的经文对应。说明，嘉靖此刻才真正的开始思考，不带偏见的去看周梦臣的学问。
一时间，周梦臣的很多成就都一一呈现在嘉靖的脑海之中。无论是宫中的应天阁。还是宫外的军器监，无论是体现在医术上，还是在战争之中。嘉靖内心之中，也是有些动摇了。问道：“以周先生之见，求长生之道，有几何？”
周梦臣心中暗道：“先完成基因序列测定，然后搞出剪接酶之后。再说其他的吧。”
他不知道将来的科学家如何攻克生命极限的难题。但是很确定一点，没有将基因搞定的时刻下，这事情想都不要想了。
周梦臣说道：“臣思忖再三，必将深究根本。长生之道必要明白，人是怎么活着的。”
嘉靖问道：“人是怎么活着？这是什么意思？”
周梦臣说道：“陛下，手中依旧有鲜血的解剖图，难道陛下没有思考过？这样一团血肉，是怎么样成为一个人，能说会蹦，有情感的人。”
很多显而易见的问题，人都本能的忽略。
却不知道这些问题之中，深藏无数世界的真相与细节。习以为常是世界对人最大欺骗。
嘉靖被周梦臣一句话，陷入深思之中。他想来想去，忽然发现一个问题接连这一个问题，简直是一个无底深渊，嘉靖想得大脑一片空白。的确，嘉靖是很聪明，但是在这些问题面前，光聪明没有任何用处。
嘉靖说道：“先生何以叫朕？”
周梦臣苦笑说道：“臣也不知道。”
这是实话。周梦臣在医学上的见识仅仅限于常识，他或许知道大致器官的作用。但是具体到每一个器官是怎么工作的，具体到工作原理与细节？很多东西，他也说不清楚。
嘉靖说道：“周梦臣，你可记得你之前说的话，朕可以在寝陵之中给你留了位置。如果朕有一日大行，定然让你先走一步，为朕开路。”
周梦臣听了。并不害怕。反而松了一口气。
嘉靖这样说。周梦臣反而确定，嘉靖没有杀他的意思。
周梦臣说道：“这是陛下之隆恩，臣又怎么敢拒绝，只是不管什么时候，臣都不敢妄言。请陛下见谅。”
嘉靖说道：“大同，你不要去了。留在京师吧。至于官职我自有安排。”
嘉靖本来对周梦臣的长生之道很失望，以为是被骗了。而今发现有些道理。他内心之中微微一权衡，就决定让周梦臣留下来，继续为他研究长生之道。至于因此引起的一系列的麻烦，嘉靖根本没有多想。
毕竟，嘉靖从来是这么任性。
周梦臣说道：“陛下隆恩，臣无以为报。只是朝廷诏令岂能朝令夕改，臣不敢陷陛下于不义之中。而且臣之心，已经不在长生之道上了。”
嘉靖说道：“什么意思？”
周梦臣说道：“鞑子兵临城下。乃是本朝之奇耻大辱，臣为人臣。不能不为君父忧愁。虽然俺答已死，但是蒙古坐大，已经是定居。而九边破碎，大同尤甚。大同镇如果不尽快振作。鞑子再兵临城下，也是在内三关作战，惊动圣听。此乃是臣之所不能忍。”
嘉靖冷笑一声，说道：“是吗？难道不是，某人想做百代宗师。大兴气学一脉。要效仿王阳明先生？”
周梦臣心中嗡的一声，心中暗道：“陛下怎么知道？”
不过，随即周梦臣也就冷静下来了。
这毕竟是在北京，周梦臣的心思虽然没有逢人就说。但对亲近的人也没有多过隐瞒。只是不知道怎么传到了锦衣卫口中，想来这也是大概率事件，不足为奇。
周梦臣心中转了一个圈，决定对嘉靖说实话。在专业领域骗过嘉靖，是毕竟容易的。毕竟，周梦臣那么多年的学不是白上的。但是揣摩人心这个领域，想要骗过嘉靖，却不是一件容易的事情。而且有些事情说开了。也有利于君臣之间的互信。
只是什么话可以说，什么话不可说？什么话要真话当假话说？什么时候假话当真话说？就要考验一个人应变能力了。
周梦臣说道：“陛下，臣之前从陛下研究长生之道，也有攀龙鳞之意。陛下研究长生之道有成，臣也能得一些好处。只是而今臣却不怎么想了？大丈夫在死，活多长并不重要，当有作为于世间，古人云三不朽，立德，立功，立言。臣不敢妄求立德，但是后两者，却想试一试。”
“毕竟读圣贤书，为圣贤事，乃读书第一要义。”
嘉靖看着周梦臣，有些不相信，也有些相信。现在想想，周梦臣不敛财，不好色。在文武百官看来，最大缺点，就是他的异端邪说。这但是细细想来，这所谓之异端邪说，恐怕就是周梦臣要立的言。
天下人无不从外官求京官，也唯有周梦臣从京官求外官。想来不就是为了立功。
这让嘉靖想到了一个人，不是别人，就是王安石。
王安石自己有一套自己的理论。同样也是自主动求外任。不想回京。
只是王安石虽然在后世大名鼎鼎。但是在古代，王安石的名声可不是太好，就是所谓的拗相公，也就是猪。甚至有很多人说北宋亡于王安石。
当然了嘉靖对王安石印象不错。
倒不是他理解王安石变法，他是从宋神宗的角度来看王安石的。其实所谓的变法，是神宗有想法，而王安石在这一件事情上，竭尽全力。胜负成败。嘉靖并不在意。但是宋神宗与王安石之间的特殊关系，却是他对王安石的印象不错的原因。
毕竟从宋神宗的角度来看，王安石或许有错。但却是忠臣。
只是嘉靖对眼前周梦臣，能不能成为他的王安石，却是存疑。他随即暗笑道：“纵然彼欲为王安石，我也不是宋神宗。”的确，说宋神宗眼高手低也好，好大喜功也好。但总体上，宋神宗求治之心，一直都有的。
在位十几年，也算是以一贯之。
但是嘉靖早就没有了求治之心，如果单单从手腕心机上，嘉靖是远远胜过了宋神宗，但是嘉靖对于而今的朝廷大事，已经没有太多的改革欲望了。与嘉靖二十年前是截然不同的。
嘉靖说道：“那朕的事情怎么办？”
周梦臣说道：“陛下，臣之所学尽传弟子，绝无藏私之意，冯保早已可以独当一面。陛下有什么事情可以向冯保咨询。而且，”周梦臣目光炯炯的说道：“陛下天纵英明，对臣的这一点微末本事，自然是一眼看穿。陛下何不自为之？”
嘉靖听了，微微一愣。说道：“我自为之？”
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